2016.9.5 성경(19) <최세윤 목사>

성경은 성령이 임하기까지는 그냥

책 한 권이다 (벧후1:21, 살전5:19~20)

▸인생의 출생도, 육에서의 죽음도 그리스도 안에서는 복이 됨을 감사하다. 이 말씀을 안 드릴 수가 없다. 제 어머니의 소천 입으심과 장례를 두고 기도해주신 것 감사드리고, 또 생각도 못 했는데 오셔서 빈소에서 예배를 드려주셔서 목사님과 성도님들께 감사하다. 왜 인생은 고통 중에 출생하는 것은 기뻐하지만 고통 중에 죽을 때는 슬퍼할까? 그런 생각도 많이 해봤고, 왜 인생은 태어날까? 쓸데없는 질문들.. 예수께서 태어나셨기 때문에 우리가 태어난 것이다. 얼마나 감사한가? 그냥 무(無)목적으로 공중에 거품 하나처럼 그냥 우연히 생긴 존재가 아니라 예수께서 이 땅에 태어나셨기 때문에 우리가 태어난 것이다. 왜 죽을까? 예수께서 죽으셨기 때문에 죽는 것이다. 예수 없이 태어나면 저주요, 예수 없이 죽으면 저주다. 그 예수 안에서 태어남을 알고 예수 안에서 죽음을 알면 그게 곧 복이다. 얼마나 감사한가? 죽을 수 있다는 것이 얼마나 감사한가? 죽을 수 있는 육으로 우리를 보내주셔서 그리스도의 죽음을 알라고, ‘내가 죽었다’라고 하는 하나님의 메시지를 주시고 그 죽음 안에서 내 죽음을 알라고 죽음이라는 복을 주셨다. 우리가 그 육을 가지고 오지 않았더라면 언제 영을 알겠는가? 땅에 오지 않았으면 언제 하늘을 동경하겠는가? 언제 하늘의 부름을 알겠는가? 그래서 우리는 태어나도, 심지어 죄까지도 복음 안에서는 다 감사가 된다. 나를 이렇게 의로 부르시려고 죄 가운데, 원죄 가운데, 내 잘못 아니고 내 선택 아닌데 복으로서 낙인을 찍어주시고 그리스도 안으로 불러주셨다. 그런 생각을 했다.

✜학원복음화-암1과 : 앗수르 침략 직전에 주신 말씀(암1:1-2)

1)솔로몬의 잘못으로 한 나라가 두 나라로 갈라졌습니다. - 북왕국 이스라엘, 남왕국 유다로 갈라졌다.

2)B.C.720년경 앗수르가 북쪽 이스라엘을 공격해와서 이 때 망했습니다. - 북왕조는 그날부터 오늘까지 없어졌다.

3)이 일 이전에 주신 말씀이 있습니다(암5:4-8). - 암4:4을 보겠다. 북왕조 이스라엘이 얼마나 타락했는가를 볼 수 있다. 종교를 명분으로 하면 사람은 극악하게 달라진다. 세계에서 가장 극악한 현장은 전부 종교다. 종교를 명분으로 내세우면 회개도 못 한다. 왜냐하면 종교는 자기 의를 확정해버리기 때문에 어떤 종교라도 종교를 주체로 해서 명분으로 가져버리면 나머지는 전부 다 악이 돼버린다. 그래서 가장 극악한 인간의 모습은 종교에서 나온다. 여지없이 나온다. 예수, 복음, 세계 선교라는 명분을 도용해서 인간들은 얼마든지 인본주의를 행할 수 있다. 아주 교묘하게, 그 실체를 알지 못한 채로. 북왕조 이스라엘이 어떻게 타락했는가를 보여주는 구절 중 하나가 암4:4-5다. ‘너희는 벧엘에 가서 범죄하며 길갈에 가서 죄를 더하며 아침마다 너희 희생을, 삼일마다 너희 십일조를 드리며 누룩 넣은 것을 불살라 수은제로 드리며 낙헌제를 소리내어 선포하려무나 이스라엘 자손들아 이것이 너희가 기뻐하는 바니라 주 여호와의 말쓰므이니라’. ‘이것이 너희가 기뻐하는 바, 너희가 즐겨하는 거지? 너희 종교 쇼하는 거잖아. 너희들은 지금 이 명분을 가지고 너희들 중심으로, 자기 중심으로, 인간 중심으로 그럴싸하게 종교 쇼를 지금 하고 있잖아. 예배가 아니라 너희는 쇼야. 너희는 복음이 아니라 종교잖아. 너희는 내가 아니라 너희들 중심이잖아. 잘한다, 잘한다. 해봐라, 해 봐라. 너희 쇼를 참 잘하지?’라는 말씀이다. 안전하다고 생각하는 벧엘, 길갈, 브엘세바를 의지하지 말라고 하셨다. 북왕조에서 손꼽히는 세 곳, 종교 중심지, 따로 만든 성전이 있고 제사가 있고 예배가 있는 곳, 가장 안전하다고 생각하는 곳이다. ‘우린 안전해. 벧엘에 단이 있잖아. 우린 안전해. 우린 예배하고 있잖아. 우린 안전해. 희생제를 바치고 있잖아.’ 그걸 하나님이 비아냥대고 있는 것이다. ‘잘해봐라. 해봐라. 계속 해봐라. 너희들은 쇼를 하면서 그럴싸하게 꾸미고, 화려하게 예배하면서 너희들은 나를 기만하고 있다’라고 하신다. 이것이 북왕조 타락의 진상이다.

▸이 때 하나님은 남왕조 출신 아모스를 불러다가 개혁자로 북방에 파송을 한다. 북쪽에 보내서 하나님의 말씀을 주셔서 메시지 하게 하신다. 이런 질문을 해본다. 북왕조에는 선지자들 없나? 많다. 많이 있다. 그러나 하나님이 말씀을 주셔서 말씀을 선포하게 하시는 하나님의 선지자는 아모스 하나다. 북왕조 전 백성들, 전 선지자들은 하나님의 말씀을 듣지 않고 조롱한다. 왜 그런가? 자기 스스로 믿고 있기 때문에 덫에 잡혀서 헤어나올 수 없다. 이건 회개가 절대 안 된다. 아모스만 나쁜 놈이다. 아모스만 왕따를 당하는 것이다. 좋은 소리 들을 리가 없다. 대세가, 주류가 전부 다 한 당인데 아모스 혼자 하나님 말씀을 아무리 전한들 알아들을 리가 없다. 그런데 왜 보내는가? 왜 전하는가? 뻔한데, 가봤자 아무도 안 듣는데. 30여년 후에 북왕조는 망했다. 뻔한데 하나님이 그거 아실텐데 왜 선지자를 보내서 욕먹게 하는가? 심판의 증거다. 심판의 증인 문서가 남는다. 메시지는 그렇게 해서 주어지는 것이다. 이 사람에게서 받아지면 구원이고, 그걸 거부하면 이 메시지가 그에게 심판이 되는 것이다. 만약에 나는 그럼 어떨까? 지금 우리는 어떨까? 북왕조에 선지자들 많았다. 그러나 아모스 한 사람만 하나님의 사람이었다. 만약에 지금 어떨까? 이런 생각을 자기를 포함해서, 남을 얘기하지 말고 생각해봐야 한다. 왜냐하면 그것이 오늘 우리에게 주시는 메시지라고 생각한다.

*성경 66권은 오직 예수의 그리스도 되심을 증거 하는 하나님의 말씀이다.

계속 성경 시리즈의 주제를 하고 있다. 같은 주제를 반복하면 기대감이 떨어진다. 그러나마나 저는 한다. 곧 끝내겠다. 성경66권은 오직 예수로 그리스도 되심을 증거하는 하나님의 말씀이다. 성경 66권은 공개한 하나님이시고, ‘나 이런 존재야’ 그 엘로힘은 아무나 알 수 없고 아무도 감지 안 된다. 창조주 하나님은 아무도 모른다. 있는지 없는지, 어떻게 생겼는지 알 수가 없다. 그 하나님을 공개한 하나님이 여호와 하나님이다. 즉, 예수 그리스도이시고 우리 수준에서 우리와 감지가 되어지게, 우리가 알 수 있도록, 우리가 보니 아버지의 영광이구나, 우리가 그를 봤는데, 만져봤는데 아버지의 독생자의 영광이구나, 독생하신 하나님이셨구나, 은혜와 진리가 충만하구나, 우리가 알 수 있는 하나님으로 자신을 공개한 그 분이 예수 그리스도시다. 성경은 곧 그 하나님을 공개하신 하나님의, 예수 그리스도의 몸과 같다. 성경을 접촉하면 그 분의 몸을 접촉하는 것과 같고, 성경말씀을 받는 어느 날에 그 나타나신 하나님, 우리에게 알려주시려고 작정하고 우리에게 몸으로 오신 하나님, 그 예수 그리스도의 복음을 통하여 하나님이라는 존재가 감지가 되고 누리게 되고 동거가 되고 동행이 되는 희한한 일이 벌어지는 것이다. 하나님은 성경만 믿는다. 하나님은 성경만으로 역사하신다. 하나님은 성경만으로 족하다. 우리와 관계를 위해서. 하나님이 성경만으로 다라는 건 아닌데 적어도 우리와 상대하실, 나타내시는 하나님, 복음의 하나님으로서는 완벽한 책이 성경이고, 성경만으로 하나님은 모든 사역을 하신다. 우리는 성경만으로 안 될까? 우리 태영아는 성경만으로 안 될까? 내 인생은 성경만으로 안 될까? 성경이라고 하는 시리즈, 주제가 그런 생각을 해보게 했으면 좋겠다. 성경이 과연 하나님의 책 맞는가? 하나님의 말씀이 맞는가?

▸이 성경을 잘 모르면 그 모름으로 말미암아 우리는 참 많은 소리들이 나온다. 참 많은 질문들이 나온다. 괜찮다. 질문할 때는 해야 한다. 그러나 성경을 알아가기 시작하면 점점 할 말이 없다. 내가 죽은 자인데, 나는 이미 없는 자다. 나는 죽은 자다. 내 생각은 아무 것도 필요가 없다. 피조물은 수동체, 우리는 그릇이고 담으면 담기면 된다. 주께서 노아의 방주를 위에서 닫아 주시면 위로 닫히면 되는 것이고, 위에서 부르시면 위로 가는 것이다. 피조물은 듣는 자다. 그래서 최고의 인생은 하나밖에 없다. 듣고 시인하는 것밖에 죽을 때 없다. 죽을 때 가져가는 건 아무 것도 없다. 들은 것 가져가고, 시인한 것 가져간다. 복음을 들은 것? ‘맞아요, 맞아요~’ 제가 죄인? ‘동일하게 시인합니다’. 불신자는 지옥? ‘네, 맞습니다. 성경과 동일하게 시인할게요’. 예수만이 그리스도, 하나님의 언약이다. ‘네, 맞습니다. 예수는 제 그리스도이십니다’. 이렇게 듣고 시인한 것 외에는 가져갈 게 아무 것도 없다. 다른 걸 가져갈 거라고 시인하면 이미 그건 시험에서 떨어진 자다. 그건 답이 아니다. 안 죽어봐서 모르겠는데? 그것을 미리 알려주신 게 말씀이다. 인생은 아무 것도 가져갈 수가 없다. 들은 것 가져간다. 당신은 뭘 들었는가? 피조물은 듣는 자다. 믿음은 들음에서 나고, 들음에서 구원 받고 들음에서 치유 받고, 들음에서 세워지는 것이고, 들으면서 태영아 되는 것이다. 그런데 뭘 들었는가? 하늘이 주신 이 복음의 메시지를 듣지 않고 다른 걸 만약에 들었다면 오답이 되는 것이다. 그건 너를 이 땅에 보낸 이유가 아니다. 들은 것과 시인한 것, 그것밖에 없다. 믿는다고? 아니다. 당신이 들었을 뿐이지, 당신이 믿은 게 아니다. 당신은 믿을 자가 아니다. 주체자가 아니다. 인간은 영원히 주체가 아니다. 내가 하면 되지? 아니다. 죽을 때 그건 소용이 없다. 들은 것, 듣고 시인한 것. 그 외에는 없다.

1. 성경은 성령이 임하시기 전까지는 그냥 책이다. 그래서 사람들이 속는다.

이 놀라운 성경도 성령이 임하시기 전까지는 그냥 한 권의 책이다. 그래서 저는 잘 속는다. 나를 의지하는 순간 그 자체가 속은 것이고, 속은 채로 살 수밖에 없다. 잘 속는다. 성경이 우리를 속였다는 뜻이 아니고 스스로가 자기를 속였으니까 헤어나오지를 못하는 것이다. 그 생각이 깨어지기 전까지, 십자가에서 사망 선고를 받기까지, 그 분이 한 번 죽으실 때 나 죽었다는 게 확인 될 때까지는 절대로 죽지 않는다. 자기 생각이 안 죽는다. 자기 지식이 죽지 않는다. 자기 삶의 스타일에서 자기 중심이 죽지를 않는다. 절대 안 죽는다. 안 죽고 나를 위해서 꾸미는 신앙생활을 한다. 나를 위해서 뭔가 더 영광스럽게 되어지도록, 나를 더 영화롭게 해줄 수 있는 뭘 끊임없이 갈구한다. 피조물은 이미 아니다. 존재가 아니다. 성령이 임하시기 전까지는 그냥 책이다. 왜 성령으로라야 되는가? 벧후1:21 ‘예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이라’ 아멘. 딤후3:16, 모든 성경은 하나님의 감동으로 되는 것이다. 벧후1:21, 예언은 하나님의 성령의 감동하심을 받은 것이다. 살전5:19-20을 보자. 과연 성경이 하나님의 감동으로 된 것인가? 성령의 감동하심으로 된 것인가? 그렇다면 살전5:19-20 ‘성령을 소멸하지 말며 예언을 멸시하지 말고’라고 했다. 아멘, 아멘. 이래야 한다. 만약에 성경이 하나님의 감동으로 된 거라면, 성령의 감동으로 된 거라면 성령을 소멸해서는 안 되고 이 말씀을 멸시하면 안 된다.

*마22:29 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하는 고로 오해 하였도다.

성경과 하나님의 능력은 동격이다. 하나님의 능력이 뭘까? 성경이다. 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하면 어떻게 되는가? 우리가 받은 은혜가 뭔가? 제가 받은 은혜가 뭔가? 처음에 받은 은혜가 뭔가? 성경 말씀을 알기 시작했다. 몰랐던 건데 알기 시작했다. 위로부터 열어주신 것이다. 이걸 알지 못하는 고로 오해했다고 했다. 오해가 거기에서 나온다. 오해라는 말은 끝없이 방황하는 것이다. 길을 헤매는 것이다. 본 길을 벗어났다. 넋을 잃고 헤매는 것이다. 진리에서 벗어나서 계속해서 죄를 짓는다는 뜻이다. 오해라는 것이 죄요, 방황이다. 왜? 성경을 모르면 왜 남자인지, 내가 왜 여자인지 알 수가 없다. 성경을 모르는데 어떻게 결혼을 알겠는가? 성경을 모르는데 태영아를 어떻게 알겠는가? 알 수가 없다. 모르면 오해한다. 끝없이 방황하는 것이다. 죄를 짓는 것이다. 저렇게 유대인들이 아이를 잘 키우는데요? 그게 끝없이 죄를 짓는 것이다.

(1) 성경은 자신을 허름하게 보이게 하고 있으니까

우습게 여기다가는 큰 코 다친다. 허름하게 하고 있으니까. 얕보다가는 멸망한다. 세상의 천재들은, 다 안 돌아봤지만 제가 적어도 조사해보고 문서를 통해서나 글을 통해서나 어떤 경우를 통해서 알아본 걸로는 천재들은 예외없이 꼭 하는 게 하나 있다. 성경을 아주 얕본다. 성경 말씀을 아주 우습게 여긴다. 자기마음대로 함부로 뜯어 고치고 함부로 말한다. 어수룩하니까 성경이 어수룩하게 보이는 것이다. 예전에 임금님이 변복을 하고 나올 때는 허름하게 하고 나온다. 헌 옷을 걸치고 주막에 앉아서 보통 평민들이 격식을 비슷하게 갖추고 말투도 갖추어서 같이 어울려서 친구 삼을 정도로 허름하게 해서 암행을 나오지, 임금님 행차를 해서 암행 나오는 법은 없다. 어수룩하게 보였는데 나중에 왕궁 들어가서 보니까 어좌에 앉아있는 그 사람이 주막 집에서 ‘야, 이자식아~’하고 막걸리 주고 받던 그 사람이라는 걸 보게 되는 것이다. 성경 말씀이 하나님이다. 내가 성경말씀을 참 허름하게 봤는데, 얕봤는데 성경 말씀이 하나님이었다. 인간은 그것이 충격이다.

(2) 성경은 자기를 알아보는 인간에게만 전능한 하나님의 말씀이니까(히4:12)

알아보는 이에게만. 히4:12 살아있고 활력이 있고 좌우에 날센 어떤 검보다도 예리하고 찔러 쪼개고 우리의 존재를, 전체를, 영혼육을 관통해서 꿰뚫어낸다. 훤히 읽어낸다. 그 읽힘을 당할 때 드디어 인본이라고 하는, 나 자존심이라고 하는 것이 겸손히 소리소문없이 나도 모르게 내려앉는다. 다 알고 있다. 말씀이 이미 다 보고 있다. 그럴 때 할 말이 없다. 말할 수가 없다. 그냥 말 없는 것이다. 듣는 것이다. 신앙생활은 듣는 것이다. 들으면 말할 수 있다. 들으면 깨달을 수 있다. 자기 중심인 사람은 왜 안 되는가? 듣지 못한다. 성경 시대에 나오는 사람들은, 오늘 아모스에서도 잠깐 말했지만 선지자들이 많았는데 왜 한 사람도 하나님 말씀을 못 알아듣는가? 말씀을 우습게 여기는 사람들이 대부분이다. 요엘서를 가봐도, 아모스를 가봐도, 이사야서를 가봐도, 어디나 그렇다. 이사야 외에 나머지는 다 말씀을 우습게 여기는 사람들이다. 성경에 몇 안 된다. 소수다. 이 선지자들 외에는 나머지는 다 어디 갔는가? 말씀 우습게 여기는 자들이다. 선지자 많았다. 말씀을 우습게 여기는 자들이었다. 저 시골 농부, 뽕나무 키우는 사람, 저런 허름한, 어수룩한 인간을 하나님이 불러 쓰셨다. 그걸 알 수가 없는 것이다. 인본이고 육으로만 사는 사람에게는 그게 보이지가 않는 것이다. 성경을 아는 사람은 성경책에 오른 소수의 명단 그 뿐이다.

(3) 평범한 책인 것 마냥 숨겨서. 못 보게, 못 깨닫게, 해 버리니까(요12:40)

*요1:46. 사53:1-3

요12:40 ‘(주님께서)그들의 눈을 멀게 하시고..’ 누가 이렇게 하신다고? 주님께서 그들의 눈을 멀게 하신다. ‘..그들의 마음을 완고하게 하셨으니 이는 그들로 하여금 눈으로 보고 마음으로 깨닫고 돌이켜 내게 고침을 받지 못하게 하려 함이라 하였음이더라’ 아니, 이런 일도 있는가? 하나님이 이런 일도 하신다.

▸예수 - 그리스도 : 예수로 오신 이 분은 그리스도라고 하는 영광을 속에 감춰놓았다. 설마 이 분이 부활할 줄 아무도 몰랐다. 부활은 그리스도인데, 그 영은 그리스도이신데 아무도 모르는 것이다. 나사렛 예수, 목수 아들 예수. 사53장, 흠모할 만한 게 없다. 풍채가 없다. 우리가 다 멸시한다. 누구나 가면 멸시할 만하게 오셨다는 것이다. 허름하게, 어수룩하게 오셨다. 왜? 속을 자는 속아버려야 되니까. 그게 예수다. 그리스도는 부활하실 때 드러내신다. ‘나 그리스도야’ 영광으로, 하늘의 하나님의 영으로, 영광으로 부활하셨다. 누가 그 영광의 부활하신 주님 앞에 감히 멸시하고 함부로 대하겠는가? 못 한다. 그러나 예수는 침을 뱉었다. 찼다. 욕을 했다. 자기들이 쓰는 쌍스러운 욕을 했다. 왜? 허름하니까. 왕이 변복을 하고 나타났으니까 왕을 못 알아본 것이다. 예수는 그런 모습이요, 그리스도는 왕이시다.

▸제자 - 무식하고 가진 게 없는 북쪽 갈릴리 촌 출신들, 유다 한 사람 빼고 전부 다 북쪽 출신이다. 북쪽이 중요한 게 아니고 갈릴리 촌 출신, 이스라엘 중에 촌 중의 달동네가 그 쪽이다. 공부 못하는 사람들 모여사는 곳, 학교 못가는 사람들 모여사는 곳이다. 어떤 학자 연구 조사 결과, 그 때 당시 그 지역 사람들의 85% 이상이 문맹자, 글자 모르는 사람이었다고 한다. 예수 글 알았을까? 어떤 학자가 비아냥대면서 예수도 글 몰랐을 거라고 한다. 그 때 당시 글 아는 사람이 거의 없었다는 것이다. 제자들이 다 그 쪽 출신들이다. 왜 그런가? 허름하게, 어수룩하게 만들어놓은 것이다. 설마 저것들이~ 이렇게 받아들이게 하는 것이다.

▸강단 - 허름한 강단. 아무나 하는 것 같다. 사람들이 교회나 강단이나 메신저를, 메시지를 허름하게 보고 어수룩하게 보고 예사로 생각한다. 칼럼에서 봤다. 언젠가 도올 김용옥씨 아들이 미국에서 어떤 한인 교회를 나갔나 보다. 그래서 도올 선생이 미국에 오는 길에 자기 아들 따라서 그 교회를 나왔다고 한다. 예배를 드리고 나서 목사님과 악수하면서 뭐라고 했을까? ‘목사님, 내가 1년 후에 저 강단에서 말씀 한 번 하겠습니다!’ 우습게 보는 것이다. 자기 많이 안다는 것이다. 강단이 자기 보기 허름하고 어수룩하게 보이는 것이다. 그런 사람 앞에 예수가 나타나면 허름하게, 나사렛 출신으로. 예루살렘 출신이 아니다. 유다는 남방 출신이다. 똑똑하다. 지식인이다. 나머지 제자들은 땡촌 사람들이다. 아무 것도 모르는 사람들이다. 하나님의 의도였을 것이다. 예수로 말미암아 복음을 허름하게 만들어놨다. 그리스도라는 영광을 감추어놓고 듣는 자 외에는 받을 수가 없다. 듣는다는 것이 얼마나 소중한지 알아야 한다. 말씀 듣는 게 다다. 성령 받으라고 하지만 성령은 받는 게 아니다. 성령은 말씀 받을 때 임하는 것이다. 기도하라고 하는데 말씀이 받아지면 기도가 된다. 말씀으로 안 하면 하나님은 나타나지 않으신다. 말씀으로 오신다. 그러니까 말씀 듣고 시인하는 것이 다다. 여러분에게 무슨 이런 저런 문제 있는가? 이런 기도, 저런 기도 있는가?  무조건 오는 통로는 딱 하나다. 말씀이다. 말씀 들으면 된다. 그래서 거기에서 얻어야지, 말씀이 아닌데 기도를 세게 한다? 반드시 엉뚱한 데 가 있다. 말씀이 아닌데 성령 받았다고? 가봐라, 어디 가 있는지. 신이 한 두 개가 아닌데, 숱하게 신들이 천지인데 무슨 신을 받는다는 말인가? 하나님의 깨끗한 영의 말씀, ‘내 말이 영이다’, 하나님 말씀을 받을 때 영이 역사하는 것이다. 엉뚱하게 말씀이 아닌데 두드려서 열심을 내서 그런 식으로 해놓으면 미친다. 사람이 완전히 다른 곳으로 가버린다. 말씀 받기 바란다.

2. 성경은 성령으로 기록한 하나님의 말씀으로 당신 안에 들어 있어야 한다.

성령으로만 기록된 이 말씀은 성령으로 당신 안에 기록되어 있어야 한다. 왜 성령으로 기록하셨을까? 당신 안에 이 말씀이 기록되어져 있어야 하기 때문이다. 그러려고 성령으로 기록하시고 성령으로 당신 속에 오시는 것이다. 내 속에 없는 천국은 없다. 죽어서 천국 갈 거라고? 아니, 이미 천국이 와 있는 사람만 천국 간다. 하늘나라는 죽어서 가는 데가 아니고 천국, 하늘나라가 와 있는 자가 가는 데가 하늘나라다. 저도 안 가봤지만 그렇게 믿어야 한다. 네비게이션에 내 현 위치가 찍힌다. 내가 도달되는 그 지점이, 하늘나라 지점이 어디일까? 가 보니 예수다. 그 분이 하나님이시다. 내가 만날 하나님이 그 분이고, 내가 도달할 그 지점이 예수이고, 내가 도달할 하나님의 나라가 이미 내 안에 계셨던 그 분이다. 내가 그 구원을 내 속에서 만나지 않은 자는 죽어서 구원 받는 게 아니다. 어디로 가겠는가? 내가 내 안에서 만나버린, 아버지, 아들, 성령으로 내 속에서 체험한 구원이 아니면 죽어서 구원 받는게 어디로 간단 얘기인가? 내 안에 이미 와 계신 것을 아는 자, 이것 되려고 삼위일체로 역사하신 것이다. 이미 내 속에 이미 그 분을 만났다. 이미 나타나셨다. 재림해 오셨다. 이 사람이 주의 재림을 아는 것이다. 자기 속에서 예수를 만나지 않은 사람이 ‘나 예수님 만날 거야’ 자기는 만나고 싶지만 안 만나진다. ‘주여, 주여~’ 부른다고 되는가? ‘아니, 난 너 몰라~’라고 하신다. 우리 속에, 내 속에 계신 주님, 내 속에 계신 말씀, 내 속에서 만난 말씀, 내 속에서 경험되어진 말씀. 말씀은 영세 전에 아버지 사랑을 오늘 사랑으로, 말씀은 2천 년 전 갈보리를 지금 갈보리로, 해줄 수 있는 능력이 영이다. 바로 그 성령이시다. 그러면 시간 개념을 싹 지워버려라. 영원 전이나 영원 후나 나는 그 안에서, ‘나는 영생을 지금 사는 거야’라고 하는 신비한, 단번에 영원히 이루신 이 복음의 시간으로 나를 데리고 들어가신다. 이게 어디에서 오는가? 말씀으로만. 말씀을 듣는 것 외에는 아무 것도 없다. 그저 모든 결론을 말씀으로 잡아라. 신앙생활의 모든 결론을 말씀으로 잡아라. 어떤 주제를 가지고 우리가 말할 수 있더라도 그것이 오는 길은 말씀이다. 그 응답은 말씀으로 오고, 말씀으로만 문이 된다.

▸성령으로 기록한 하나님의 말씀으로 당신 안에 기록돼 있어야 한다. 내 안에 말씀을 받은 적이 없는데, 내 안에 말씀이 천국 가져온 적이 없는데, 내 안에 예수가 그리스도라는 것을 경험해본 적이 없는데 ‘주여, 주여. 주님을 믿습니다’라는 것은 내 속에서가 아니라 그냥 교리적으로 얼마든지 할 수 있다. 얼마든지 교회당을 다녔는데 내 속에서가 아니라 배워서, 학습으로 들은 것이다. 그냥 학습된, ‘기독교인은 원래 이런 말을 하는가보다. 기도는 내가 하면 되나보다. 내가 말을 많이 하면 기도인가보다’ 이렇게 알고 있는 사람은 어느 날 그게 텅 빈 것이라는 것을, 흑암, 공허, 혼돈이라는 것을 알게 될 것이다. 그게 죽는 날일 것이다. 말씀을 받는 것밖에 없다. 전도대상자에게 말씀을 풀어주고 말씀을 듣게 하는 노력이 가장 중요하다고 본다. 또 듣게 하고 또 듣게 하고, 또 들려주고 또 들려주고. 너무 섣불리 결신 시키는 것보다 때가 되면 결신해야 되겠지만 말씀을 들을 수 있는 계기를 어떻게 더 만들어줄까 하는 것이 가장 어렵고 가장 중요한 것 같다. 듣다가 말씀이 그에게 들어와야 한다. 그러면 그 속에 나타난다. ‘두 번째 나타나시리라’, ‘내가 곧 오리라’. 오순절 날 그들은 예수님을 속에서 만났다. ‘아이고, 예수님 오셨네!’ 그 영이시니까, 예수의 영이시니까, 형태를 달리한, 예수께서 성령으로 오셨으니까. 안 것이다. 그게 두 번째 나타나신 것이다. 이들이 예수의 재림을 믿는 것이고 아는 것이다. 자기 속에 예수님 만난 사람도 아닌데 ‘예수님 재림하실 줄로 믿습니다’ 아무리 해도 재림하는 날 그는 주를 만날 수 없고 주는 너를 알지 못한다는 것이다. 그러니까 말씀을 듣고 듣고 하다가 어느 날 내 속으로 이 말씀이 들어와서 인격의 말씀, 살아계신 말씀, 하나님이신 이 분이 나타나시는 것이다. 그러면 안다. 이건 IQ가 아니다. 절대 아니다. 이건 지식이 아니다. 안다. 알게 돼 있다. ‘내가 너희 안에, 너희가 내 안에 있음을 너희가 알리라’. 이 말씀이 우리 안에 기록되어지는 것.

*딤후3:16. 벧후1:21. 사34:16. 히3:7

*성경은 성령으로만 풀리는 하나님의 말씀으로 당신 안에 들어 있어야 한다.

성경은 성령으로만 풀리는 하나님의 말씀으로 당신 안에 오늘 살아있으셔야 된다. 인간은 성경을 모른다. 우리가 아는 책이 아예 아니다. 공개했지만 아무도 모른다. 성령이라는 마스터키가 적용되지 않으면 절대 안 열린다. 엉뚱하게들 말을 한다. 왜냐하면 우리는 육 중심, 인본 중심, 인간 교육 중심, 많이 배워서 그런 줄 안다. 이 책이 그런 책인 줄 안다. 자기가 볼 수 있는 책, 자기가 해석이 되는 책으로 안다. 속는 것이다. 성경은 그 사람을 속여버린다. 감추었기 때문에, 숨겼기 때문에 모른다. 인간은 성경을 알 수가 없다. 그러니까 육으로만 본다. 그리고 육으로 말해주면 사람들은 그것을 더 좋아한다. 진짜 성경 말씀을 풀어주면 듣기 싫을 수도 있다. 그러나 듣다가 제대로 말씀을 받은 사람은 말씀을 아는 것이다.

*성경이 성령으로 풀리면, 읽는 자, 듣는 자, 지키는 자의 복을 받는 자다(계1:3)

드디어 읽는 자가 되는 것이다. 듣는 자가 되는 것이다.

3. 성경을 성령으로 읽는 부모가 되어야 한다.

부모에게 그대로 적용해본다. 성경을 성령으로 읽는 부모가 되기를 축복한다. 그게 되어야 한다. 성령을 소멸하면 안 된다. 성령충만 받아야 된다. 성령의 말씀을 멸시하면 안 된다.

(1) 성경 말씀이 그냥 책 한권밖에 안 되는 사람은 ; 지금 임신 중이라도 태영아 하지 말고 말씀으로 복음 은혜 받아야 한다.

지금 임신했으니까 바로 태영아 같은가? 지금 결혼했으니까 이 부분은 태영아를 통해서 임신, 출산, 육아 축복을 받아야 할 것 같은가? 그러지 마라. 안 그래도 괜찮다. 성경에는 그런 태영아를 하라는 언약을 주신 적이 없다. 괜찮다. 반드시 말씀을, 성령으로 풀어져 내게 오는 이 성경 말씀을 받아야 한다. 십자가 복음의 은혜를 받아야 한다. 그것이 하나님의 사역의 기점이다. 하나님은 그걸 통하여 태영아를 말씀하셨으면 하셨지, 그것 없이 오지도 않고 입도 뻥긋 안 하신다. 하나님은 말씀, 성경 아니면, 복음 아니면 입도 뻥긋 안 한다. 절대 안 한다. 다 사람들이 자기 알아서 합당하게, 합리적으로, 상식적으로 하는 얘기들이지, 하나님의 설교는 성경이다. 하나님의 입은 성경이다. 그 분의 설교는 성경이다. 성경은 예수 그리스도이고 그 분의 몸이다. 성경 66권은 예수의 몸이다. 그 분의 머리 둘 곳은 성경이다. 그 분은 자기 집이 성경이다. ‘내 머리 둘 곳이 없다’. 없다. 있을 리가 없다. 성경이 그 분의 머리 둘 곳이다. 성령이 들어오셔서 당신 안에 성전 삼으시면 예수님의 머리 둘 곳이 되는 것이다. 예수님의 집, 성령의 집이 되는 것이다. 우리가 할 것은 그 말씀을 받고 복음을 받는 것이지, 그 외에 그걸 앞서서 뭘 하는 것이 결코 아니다. 아무 걱정하지 마라. 내가 임신해야 되고 태아를 축복해야 되고 태영아를 잘해야 한다? 그런 거 걱정하지 마라. 태영아 걱정, RUTC 걱정, 8번째 렘넌트, 세계복음화 걱정하지 마라. 세계복음화는 태영아 잘해서 되는 게 아니라 복음이 하시는 것이다. 위로부터 그 분이 하시는 것이다.

▸우리는 가만히 있는 것이다. 그냥 가만히 있으라는 말인가? 열심히 살아라. 그런데 영적인 태도는 가만히 있는 것이다. 영적 태도가 가민히 있지 못하는 사람은 절대 말씀 못 받는다. 오지 않는다. 올 리가 없다. 말씀을 받았다고 생각했을 때를 회상해봐라. 당신이 가만히 있을 때, 아니면 하나님이 당신을 stop 시켜놓고 말씀 주신다. 모든 것을 다 stop 시켜버린다. 육신, 마음, 영적인 걸 재앙이든지 난고든지 정신적인 문제든지 사람을 정지를 시켜놓고 말씀을 집어넣어주지, 뭐가 내 마음에 알겠다, 내 마음이 뭔가 해보려고 한다, 내가 각인해봐야지 그러면 당신은 각인 못 한다. 당신이 ‘나 각인, 뿌리, 체질 되게 해야지!’ 천 년 살게 해줄게, 해봐라. 천 년 동안 해봐라. 절대로 그걸 못 하고 죽는다. 인간은 하는 자가 아니다. 가만히 있을 때. 당신에게 각인이라는 은혜를 주시고 싶으시면 하나님이 당신을 어느 날 가만히 정지를 시켜놓으신다. 마음이 정지된 상태에서 가만히 있을 때 말씀이 들어오지, 뭔가 내가 할 것 같고 내가 해야 된다고 생각하고 내 목표를 정하면 하나님이 ‘그래, 그래. 잘 해봐’라고 한다. ‘그래, 그래, 잟해봐~ 삼일마다 십일조 해봐. 그래, 그래. 예배 잘 해봐~ 너희들 쇼하는 거지? 한 번 잘~해봐라!’ 그러신다(암4:4-5). 그런데 가만히 있는 게 뭔가? 모른다. 말하기 어렵고 듣기 어렵고 그냥 자기가 알아야 한다. 가만히 있는 게 우리가 행동하지 말고 가만히 있으라는 뜻이 아니다. 밥 먹어야 되고 공부해야 되고 다 생활해야 되는데, 가만히 있어야 한다. 그래야 구원이 임한다. 달라진다. 그래야 역사 일어난다. 말씀이 소록소록 들어온다.

(2) 성령으로 성경에서 예수의 죽음과-그리스도의 사랑이라는 하나님의 뜻을 경험해야 한다.

예수로 하나님은 그리스도를 만들려고 오셨다. 그리스도를 드러내시려고 오셨다. 사랑이다. 영세 전에 아버지 사랑을 아들의 십자가 피로써 확증했고, 그 사랑을 쏟아내는, 강수처럼 쏟아내는 것인데, 그 그리스도의 이름으로 내 안에 생수가 된다. 강수가 되고 생명이 되고 흘러 넘치는 것이다. 예수로 그리스도 삼으신, 예수로 그리스도를 증거하시는 그것을 여러분이 속으로 경험하기 바란다. 그게 엄마다. 엄마는 그 하나님의 마음이다. 아버지 마음, 사랑. 아들 마음, 은혜. 성령으로 그 사랑, 그 은혜를 생수가 되어 내 안에서 흘러 넘치게, ‘네 배에서 생수가 흘러나리라’ 하신 그것을 위해서 하나님 마음을 주시는 것이다. 엄마가 이걸 알아야 한다. 정말이다. 딱이다. 태영아 메시지가 뭔 줄 아는가? ‘수고하고 무거운 짐진 자들아, 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라’ 이게 진짜배기 태영아 메시지다. 태영아 부모를 쉬게 해주시면 그 쉼에서, 가만히 있음에서, 들음에서 드디어 역사가 나타나는 것이다. 이제 말씀이 말씀 되는 것이다. 나타나는 것이다. 나는 죽은 자로, 나는 없는 자로 보여지는 것이다.

(3) 성령으로 충만 받아야 한다(엡5:18. 엡4:30. 살전5:19

우리는 이 예수를 그리스도로 보고, 그 아들을 기뻐하고 즐거워하고 ‘그 아들, 아들, 예수, 예수’ 하면 할수록 성령 충만이 된다. 그 말씀, 그 아들은 말씀으로만 증거된다. 무슨 설명이 아니고, 무슨 묘한 설명이 아니고, 어떤 의식이 아니라 말씀으로 온다. 말씀이 곧 그 분이시고, 육신이 되어오신 그 분이 곧 그 분이시고, 말씀으로만 아들이 나타난다. 그 아들, 말씀으로만 예수 그리스도 자꾸 알아가면 성령은 거기에 한없이 출렁출렁 충만하게 역사하실 수밖에 없다. 그 성령을 소멸하면 안 된다. 그 말씀을 멸시하면 안 된다. 그 말씀을 주시는 것이다. 성령충만 받으시기를 축복한다. 어디에서? 말씀으로. 성령충만 받으려고 하지 마라. 성령충만 받으라고 했다고 냅다 성령 충만 받으러 산에 가서 돌 잡고 떠들지 마라. 성령은 어디에서 나타나는가? 말씀에서. 무조건 결론은 말씀으로 잡아라. 여러분 강단의 메시지를, 성경의 말씀을 받지 못하면, 그 줄이 닿지 않으면 아무 것도 아니다. 사람들이 뭘 알았네 뭐했네 해도 냅둬봐라. 그건 안 게 아니다. 결코 아니다. 하나님의 말씀이 성령으로 당신 속에 기록되어지고 경험되어지기를 축복한다. 그러면 이제 렘넌트는 하나님이 역사하시는 것이다. 그게 아니면 RUTC가 우상이 된다. 태영아는 우상이 돼 버린다. 내 자식은 우상이 돼 버린다. 그게 아모스 시대의 북왕조다. ‘잘 해봐라. 잘 키워봐라. 태영아 잘 해봐라’ 하나님이 비아냥대신다. 우리는 그 하나님의 속을 알아야 한다. 하나님의 속이 예수다. 하나님의 마음에 꽉 찬 게 예수지, 다른 게 없다. 그 분에게 다른 게 있을 리가 없다. 그 예수를 그리스도로, 그 예수를 말씀에서, 그 말씀 받음으로 예수 받고, 말씀 받음으로 그리스도 받고. 이렇게 할 때라야 그 분과 아이컨텍이 된다. 소통이 되고 포럼이 된다. 틀림없다. 거기가 바로 태영아다. 그것만 찾으면 된다. 그러면 하나님이 이 시대 아모스를 세우실 줄 믿는다. 하나님의 말씀 받기 원합니다, 말씀 앞에 있기 원합니다, 성령 앞에 있기를 원합니다. 다 같이 기도하자.

*성령충만 받은 자가 되면, 성경에서 하나님의 말씀의 권능을 체험할 것이며 성경으로 육아하는 유일성의 복을 체험하게 될 것이다.