2016.8.8 성경(16) <최세윤 목사>

성경 말씀을 읽는 자, 듣는 자, 지키는 자- 성경읽기, 예수 그리스도

(계1:3)

<기도> 감사합니다. 하나님의 말씀 성경을 주셔서 감사하오며 강단의 말씀을 주셔서 인도 받게 해주시니 감사합니다. 하나님의 말씀을 통해 예수를 알아가게 하시니 감사합니다. 우리의 삶에 오직 예수로 각인되게 하여 주시고, 예수로 살고 예수로 누리고 성령으로 살고 성령으로 누리고 인도 받는 하나님의 백성들 다 되게 해주시고, 그런 부부, 그런 부모, 그런 조부모, 그런 청년들이 되게 하여 주시옵소서. 임신한 성도들은 말씀 안에서 임신한 복을 알게 하여 주시고, 말씀 안에서 임신해야 될 이유를 아는 복을 또한 임신을 준비하는 성도들이 깨닫게 하여 주시옵시고, 육아하는 성도들에게는 말씀 안에서 렘넌트 육아, 이 복을 알아들을 수 있도록 영적 귀를, 말씀의 귀를 열어주시기를 기도합니다. 이 시간 하나님의 시간인 줄 고백하오니 하나님이 저희들에게 그 말씀을 열어주시고 저희가 늘 들었지만 또 새롭게, 또 생명으로 들려지는 은혜의 시간 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 감사하여 기도하옵나이다. 아멘.

✜학원복음화-욜1과 : 여호아의 날-전쟁을 두려워 말라(욜1:2-10)

전쟁을 두려워 하지 말라고 하셨다. 왜 그럴까? 뭘 위해서일 것이다.

▸역사란? - 역사란 하나님의 창세 전의 계획이다. 역사란 그 실체가 그리스도다. 뿌연 안개 속에 점점 가까이 가서 보니 어떤 실체가 하나 드러나는데 역사에는 그리스도가 계신다. 그리스도가 곧 역사다. 그리스도 한 분에게서 풀어져 나온 것이 둘로, 셋으로, 5,10, 백, 천, 만으로 간다. 우리는 그런 역사 기록을 보지만 그것은 역으로 줄여 들어가면 만에서 5천으로, 5천에서 100으로, 100에서 10으로 들어가면 그 원점은 그리스도 한 분만 존재한다. 역사는 그리스도 안에서 나온 것이고 그리스도를 위해서 있는 것이고 만물 역사는 그리스도가 예수시라는 것을 설명할 용도로만 존재한다. 이것을 알아보는 자는 성도이고, 못 알아보고 그냥 내 것인 줄 아는, 밥이 내 밥이요, 세상이 내 세상이요, 내 인생이 내 것이라고 해석내리면 이 사람은 멸망이고 지옥이고 탈락돼버린 것이다. 땅에 삶을 주신 것은 하늘을 알라고 주신 것이지, 이 땅에서 천 년, 만 년 바벨탑 쌓고 살라는 게 아니다. 그걸 못 알아챈 것이다.

▸요엘서에 나오는 배경의 첫 마디가 전쟁이다. 돌연한 질병, 사망, 대참사를 일으킨 전쟁 이야기, 대재앙 이야기다. 이런 것이 닥치면 인간들은 흔들린다. 떠도는 풍문을 듣거나 찌라시 정보를 듣고 인생이 흔들린다. 점치러 가거나 우상을 찾아가거나 ‘하나님은 없는거야’, 어떤 대재앙, 대전쟁이 터지면 인간은 그렇게 흔들린다. 아니면 ‘하나님은 우리를 사랑하지 않는거야. 우리를 미워하는 것 같아’ 이런 오해가 풍문을 통해 계속 들려오고 또 말하여지고 하는 게 역사다. 얼마 전에 한 현직 고위 공무원이 땅바닥에 뒹구는 성매매하는 광고 홍보지, 찌라시, 전봇대에 늘 붙어있는 것, 땅바닥에 굴러다니는 그 한 장 보고 갔다고 하더라. 그걸 듣고 생각이, 나라는 인생은 찌라시 정보 한 장 갖고 지옥 갈 수 있는 게 인생이라는 생각이 든다. 풍문, 떠도는 소리 듣고 지옥까지 가는 게 나라는 인생이다. 결코 나는 위대한 결심을 하고 사탄이 되기를 결심하고 이런 게 아니라 세상에 떠도는 풍문 하나로도 지옥을 족히 갈 수 있는 것이다.

▸요엘서 - 요엘서의 역사적 배경. 북왕조 이스라엘의 아합과 이세벨, 유명한 왕과 왕비가 있다. 아합왕과 이세벨이다. 북왕조 중에서 소문난 유명한 악질이다. 그 딸이 아달랴다. 아달랴가 남왕국 유다 여호람에게 시집갔다. 정략 결혼을 시킨 것이다. 그러는 바람에 북왕조에서 섬기는 바알 우상신이 물꼬가 터져서, 결혼을 했으니, 사돈이 됐으니, 우리 사돈끼리이니, 윗 논에 물꼬를 파서 열어서 아랫논에 대듯이 바알 우상신이 남왕국 유다로 거세게 유입됐다. 그래서 유다는 온갖 우상숭배로 전국이 부패하고 타락해져가는 시대가 왔다. 이 때 그 끝부분에 와서 아달랴가 와서 축출된다. 아달랴가 유다 왕국의 왕손들, 수십명, 70여명을 죽였다는 건 알 것이다. 다윗의 대를 끊어버리려고 이 할망구가 그랬다. 그 사이에 제사장 여호야다와 왕손 요아스의 고모 되는 사람에 의해서 왕자 하나(요아스)가 숨겨져 키워진다. 드디어 대제사장 여호야다의 쿠테타에 의해서 아달랴가 축출되고 7세 요아스를, 다윗의 왕손을 왕으로 세운다. 그리고 대제사장 여호야다가 섭정을 하면서 배경이 되어서 유다왕, 북왕조에서 들어온 바알신들이 천지에 깔렸는데 이것을 전부 찍어내고 무너뜨리고 유다를 정결케 하는, 회복케 하는 대부흥, 대개혁의 역사가 진행됐다. 그리고 세월이 지나 제사장 여호야다가 죽고 나니 이 어린 왕은 여호야다의 신앙배경으로 개혁을 했는데 이 배경 기둥이 없어지고 나니까 이 왕이 다시 본색이 드러난다. 어릴 때는 따라다니고 끌려다니는 신앙이었다. 자기 스스로의 신앙이 각인된 적이 없고 그냥 따라다니다가 홀로 왕이 됐을 때는 또 다시 도졌다. 그래서 다시 유다는 부패하고 우상으로 덮혀져가고 온 나라는 영적으로 타락하고 메뚜기떼는 덮쳐서 전쟁이 휩쓸고 간 것처럼 초토화 된, 온 땅이 영적으로나, 경제적으로나, 정신적으로나 피폐해진 그 시점. 그 때 하나님이 요엘을 부르셔서 말씀하시는 내용이다. 그 유명한 메뚜기 재앙이 1장에서부터 계속 나온다.

▸사건(전쟁) - 전국을 휩쓸어서 초토화시킨 흉물스러운 이 시기에 이 사건을 통하여, 1과에서는 이 사건이 전쟁이라고 나온다. 하나님이 사건을 스크린에 투사를 시켜서 띄워놓고 이것을 통하여 말씀하기 시작하시는 것이다. 메시지를 하시기 시작하시는 것이다. 풍문이나 찌라시 정보가 아니라 왜 이 시대가 이런지, 그런 답을 풍문으로 듣지 말고, 내 생각으로 판단하지 말고, 찌라시 정보로 해석하지 말고 참 선지자가 전해주는 메시지를 통하여 하나님의 계획을 들어야 한다. 이것이 하나님의 요엘서다. 이 사건에 대한 하나님의 계획. 유다에게 닥칠 재앙과 하나님의 심판에 대하여 쭉 말씀하고 회복해주실 하나님 언약을 쭉 말씀해주신다.

▸유다의 미래 - 아주 놀라운 것. (이게 역사 보는 눈이다) 유다의 지금 현실과 미래까지, 닥칠 재앙과 닥칠 회복까지 말씀하시고, 이어서 하나님이 요엘서를 통하여 말세에 마지막 때에 전 우주적인, 전 세계적인, 대한민국에도 해당되는, 유다에도 해당되는, 아메리카에도 해당되는, 하나님의 피조 세계 전체가 다 알아들어야 될 예수 얘기, 성령 오실 얘기를 여기에다 붙여놓으신다. 그래서 역사는 잘 봐야 한다. 단순하지가 않다. 스크린에는 전쟁을 띄웠는데 하나님은 그걸 통하여 지금 메시지도 해주시고 먼 마지막 시대, 우리도 알아야 될 언약의 메시지를 거기에다 투과시켜서 보여주신다. 그래서 오늘 우리가 유대인은 아니지만 유대인 역사서에 나오는 요엘서를 읽는 것이다. 우리에게 아주 친숙한 오순절 성령이 나오고 예수가 그리스도 되신 메시지가 나온다. 인간의 삶은 그렇듯 언제나 늘 하나님과 관련이 돼 있다. 내가 오늘 일어남이, 내가 오늘 밥을 먹고 기동하고 삶을 사는 것은 하나님과 늘 관련이 돼 있다. 만물은 전혀 아닌 것 같지만 하나님과 관련이 있다. 역사는 하나님과 관련이 있다. 성경66권은 예수 그리스도와 관련이 있다. 참 선지자는 인간 삶, 만물, 역사, 대재앙, 이런 것들을 표본으로 삼고 거기에 항상 하나님이 관련돼 있다, 거기에는 항상 하나님의 언약이 나온다, 거기에는 항상 하나님의 메시지가 있다는 것을 요엘은 1장, 2장 쭉 말씀하고 있는 것이다.

▸인본(人本) - 역사를 보는 잘못된 관점. 人을 바탕으로 삼는 것이다. 나를 바탕으로 나 중심, 인간 중심, 나 문제 해결 중심, 물질 중심으로 해석하는 것이다. 그 부분은 두고두고 우리가 많이 얘기하고 나눠야 되지만 요엘서에서 전쟁을 두려워 하지 말라, 왜 그런가 하는 내용을 하나님은 징조로, 침략의 사건으로, 또 대비하라는 말씀으로 쭉 해주신다. 즉, 역사는 하나님과 관련이 있으며 역사의 주관자는 하나님이시고, 그 핵심은 예수 그리스도라는 것을 요엘서도 여지없이 말씀해주고 있다. 그렇게 보면 된다. 그렇게 봐야 한다. 안 보면 불신자다. 유대인처럼 해석하면 멸망이다. 거기에서 예수를, 거기에서 성령 인도를 받는 것이 하나님의 말씀이다.

*성경 66권은 오직 예수의 그리스도 되심을 증거 하는 하나님의 말씀이다.

오늘 메시지에서 나눌 주제는 제 마음에 정한 것이 하나는 성경읽기이고, 그 성경읽기의 핵심은 예수 그리스도이시라는 내용을 줄곧 나누겠다. 지난 주도 같이 나누었지만 또 얘기를 하려고 한다. 성경 읽기가 참 중요하다는 것이고 오늘 또 반복해보고자 하는 것이다. 하나님의 뜻을 알고 싶은가? 성경 읽으면 된다. 자녀를 축복하고 싶은가? 성경 읽어줘라. 아주 단순한데 여기에서 커다란 응답을 볼 자가 있을 것이다. 여기에 귀가 열려져야 한다. 성경 읽기가, 성경 읽어주기가 얼마나 위대한 하나님의 계획인가를 대부분 우리는 놓쳤다. 대부분 놓친다. 거기에 뭔가 귀가 확장되어서 크게 들려져야 한다. 그런 사람이 있으리라고 보고 오늘 메시지를 연장해가려고 한다. 태영아는 듣는 시기다. 어린이는 읽는 시기다. 사람은 들음으로 존재가 됐고, 사람은 읽음으로 존재가 됐다. 읽기와 듣기. 특히 태영아 시기에 뭘 들려주는가, 얼마나 들려주는가, 어떻게 들려주는가, 누가 들려주는가. 이 단순한 내용 속에 지금 임신부나 영유아 육아중인 부모들에게 뭔가 이게 커다란 응답으로 와닿을 수만 있다면 이건 굉장한 것이다. 어린이는 읽기, 읽는 시기다. 그 내용을 한 번 더 다루고 싶었다. 어떤 집에서는 이미 성경읽기를 다양하게 나름대로 잘 하고 있을 것이다. 또 다시 말씀드린다. 여기에 아주 중요한 어떤 응답을 누군가는 봐야 한다. 들려져야 한다.

계1:3 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데에 기록한 것을 지키는 자는 복이 있나니 때가 가까움이라

원래 헬라어 문법상, 대략 짐작은 하겠지만 항상 먼저 복이 선언된다. 복이 있는 자다. 누가? 이 말씀을 위의 진리로 알아서 읽어주는 그 자가. 예를 들면, 이런 것을 저는 성경을 깊이 푼다는 뜻은 아니고, 요3장에서는 이 똑같은 단어가 어떻게 풀어졌는가 하면 ‘거듭나지 아니하면 하나님 나라 가지 못한다’고 할 때 이 단어가 쓰였다. 거듭, 두 번째, 다시, re-라고 말할 수도 있다. 이것은 두 번째 태어나는 것이다. ‘네가 땅에서 태어난 것은 맞다. 그러나 그것은 두 번째, 위로부터 태어나기 위하여 주어진 기회이다’라는 것을 알아들으면 이 사람이 구원을 받는 것이다. 거듭난다고 우리말에는 되어 있지만 그 본래 뜻은 ‘위로부터 난다’라는 뜻임을 메시지 들으면서 많이 들었을 것이다. 위로부터 나는 것이 거듭나는 것이다. 여기에서는 우리말에 그냥 ‘읽는 자’라고 되어 있지만 ‘위의 진리로, 위의 것으로 알아서 읽어주는 자’라는 뜻이 읽는 자라는 말 뒤에 있다. 여기에서는 그 같은 단어가 ‘위로’ 나오고 요3장에는 ‘거듭’으로 나온다. 그런 뜻으로 성경 여러 군데에 나온다. 이 말씀을 내가 아는 문자, 내가 아는 종교식, 유대인들이 아는 그런 식이 아니라 본래 하나님이 의도하셨던, 품으셨던 그 ‘위의 진리, 위의 것’으로 알아듣는 자가 이것을 읽어주는, 이 말씀을 위의 진리로 알아서 들려지는 자, 이 말씀을 받은 자, 마음에 기록까지 되어진 자, 이 말씀을 받았으니, 알았으니 이제는 지킨 것만 남은 것이다. 수호하고 방어하고 지켜내는 그 자가 복이 있다.

▸어디로부터 지켜내는가? 사탄이라고 하지 말고 당신 자아다. 나라고 하는 육은 항상 참 복음을 깨뜨리고 거부하는 속성을 지닌 채로 존재한다. 얼마 전에 뉴스를 보니까 미국에서 사탄교가 방과후 학교를 열면서 아이들을 모집해서 가르치더라. 사탄 스쿨이라고 해놓고 뭘 가르치는가? 합리주의적 과학주의의 내용들을 가르치는 것이다. 그러면 그 아이들은 굉장히 합리적인 과학을 설명을 듣고 놀라운 지식을 얻는 거 아닌가? 사단을 숭배하는 자들이 그렇게 나타난다. 내 생각에 가장 합리적이고 과학적이고 ‘맞아, 맞아. 그게 왜 틀린 거야?’라는 그 속에서 당신은 참복음을 거부하고 참복음을 깨뜨리는 그런 육을 내가 지니고 있다는 것을 인정하지 않으면 당신은 복음을 뺏긴다. 잃어버린다. 지키지 않는다. 수호하지 않는다. 내가 어떤 대가를 치르고서라도 오직 예수만 그리스도라는 이 복음을 지켜낼 의향이 인간은 없다. 그래서 이런 말씀을 하시는 것이다. 지켜라, 그 말이다. 왜? 안 지키니까. 왜 안 지키는가? 너무 좋은 합리주의, 과학주의가 있으니까. (지키는) 그 사람이 복이 있다. 이유는? 누가 뭐라고 해도 때는 온다. 예수가 육신으로 오실 때가 있었고, 그 분이 죽으시고 부활하실 때가 있었듯이 그 분은 반드시 재림하실 것이며 심판주가 오실 것이다. 지금 2016년 8월 8일이 아니고, 그것은 불신자의 크로노스이고, 누구나 아는 시간이고, 우리에게는 8월이 아니라 하나님의 시간, 그리스도의 시간이고 그 분이 자기 시간에 임하시는 그 때가 다가오고 있다. 그러므로 이것이 옳다. 이 말씀을 읽어라. 읽으라는 말이 뭐라고? 성경이 말씀하는 그 예수 그리스도를 알아들어라. 그 예수가 그리스도 되심을 알아듣고, 그것을 너도 발설하여서 말해줘라. 그게 읽는 자라는 뜻 안에 들어 있다.

▸은혜 - 이 모든 것은 정말 은혜로 된다. 은혜가 임하셔야 된다. 열심? 안 된다. 간절히 하는 건 기도가 아니다. 그건 불교가 하는 것이고 종교가 하는 것이다. 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 잘못된 지식을 가지고 열심히 여호와를 섬기려고 했던 유대인들처럼(롬10:2-3) 단지 그것이 우리 신앙이거나 기도이면 안 된다. 기도를 간절히 하면 되는가? 그건 멸망, 지옥 간다. 은혜로 말미암아. 은혜라는 말은 하나님이 언제 쓰시는가? 우리 기분 맞추실 때 쓰시는 게 아니다.

▸예수 - 하나님이 은혜로 오신다고 할 때 이 은혜의 포장을 풀면 예수가 있다. 그 예수 그리스도를 알게 하신다는 것이다. 은혜가 와닿지 않은 자는 성경을 읽을 이유가 없다. 읽어지지도 않고 뜻도 모른다.

▸저 같이 짧은 인생을 산 사람들도 요즘은 돌이켜 볼 때가 많다. 돌이켜보면 진짜 과장 하나도 안 하고 남는 건 딱 하나, 은혜밖에 없다. 아무리 훑어 낱낱이 찾아보려 해도 내게 아무 것도 없고 주신 은혜, 받은 은혜, 은혜밖에 없다. 젊어서 믿음의 역사를 떠들기도 하고 외치기도 하는데 무슨, 개뿔 쥐뿔 없다. 있는 건 은혜밖에 없다. 나 죽을 때 가져갈 건 은혜밖에 없다. 은혜가 아니면 아무 것도 안 된다. 이 은혜가 또 내 마음대로 되는 게 아니다. 하나님이 지갑 열어줘야 한다. 그 분이 푸셔야 되는데, 그러면 나는 언제 은혜 받는가? 모르겠다. 한 가지 알 수 있는 것은 은혜의 시대에, 그 때에 사는 게 중요하고, 은혜가 풀어지는 그 곳, 그 단체, 그 교회에 있는 게 중요하다. 그 나머지는 이유를 모르겠다. 괜히 그 지역에 살다가 지옥 가는 사람 많고, 그 시대에 괜히 태어나서 불모지, 하나도 전도자 없고 복음을 알려주는 자 하나도 없는 시대에 태어나서 저주 받아버린 사람이 한 둘이 아니다. 내 마음대로 되는 것도 아니고 이사갈 지식도 없다. 그러면 이 시대에 뭘 해야 하는가? 뭘 아무 것도 모르겠더라. 기도해야 된다. 기도가 뭔가? 나의 어떤 소원을 품고 아뢰는 거? 아니다. 그런 건 기도가 아직 될 수 없다. 우리가 하나님의 간절한 기대와 소원을 아는 것이 기도이지, 하나님의 소원이 이루어져야 되지, 내 소원이 이루어져서 되는가? 그게 기도인가? 그건 완전 종교다. 하나님의 은혜로 말미암아 우리에게 와지는 것은 땅에서가 아닌 저 하늘의 진리인 예수 그리스도를 알게 해주시는 것이다. 성경은 문자다. 문자를 주신 이유는 그 문자 속에 담긴 하늘의 것으로, 복음으로, 진리로 알아들으라는 것이다. 이걸 그냥 문자로, 자기 민족 글로 알아 먹어버린 유대인들은 아직도 그 굴레에서 벗어나지 못한다. 그게 바로 저주다. 성경 말씀을 아는 것이 저주요, 그 애들이 한국에서 태어났어야 한다. 저처럼 한국 시골 촌놈으로 태어났으면 구원 받았을 수도 있다. 그 유대인 구약 성경을 받았기 때문에, 잘못 풀어버렸기 때문에 지금까지 빛이 못 들어온다. 철저하게 차단해버렸으니까. 반전이다. 이게 내 마음대로 태어나는 것도 아니고.. 오늘 본문을 몇 가지 나눌 것인데 반복될 것은 성경과 예수다.

1. (성경에서 그 예수 그리스도를) 읽는 자가 복이 있다 : 부모가 성경을 읽는가?

*성령이 열어 주지 않으면 ; 인간은 성경을 모른다(고전2:9-10)

읽는 자라는 뜻을 지금 설명해드렸다. 성령이 열어주지 않으시면 나는 모른다. 알 수가 없다. 그걸 살아가면서 한 나이가 더 먹었다는 것은 난 정말 바보라는 것을 알아가야 한다. 내가 나이가 들고 많이 책을 읽고 내가 많이 학위를 따고 내가 많이 학업을 하고 습득하게 됐다는 진정한 뜻은 내가 진짜 미련한 자구나, 내가 진짜로 알아야 될 것은 진짜로 모르고 있다는 것을 정말 알아가야 한다. 안 그러면 당신이 가진 것이 당신을 죽인다. 당신이 습득한 그것이 당신을 반드시 죽인다. 확률이 70-80%가 아니고 100%다. 반드시 죽인다. 안 죽여질 사람이 없다. 예수라는 사람 외에는 가진 것 때문에 다 죽는다. 그것을 아는 것이다. 인간은 성경을 문자로만 본다. 교훈으로만 본다. 교훈으로 해석은 잘 한다. 사랑하라고 하면 대뜸 사랑할 준비를 하고, 사랑을 해야 한다면서 사랑을 어떻게 하라고 아주 열심히 가르치고 배우고 실천 적용점을 찾아서 나 오늘 하루를 살아가면서 사랑하겠노라고 한다. 그건 기독교까지 안 와도 이미 인간이 인본으로 알고 있는 것이다. 복음이 그걸 가르치겠는가? 우리가 아니라 하나님. 하나님이 하시는 사랑, 하나님만이 하실 수 있는 사랑. 우리는 사랑 하라고 하면 대뜸 답을 내야 한다. ‘나는 바보야. 사랑 못해’ 그게 믿음을 좀 가진 사람의 답이 되어야 한다. 나는 사랑할 수 있는 자가 못 된다. 그렇게 알아야 한다. 그러면 어떻게 하는가? 전적으로 눈을 돌려 그 예수를 바라봐야 한다. 사랑이니까. 하나님이 우리를 사랑하신 그 사랑이 독생자이시니까. ‘그 예수만 나는 바라봐야 돼. 그 분만 알아야 돼. 그 예수를 내가 모셔들여야 돼’라는 복음으로 돌아갈 수밖에 없다.

▸우리는 성경을 율법으로만, 계명으로만 받고 인간의 교훈으로만 받는다. 쉽고 합리적이고 누구에게나 통할 수 있고 말씀 참 훌륭하다고 들을 수 있는 게 그것이다. 그러나 복음을 말하면 듣는 분야의 사람들은 은혜를 받지만 많은 사람들은 전혀 자기와 해당이 안 되니까 이 교회는 말씀에 은혜가 안 된다고 한다. ‘그것을 감수하고서라도 예수는 그리스도다라고 네가 지킬래?’라는 것이 계1:3다. 지키는 자라는 뜻이 그 뜻이다. 왜냐하면 안 지킨다. 그걸 지킬 수가 없다. 왜냐하면 내가 하고 싶은 일을 해야 하는데 그거 지키려고 하면 사람들이 못 알아듣는다. 예수가 그리스도라고 하면 알아 듣는가? 아니다. 한참 못 알아듣는다. 그게 지겹다. 넌덜머리가 난다. 제발 그 얘기는 됐으니까 제발 다른 얘기로 넘겨줬으면 좋겠다고 한다. 제가 젊어 전도사 때 분명히 그런 적이 있었다. 선교사님이 주일 낮에도 복음, 저녁에도 복음, 수요일에도 복음, 만날 그러고 있다. 그래서 제 성격에 대놓고 말은 못하고 속으로 궁시렁대는 것이다. ‘왜 저럴까?’ 진짜 제가 그런 적이 있었다. ‘주일 낮에는 이해가 되는데 수요일 밤도 왜 그 얘기만 하지?’ 진짜 제 마음에 그랬다. 나이가 하나 둘 들어가면서, 나이도 차야 회개가 된다. 결혼해봐야 나오는 회개가 있고, 애 낳아봐야 회개가 있고, 한 나이 들어봐야 나오는 회개가 있고, 다 다르다. 진짜 회개가 됐다. ‘내가 젊은 객기를 부린 거구나. 되지도 않는 객기를 부린거야’ 그 분이 왜 그렇게 하셨는지 정말 갈수록 생각이 든다. 그래야 되는 것임이 느껴진다.

*66권 성경을 문자로만 보지 말고, 그 속에 있는 예수를 읽어야 한다(요5:39)

만물을 볼 때는 절대 만물로 봐서는 안 된다. 우리 눈에는 은혜가 있어야 된다. X-ray 투시가 돼서 꿰뚫고 지나가야 한다. 그 이면에는 예수가 계셔야 한다. 그리스도를 위하여, 그리스도 때문에. 분명히 그리스도가, 지으신 이가 거기에 계시는데 그 분이 안 보인다? 이것은 땅에 속한 자, 흙에 묻혀 사는 자, 지옥 갈 자다. 만물을 만물로 보지 말고 항상 이걸 통하여 그리스도를 읽어내야 한다. 성경 66권을 볼 때, 요엘서를 볼 때 거기에 예수 그리스도가 계심을 읽어내야 하지, 그걸 못 읽고 그냥 우리 역사 얘기만 하고 지나가면 성경 읽은 게 아니다. 성경을 읽는 자라는 말은 위의 것으로 알아듣고 그것을 읽어주는, 낭독해주는 자라는 뜻이다. 위의 것으로 알아듣지도 못하고 땅의 문자로만 풀어서 이스라엘은 자기 역사 얘기, 율법을 얼마나 착실하게 지키는지 자기 민족 결속과 자기 후대 축복은 이것 때문에 확실하게 받았다. 그게 하나님의 뜻일까? 아니다.

2. (성경에서 그 예수 그리스도를) 읽어 주는 자가 복이 있다 : 자녀에게 성경을 읽어 주는가?

*성경은 오직 예수 그리스도를 기록한 하나님의 책이며(눅10:26. 요5:39. 눅24:27) 그 성경을 알고 읽는 자는 오직 예수 그리스도 뿐이다.

읽는 자가 읽어주는 자다. 성경을 알고 읽는 자는 예수 뿐이시다. 아무도 모른다. 성경은 곧 예수이시고 그리스도이시고 그가 자기를 알고 그 분만이 그 분을, 자기를 설명해줄 수 있다. 제자들에게 성경을 읽으시고, ‘이게 곧 나야’ 자기를 가르쳐 자세히 설명하셨다. 유대인들은 천 년 동안 성경 읽어도 헛 읽은 것이다. 못 읽었다. 그게 읽은 게 아니다. 성경을 그렇게 많이 읽고 전설처럼 읽고 있는 이들이 성경 의미를 전혀 알아채지도 못한 채 예수께서 성경을 풀어주니까 태어나서 처음 듣는 것처럼 놀란다. 늘 자기가 읽었던 성경을 못 알아듣는 것이다. 이것이 무슨 뜻인지를 전혀 모르는 것이다. 아마 여러분도 그럴 것이다. 어느 시점에서는 그게 있었어야 된다. 여러분이 처음으로 들렸을 때 그게 내가 알던 성경이 아니다. 하나님이 당신에게 들려주시면, 예수께서 들려주시면, 그 분이 읽어주시는 분이다. 그 분은 성경을 읽는다. 그 분이 성경 읽으실 때, 신약 성경에 예수께서 성경 읽으셨다는 말은 나머지는 성경 읽은 자가 없다는 뜻이 강력히 내포된다. 그 분 외에는 읽을 자가 없다. 읽던데? 다른 바리새인들도 읽잖아? 그게 읽은 게 아니다. 성경 문자를 통하여 위의 것으로, 위의 진리로 알아듣고 읽어주는 자가 읽는 자다. 그 자는 예수 외에는 없다. 그래서 예수께서 육신으로 오셔서 성경 읽어주실 때까지 유대인들은 성경을 몰랐고, 성경을 얼마나 연구를 많이 했을텐데 성경에 뭐가 기록되어 있는지 아냐고 물었을 때 아무도 모른다. ‘너는 성경을 어떻게 읽었니? 성경을 뭘로 아니? 이 성경은 곧 나를 기록했고 나를 증거하는 책이야’ 아무도 몰랐다. 제자들도 당연히 몰랐다. 풀어 설명해주시니까 성령으로 말미암아 드디어 마음 속에 성경을 읽는 자가 제자들도 되기 시작한 것이다. 알아듣기 시작한 것이다. 그걸 갖다 ‘읽어주는 자’라고 하는 것이다.

*성경을 낭독하고, 풀어주는 것이 하나님의 사역이다.

모세(출24:7). 여호수아(수8:34-35). 바울(골4:16. 딤전4:13).

왜 읽어주는 자, 낭독을 자꾸 얘기해주냐면 육아를 얘기하려고 그런다. 읽어줘야 하니까. 육아는 읽어주는 것이다. 단순 무식한 표현 같지만 한 번 여기에 결론을 내봐라. 어떤 엄마가 여기에 중요한 한 번 응답을 봐봐라. 성경을 읽고 읽어주기가 뭔가에 대해서. 이게 예수님 외에는 할 수 없는 분야다. 모르니까 우리가 안 읽어준다. 예수님처럼 성경이 뭔가 알았더라면 분명히 우리가 읽어줄텐데 우리가 지금 못 알아들었다는 것이다. 낭독해서 들려주는 자들을 몇 사람 올렸다. 출24장, 성경에 처음으로 성경 읽어준 자가 모세다. 하나님 주신 언약서를 백성들에게 낭독해준다. ‘백성들이 낭독하여 듣게 하니’. 그 다음 후계자 여호수아가 가나안 들어가고 나서 율법책에 기록된 모든 축복과 저주를 백성들에게 낭독해준다(수8:34). 바울은 성경을 낭독하는 자요, 낭독하라고 목회서신을 보낸 사람이다. ‘자기 제자에게 성경을 읽어줘라’ 그게 무슨 뜻인가? 같은 단어다. 즉 ‘너는 이 문자에서 위의 것의 진리로 알아듣고, 그 위의 것의 예수 그리스도를 말해 읽어줘라. 사람들은 성경만 읽지, 예수 그리스도를 읽지 못한다. 모른다. 그러니 디모데야, 너는 이것을 읽어주고 성경에서 예수 그리스도를 권해주고, 권면해주고 이것을 가르치라’. 그 말은 단지 성경을 가르치라는 게 아니다. 지금 그렇게 너무 많이 한다. 그냥 성경을 가르친다. 제가 여러 번 강조했듯이 어린이 성경 자료를 서점에 가서 찾아보면 그냥 성경을 가르친다. 성경을 위의 것으로 알아듣고 그 문자에서 예수 그리스도를 읽어줘야, 그 책을 만들어야 되는데 그걸 안하고 그냥 성경 문자만 나열을 해놓는다. 그걸 아이들 용어로 겨우 하나 바꿨다고 그걸 어린이 자료라고 한다. 그건 성경자료가 아니다. 성경일 수가 없다.

*예수님(눅4:16) - 모세, 여호수아, 바울을 예로 들은 이유는 이들이 다 읽어주는 자들인데, 성경을 낭독하는 자들인데, 뭘 뜻하는가? 성경 읽어주는 자, 예수 그리스도의 하나의 모형들이다. 모세가 일어나서 성경을 읽어줬다는 이 말은 예수 그리스도의 모형으로서, 그 분만이 읽으시는 성경을 모세가 읽어준 것이다. 모세는 예수가 그리스도이심을 믿었다. 은혜로 알았다. 이 피가 그리스도임을 알았다. ‘이 책에 피 뿌리면서 언약의 책이다. 여호와의 책이다’ 이 피가 뭐라는 것을 은혜로 알았다. 여호수아는 그 예수 그리스도를 읽어준 것이다. 그처럼 우리도 성경에서 그리스도를 읽어줘야 된다.

3. (성경에서 그 예수 그리스도를) 듣는 자가 복이 있다 : 후대가 받아야 할 복이다.

그 성경에서 예수 그리스도를 듣는 자가 복이 있다. 여러분의 후대가 이걸 듣게 되기를 축복한다. 이걸 들려주는 것이 육아다. 육아를 학문적으로, 합리적으로도 이해를 해야 한다. 그걸 안 하면 또 이상한 일들이 벌어진다. 당연히 그 상식적인 것들은 알아야 한다. 여기에서 중요한 영적 핵심을 짚어나가야 한다. 나는 단지 소리일 뿐이고 뜻이 없다. 인간은 뜻을 만들어내면 죽어 지옥 간다. 피조물 주제에 불교를 만들어? 피조물, 죄인인 주제에 유교, 종교, 가치를 만들어내? 그러면 죽는 것이다. 그게 지옥이다. 나는 단지 세례요한처럼 ‘나는 소리요’, 그 말은 ‘나는 진리가 아니요’라는 말이다. 내가 소리 뿐임을 알아야 하고 이 소리에 단지 담아야 될 그 뜻, 내용, 언약, 메시지가 예수라는 걸 알아야 한다. 주인이 안 타면 자동차는 왜 사는가? 옛날에 현대에서 나온 자동차 포니가 있었다. 소리가 포니다. 단지 기동력이 있을 뿐이다. 주인이 안 타주면, 주인이 쓰지 않으면 소리는 아무 뜻이 없는 것이다. 그것을 소리라고 한다. 인생이라고 한다. 피조물, 즉, 나다. 나라는 존재는 예수가 오셔야만 존재가 되지, 그 전에는 존재가 아니다. 이건 인간도 아니고 짐승밖에 안 되고 지옥에 쳐박아 넣어버려야 한다. 처리해버리는 것이다. 나라는 존재는 반드시 예수 그리스도를 담아야 되고, 이 담은 소리를 들려줘야 한다. 단지 훌륭해라? 그건 불교에서 잘한다. 서로 사랑해야 돼, 도덕을 지키고 예를 갖춰야 돼~ 훌륭하다. 그게 사탄주의자들도 가르치는 것이다.

*성경 문자를 통해서, 그 문자에 담긴 의미를 읽어주고 듣는 것이다.

단지 여러분의 정서가 흥분되고 감동되고 풍부해지고 교훈이 깨달아지고 훌륭한 설교 같다면서 깊은 깨달음이 있고 뜻이 깊다는 걸 생각하는 건가? 그런 것에 당신은 속게 되어 있다. 안 속을 거라고 생각하는가? 제발 그러지 마라. 나는 반드시 속을 수밖에 없음을 인정을 빨리 하고 낮아져야지, 바닥에 딱 붙어야 된다. 안 속을 것 같은가? 여러분이 분별이 될 거라고 생각을 하는가? 여러분이 여기에 와서 어쩌다보니 여기 앉아 있는 게 그냥 은혜다. 여러분이 알아서 오신 건가? 여러분이 알아서 예수는 그리스도다, 복음이다, 이것만 진리라고 알았는가? 아니다. 어쩌다 이 지역에 살았고, 어쩌다 이 때에 살았고, 어쩌다 전도자 만난 것이다. 나는 분별이 안 된다. 틀림없이 내게 감동 주는 것, 나를 풍성하게 해주는 것을 듣고 칭찬하지 않을 사람이 저 포함해서 단 한 사람도 없다. 그런 줄로 빨리 늘 나를 읽어줘야 한다. 그걸 겸손이라고 한다. 그걸 아는 것이다. 그리스도가 아니면 아무 것도 아니고, 아무리 훌륭한 말로 자녀를 육아해도 성경에서 예수가 아니면 그건 아무 것도 아니라는 것을 알아야 한다. ‘너무하지 않습니까, 목사님?’ 이런 반응을 해야 한다. 그러다가 듣다가 듣다가 나중에 ‘맞네요’하는 그 코스로 가야 한다. 처음부터 다 잘 알아들은 것처럼 그렇게 앉아 있으면 못 알아들은 것일 수 있다. 우리의 이성과 인식에는 쉽게 이게 안 와닿는다. 한참 갈등을 빚는다. 속으로 궁시렁댄다. ‘꼭 그래야 되나?’ 속으로 그러다가 한참 듣다 보면 ‘그렇구나~’ 그렇게 가는 것이다. 그러다 죽을 때 다 돼서 죽는다. 신앙생활 그렇게 하는 거란다.

4. 그 가운데 기록한 것을 지키는 자가 복이 있다.

*성경책 안에 기록된 진리가, 내 안에 새겨진 진리가 되는 것이 복음이다.

왜 성경에 기록해주셨을까? 당신 마음 안에 기록해주기 위한 사전 단계일 뿐이다. 성경책은 불태워도 되고, 불태우면 불탄다. 하나님의 책이라는 그 뜻은 내용을 말하지, 재질을 말하는 건 아니다. 불타면 태워지고 물에 던져놓으면 가라앉고 썩어지고 아무 것도 아니다. 아니, 아무 것도 아닌 건 아니다. 이 책에 의해서 누구는 지옥 간다. 증거다. 이 책에 문자로 기록해주신 것은 다음 단계로 당신 안에 마음과 생각에 이 진리를, 이 언약을 새겨주시기 위한 사전 단계일 뿐이다. 여전히 내 안에는 없고 성경만 연구하는 유대인들은 자기 안에 없다. 자기 안에 그리스도가 없다. 마음에 그리스도가 기록된 성경이 없고 그냥 토라에 율법을 거룩하게 높여 많이 읽고 연구하고 그냥 여전히 내 마음 밖에 있다. 나와 관계없음이다. 아무리 성경 박사 학위를 내가 몇 개를 따도 나와 관계없으면 그 사람은 지옥이다. 성경 말씀이 여기 있음은 그 말씀이, 그 복음이 당신 안으로, 마음으로 들어와서 마음속에 예수와 당신이 하나됨, 그의 죽음이 내 죽음으로 하나됨, 그의 부활이 내 부활로 하나됨, 그의 생명이 곧 내 생명, 내가 생명을 살려고 할 필요가 없고 살아가려고 하는 게 아니라 그가 사시도록 제발 엎드려라. 그가 사시도록 ‘나는 할 수 없는 자야. 나는 죄인일 뿐이야. 나는 무(無)야. 없어. 나는 미련하고 천하고 나는 안 되는 것’을 알아야지, 무슨 교훈을 받아서 ‘그래, 내가 열심히 잘해봐야지’ 하면 당신의 열심이 여호와의 열심을 거부하는 것이다. 성경책의 이 진리가 당신 마음의 진리가 되기를 축원한다. 그것을 ‘지키라’는 것이다. 유대인들처럼 ‘이것은 우리의 토라야. 우리의 생명이야. 우리는 성경을 지켜야 돼. 목숨을 걸고 피 흘려가면서 성경책을 지키는’ 그런 것을 지킨다고 하는 게 아니고 그 가운데, 이 말은 들어가면 인격이다. 사람 마음에, 내 마음 속에 기록되어진, 새겨진 게 복음이다. 저 십자가의 복음? 그건 복음이 아니다. 내 안에 들어와있는 예수 그리스도만 복음이다. 하나된, 연합된. 연합되려고 죽었지, 거기 매달려 지금까지 있으려고 죽으신 분이 아니다. 죽고 부활하시고(부활도 과정이다) 성령으로 그 복음을 가지고 내 안에 들어오시려고 죽으신 것이다. 그 연합, 하나됨을 말하는 것이다. 그 내 안에 주어진 이 복음을 지키라는 말이다.

*이 오직예수 복음을 자아 육에게서, 흑암 역사에서 수호하여 지켜 내라.

지키기가 굉장히 어려울 테니까 항상 그걸 알고 있으라는 말이다. 우리의 알량한 이성과 지성과 내 인격이 항상 복음을 안티(anti. 반대)하니까, 육체의 소욕은 성령의 소욕을 항상 안티하니까. 불신자 시절의 육체의 소욕이 아니라 지금 이 시간 육체의 소욕이 지금 이 시간 성령의 소욕을 안티하는 게 우리들이니까. 항상. 그것을 수호해내라.

5. 왜냐하면 때가 가깝기 때문이다.

하나님의 때. 은혜 아래 있는 자는 이 하나님의 때를 생각한다. 그러나 은혜가 없는 사람은 2016년 8월만 생각이 난다. 오늘의 스케줄, 오늘 내가 뭘하고, 이런 것만 생각난다. 그러나 은혜 아래 있는 자는 하늘이 생각난다. 오늘, 이 때라는 것은. 주님 생각이 나는 것이다. 내가 주님께 갈 수도 있고 주님이 오실 수도 있다는 것을 생각하는 것이다.

6. 복이 있나니 : 무엇이 복인가?

*인간이 받아야 할 복은, 하나님의 생명 곧 영생이다(시133:3. 요12:49-50)

*그 생명은 예수 그리스도이시다(요17:3. 요14:6)

그래서, 제일 먼저 나온 게 복이지만 마지막에 복을 설명했다. 복이 뭔가? 대뜸 우리는 그렇다. 내가 받고 싶은 복이 있다. 그게 종교다. 받고 싶은 복을 받으면 그게 지옥이다. 달리 다른 게 없다. 예수를 안 믿고 자시고 할 것도 없고 그게 안 믿는 것이다. 자기 받고 싶은 복. 받아야 될 복을 받아야 한다. 그것이 생명이다. 그 생명은 오직 예수시다. 이것을 아는 것이다. 이걸 우리가 이미 알았다. 알았는데 이걸 더, 깊이 아는 것이다. ‘이게 오직이구나’ 이걸 알아가는 것이다. 성령은, 이 값비싼 분은, 이 분에게 한 시간 초빙해서 강의 들으려고 하면 도대체 얼마를 드려야겠는가? 성령의 강의는 하나밖에 안 나온다. 예수가 그리스도 되신, 영생 되시다는 것을 가르쳐주시는 것이다. 창세기에서부터, 성막에서부터, 성전으로부터, 요엘서에 나오는 전쟁, 메뚜기 재앙을 통하여, 무엇이든지 그 분은 걸리기만 하면, 잡히면 만물로, 돌 들고 진리를 설명하고 포도 나오면 포도 잡고 대번에 진리 설교하시고 시냇물 흐르면 대번에 진리, 영생 예수 설교하시고 하늘 보면 대번에 예수 영생 설명하신다. 그 분 눈에는 그것밖에 안 보인다. 그 분이 아버지, 아들, 성령이시다. 우리 눈에는 뭐가 그렇게 많이 보이는지, 이 눈알이 진리가 아니다. 내가 받고 싶은 것, 내가 이루고 싶은 것, 내가 좋아하는 것, 오만 게 다 보인다. 서서히 철이 들어가면 ‘나도 이제 오직 예수가 되려나보다. 이걸 봐도 예수, 저걸 봐도 예수’ 그러면 진짜로 신앙이 철드나보다 생각하면 된다. 우리가 받을 복은 영생, 예수. 여러분의 후대가 당신을 통하여 태어나게 된 단 하나의 이유, 영생을 얻기 위하여다. 그 영생은 어디 있는가? 예수 그리스도.

▸단체 - 제 나름대로 여러 단체를 조사해봤다. 성경을 믿는다는 단체들을 조사를 좀 해봤다. 어떻게 성경 읽기를 하고 있는지, 왜 읽는지, 나타난 게 있는지.

1)전설 - 첫 번째, 제가 자세히 다 말씀은 못 드리지만 참 전설적인 얘기들이 많다. 참 성경 사랑하는 사람들이 많다. 대표적인 게 유대인이다. 거룩한 책에 대한 경외심, 거룩한 독서를 위한 집중, 대단한 지극정성들이 참 많다. 그야말로 전설적이라는 표현을 쓸 수 있다. 불교 승려들이 삼매경에 빠지는 염불은 정말 우리 식의 기도를 배우려면 그 정도는 해야 그래도 기도한다고 할 것이다. 우리 식의 기도라면, 내가 내 소원을 비는 게 기도라면 적어도 그 정도는 해야 된다. 정말 그 염불은 삼매경에 빠지는 것이다. 뿅 가는 것이다. 완전히 사람이 자아를 벗어날 지경까지 빠져드는 게 염불이다.

2)교리, 단체 - 유대교, 카톨릭, 여호와증인, 신천지, 그 외 등등의 단체들. 결론적으로만 말씀드리지만 성경을 자기 교리, 자기 단체를 위해서 항상 결론이 나진다. 성경을 문자로만 풀거나 인간의 교훈으로만 풀거나 성경을 자기 교리에 맞춰서 영적인 해석을 기기묘묘하게 하거나 아주 전설이 될만큼 많이 읽기도 하고 지극정성으로 읽기도 하는데, 율법으로만, 문자로만, 왜곡시켜서 이렇게 읽는 경우가 참 많다. 한 가지 예만 쉽게 들겠다. 여호와증인에 성경읽기에 대한 프로그램이 쭉 나오더라. 제일 마지막에 ‘이렇게 읽으십시오. 그러면 당신은 행복해집니다’라고 끝을 내고 그 아래에는 자기들 교리로 이어진다. 여호와증인만 그런 게 아니라 다 그렇다. 계1:3에 읽는 자라는 뜻은 이 뜻이 아니다. 전혀 아니다. 행복은 인생의 결론이 아니다. 뭐가 행복인가? 예수가 그리스도라는 것은 전혀 없다. 그걸 뭉개버리고 삭제시켜버리고 없애버리고 그걸 틀어막아놓고 애매하게 행복이라는 말을 갖다놓고는 자기들 교리로 연결지어나간다. 그게 다다. 모든 단체들이 그렇게 한다.

▸내내 했던 말씀이지만 성경 문자 속에 담아주신 의미는 오직 예수 외에는 없다. 이 복음을 알게 된 □은 성경을 읽은 자다. 읽는 자다. 신구약을 통독을 한 번도 못했더라도 당신은 성경을 읽은 자, 읽는 자다. 예수를 그리스도로 전하는 교회는 무조건 진리의 교회다. 무조건이다. 그 교회가 건물이 있건 없건, 여러분은 좋은 건물을 지어서 부럽습니다만 저희는 찬송도 소리내서 못 부른다. 빌려서 지금 예배를 드린다. 그래서 여기 오면 일부러 소리 꽥꽥 지른다. 질러보려고ㅎ 예수 그리스도를 전하는 교회는 정말 진리의 교회다. 예수 그리스도를 전하지 않고 빼거나 선지자라고 하거나(여기에서 선지자라는 말은 우리가 말한 예수는 그리스도, 선지자, 제사장, 왕, 그 뜻이 아니라 그냥 예수를 선지자 중의 하나로 소개하는 가르침들 많다. 아니, 그 선지자가 아니다). 단지 그리스도를 진실로 빼거나 아니면 선지자라고 둘러대 대충 넘어가거나 예수를 교훈으로만 말하는 이런 교회는 무조건 거짓이다. 당신 말에 책임질 수 있냐고? 예. 무조건 가짜다. 성경에서 예수 그리스도를 말하지 않고 빼거나 아니면 둘러대거나 다른 식으로, 인간의 교훈으로 말하는 건 가짜다. 여러분이 이 그리스도의 복음을 전하는 교회, 그것을 지키는 교회, 그것을 포럼하는 교회, 이것이 당신에게 어떤 복으로 와 있는가를 정말로 알아야 한다. 잘 모른다. 한참 모른다. 괜찮다. 왜냐하면 그렇게 예배드리면서 말씀 받아가면서 어느 날 점점, 하나님도 점진적으로 계시의 말씀을, 깊이를 주신다. 이걸 들어도 예수, 저걸 들어도 예수, 이걸 점진적으로 알게 해주신다. 그런 은혜가 여러분에게 임할 줄로 믿는다. 또 임한 줄로 믿고, 여러분은 이 복음을 꼭 지켜야 한다. 이것이 육아다. 여러분의 자녀를 출세시키는 게 아니라 이것이 육아다. 하나님이 그걸 볼 때 ‘너는 육아를 통하여 성경을 읽는 자요, 성경을 듣는 자요, 성경을 지키는 자이구나. 너는 복되며 너의 후대는 복되며 육아는 복되다’라고 말씀하지 않겠는가? 확신을 가져야 한다. 아멘. 사회자 나올 때까지 성경 말씀을 정말 감사하고, 그 가운데 예수 그리스도를 증거해주신 하나님께 감사드리고, 그 예수를 어쩌다가 믿게 해주신 그 은혜에 무한감사하면서 자녀들에게 성경 읽어주기를, 오늘 깨닫게 되기를 바라면서 기도하겠다.

*주여, 성경을 믿고, 성경대로 살고, 성경으로 육아하므로

가장 복이 있는 자녀 육아가 되게 하옵소서.