2016.7.4 성경(12) <최세윤 목사>

하나님은 성경말씀을 가장 높이셨습니다 (시138:2)

<기도> 감사합니다, 주님. 그리스도 은혜 안에서 저희 자신이 누구인가를 처음으로 보도록 해주시고 그 은혜 안에서 지금까지 살아오도록 복을 주셔서 감사합니다. 예수 그리스도를 알아가고 말씀을 받아가고 성령충만을 받아가는, 세상에서는 설명이 안 되는 이 복을 받고, 이 복을 감사하고, 이 복을 누릴 줄 아는 저희들 되게 하여 주시옵소서. 임신을 준비하는 성도에게 가장 이 말씀 앞에 자신을 발견하는, 그리스도를 발견하는 그 은혜 앞에서 임신되도록, 기도하는 성도에게 잉태 응답을 허락해주시옵시고, 임신한 성도에게 하나님, 그 무엇보다도 그리스도 은혜 안에서 나를 발견하고 그리스도를 발견하는 그 가운데 임신 중이 되게 하시고, 가장 복을 누리는, 간증되는 임신 기간 되도록 축복해주시옵소서. 육아하는 저들은 하나님의 멍에를 졌사오니, 하나님의 사명을 받았사오니 이 천명과 사명과 소명을 언약 없이, 말씀 없이, 성령 없이는 안 될 줄로 고백하오니 함께 하셔서 이 양육의 말씀을, 양육의 성령의 권능을 충만케 채워주시고 하나님만이 홀로 모든 영광 거두시기를 기도합니다. 영육간에 저들을 강건케 하시고, 힘들 때 주만 바라보게 하시고, 힘들 때 예수가 더 답이 나게 하시고, 힘들 때 더 말씀이 답이 되도록 신기한 은혜를 내려주시옵소서. 이 시간 주의 말씀을 바라오니 허락해주시옵시고, 우리 영혼의 창고에 차곡차곡 쌓이며 양식되며 힘되며 비전되며 진실로 땅 끝까지 이르러 증인될 수 있는 언약이 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

✜학원복음화-호세아 1과 : 호세아에 관한 것(호1:1)

우리는 호세아를 통해, 알고 있듯이 너무 많이 이상한 내용을 접한다. 너무 많이 이상하다. 호세아서의 주제는 하나님의 사랑이다. 사랑하면 유치해진다. 해보지 않았는가? 유치빠방해진다. 사랑하면 노골적이 된다. 하나님의 들이대시는 노골적인 행위를 봐라. 우리를 얼마나 사랑하는지, 사랑하는 것을 표현하고 싶으셔서 유치하게, 노골적으로, 무리하게 호세아보고 이상한 장가 보내고, 바로 첫 마디가 말도 안 되는 이상한 말씀으로 명령을 내려서 결혼을 시켜버리고, 그런 가운데서 하나님이 우리를 어떻게 사랑하사는지 사랑의 이유, 사랑의 방식, 우리 처지, 하나님의 처지를 드러내신다. 우리는 호세아를 통해서 하나님 만나야 된다. 하나님 사랑을 만나야 된다.

▸창세 전에 아버지는 우리를 그리스도 안에서 사랑하셨다. 2천 년 전 아들은 십자가에서 이 사랑을 완성하신 것이다. 거기에서 나온 사랑이다. 하나님이 사랑하시는 방식. 물건 하나 오고가고 말 몇 마디 오고가는 정도가 아니다. 하나님이란 분이 우리를 사랑하시는 방식을 잊을까봐, 우리가 잊으면 안 되지 않은가? 그 연애한 내용을, 그 사랑의 스토리를 이렇게 기록을 남겨서 이번 달에 보게 하시는 것이다. 성령은 우리 안에 그 사랑을 착 달라붙여버린다. 연합시키고 하나 되게 하신다. 그 사랑이 곧 나다. 그 호세아가 나다. 그 호세아가 예수다. 그 고멜이 나다. 그게 되도록 성령이 우리 안에 이 진리를, 이 사랑 얘기를 가지고 들어와서 우리 안에, 생각에 적어버렸다. 여기에 기록해서 클릭해버렸다. 우리 마음에 이게 왔다. 이 사랑을 받은 것이다. 이제 안 것이다. 어떻게 아는가? ‘하나님이 우리를 사랑하시네?’ 그렇게 아는 게 아니라 내 안에서 아는 것이다. 하나 돼버렸기 때문에. 나는 그 사랑을 받은 자다. 오늘 우리는 왜 사는가? 사랑 때문에 산다. 우리가 왜 존재하는가? 사랑 받았기 때문에 존재한다. 그 메시지를 주신다. 너무 감사하다. 이번 달 이 말씀을 통해 하나님의 사랑을 확인하기를 축복한다.

▸호1:1-2 ‘웃시야와 요담과 아하스와 히스기야가 이어 유다 왕이 된 시대 곧 요아스의 아들 여로보암이 이스라엘 왕이 된 시대에 브에리의 아들 호세아에게 임한 여호와의 말씀이라 여호와께서 처음 호세아에게 말씀하실 때 여호와께서 호세아에게 이르시되 너는 가서 음란한 여자를 맞이하여 음란한 자식들을 낳으라 이 나라가 여호와를 떠나 크게 음란함이니라 하시니’ 확실하다. 내가 지금 뭘 하려고 하는지 하나님은 확실한 자기 행동의 의사를 표시한다. 첫 마디에 바로 직설적으로, 노골적으로 확실하게, 왜 호세아를 장가 보내는지 확실하게 말씀해주신다. 하나님의 사랑.

▸세상은 사랑이란 말을 참 많이 쓰지만 다 거짓이다. 그런 무리한 말이 어디있냐고? 하나님의 사랑을 알고 보면 안다. 가짜다. 거짓이다. 그 거짓에 울고 웃고, 그 거짓에 인생의 희노애락을 느끼고, 위악, 거짓된 사랑을 가지고 논하고 토론하고 주재하고 주제강연을 하고 가르치고 배우고... 다 거짓이다. 하나님의 사랑. 아버지와 아들, 성령이 총 동원되시고 십자가 세우고 부활하시고, 야단야단이다. 하나님이 나를 사랑하시는 사랑을 온몸으로 뿜어내는 것이다. ‘나는 너를 이렇게 사랑해’. 창세 전이라는 단어를 탁 갖다 걸쳐놓는다. 그게 사랑이다. ‘난 너를 어떻게 사랑하는지 아니? 창세 전부터 난 너를 사랑했어. 난 너 없이는 못 살겠어’라는 것이다. 2천년 전의 갈보리, 사랑이다. 오순절 성령, 사랑이다. 그 사랑이, 핵심이, 주제가 예수 그리스도이신 줄 믿는다.

▸호세아는 사랑의 메시지다. 예언자 호세아는 이 죄인을 향한 하나님의 사랑의 그 비유다. 우리보고 쉽게 알라고, 사랑이 이것이라고, 하나님이 우리를 이렇게 사랑하신다고. 요일4:16 ‘하나님은 사랑이시라’ 요일4:9, 호세아를 보내사 고멜과 결혼하게 하셨다. 독생자를 호세아로 바꿔서 읽으면 된다. ‘하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 그로 말미암아 우리를 살리려 하심이라’ 아멘. 이게 사랑이고 진실이다. 실체다. 사랑의 본질이다. 이 본질을 호세아로 하여금 연기하게 하는 것이다. 거룩하게. 이게 실화다. 저는 여기에 써놨다. ‘이것은 실화다’. 그런 프로그램이 있더라. 호세아 얘기는 실화다. 하나님이 자기의 호세아를 고멜에게 보내심은 호세아로 말미암아 고멜을 살리려 하심이다. 호세아는 이름조차도 예수다. 예수, 여호수아, 호세아, 이름이 다 같다. 구원이다. 하나님이 우리에게 주실 메시지가 정확하다. 그러니까 호세아를 통해 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑을 확인하기 바란다. 확인해야 한다. 사랑이 절절이 있어야 한다. ‘난 정말 사랑을 받았구나’. 그것이 우리 신앙을 끌어가고 지탱하고 채워준다. 안 그러면 메말라져버린다. 율법이 아니라 율법주의자가 돼버리고 힘들다. 예언자로 하여금, 고매한 예언자로 하여금, 뭐, 고매하지도 않다. 하나님이 고매하시다. 그런 예언자를 특별하게 구별시킨 건 틀림없는데, 매춘부와 결혼을 시켜서 자녀를 낳으라는 명령을 첫 마디에 내리고, 하나님이 ‘난 이런 방식으로 너를 사랑해. 고멜같은 너를 난 이런 방식으로 지금까지 사랑해왔어’라는 메시지를 주신다. 호세아 내내 그 사랑에 한 번 젖어보기를 축복한다. 그래야 된다. 그러면 쉽다. 사랑을 받고, 사랑하면 신앙생활이 쉽다. 죄 이기기 쉽다. 여러분 힘으로 못 이긴다. 신앙생활은 우리 힘으로 안 된다. 그 사랑의 영으로, 사랑의 아들로, 사랑의 아버지로.

*성경 66권은 오직 예수의 그리스도 되심을 증거 하는 하나님의 말씀이다.

*후대 축복은 오직 성경 말씀으로 되어진다.

시138:1-2 ‘내가 전심으로 주께 감사하며 신들 앞에서 주께 찬송하리이다 내가 주의 성전을 향하여 예배하며 주의 인자하심과 성실하심으로 말미암아 주의 이름에 감사하오리니 이는 주께서 주의 말씀을 주의 모든 이름보다 높에 하셨음이라’ 아멘. 주의 말씀을 주의 모든 이름보다 높게 하셨음이라는 말씀에 주목해보고 싶었다. 더없이 거룩한 주의 말씀, 더 이상 올라갈 데가 없다. 하나님의 자존심, 말씀. 하나님의 자랑, 말씀. 하나님의 힘이 어느 정도인지 알고 싶으면 성경 봐야 된다. 하나님이 다른 걸로 보여주지 않는다. 보이실 수 있지만 포기한다. 성경 안에서, 말씀 안에서 보이시기를 원하는 것이다. 하나님의 자랑이 뭔줄 아는가? ‘나는 이걸 자랑한다. 나의 자랑은 뭐다’ 하나님의 말씀이다. 그 말씀이다. 하나님이 어디에다 마음을 두고 계신가? 말씀이다. 그걸 우리가 알아야 된다. 그래야 성경에 대한, 말씀에 대한 왜곡이, 권위가 빨리 치유되고 회복이 된다. 지금 우리들에게 있어서 정말 필요한 건 성경 말씀에 대한 권위 회복이다. 이단들은 메시지를 강단에서 하면 죄다 잘 믿는다. 진짜 믿는다. 미친듯이 믿는다. 만약에 우리가 복음 전하는데 그 정도로 믿는다면, 일제히 믿고 일제히 같이 행동하여 나간다면.. 정말 그래야 하지 않겠는가? 왜 이단들은 그렇게 되는데 우리는 안 되는지.. 틀린 것은 그렇게 영에 씌어서 되는데 우리는 왜 안 될까? 이 권위가 회복이 되어야 한다. 하나님의 말씀이 정말로 당신을 사로잡게 되기를 바란다. 주님은 주의 말씀을 높였다.

▸성경이 옳다. 성경이 맞다. 성경에 있는 것만 맞다. 성령이 뭔가? 성경에 있는 성령이 맞다. 사람들마다 성령 체험했다고 하는데 틀린 것이다. 나는 맞다고 자신할 것도 없다. 성경에 있는 성령이 맞다. 기도가 뭐가 맞는가? 다들 기도 좀 하고 체험한 사람들이 뭐라고 한 마디씩 한다. 아니다. 성경에 있는 기도가 맞다. 예배가 뭐가 맞는가? 성경에 있는 예배가 맞는 것이다. 그 정도로 성경은 진리다. 자신있게 하나님이 성경으로 판단하고 성경으로 심판하지, 절대 다른 걸로 하지 않는다. 우리는 성경, 말씀 주목하면 된다. 그게 하나님 눈 맞추는 것이다. 뭐가 중요하다, 이게 맞냐 저게 맞냐 하더라. 전에 권투선수였던 무하마드 알 리가 하는 말이 ‘나는 천국을 확신한다’고 하더라. 어떤 불교 신자는 극락을 믿는다고 하고 얼굴을 평안하고 도를 누리는 모습을 보여주더라. 그게 위장이 아니다. 자기도 속은 거지만 그것만큼은 진실이다. 그렇게 하면 그게 진실인가? 맞는 건가? 나는 천국을 확실히 안다고? 확신한다고 그게 맞는 건가? 아니다. 믿지 마라. 성경에 있는 천국, 복음 안에서 증거되는 천국이 맞는 것이다. 성경은 그 정도로 진리다. 그 정도로 위세가 있고 권위가 있다. 성경말씀은 그 정도다. 모든 것의 기준이 진리다. 맞냐 안 맞냐는 성경에서 판단해야 한다. 성경66권이 그렇게 많은데 뭘 어떻게 하라는 건가? 예수 그리스도. 인간을 죄인으로 드러내는가, 인간을 높이는가? 그것을 봐라. 예수가 그리스도이심을 증언하는가, 그것 빼고 다른 걸 갖다 끼워넣는가? 그게 성경의 시금석이다. 우리가 성경 66권 암송할 필요가 없다. 그렇게 부담을 지우지 않는다. 예수 그리스도 알라고, 믿으라는 것이다.

1. 성경을 대하는 내 태도

제 얘기를 생각한다면 참 불성실했다. 그러나 괜찮다. 우리는 원래 타고난 고멜이다. 살다보니 고멜 된 게 아니고 원판이 고멜이다. 호세아는 그걸 가르쳐준다. 고멜처럼 타락하면 안 된다는 메시지도 있지만 진짜 근본 메시지는 내가 원래 고멜임을 발견하라는 것이다. 그러면 고멜은 완성이다. 내가 죄인됨을 발견하는 순간 완성되는 것이다. 예수가 그리스도임이 드러나는 것이다. 그걸 복음이라고 한다. 우리로 하여금 얼마만큼 경주를 시켜서 잘하는지 보자, 어느 정도 거룩한지 보자, 죄 덜 짓나 보자는 것이 아니다. 유다는 죄 덜 지어서 보존됐는가? 아니다. ‘그러나 유다는 긍휼히 여긴다. 너희들은 긍휼히 안 여길거야. 너희들은 폐해버릴거야. 너희들은 없애버릴거야. 그러나 유다는 내가 긍휼히 여길거야. 지켜줄거야’ 유다는 죄 안 지어서, 착해서 그런 줄 아는가? 성경에 봐라, 유다가 무슨 짓을 했는지. 그런데 왜 그렇게 편애하시는가? 그 분이 하나님이다. 하나님의 주권을 우리가 답을 내기 전에는 이해가 안 되지만, 하나님의 주권이다. 그 분은 이미 판을 짜놓고 연극을 시키는 것이다. 거룩한 퍼포먼스를 시키는 것이다. 창세 전에 이미 의도를 짜놓고 우리로 하여금 예수 그리스도로 인도받도록 만들어가는 것이다. .고멜이 빨리 되어야 한다. ‘나는 고멜이 안 될거야. 나는 고멜처럼 안 살거야’ 기특하다. 안 될 것이다. 당신은 고멜일 수밖에 없음을 어느 날 발견해야 한다. ‘이게 나구나!’ 이걸 찔러넣어준다. 그러면 고멜로서 내가 어떤 사랑을 입을 자가 아닌데, 이 여자가, 교회가, 성도가.. 우리는 여자다. 도무지 사랑받을, 인정받을 것이 없다. 어떻게 저 고귀한 예언자의 아내가 될 수 있는가? 어떻게 우리가 예수의 아내가 될 수 있느냐, 이 얘기다. 그걸 내가 발견할 때 진실을 본 것이다. 이 성경에 대한 우리의 태도가, 대하는 우리의 믿음의 방식이, 정말 그 분의 권위가, 성경을 높이신, 말씀을 높이신 그 분 앞에 우리가 말씀을 어떻게 받았는지, 말씀 앞에 어떻게 듣는지, 말씀을 어떻게 따라가는지, 말씀 앞에 어떻게 복종하는지 한 번 보는 게 좋다. 그래서 태영아 부모님들에게 이 말씀의 권위가 진정으로 회복될 수 있다면 정말 더 말할 필요가 없다. 말씀으로 양육의 현장, 주님은 양육의 현장에서 주님의 말씀을 높이신 줄 믿는다. 이미 말씀을 높여놨다. 그 말씀을 귀히 여기는 사람들의 양육. 책을 보려면 그런 책을 봐라. 말씀을 아주 높여드린 사람들의 양육을 봐라. 지난 주 말씀을 이어가고자 한다.

(1) 예언을 사사로이 풀지 말라고 하셨다(벧후1:20)

①하나님은 말씀을 가장 높이셨다(시138:2) - 하나님은 주의 말씀을 가장 높이셨다. 하나님의 자존심이라는 뜻이다. ‘말씀이 내 자존심이다. 내 자랑이 말씀이다. 내 지식이 말씀이다. 나는 말씀만큼 키가 크다. 나 알고 싶니? 내 힘이 얼마나 센 줄 아니? 말씀을 봐라’ 꿈이나 천지창조를 통해서? 천지창조가 대단한 것이지만 그건 말씀으로 된 것이다. 그 정도로 하나님은 말씀을 높이셨다.

②하나님은 이 가장 높은 말씀을 성경책으로 기록하셨다. - 그리고 그 말씀을 책에 기록하게 하셨다. 그게 성경책이다. 이 기록을 읽어야 된다. 이걸 기록해놓으신 건 읽으라는 것이다. 말씀을 높이신 이 말씀은 체험해야 한다. ‘하나님이 정말 이 정도이시구나’를 말씀에서 만나야 된다. 하나님이 왜 말씀하시는가? 홀로 가만히 계셔도 하나님인데 왜 말씀하시는가? 왜 이 말씀을 기록하게 하시는가? 기록 안 해도 그 분은 하나님인데 아무 지장이 없는데 왜 기록하게 하시는가?

③하나님은 인간에게 이 성경으로 말씀하신다. - 하나님은 이 말씀으로 우리 인간에게 말씀하신다. 그러니까 하나님과 대화하고 싶으면, 하나님 뜻을 알고 싶으면 무조건 말씀 읽거나 듣거나 해야 한다. 그 외에 다른 채널로 하나님의 뜻이라면서 뭘 들었다, 이런 걸 하면 안 된다. 하나님은 주의 말씀을, 기록된 말씀을, 증언하는 말씀을 높이시지, 다른 걸 가지고 우리와 대하지 않는다. 말씀을 왜 높이실까? 말씀을 문자로, 글자로 남기실까? 왜 말씀으로 우리와 상대하실까? 예수 그리스도 때문이다. 그 안에는 그리스도 때문이다. 그리스도 때문에 말씀하셨고, 그리스도 때문에 기록하게 하셨고, 그리스도 때문에 우리와 더불어 그 말씀으로 말씀해주신다. 그게 호세아다. 우리가 그리스도의 사랑을 받아야 되니까, 알아야 되니까, 다른 건 몰라도 이건 받아야 되니까, 사람으로 태어났으면 다른 건 몰라도 이 복은 받아야 되니까, 이 복을 받기로 전제하고 우리를 창조했으니까, 천지창조를 했고 지금까지 우리를 인도해왔으니까. 여러분에게 아이 낳게 한 이유는 예수 믿고 구원 받게 하기 위함인 줄 믿는다. 그걸 믿어야 된다. 그러니까 그 아이에게 타깃은 말씀밖에 없다. 말씀 외에는 구원이 안 나온다. 말씀 외에는 복음이 안 나온다. 예수 그리스도 때문에 말씀하시는 것이고 기록하게 하시는 것이다. 다른 게 아니다. 그 분의 말씀의 핵심은 우리와 만나시는 그리스도, 우리와 상대하시는 그리스도다.

▸천지만물을 왜 만드셨는가? 오늘 왜 비오는가? 그리스도 때문이다. 용문역에 보니까 ‘우표가 세상을 말한다’면서 역사가 이렇게 중요하다고 쭉 적어놨더라. 맞다. 거기까지는 기똥차게 안다. 역사학자들이 다 안다. 자기 것을 설명하는데까지는 너무 잘 안다. 도 닦은 사람들이 얘기하는 거 보면 너무 잘 안다. 그런데 그게 왜 있는가? 그리스도 때문에 있다는 건 까마득하게 모른다. 그런데 여러분들은 그런 세계를 안 들어갔어도 답이 와 있는 것이다. 그게 그리스도 때문이고, 그리스도로 말미암아 된 것을, 예수 그리스도를 답으로 알기 바란다. 그리스도 하나를 모르고 과정을 죄다 알고 있는 것이다. 그런데 왜 이렇게 되는지, 왜 그렇게 수행하고 도를 닦아야 하는지 모르는 것이다. 그게 그리스도 때문이다. 역사의 존재가 그리스도 때문이다. 위인들이 역사를 만들어간다고 써놨더라. 거기까지는 잘 안다. 맞다. 속기가 딱 알맞다. 맞다. 그 위인들 때문에 역사가, 문명이, 문화가 창출된 게 맞다. 그런데 거기까지만 안다. 그게 왜 있는지, 왜 그런 일이 있었는지 모른다. 그게 그리스도다. 하나님은 이 말씀을 예수 때문에 높이신 것이다. 그 높이신 말씀을 듣다보면 예수를 만나는 것이다. 성경을 많이 아는 게 아니고 예수를 아는 것이다. 예수를 만나는 것이다. 성경을 66권이나 기록해주셨다. 이걸 언제 다 읽는가? 다 못 읽어도 괜찮다. 왜 기록하셧는가? 어느 날 이 말씀으로 예수 만나라는 것이다. 호세아 왜 주셨는가? 예수 만나라는 것이다. 그 사랑 때문에 이런 말도 안 되는 무리한 행동을 거침없이 밀고 나가셧다. 사랑하니까. 참 유치하다. 참 무리하지 않는가? 하나님은 그렇게 한 사람의 생애를 마음대로 쓰셔도 되는 건가? 된다. 주권이다. 가장 높은 것이 성경이다.

④이 성경은, 오직예수가 그리스도 되심을 증거하며, 인간은 구원 받아야 할 죄인임을 기록한다. - 이 성경 말씀은 나의 죄인됨과 예수의 그리스도 되심을 증언하는 것인 줄 믿는다. 그래서 우리가 은혜 받을 때 뭘 은혜 받는가? 이걸 깨닫는 게 은혜 받는 것이다. 그것 외에 다른 걸 은혜 받으면 필시 빗나갈 수 있다. 나는 정말 죄인임을 갈수록 깨달아야 되고, 예수가 그리스도 진짜 맞음을 갈수록 깨달아야 한다. 우리가 받은 복이 뭔가? 세상사람이 받은 복을 복이라고 하지 않는다. 그게 우리에게 불필요하다는 뜻이 아니다. 우리에게 필요한 것이다. 하지만 우리는 그걸 복이라고 하지 않는다. 우리는 복을 뭐라고 하는가? 내가 죄인인데 죄인임을 깨달은 날, 예수는 그리스도이신데 예수가 그리스도이심을 내가 깨달은 날, 발견하고 보여진 날, 그걸 우리는 복 받았다고 하는 것이다. 그걸 은혜 받았다고 하는 것이다. 이게 은혜인데, 다른 걸 신통방통하게 깨달았다느니 말하니까 성경말씀을 빗나가는 것이다. 찌라시 같은 정보를 가지고 세계적인, 우주적인 답을 내는 모순을 갖는 것이다. 성경 66권은 한 마디로 추출액이 딱 나오면 이것은 예수 그리스도다. 여러분이 예수를 그리스도로 믿는가? 이것이 얼마나 큰 건지 알기 바란다. 그것이다. 우리가 예배를 왜 드리는가? 예수 아는 것이다. 태영아전도학교 왜 하는가? 예수 아는 것이다.

(2) 예언을 멸시하지 말라고 하셨다(살전5:20. 딤후4:3-4)

①설교자 - 먼저 고백하고 가겠다. 저 같은 설교자가 사실은 예언의 강단을 가장 멸시하는 자다. 우리끼리 모이면 이건 정말 얘기해야 한다. 우리가 강단을 멸시했지, 아무도 멸시하지 않는다. 설교자가 정말 설교를 잘해야 한다. 설교를 잘한다는 말은 유창하게 은혜되게 하라는 말이 아니고 하나님이 이걸 말씀하려고 하시는데 왜 다른 얘기를 해야 하는가? 저희들이 사실상 말씀의 강단을 멸시한 자가, 하찮게 여긴 자가 우리다. 그냥 유창하게, 은혜되게, 시원하게, 부흥사들 보면 얼마나 시원한지 말도 시원하다. ‘믿~습니까?’ ‘아멘!’ 말만 들어도 은혜가 되려고 한다. 속는 것이다. 하나님은 그렇게 하지 않는다. 호세아서를 봐라. 얼마나 차분하고, 무리한 것 같지만 세밀하고, 친절하게 자기 의사를 나타내보인다. 그게 십자가다. 그게 복음이다. 그게 예수다. 예수 사랑이 절절히 흐르는 게 호세아다. 그 예수를 알아야지, 그 예수를 알려줘야지, 다른 주제들을 너무나 다양하게, 은혜되게 끼쳐버리니까 사실상 주의 종들이 정말 회개해야 한다. 여러분은 주의 종 위해 기도해줘야 한다.

②성도 - 성도들이 예언의 강단의 말씀을 멸시하지 않도록 자기를 잘 지켜야 되는데, 여기에서 항상 지난 주에도 전제를 했지만 은혜를 받으려면 내가 아니라는 걸 빨리 발견해야 한다. 당신은 강단의 말씀을 멸시하게 되어 있다. 즉, 호세아로 말하면 나는 고멜일 수밖에 없다. 그걸 발견해야 된다. 그래야 주일에 앉아서 은혜를 구한다. 나를 낮추고, 나를 바닥에 내려놓고, 타이틀을 다 떼야 한다. 뭐든지 다 떼버려야 한다. 그게 저해요소다. 그것 때문에 은혜 못 받는다. 어중간한 그런 타이틀 때문에 가려져버린다. 많다. 많고말고~ 태영아? 당신이 은혜 받는 걸 가로막는 저해요소가 되게 하면 안 된다. 아이 하나 방패막이 세우고 뒤에 왔다갔다 하면서 은혜 못 받기로 작정한 엄마들 되게 많다. 전도사 때부터 봤다. 아기 키운답시고.. 아기 키우는 게 뭔데? 아이 둘 키우는데 얼마나 힘드냐고 한다. 어쩌라고~? 그것이 힘든 줄은 알지만 그것 때문에 당신이 은혜 안 받아도 되는가? 그런 계산이 왜 나오는가? 그건 아주 육이다. 자아중심, 육중심이기 때문에 은혜 받을 생각이 아예 없는 것이다. 그러니까 그렇게 나오는 것이다. 은혜를 못 받아도, 말씀이 착 달라 붙어야 되는데 그렇지 않더라도 그냥 스스로 합리화시킨다. ‘나는 애 둘 키우는데 얼마나 힘들어? 아침에 나올 때 얼마나 힘들어? 신랑은 저 모양이고, 얼마나 힘들어? 애는 빽빽대고, 얼마나 힘들어?’ 당신 마음에 벌써 돌이 하나 박혀있다. ‘돌같은 내마음 곧 녹여주소서~’ 해야 한다. 진짜 은혜 받아야 한다. 은혜를, 말씀을 받아야 하기 때문에 간구를 해야 된다. 간구를 어떻게 하는가? ‘나 고멜입니다’ 해야 간구가 나온다. 고멜 주제에 은혜를 안 구하면 어떻게 사는가? 내가 죄인인 형편에 은혜 없이 말씀 안 받고 어떻게 사는가? 그래서 두 손을 뻗는 것이다. 영적으로 내 심령의 두 손을 뻗고 도와달라고, 은혜 달라고, 은혜 주셔야 된다고, 은혜 안 주시면 못 간다고, 인간적으로 표현하면 붙잡고 늘어질 만큼 예배 시간에 그런 마음이 들어야 한다. 아멘하자. 그런 태영아 엄마들 다 되기 바란다. 애 둘셋 키우면 애 들춰매고 아주 힘있게, 힘있게.. 그럴수록 말씀을 받아야지, 뭘로 애들 먹이려고 하는가? 말씀젖을 먹여야 한다. 그런 영적인 처지를 이해하는 것이다. 말씀 가운데 그런 눈이 열리기 바란다.

▸성도들이 예언의 말씀을, 강단을 하찮게 여기지 않도록 반드시 은혜 받아야 한다. 따라하자. ‘반드시, 나는, 강단 메시지에서, 은혜 받고 가야 한다’. 은혜가 뭔가? 내 죄인됨을 회개하라. 회개거리 많지 않은가? 당신만 많다는 게 아니라 저도 있고 다 있다. 있는 게 인생이다. 그걸 발견하는 게 은혜다. 회개하고, 예수가 그리스도 되심을, 그 빛 되심을 더 알아가는 것이다. 그렇게 해서 말씀으로 은혜를 꼭 받아야 된다. 나는 귀가 가려워서 바른 교훈을 받고 싶지 않은 게 나라는 걸, 그게 고멜인 나라는 걸, 말씀을 멸시하는 자가 나라는 걸, 그게 내 육이라는 것을 인정을 빨리 해야 한다. 당신에게서 선한 걸 찾지 마라. ‘나 이 정도면 괜찮지’ 아니! 속지 마라. 거짓말이다. 안 괜찮다. 나라는 존재는, 육이라는 존재는, 자아라는 존재는 죽기 직전까지 항상 성령 안티 역할을 하게 되어 있고 성령의 소욕을 거르스는 걸 내가 갖고 있다. 그럼 그 거추장스러운 걸 떼내주시지, 하나님은 잔인하시게 그걸 붙여놓고 그러시냐고 한다. 그게 은혜다. 그걸 붙여놓고 영적 경주를 시키는 것이다. 싸움을 붙인 것이다. ‘네가 싸워라! 내가 함께 한다. 네가 성령을 따라가라! 내가 네 육체의 소욕을 보기 좋게 꺾는 것을 보여줄게’. 꺾을 게 있어야 신앙이 재미가 있다. 싸가지가 약간 긁혀서 트라우마가 약간 있어야 한다. 트라우마란 말은 심리학자 프로이드가 의미를 부여한 단어다. 별 거 아니다. 예수로, 복음으로 해석 내려버려야 되지, 그걸 길게 설명할 필요 없다. 인간은 다 똑같다. 심리학에서 볼 때 그것이 뭐가 어쩌고저쩌고 장황해지지, 그럴 필요 없다. 그게 육이다. 그게 아주 필요한 육이다. 당신에게 필요하다. 성령의 소욕을 따라가기 바란다. 당신 자신을 의지하고 이 정도면 나는 기도했다고 하지만 한 게 아니다. 했다면 은혜일 뿐이다.

▸그런 자세를 가지고 기도 안 할 수가 없다. 또 기도하고, 또 기도하고.. 누가 당신보고 고멜같은 사람이라고 하면 맞다고 해라. 그러나 맞다는 말이 안 나온다. 내 자존심에 그걸 어떻게 시인하는가? 그러나 성경은 그걸 시인하라고 호세아를 주셨다. 옛날 호세아 얘기, 고멜 얘기, 그 여자 얘기 아니다. 지금 여자, 당신 얘기다. 지금 당신 여자 얘기 아니면 성경이 없다. 성경은 그런 책 아니다. 지금 살아있는 말씀이다. 지금 하나님이 여기에서 고멜 찾으려고 성경 펴라고 했지, 옛날 호세아, 고멜 얘기하려고 펴라고 하신 게 아니다. ‘내가 고멜이구나’ 이러면 끝난 것이다. 바닥이 있어야 된다. 그냥 고멜이 부를 찬송가가 찬송가에 많다. 그걸 나보고 부르라는 것이다. 그러면 은혜가 된다. 내가 아래에 있으면 말씀이 흘러내려온다. 받는다. 가난하다. 애통하다. 의에 주렸다. ‘나 이거 한 끼 못 얻어먹으면 난 죽어’ 그런 자세로 간구해야 한다. 안 그러면 당신은 유쾌한 것 듣기 좋아하고 바른 것 별로 안 좋아한다. 당신의 마음을 시원하게 하고 유쾌하게 해주고 즐겁게 해 줄 그런 것, 귀가 가려워서 자기의 사욕을 따를 스승을 막 찾아다니고 그런 메시지를 누가 하면 좋다면서, 제일이라면서 그런다. 그렇게 하지 말고 하나님의 말씀에 귀 기울여라. 또 반복한다. 말씀에 귀 기울이지 않는 당신 자아의 모습이 현저하게 있음을 빨리 인정하고, 이것을 끌어안고 무릎을 꿇으면서 ‘주여, 오늘 은혜 받아야 돼요’ 이렇게 해야 한다. 그런 사람이 예배 시간에 늦을 수 있는가? 그런 사람이 예배실에 앉아서 등 굽히고 기도하지 않을 수 있는가? 찬송부를 때 목청을 있는 힘껏 내지 않을 수가 있는가? 절대로 없다. 왜냐하면 우리 영과 혼과 육은 일맥상통한다. 같이 하게 되어 있다. 그렇게 해야 한다.

2. 자녀 육아에서 말씀을 대하는 내 태도

(1) 가장 높은 말씀을, 귀히 여기는 은혜가 있기를 바란다(시119:72)

시119:72 ‘주의 입의 법(말씀, 토라)이 내게는 천천 금은보다 좋으니이다’ 아멘! 천천금은보다 말씀이 더 좋은가? 안 좋다. 불가능하다. 그걸 빨리 인정하라. 반드시 나는, 성도는 말씀대로 말씀이 천천금은보다 좋아야 되는 것이다. 그런데 나는 절대 그게 불가능하다는 걸 빨리 알아야 한다. 그게 되는가? 정직하게 말해봐라. 안 된다. 금덩어리 천 개보다, 금은덩이 천 개가 있는데 ‘하나님 말씀을 그 금덩이 천 개보다 더 좋다! 딱이다! 나는 복 받았다!’ 이렇게 할 수 있는가? 못 한다. 따라하라. 나는 못 한다고. 그런데 해야 된다. 왜 그런가? 말씀이 있으니까, 하라고 했으니까. 하게 하실 줄 믿는다. 그게 하나님의 언약이다. 언약이 나오면 하나님이 무조건 책임진다는 것이다. ‘내가 십자가 질게. 내가 다 이뤄버릴게. 나만 따라와. 나만 믿어’ 그게 복음이다. 나는 아무 것도 한 게 없는데 되는 게 복음이다. 내가 천당을 어떻게 가는가? 불가능한데 가지는 게 복음이다. ‘그래도 나는 갈 줄로 믿어. 갈 것 같아. 내가 이 정도는 수양 했으니까 갈만하지 않겠어?’ 이건 복음 아니다. 죽기 직전까지 죄인밖에 없다. 갈 자격 없다. 없는데 오직 하나님이 다 이루시고 완벽한 것을 완성하시고 우리에게 그저 은혜로 주시는 것이다. ‘이걸 네가 믿니? 받아들이니?’ 그것만 묻는 것이다. 이 말씀을 귀히 여기는 은혜가 있기를 축복한다.

▸그럴 때가 있었다. 말씀이 천천금은보다 더 좋다고 할 때가 있었다. 한 번도 없었는가? 은혜 받은 성도는 어느 날 그게 있다. 그런데 항상 그러지는 못 하더라. 그러지 못한 날이 내게는 더 많더라. 그런 날도 분명히 있었다. 진짜 아무 것도 안 보인다. 말씀이 임하고 열리는데 다른 게 보일 리가 없다. 그러나 항상 그러지 않더라. 내가 인격적으로 들어야 되고 인격적으로 결연을 해야 하고 내가 오늘 성경 펴고 싶지 않지만 펴야 한다. 읽어야 한다. 많은 경우에 그렇게 해야 된다. 그렇게 하면서 하나님과 동행해야 한다. 어느 날, 하나님이 온전히 은혜로 말미암아, 신기한 역사로 말미암아 말씀을 부어주시는, ‘천천금은보다 말씀이 더 좋구나’라는 걸 체험케 해주신다. 간혹, 한 번, 어떤 때. 이렇게 하셔서 내 신앙 여정의 이정표가 된다. 전 그렇게 회상한다. 알고, 기억하고, 내가 처음 주를 만난 날을 곧잘 생각한다. 거기에서부터 제 역사를 쭉 살펴본다. ‘이런 가운데 하나님이 인도해주셨구나. 말씀을 주셨구나. 내가 메마를 때, 건조할 때도 나는 잘 몰랐지만 이렇게 하나님이 나와 함께 해주셨음을 알 수가 있구나’ 이런 식으로 내 역사를 한 번 쭉 보는 것이다. 그게 내 신앙이니까. ‘앞으로도 하나님이 저를 이렇게 인도해주실 줄 믿습니다’라고 고백하는 것이다. 말씀을 받기 바란다.

(2) 가장 높은 말씀을, 내 마음에 두기를 바란다(시119:11)

어떻게? 내 마음에 간직하는, 내 마음에 두는 말씀이다. 시119:11 ‘주의 말씀을 내 마음에 두었나이다’ 마음에 두기 바란다. 마음에 깊이 간직하기 바란다. 마음에 비축, 저축, 보물 숨기듯이 숨겨 쌓는 것이다. 마음에 저장하는 것이다. 비축하는 것이다. 그 안에 함축적인 뜻이 함의돼 있다. 하나님 말씀, 강단 말씀을 보물창고처럼 마음에 하나씩 쌓는 재미가 있어야 되는데, 또 반복한다. 그러지 못할 때가 많을 것이다. 괜찮다. 항상 그런 게 아니라 그럴 때도 있지만 내 마음이 건조해서 그러지 못할 때도 참 많다. 그 때는 당신이 의지를 복종시켜 드려야 한다. ‘하나님 말씀을 내 마음에 두겠나이다. 두기를 원하나이다. 마음에 저장하고 비축하고 쌓아놓기를 원합니다’ 그래야 필요할 때 영양가로 쓴다. 필요할 때 말씀으로 사니까, 말씀으로 아이를 먹여야 되니까. 건성건성 해서는 이게 안 된다. 그래서 어떤 면에서는 루틴(routine), 습관이 필요하다. 새벽기도를 하면 기도를 계속 하라. 성경을 펴면 계속 펴라. 그런 게 필요하다. 그렇게 해서 은혜의 울타리를 벗어나지 않도록 해주는 것이다. 아니면 그냥 건성건성이다. 성경도 건성건성, 생각나면 한 번 읽었다가 말다가 한다. 하나님 말씀을 아무런 노력도 없이 그냥 은혜를 얻겠다는 생각은 아예 하지 마라. 은혜는 내가 하나도 한 게 없이 무조건 임하는 게 은혜인데, 이 은혜를 받고 보면 무지무지한 힘을 쓴다. 은혜 받은 사람은 정말 무리하게 신앙생활을 한다. 가만히 있지를 않는다. 그게 은혜 받은 자의 표다. 게으르지 않다. 게으를 수가 없다. 고멜 같은 내가 은혜를 입었는데 어떻게 게으를 수 있는가? 엄청나게 노력한다. 힘을 쓴다. 그건 율법주의가 아니다. 당연히 그렇게 해야 한다. 주의 음성을 들을 때까지 말씀을 묵상하라. 자기 전에 천장 보고 눈 감고 뭐하는가? 마지막 시간에 말씀을 묵상을 꼭 해봐라. 하나님의 말씀이 들릴 때까지. 하나님은 주의 말씀을 높이셨다.

(3) 가장 귀한 것은, 말씀의 맛을 아는 엄마(아빠)다(시119:103)

*자녀에게 가장 귀한 선물은 ; 성경 말씀의 단 맛을 보게 하는 것이다.

너무 중요하다. 이 사람을 만들어줘야 되는데, 여러분이 말씀의 맛을 알아야 하는데... 시119:103 ‘내 입의 꿀보다 더 다니이다’ 꿀이 뭔가? 달달한 뜻도 있지만 더 큰 뜻이 뿌리에 있다. 접착성이다. 착 달라붙는 접착력이다. 그런 뜻이 더 강하다. 꿀처럼 달지만 이 말씀의 깊은 뜻은 접착되는 것이다. 말씀이 당신의 마음에 착 달라 딱 붙어야 한다. 그 때가 되도록 겸손해져야 한다. 은혜를 구해야 한다. 그게 안 되거든 당신 인생을 이상하게 여겨라. ‘이래서는 절대 안 돼. 내가 하나님 자녀의 인생이 절대 아니야’ 정상이 아님을 빨리 알아야 한다. 말씀이 와서 마음에 착 달라붙어야 된다. 꿀보다 더 달다는 말은 그 뜻이다. 그렇게 해서 말씀을 떠날 수 없게 해야 한다.

①성경 말씀 대하기가 가장 좋은 때는, 태아에서–영유아기

; 말을 하기 전부터 성경 듣기를

태영아나 영유아기는 말을 배우기 전에 이미 성경을 듣는 것부터 해주기에 가장 좋은 시기라고 이 부분의 전문가들이 이구동성으로 얘기하더라.

②성경 말씀 암송하기 가장 좋은 때는, 유아기-13세 정도

; 글을 알기 전부터 암송을

글을 읽기 전부터 이미 암송을 하도록 하라고 말한다.

③나만의 성경책 만들기 ; 성경을 같이 읽고, 그 내용을 아이가 그림으로 그리도록 하는 것이다.

글을 잘 읽을 때는 성경말씀을 한 장을 읽거나 한 단락을 읽고 아이로 하여금 읽은 말씀을 그림으로 그려보라고 해서 이미지화 시켜주는 것. 차영희씨도 책에 이런 걸 소개했더라. 그것이 이 아이가 말씀을 생각하는, 연상하는 굉장한 능력이 된다는 많은 자료들, 증거들을 보이더라. 아이로 하여금 자기가 그림을 그려보도록. 창1장, 창조라는 부분을 읽었으면 그걸 그려보라고 하고, 어부 베드로가 그물 던지는 걸 읽었으면 그걸 그려보라고 하고, 그리고 나서는 반드시 그리스도로 말미암아 그 핵심을 요약해줘야 한다. 항상 그리스도임을, 예수이심을 보여줘야 한다. 단지 성경만 이렇게 하라는 게 아니다. 성경 속에서 오직 예수 그리스도가 나올 수 있도록.

▸그대신 8번째 렘넌트라면서 너무 힘쓰지 말고, 너무 힘들어가지 말고 힘을 빼라. 골프 선수도 그렇다고 하는데 힘빼는데 3년, 수영선수도 힘빼는데 몇 년, 운동선수 다 그렇다. 힘빼는 게 제 궤도에 오른다고 하더라. 우리가 해보면 맞다. 힘을 빼줘야 한다. 은혜 못 받으면 힘들어간다. 뭘 하려고 하고 덤빈다. 그런데 은혜를 받으면 ‘나 고멜같은 여잔데, 뭐..’ 힘을 빼야 된다. 말씀을 받고 생활에서 자연스럽게 나와야지, 힘들어가서 8번째 렘넌트를 만들어내려고 하지 마라. 사실 여기에서 육아가 천양지차가 나더라. 제가 말을 자세히는 못하지만 엄마들을 두고보면, 여기에서 말씀 받을 때까지는 같은데 이 말씀이 어떻게 자기 현장에서 육아로 적용되는가는 천양지차가 난다. 힘이 들어가는 사람이 있고, 아직 말씀이 안 받아지는 사람이 있고, 어떻게 해석하는지를 모르는 사람이 있고, 어떤 사람은 말씀이 없어도 육아 실력이 뛰어난 사람이 있다. 아예 타고난 게 있는 사람이 있고, 어떤 사람은 말씀을 받은 것을 육아에 아주 잘 적용하는 엄마들이 있다. 제게 이메일이나 글로 보내주는 사람들에 한해서 알고 있는데, 말씀을 받고 정확하게 이 말씀이 뭔지 이해하고 아이 육아에 적용하고 해석하는, 영적으로 아주 똑똑한 사람이 있다. 그러나 많은 사람들은 잘 모르는 사람도 많다. 태영아 전도학교는 이 모두를 다 포함해야 한다. 단지 보이게 누가 잘한다, 못한다가 아니다. 렘넌트는 하나님이 내신다. 이건 또 다른 메시지인데 이건 다음에 할 것이다. 이건 굉장히 중요한 것이다. 이걸 모르면 너무 힘 들어간다. 비교된다. 어떤 사람은 힘을 얻는가 하면 어떤 사람은 그것 때문에 힘을 잃을 수가 있다. 우리는 그런 육아를 가르치는 데가 아니다. 하나님은 하신다. 저 집에서 나올 것 같지 않은데 (렘넌트가) 나온다. 그건 이쪽저쪽 할 말이 많지만 오늘 여기에서 마무리 짓도록 하겠다.

▸몇 가지 권면해드리고 싶다. 여러분은 성경을 믿는가? 하나님 말씀임을 믿는가? 은혜로 믿어지게 되기를 축복한다. 성경책을 펴놓고 하나님 앞에 시간을 보내는가? 여러분은 성경책을 펴고 얼마나 시간을 보내는가? 주로 언제 펴며, 어느 정도 시간을 보내며, 어느 정도 말씀을 통하여 하나님과 대화를 나누려고 하는가? 대화라는 말이 다른 말이 아니다. 성경은 하나님 말씀이니까 내가 들었으면 생각하는 것이다. ‘나 뭐라고 답하지? 이걸 무슨 뜻으로 내게 말씀하셨을까?’ 이걸 개인화 시키는 것이다. 호세아를 1장,2장,3장 쭉 읽어봐라. 읽어보고 하나님이 나에게 지금 뭘 말씀하실까 생각하는 것이다. 말씀을 펴는 시간이 어느 정도인지 구체적으로 개인에게 답해봐라. 나는 하루에 성경을 펴는 시간이 어느 정도이고, 이 말씀을 내가 마음에 간직하기 위해 뭘 하고 있는가? 마음에 둬야 한다. 마음에 간직해야 한다. 뭘 하고 있는가? 암송도 하는가? 묵상도 하는가? 어떻게 읽기를 하는가? 아이와 함께 성경 읽기를 하고, 아이와 함께 그림 그리기도 하고, 암송도 같이 해보는가? 그런 걸 개인적으로 적용해보기 바란다. 하나님이 은혜 주실 줄 믿는다.

기도하겠다. 성경말씀, 하나님이 높이신 성경 말씀 되게 하시고 내가 이 말씀을 가장 높일 수 있는 말씀이 되게 하여 주시옵소서. 다같이 기도하겠다.

*주여, 성경을 믿고, 성경대로 살고, 성경으로 육아하므로

하나님의 성경 말씀을 가장 높이게 하옵소서.

<기도> 감사합니다, 하나님 아버지. 주님께서 주의 말씀을 높이신 것을 감사합니다. 하나님이 말씀을 높이신 것을 알게 하여 주시옵시며, 하나님 아버지, 우리가 또한 은혜로 말미암아 말씀을 높이고 마음에 두도록 은혜를 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.