2016.3.28 성경(1) <최세윤 목사>

성경은 하나님의 책입니다 (딤후3:16)

<기도> 주님, 감사합니다. 저희가 예수의 십자가의 죽으심과 사흘 만에 부활하심을 믿으니 이것은 정말 전적으로 하나님의 은혜인 줄 고백합니다. 은혜가 아니면 어찌 믿음을 고백하겠습니까? 부활의 의미를 알게 하시고(은혜로), 부활의 축복과 능력을 알게 하시고(순전히 은혜로), 부활의 능력을 믿는 그 믿음을 순전히 은혜로 주셔서 감사합니다. 이제 우리를 통해 사시는 하나님, 우리를 통해 죽으신 예수님, 부활하신 예수님을 나타내게 해주셨사오니 우리를 통하여 교회가 온전히 세워져가고 우리를 통하여 생명 살아나고 우리를 통하여 예수 믿는 자들이 일어나고 치유받고 제자들이 일어날 수 있도록, 렘넌트들이 일어날 수 있도록 축복해주시기를 기도합니다. 임신을 준비하는 모든 성도에게, 임신한 성도에게 ,육아 중인 성도에게 이 부활의 생명의 주님으로 가득 채워 주시고 이 은혜를 믿어지는 그 믿음으로 충만하게 해주셔서 양육이 은혜요, 자녀 축복이 은혜요, 하나님의 선물임을 체험케 하여 주시옵소서. 이 시간도 주님의 은혜를 바랍니다. 말씀을 들을 자들이 전혀 못 되오니 은혜로만 들려지게 해주시고 우리의 막힌 귀를 여사 말씀이 들려지게 해주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.

✜학원복음화-예레미야 4과 : 당연한 결과(렘52:1-11)

예수의 죽으심과 부활을 믿는 거 보니 은혜 받은 게 맞다. 은혜가 아니면 믿어질 수가 없다. 예레미야 말씀을 주셨는데 4과에 보면 예루살렘이 멸망하게 되었고 여호와의 전이 파괴되었고 유다의 백성들이 포로가 되었다는 것이 예레미야의 메시지다. 이런 걸 어떻게 예레미야가 알았는가? 주셔서 받았다. 하나님은 알고 계신다. 역사를 주관하는 분이시니까. 하나님이 말씀을 주시니까 받아서 알았다. 그래서 예레미야는 유다는 바벨론에 의해 망할 것이니 빨리 항복하라, 절대 안전하지 않으니 빨리 항복하는 게 좋다, 하나님이 세우신 뜻이다, 잡혀갈 때 가고 또한 회복의 약속을 주시니 돌아올 때 올 것이라는 것이 예레미야의 메시지였다. 나머지 거짓 선지자들의 전체 메시지는 ‘거짓말이야. 듣지 마. 예루살렘은 무너지지 않아. 우리는 언약의 백성이야. 왜 우리가 망하겠어? 하나님이 우리와 함께 하시는거야’라고 예레미야의 메시지를 거부하고 대중들, 국민들을 거짓 안전으로 속였다. 평안하다, 평안하다, 안전해, 안전해, 우리는 믿음의 사람들이라고 약속을 주기 시작했다. 누구 말이 맞았는가? 예루살렘은 망했다. 바벨론에 의해 멸망당했다. 포로로 잡혀갔다. 예레미야 메시지가 맞았다. 거짓 선지자들의 다수의 메시지가 틀렸다. 어느 쪽이 더 잘 되는가? 예레미야는 만날 핍박의 대상이고, 다수의 선지자들은 너무 잘 되는 것이다. 너무 형통한 것이다.

▸예레미야를 통해 고통이 뭔가? 렘12:1에 예레미야가 이런 질문을 한다. ‘악한 자가 형통함이 어찌된 일입니까? 반역한 자가 더 잘 되는데 더 평안함은 무슨 까닭입니까?’ 시73편이 연상된다. ‘왜 악인이 형통합니까? 저들은 종교 지도자 자리를 꿰차고 앉았고 다 부흥된다고 하고 다 돈 많고 살이 쪄서 기름이 줄줄 흐르고 왜 저렇게 잘 되지? 하나님의 종은 왜 만날 맞는 거야? 왜 만날 궁핍하게, 핍박을 당하는 거야? 도대체 왜 그러는 거예요?’ 선지자가 이해할 수 없어서 하나님 앞에 질문을 던진다. 그게 고통이다. 왜 거짓 선지자가 더 잘 되는지. 두 번째 고통은 같은 선지자들인데 그 거짓 선지자들과 싸워야 된다는 사실, 기독교 안에서 싸워야 된다는 사실, 세상이 아니라 언약 안에 들어와있다는 이 제도권 안에서 싸워야 된다는 사실이 예레미야에게는 정말 고통이다.

▸사실 사람들은 상상보다 훨씬 더 자기중심적이다. 훨씬 더 인본중심, 훨씬 더 종교중심, 교권중심, 힘 중심, 물질 중심이다. 내가 생각하는 것보다 훨씬 더 자기중심이다. 그래서 우리는 거짓 선지자의 메시지가 잘 들리게 돼 있다. 그래서 은혜를 늘 받아야 한다. 안 그러면 분별이 안 된다. 분별이 뭔가? 예수다. 성경공부를 하는데 예수가 안 나온다. 말씀으로 기도해야 된다는 말도 많이 들었다. 천주교에서도 그런 말은 되게 잘 쓴다. 사도시대, 교부시대 넘어오면서 즐겨 썼던 말이 말씀으로 기도해야 된다는 말을 아주 많이 썼고 가르쳤기 때문에 카톨릭도 중세시대 넘어오면서 지금도 쓴다. 말씀으로 기도해야 된다. 그런데 오직 예수 그리스도의 언약에 도달치 않는다. ‘내게 오기를 원하지 아니하는도다’(요5:40) 말씀이 딱 맞는다. 유대인들은 성경공부 정말 잘한다. 암송 잘 한다. 그런데 예수께 안 온다. 말씀으로 기도해야 된다고 말씀까지 왔는데 그 말씀이 예수라는 것이 나오지 않는다. 예수가 분별의 진리임을, 기준임을 믿기 바란다. 항상 그렇게 알아야 한다.

▸이런 멸망을 당하고 포로가 되고 또 회복까지 되고... 왜 이런 번거로운 일을 하나님은 하시는가? 회복하는 것이 어려움을 당해도 성도들은 소망을 잃지 말라, 소망을 품으라는 교훈을 주려고 하는 건가? 그러면 북왕조 10지파는 다 망했는데 왜 그들은 회복시켜 주지 않는가? 그들에게도 교훈을 줘야 하지 않는가? 왜 유다만 회복시켜주신다고 약속을 주시는가? 아니면 잡혀가기 전에 회개를 먼저 시켜서 안 잡혀가게 만들면 더 좋지 않은가? 바벨론에게 망할 거다, 잡혀가라는 게 메시지였다. 반항하지 말고 거역하지 말고 잡혀가라는 것이다. 그냥 그 메시지를 거짓 선지자들과 백성들이 이해할 수 없었다. 예레미야를 친바벨론주의자, 우리나라를 팔아먹는 놈, 나쁜 놈이라고 했다. 왜 잡혀가게 하고 왜 다시 돌아오게 하고 왜 징치를 당하게 하는가? 하나밖에 이유가 없다. 예수 그리스도 때문이다. 유다는 왜 그럼 회복되고 이스라엘은 왜 망하게 두는가? 모르겠다. 예수 때문이다. 유다 지파에서 예수 오실 지파라 예수 때문이다. 예수 그리스도를 깨닫게 하려 함이다. 그래서 여러분이 오늘도 어떤 분은 바벨론으로 간다. 잡혀간다. 여러분이 아무리 기도해도 통과를 하는 건 할 거다. 여러분이 기도한다고 고통이 사라지던가? 여러분이 기도한다고 문제 해결이 금방 돼서 문제에서 벗어나게 해주시던가? 아니다. 기도하면 문제를 해결해주시는 게 아니라 문제를 통과하면서 이유와 가치를 보게 해주시는 것이다. 아무 가치도 없이 고생당하는 게 아니라 하나님의 백성은 가치를 아는 것이다. 가치가 예수다. 목적이 예수다. 결론이 예수다. 그 예수를 알게 해주시는 도구로 하나님은 바벨론도, 앗수르도, 역사를, 세계사를 전부 다 쓰시고 24시를 쓰시는 것이다. 그것이 예레미야의 메시지다.

*오직예수만이 그리스도이심을 증언하는 책이 성경입니다.

▸기도 - 말씀 - 성경

딤후3:16 ‘모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로’ 기도라는 시리즈를 해왔다. 얼마나 은혜를 받았는지 회의가 들지만 기도는 말씀에서 나온다. 기도는 말씀으로 하는 것이다. 그래서 기도하며 사는, 기도로 사는 저희들에게 있어서 말씀을 받는다, 말씀의 은혜를 입는다는 것은 절대적이다. 이 기도가 옳은 것인가 그른 것인가 진위를 분별할 수 있는 것은 말씀밖에 없다. 그런데 이 말씀은 성경에 기록되어져 있다. 성경은 예수만 그리스도이심을 증명할 목적으로 기록된 책이다. 창세기부터 계시록까지. 다른 이야기를 걸러내버려야 한다. 왜냐하면 분명히 기독교는 다른 얘기 하고 있을 테니까. 거짓 선지자들이 다른 얘기를 반드시 할 테니까. 왜냐하면 재미있는 이슈들, 주제들이 많다. 성경은 오직 예수가 그리스도이심을 증거하기 위한 목적으로만 기록된 문서, 글이다. 이 성경에 다행히 말씀이 적혀져있다. 이 말씀에서 기도가 나온다. 성경은 하나님의 입과 같다. 하나님의 생각이다. 하나님의 말씀이다. 하나님의 기억이다. 하나님의 언약이다. 예전에 예수께서 오셔서, 그 분은 성육신 하신 하나님의 성자이시다. 성자 하나님이신데 그 분이 입을 열어 가르쳐 가라사대 하고 입을 열기 시작했다. 모든 사람은 그 분의 입을 봐야 한다. 지금은 뭘 봐야 하는가? 모든 사람은 성경을 봐야 된다. 성경이 하나님의 이 시대의 입이다. 성경을 보는 순간, 성경을 읽는 순간, 성경말씀을 받는 순간 우리는 그 분이 여시는 입을 보는 것과 동일하다. 성경체험을 하는 그 날, 그 시간이 하나님을 체험하는 시간이었다. 제가 그랬다. 성경 말씀을 읽을 때 하나님 만났다. 당신이 성경에서 ‘야, 이건 하나님 말씀이다! 좌우에 날선 검보다도 더 에리한 말씀이다. 지금 나를 찌르고 지금 나를 수술해내시고 지금 나를 회복시키시고 구원해내시잖아!’라고 체험하는 그 시간이 하나님 만나는 시간이다.

▸이 성경을 태영아 부모가 알면 성경으로 후대를 축복하지, 절대 다른 걸로 축복하려는 마음이 안 들 거다. 다른 것, 다른 책들이 아니라 성경으로 축복되는 것이라는 생각이 들어가야 하며 다른 책들을 몰수하고 탈취해내야 한다. 그것은 하나님의 말씀이 아니라는 것을 확인시켜주는 태영아 메시지가 되어야 한다. 많은 지식들과 많은 학문들, 세상에서 통할 수 있는 내용들이 틀린 것이 아니다. 그게 틀렸으면 분별이 너무 쉽다. 그러나 간단하게 분별되는 게 아니다. 세상에 카멜레온, 뱀이 나타나는데 광명의 천사로 나타나는데 분별이 되겠는가? 내게 반드시 유익될 것 같은 메시지들만 해주는데 분별이 되겠는가? 하와는 분별할 수 없다. 즉, 나는 분별할 수 없다는 뜻이다. 어째 하와가 선악과를 따먹었을까? 나쁜 여자다? 아니다. 당신이 하와다. 제가 하와다. 당장 오늘도 나가면 따먹는다. 이 한 시간 설교듣고 나가서 ‘나는 말씀 받았어!’ 좋아하시네~! 뱀이 와서 광명의 천사로 당신에게 더 멋진 언약을 제시하면 대번에 따먹는다. 그런 자신을 시인하는 것이 은혜 받은 것이지, ‘나는 안 그럴거야. 내가 언제 그랬어?’ 이건 은혜 없는 사람이다. 그러므로 진정한 태영아 부부, 부모, 조부모님들에게는 하나님의 책, 성경을 알게 하는 것이다. 그래서 그런 목적으로 주제를 성경이라고 해보는 것이다.

▸한 가지 고민은 저를 필두로 해서 요즘 나처럼, 우리 식으로 성경을 대해도 되는가 하는 고민이 짙다. 우리가 이런 식으로 성경을 대해도 되는 건가라는 고민이 있다. 세상은 성경을 불신한다. 아예 믿지 않는다. 기독교인들은 믿는 척 해놓고 사실상 안 믿는다. 성경을 여러분이 믿는다고 생각하는가? 안 믿는다. 그것 때문에 괴로운 것이다. 제가 괴로운 이유가 있는데, 성경을 믿는데 못 믿는 것이다. 빨리 죽어버리면 좋겠는데, 그러면 그런 고통을 안 당하겠는데 이 놈의 육신이 있는 동안 끊임없이 시달릴 것이다. 끊임없이. 제가 은혜를 입는 한, 은혜를 받는다는 한, 제게 은혜가 있다고 한다면 끊임없이 고통은 주어질 것이다. 그 고통이 없는 게 오히려 더 이상한 것이다. 사실은 있어야 한다. ‘난 왜 성경을 못 믿나? 왜 하나님의 말씀을 못 믿나?’ 이 톱날이 당신의 마음, 양심에서 계속 휭휭 돌아가야 한다.

▸지식이 많아지는 것 같아도 이 시대는 성경 문맹자다. 옛날보다 학벌, 학력이 늘고 교육시스템이 이렇게 잘 갖춰져있지만 성경과는 아무 상관이 없다. 성경을 더 잘 깨닫던가? 많이 배워서 성경을 더 빨리 이해하던가? 성경 문맹자 시대다. 뻔히 보고도 아무 것도 모르는 시대다. 이단들이 생기는 것은 우리가 성경을 몰라서 그렇다. 또 기독교가 말도 안 되는 말로 이단 시비를 거는 것은 성경을 모르니까 그런 것이다. 우리는 다 성경을 가지고 다니고 성경을 믿는다고? 거짓말이다. 성경을 믿는 게 아니다. 성경을 믿었으면 그렇게 안 한다. 할 수가 없다. 성경이 왕인데, 하나님인데 그렇게 하게 내버려둘 줄 아는가? 못 한다. 성경을 우습게 보는 것이다. 내가 믿으면 믿는 거고, 내가 믿으니까 구원 받는 거고, 내가 기도하니까 응답 받는다고 생각하지, 은혜가 뭔지 모른다.

1. 성경은 하나님의 책이다.

이것이 성경의 권위다. 성경을 이기지 못한다. 성경을 움직이거나 옮겨놓을 수 없다. 그 자리에 늘 있다. 절대 못 옮긴다. 절대 못 이긴다. 절대로 성경은 모든 것을 창조하고 성경은 모든 것을 지배할 수 있다. 성경의 권위. 성경은 하나님의 책이다. 사람이 지은 책이 아니라는 것이다. 사람들에 의해서 좌우되는 그런 책이 아니다. 하나님이 성경 저자이시고 하나님이 성경의 소유자이시다. 절대 인간이 저자가 아니다. 성경책에는 지은이와 인간 이름이 없다. 편찬자는 있다. 편찬자는 자료를 수집해서 정리해서 만들어내는 역할을 하지, 지은이가 아니다. 지은이, 발행인은 그 말 속에 섞여 있지만 어쨌든 성경에 차라리 지은이를 하나님이라고 딱 넣어놨으면 좋겠는데 그런 게 없더라. 애매하게 지나가지 말고 지은이를 하나님이라고 써놓으면 좋을 텐데 그렇게 해놓은 성경책이 없더라.

(1) 하나님이 자기 손가락으로 돌판에 기록한 말씀(신9:10)

하나님이 친수로, 자기 손으로 쓰신, 두 돌판, 십계명을 말씀할 때 하나님이 손으로 기록한 말씀이라고 신9:10에 기록되어 있다.

(2) 하나님의 감동으로 기록한 성경책(딤후3:16)

오늘 본문 말씀에 이 성경은 하나님의 감동으로 된 것이라고 기록되어 있다.

(3) 성령의 감동을 받은 사람이 기록한 성경(벧후1:21)

그럼 하나님의 감동이 그냥 공중으로 휘 날아서 우리 눈 앞에서 쓰셨다는 건가? 성령의 감동하심을 입은 사람들이 기록한 것이다. 이 성경은 사람의 뜻으로, 사람의 지식으로 기록된 것이 아니며 오직 성령의 감동하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 기록했다. 하나님께 받아 말했다. 말하면 설교, 메시지이고, 받아 기록했으면 성경이다. 창세기는 누가 기록했는가? 하나님의 감동을 입은 모세가, 성령의 감동을 입은 모세가 하나님께 받아서 기록한 책이 창세기, 출애굽기, 민수기, 레위기, 신명기다. 여러 선지자들이 하나님의 감동을 받아서, 성령의 감동을 입어서 기록한 책이 선지서. 모세가 율법에 기록한 예수, 여러 선지자가 성경에 기록한 그 예수. 요1:45을 요즘 교회에서 암송한다. 하나님이 감동을 하시고 성령으로 감동하게 해서 기록하게 한다. 뭘? 예수를. 모세가 언제 예수를 기록했는가? 비유로, 은유로, 모형으로, 상징으로, 그림자로. 그걸 어떻게 찾아보는가? 신약에 눈 열린 사람, 성령 받은 사람은 그게 보이는 것이다. 그걸 보이도록 해주는 것이 메시지다. 성경에서 예수가 보이도록 해주는 것이 설교다. 성경에서 다른 얘기를 하고 성경에서 예수를 보이게 안 해주면 그게 이상한 것이다. 여러분은 반드시 예수 그리스도를 들어야 한다.

▸마태복음은 누가 적었는가? 마태다. 마태는 전직 세리였다. 당시 세리는 어떤 신분이었는가? 로마의 앞잡이가 돼서 자기 동족의 피 빨아 먹는 거머리같은 존재다. 세금을 징수해서 자기 떼먹고 로마에 적당히 바치고 일제에 아부해서 자기 민족을 팔아먹는 악질이다. 하나님의 성경을 기록하는데 인물이 그딴 인간밖에 없었을까? 여러분이 집을 지을 때 누구를 뽑는가? 집 잘 짓는 사람 뽑는다. 축구팀 만들려면 축구 잘 하는 사람 뽑는다. 하나님이 자기 책을 저술하려고, 사람을 필사시키려고 기록자를 부르시는데 누구를 부르셔야겠는가? 율법사들 많고 서기관들 같은 글쟁이들, 이미 글을 잘 쓰는 글쟁이들이 유다, 예루살렘에는 많다. 하나님이 자기 입이 되어져서 설교, 메시지를 해줄 사람이 필요하다면 바리새인 부르면 되지 않는가? 이미 설교 잘하고 있고 존경받고 있고 그 사람들을 쓰면 다 신임받고 전화하면 사람들이 다 배울텐데 어디 가서 사람을 찾아온다는 게 저기 북방의 변두리, 예루살렘의 주거지, 주류층은 남방 예루살렘에 다 있다. 학교, 지식인, 종교인, 능력자들이 다 있다. 예수님은 북쪽, 촌구석에 어부들 슬슬 돌아다니는 그런 곳에서, 베드로가 설교자가 될 거라고는 누가 죽었다 깨어나도 모른다. 마태 세리가 성경을 기록할 줄 누가 알았겠는가? 베드로, 요한은 다 어부다. 이스라엘 중에서도 변두리, 변두리 중에서도 시골 촌구석에 박혀서 도대체 존재감이 없는, 무식하고 거칠고 아무 쓸모가 없는, 그냥 하루 벌어 하루 먹고 사는 일용직들이고 거친 뱃놈들이다. 존 뉴톤이 뱃놈이었다. ‘나 같은 죄인 살리신 주 은혜 놀라워’ 가사를 쓴 목사님이 거친 뱃사람이었다. 죄를 짓다가 어느 날 회개했다. 이 사람들이 어부들인데 하나님이 자기를 위해서 가장 중요한 사람을 뽑는데 그 쪽에 슬슬 다니시면서 그런 사람들을 하나씩 불러서 마태복음을 기록하게 하시고 베드로전후서를 기록하게 하시고 요한복음을 기록하게 하셨다. 우리는 성경 보니까 요한이 대단하다 싶지만 요한도 어부다.

▸다시 말하면 성령으로 감동하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이 틀림없다. 바울은 똑똑하다. 바울 하나는 진짜 똑똑한 사람 같다. 그렇게(똑똑하게) 썼는가? 베드로나 요한이나 마태는 다루지도 않은, 거칠게 하나님이 다뤄서 완전히 죽여서 쓰셨다. 완전히 죽여서. 어설프게 놔두지 않았다. 완벽하게 죽였다. ‘나 같은 죄인이 더 이상 있을 수가 없으며 나는 은혜가 아니면 한 시도 존재할 수 없으며 나는 순전히 그 분의 은혜로만 살아간다’는 것을 뼈저리게, 죽음 가운데서 신음 소리를 내면서 하루 24시간을 살지 않으면 안 되게끔 만들어놨다. 매일매일 육체의 가시, 사단의 사자를 찔러 박아놓고 끌고 다니셨다. 바울이 어중간하게 공부 많이 해서 고생 죽도록 했다. 그냥 공부 좀 안하고 무식하게 살았으면 적당히 쓰일 텐데 뭘 좀 많이 알아서 완전히 죽이셨다. 다른 사도들이 겪지 못한.. 이건 확실하다. 놔두면 이게 성경이 아니다. 하나님은 감동하심을 입어서 하나님께 받아 말할 자가 필요하지, 자기가 말할 자가 필요한 게 아니다. 그게 예레미야였다. 다른 선지자들은 자기가 알아서 신학을 하고 연구해서 설교제목을 만들어냈지만 예레미야는 40년간 하나밖에 설교할 게 없다. 오직 예수. ‘너희는 예수 때문에 바벨론에 간다, 너희는 예수 때문에 고통당할 거다, 예수 깨달을 거다, 예수를 위하여 돌아올 거다’ 신약적으로 말하면 그 메시지다.

▸그래서 성경 체험은 하나님 체험과 동일하다. 여러분에게 있어 성경 축은 어떤가? 여러분에게 있어 성경은 어떤 책인가? 여러분 인생에 태어나서 지금까지 오면서 당신의 인생에 성경이란 책 한 권이 어떤 의미가 있는가? 어떤 축을 가지고 있는가? 이 성경이 도대체 나에게 무슨 의미가 있는 건가?

2. 성경은 성도의 책이다.

이 성경책은 성도에게 주어진 책, 나의 책이라는 것이다. 나의 책이 되어야 한다. 내 이름을 써라. 성경에 예수 안에 쓰임이 내 책이 된 것이다. 예수의 책은 곧 예수 안에서 내 책이 되는 것이다. 하나님의 숨이 들어간 이 책은 이제 내 숨이 들어가야 된다. 하나님의 손이 쓰신 이 책은 내 손 때가 더덕더덕 묻어야 되고  누더기가 되도록 성경을 쓰고 사용하고 자세히 읽고 자세히 짝을 맞춰 보느라고 너덜너덜하게 때가 묻어야지, 내 손 때가 묻지 않고 내 이름이 적혀지지 않은 책, 내 숨이 들어가지 않았다면 당신은 성경책이 없는 것이다. 하나님은 당신에게 성경책을 주셨다.

(1) 성도가 읽을 책이다.(사34:16)

이 성경은 내가 읽을 내 책이다. 사람들 보면 성경책이 누구책인지 이름을 안 써놓는다. 마음이 너무 착해서 그런지는 모르겠는데 왜 안 쓰는가? 제일 먼저 자기 이름부터 써야 되지 않는가? 이건 내 책이라고. 사34:16 ‘여호와의 책에서 찾아 읽어보라’ 읽어봐야 한다. 찾아봐라. 성경에서 뭘 자꾸 찾아봐라. 내 잃어버린 보석 찾듯이, 내 잃어버린 진주 목걸이 찾듯이 자꾸 찾아봐야 한다. 그러는 사이에 누더기가 되어야 하고 손 때가 묻어야 한다. 너덜너덜해서 책을 바꿔야 된다. 여러분이 옛날 신앙생활 초기에 읽었던 성경책이 집에 있다면 아주 누더기처럼 되어 있어야 한다. 그걸 찾아보고 읽어보느라고.

(2) 성도가 읽고 듣고 지키므로 복을 받는 책이다.(계1:3)

계1:3 ‘이 예언의 말씀을 읽는 자, 듣는 자, 그 가운데 기록한 것을 지키는 자는 복이 있나니 때가 가까움이라’ 무슨 때가 가까운가? 성경대로 되는 날이 가깝다. 안 될 것 같은가? 저도 빨리 됐으면 좋겠다. 안 되는 게 너무 오래 되는 것 같다. 빨리 주님이 오시든가 빨리 판을 깨버리시고 내가 옳음이, 우리 기독교인이 옳음이 빨리 판결 좀 내주셨으면 좋겠다. 이 싸가지(나)는 심판을 하시든지 수를 빨리 내셨으면 싶을 때가 진짜 많다. 하나님의 약속은 참~~~~ 더디다. 믿지만 참~~~~~ 왜이리 감감 무소식인지, 왜 이렇게 침묵하시는지... 그냥 입이 없는 것처럼 가만히 계시는 것 같다. 그러나 성경은 기록하기를 ‘때가 가깝다’고 했다. 성경대로 될 때가 곧 온다, 성경대로 이뤄질 날이 곧 온다. 별 수 없다. 또 믿고 기다려야지. 말씀대로 되니까. 저희가 사실 믿는 것이 결론적으로 그것이다. 이 땅에서의 의미가 그것이다. 주님 재림하신다는 것이다. 그 분이 오시면 다 끝장낸다는 것이다. 정말 어디 가서 말도 못 하고 내가 옳음이, 우리가 이렇게 살고 이렇게 신앙생활 하는 것이 옳다는 것을 어디 가서 말해주고 싶은데 듣지도 않고 비아냥거려서 갑갑한데 사실상 우리의 결론은 예수님이 오시는 것이다. 재림하실 것을 믿으며 그 분이 오시면 만주의 주가 되셔서 모든 것을 심판하실 것을 믿기 때문에. 그래서 오늘을 사는 것이다.

(3) 성경 말씀의 쓴 체험, 단 체험(겔3:1-3. 계10:9)

성경 말씀, 내 책에서 내 쓴 체험과 단 체험을 반드시 시켜주신다. 처음엔 달고 다음엔 쓰다. 겔3:1-3 ‘너는 발견한 것을 먹으라’ 그래놓고 2절에 ‘그 두루마리를 내게 먹이시며’, 먹여주신다. 먹이시니까 먹는 것이다. 또 내가 먹어야 한다. 먹여주신다. 말씀을 먹여주시던가? 여러분이 살아오면서 체험을 반드시 해야 한다. 하나님이 당신에게 말씀을 먹이신다. 그 사람은 이제 먹는다. 먹지 않고 가만히 있으면 또 안 먹이신다. 내가 먹어서 먹이시고 또 먹이시니까 내가 먹는다. 먹으라고 하시기도 하고 먹이신다고도 한다. 그게 신앙 체험이다. 그러면서 3절에 ‘내가 먹으니 그것이 내 입에서 달기가 꿀 같더라’ 계10:9 ‘내가 천사에게 나아가 작은 두루마리를 달라한즉 천사가 이르되 갖다 먹어버리라 네 배에는 쓰나 네 입에는 꿀 같이 달리라 하거늘’ 그렇던가? 정말 달더라~ 하는 체험, 그런데 배에 들어가니가 정말 쓰더라~ 이 체험을 하기 바란다. 했어야 하고 또 앞으로 할 것이다. 은혜는, 말씀은 다다. 하지만 얼마 후에 당신을 지배하는, 은혜는 왕이다. 진리는 왕이시다. 나를 도와주는 정도가 아니고 지배하는.. 노아는 은혜를 안 받았어야 되는데 괜히 받아가지고 일평생 배 하나 짓는데 인생 깡그리 써버렸다. 마리아가 은혜를 안 받았으면 모르겠는데 은혜를 받으면 위기가 당장 온다. 처녀가 잉태하면 돌에 맞아 죽을 것을 각오하고 자기 태를 내놔야 한다. 이것은 은혜를 안 받으면 겪을 수 없는 것이다. 은혜를 받으면 당신은 비참해질 것이다. 쓰디쓴 인생 경험을 할 것이다. ‘나는 정말 이것밖에 정말 안 되는구나... 난 정말 악한 죄인이구나..’ 그러면 이것이 성령 안에서 분으로 바뀐다. 고린도후서의 말씀, 얼마나 우리를 분하게 하며 간절하게 하며 화나게 만든다. 나 자아에 대하여, 세상에 대하여, 내 한계에 대하여 분이 나고 ‘내가 정말 예수 은혜가 없이는 안 되는구나. 난 예수만 믿어야 되는구나. 나는 말씀만 의지해야 되는 거구나’ 이런 것을 체험해가는 것이다.

▸성경 말씀에서 단 체험, 쓴 체험을 한다. 즉, 이 말을 다르게 표현하면 주권 체험이다. 주권을 체험한다. 우리를 다스리신다. 은혜는 달콤한 게 아니다. 왕이다. 당신을 통치한다. 사로잡힌다. 그래서 고생 많이 한다. 이 세상에서 진리로 사는 게 편할 수 있다고 생각하는가? 노아가 말씀 하나 붙들고 배를 짓는데 그 당시 시대 사람들이 그걸 이해한다고 생각하는가? 미친 인간이다. 왜 저러고 사는지... 지금 우리가 할 게 얼마나 많은데, 세상에서 할 게 얼마나 많고 누릴 것, 추구할 게 얼마나 많은데 허구헌날 저러고 있는지.. 예레미야는 은혜를 받고 40년 동안 인생 다 완전히 깡그리 다 바쳐져버렸다. 고생한다. 사도들이고 초대교회고 안 그런 사람들이 없다. 반드시 말씀은 처음엔 달고, 다음은 쓰다. 그게 우리의 믿음이 성숙해가는 것이다.

3. 성경은 후대를 위하여 주신 책이다.

성경은 우리 후대의 책이다. 후대에게 전달하고 후대를 축복하라고 주신 책이다.

(1) 후대에게 전달해야 할 책이며(시102:18. 사30:8. 시119:9)

여러분의 후대에게 성경을 전달하기 바란다. 그러라고 당신 집에, 성경 있는 집에 아이를 보내신 것이다. 성경을 후대에게 전달해줘야 한다. 언제?

(2) 당신의 아이가 어려서부터 배워야 할 책이다. (딤후3:15)

어려서부터. 당신의 자녀는 어려서부터, 태중에서부터, 영유아에서부터, 어려서부터 성경을 배워야 될 아이다. 성경을 가르쳐줘야 될 아이다. 이걸 성경 시리즈를 통해 나누고 싶었다.

*성도의 후대는 이 권위의 성경 말씀으로 축복하라.

✜성경은 예수의 보혈을 기록한 책이며, 순교자들의 피 흘림으로 지켜온 책이다. 당신에게 성경은 어떤 책인가?

결론의 도전은 이것이다. 제 마음에 기도한 내용이기도 하다. 성경은 예수의 보혈을 기록한 책이고 순교자들의 피 흘림으로 지켜온 책인데 그럼 나는 성경을 어떻게 대하고 있는가? 좀 무거운 도전을 스스로에게 해봤다. 나는 그럼 오늘 하루 성경을 어떻게 대하는가? 두 번째 도전, 성도의 후대는 반드시 권위의 성경 말씀으로 축복을 해야 한다. 하나님은 스스로 자기 손가락으로 성경을 쓰실 때도 있었고 사람을 감동을 해서, 성령으로 감동을 입혀줘서 하나님께 받아 말할 수 있도록 구조를 만들었다. 그 사람으로 하여금 자기 말을 받아서 그대로 말하고 그대로 기록하도록, 성령의 감동하심으로 쓰여졌다는 말은 성령에 이끌려서, 사로잡혀서, 시키는대로, 끄는대로, 아무 맥없이, 잡혀서 줄줄 끌려가는 그 형국을 얘기하는데 그렇게 해서 자기 말씀을, 자기가 하고 싶은 말을, 내가 저 인간에게 하고 싶은 말이 있는데 이것을 바르게 기록하고 바르게 말할 수 있도록 성령으로 감동을 해서 하게 했다는 것이다.

▸하나님이 사람을 감동해서 기록하게 한 이 성경, 이 성경말씀으로 인해서 감동하심을 입은 자는 목숨 걸고 성경을 기록했으며 목숨 걸고 성경을 지켰다. 목숨을 걸고 피 흘림으로 성경을 지켰다. 예전에 중세 기록, 역사를 아는가? 카톨릭에서 죽은 기독교인이 6천만명이다. 그들이 죽을 때 죽임을 당하는 명백한 이유 중 하나가 성경이다. 성경을 믿는다, 교황의 말이 아니라 성경을 우리는 믿으며 일반성도가, 성경을 믿는 기독교인들이 당시로 말하면 감히 입을 뗄 수 없는 말들을 한다. 성경으로 교황의 죄를 지적하고 책망했다. 당시의 분위기로는 ‘감히’다. 성경을 영어성경으로 최초로 번역한 틴 데일이 기도를 이렇게 했다고 한다. ‘이 세상 사람들로 하여금 성경을 알 수 있도록, 성경을 잘 알도록 나는 할거야. 시골 촌뜨기밖에 안 되는 어린 아이여도 교황보다 성경을 더 많이 알도록 나는 만들거야’ 그래서 목숨 걸고 성경을 번역했고 성경 번역한 죄로 화형당해 죽임을 당했다. 하나님의 감동으로 기록된 성경이고 하나님의 감동을 입은 자들은 피 흘림으로 성경을 지켰다. 성경 때문에 피 흘렸다. 즉, 다시 환언해서 다르게 표현하면, 성경은 수많은 사람들을 살렸고 성경은 수많은 기독교인의 피를 흘리게 했다. 그 피의 대가로 지켜져온 성경이다. 그런데 지금 이 시대, 현대 기독교인의 판은 너무 그 분위기가 없다는 것이다. 과연 하나님의 숨이 들어간 것이 맞는가? 과연 하나님의 감동의 책 맞는가? 그럼 우리 손 때가 더덕더덕 묻을 정도로 이 성경책을 파고들고 읽고 자세히 보려고 할 텐데, 이 성경 말씀이 살아있고 활력이 있음을 체험하고자 할 텐데 왜 우리는 이 시대에 그걸 안 할까라는 무거운 도전, 주제를 성경 시리즈를 하는 동안 던져보는 것이다.

▸그래서 말씀이라고 안 하고 일부러 주제를 ‘성경’이라고 한 이유가 있다. 이 책이 가진 권위, 의미에 대해서. 사단은 성경을 못 읽게 함이 분명한데 당신은 읽어야 하는 것이다. 엄마는 성경을 읽어야 한다. 애 낳기 전에 많이 읽어둬야 한다. 애 키울 때 성경책 읽을 시간이 정말 없다는 그 말이 정말 맞다면 그 전에 미리 읽어둬라. 많이 많이 읽어둬라. ‘나의 사랑하는 책 비록 너덜너덜해졌으나~♪’ 이렇게 되어야 한다. 너무 깨끗하고 너무 뽀송하다면 당신의 책이 아니지 않는가? 사랑하는 성경책 될 수 있도록 되어야 한다. 예전에 교권 시대에는 사단이 교권을 통해 성경을 접하지 못하도록 막았다. 지금은 그런 교권이 없다. 지금은 무슨 교권인가? 무슨 시대인가? 다 읽으라는데 안 읽는다. 다 줬는데 갖다 놔두고 안 읽는다. 어느 마귀가 더 무서운가? 무섭다기보다는 어느 마귀가 더 센 전략인가? 이 세상과 문화에 눌려서 성경을 떠들어볼 생각이 별로 안 난다. 1시간 동안 성경책을 뒤적거리고 있으면 하나님과 뭐가 통해갈텐데, 좀 멀다가도 성경책을 뒤적뒤적하다보면 하나님의 숨소리가 들리기 시작한다. 가까워진다. 하나님이 지금 이 생각을 하고 계시는 것 같다는 게 느껴진다. 하나님과 친밀해짐이 구체적으로 나타난다. 분명히 지금도 하나님은 성경책에 말씀을 통해 하나님 자신을 드러내신다. 분명히 지금도 성경을 통하여 말씀하신다. 그래서 강단을 통하여 성경 본문을 읽고 그 성경을 준하여서 메시지를 하게 하시는 것이다. 초대교회 베드로가 메시지를 하듯이. 그걸 통하여 우리는 그 메시지를 받고 성경으로 다시 쏙 돌아가서 성경에서 확인하고 성경에서 믿는 것이다. 영원한 진리 근거는 성경이니까. 당신이 주일에 교회릘 다니고 예배자가 되는 게 왜 옳은가? 안 그러면 안 되는가? 그것이 옳은 이유가 뭔가? 나는 우리 교회 교인이니까? 아니다. 그건 다음 이유다. 진짜 이유는 성경으로 당신 행위의 옳음이 증명되어져야 한다. 성경에 근거를 가져야 한다. 성경 말씀만이 유일한 하나의 진리의 근거다. 당신이 예수를 믿음이 옳음이 성경에만 근거가 있다. 성경이 아니고 그냥 메시지를 듣고 돌아다니면 여러분은 반드시 팔랑개비처럼 돌아다니게 돼 있다. 성경에서 나온 이 진리 때문에 잡혀야 되고 그 진리가 있는 교회 안에, 세계비젼교회 안에 잡혀야 되고 공동체가 되어야 한다. 그 진리 때문에.

▸태영아 엄마, 아빠 여러분, 마지막 도전 한 마디를 기억하라. 나는 성경을 어떻게 대하고 있는가? 나는 정말 내 후대를 성경으로 축복해야 될 사람이다. 나는 정말 후대를 성경으로 축복하고 있는지 이 질문을 던져보면서 다음 주에도 같이 은혜를 받았으면 좋겠다. 하나님의 책, 성경. 그 구원이, 하나님의 목소리, 하나님의 말씀, 하나님의 생각, 하나님의 지금 현현, 지금 하나님은 성경 말씀에서 살아계시다. 주여, 은혜로 알게하여 주시옵소서. 다 같이 기도하자.