설교: 곽요셉 목사	2024.1.21.주일1부(녹취)
	영원한 시간표 (렘1:5)

5/ 내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고 네가 배에서 나오기 전에 너를 성별하였고 너를 여러 나라의 선지자로 세웠노라 하시기로

<서론> 영원한 시간표는 하나님의 시간표(카이로스)이다. 이 시간표 속에서 모든 것을 봐야한다. 그리고 우리는 영원한 시간표 속에 있기 때문에 하루하루를 막 살면 안 된다.

1. 미래를 선명하게 보고 확신을 가질수록 과거는 발판이요, 현재는 축복이다.

미래를 선명하게 볼수록, 미래에 대한 확신을 가질수록 과거는 불행한 시간들이 아니라 발판이 된다. 사실 우리는 과거 때문에 복음 깨닫고 이 자리에 와 있다. 또한 과거의 문제들에 시달리는 사람들을 도울 수도 있다. 다 발판이다. 그리고 현재는 다 축복이다. 하나님께서 미래 때문에 나를 용서하셨고, 우리에게 주신 사명을 감당하기 위해서 이 자리에 있게 하시고 지금 나와 함께하신다.

2 카이로스 - 하나님의 영원한 시간표 속에 살고 하나님의 계획을 이루는 삶을 사는 자이다.

오늘의 시간은 하나님의 영원한 시간표인 카이로스이다. 시간은 카이로스와 크로노스로 나뉜다. 카이로스는 하나님의 시간, 크로노스는 일반적인 시간이다. 불신자는 크로노스의 시간 속에 있다. 그러나 우리는 그냥 사는 존재가 아니다. 하나님의 영원한 시간표 속에 있을 뿐만 아니라 하나님의 계획을 이루는 삶을 사는 자이다. 그래서 우리는 의미 없는 인생 살면 안 된다. 사실 우리가 그런 삶을 살았었다. 얼마나 많은 시간들을 낭비하고 적당하게 살았는가? 그러나 이제부터라도 그렇게 살면 안 된다. 그래서 우리는 영원한 하나님의 시간표 속에서 모든 것을 봐야 할 뿐만 아니라 이 시간표 속에서 모든 것을 해야 한다. 오늘 말씀을 성령인도 속에서 잘 깨닫기 바란다.

<본론>

1. 하나님의 영원한 시간표 속에 시작이 있다.

어느 날 갑자기 시작 된 것이 아니라 하나님의 영원한 시간표 속에 나의 시작이 있음을 기억해야 한다. 그렇다고 할 때 나의 인생이 얼마나 가치 있는가? 하나님께서 예레미야에게 ‘너를 모태에서 짓기 전에 너를 알았고.’, ‘네가 배에서 나오기 전에 너를 선별하였다.’, ‘너를 영원 전에 여러 나라의 선지자로 세웠다.’고 말씀하셨다. 우리의 삶도 마찬가지이다. 우리의 시작은 영원한 시간표 속에 있다.

(1) 렘1:5 ‘내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고 네가 배에서 나오기 전에 너를 성별하였고 너를 여러 나라의 선지자로 세웠노라 하시기로’

이 말씀을 마음에 담아야 한다. 예레미야 뿐 만 아니라 우리의 시작도 영원 속에 있는 것이다.

(2) 갈1:15 ‘그러나 내 어머니의 태로부터 나를 택정하시고 그의 은혜로 나를 부르신 이가’

바울이 하나님의 부르심을 받은 것은 하나님의 전적인 은혜라는 것이다. 우리도 마찬가지이다. 에서와 야곱은 쌍둥이이고 어머니 태중에서는 차이가 없다. 그런데 하나님께서 에서는 미워하였고 야곱은 사랑하셨다. 에서를 저주하였고 야곱을 축복하였다. 이것이 하나님의 전적인 은혜이다. 바울은 ‘어머니 태로부터’ 라고 얘기하지만 예레미야는 ‘태에서 생기기도 전에 하나님이 나를 선택하셨다’고 말씀한다. 우리의 시작이 어느 날, 며칠 전에가 아니라 영원 속에 있는 것이다.

(3) 갈1:15~16 ‘그러나 내 어머니의 태로부터 나를 택정하시고 그의 은혜로 나를 부르신 이가 그의 아들을 이방에 전하기 위하여 그를 내 속에 나타내시기를 기뻐하셨을 때에 내가 곧 혈육과 의논하지 아니하고’

‘그의 아들을 이방에 전하기 위하여.’ 이 말의 의미가 무엇인가? 하나님의 아들인 그리스도를 증거 하기 위해서 바울을 영원 속에서 하나님의 은혜로 부르셨다. 우리도 마찬가지이다. 우리가 받은 사명은 어느 날 갑자기 받은 것이 아니다. 영원 속에서 하나님이 계획하신 것을 지금 우리에게 깨닫게 하신 것이다.

(4) 딤후1:9 ‘하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 소명으로 부르심은 우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기의 뜻과 영원 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라’

우리에게 구원주시고 소명과 사명을 주신 것은 우리 행위대로가 아니라 ‘영원 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜로 하심이니라.’ 영원 전부터 그리스도 안에서 받은 것이다. 어제 어떤 장로님이 산악자전거를 타는 동호회 회장이라서 열 명 가까이 되는 산악자전거 회원 분들을 데리고 교회로 왔다. 그분들이 모여서 억지로가 아니라 기쁜 마음으로 전부 예수를 영접했다. 제가 복음 전하기 전에 두 가지를 얘기 했다. ‘나의 말이 아니라 성경의 말씀 그대로 전달하는 것이니 혹시 이해 안 되는 말이 나올지라도 오해하지 말기 바란다.’ 그리고 또 하나는 ‘불교에서는 우연을 말하지만 성경에서는 모든 것이 하나님의 계획이라고 말씀한다. 그러므로 저와 여러분이 만난 것은 우연히 만난 것이 아니라 하나님의 계획안에서 만난 것이다.’ 그러고 나서 복음을 전했는데 너무 잘 듣고 다 영접했다. 이것은 은혜 아니면 안 되는 것이고 영원 전부터 계획된 것이다. 또한 오늘 구원받은 것이지만 영원한 것이다. 지금은 잘 모르지만 보통 축복이 아니다. 영원 전에 계획된 일이 지금 이루어졌고 거기에 제가 쓰임 받았다는 것이 얼마나 가슴 벅찬 일인가? 이것이 전도이다. 그런데 그냥 단순히 예수 믿었다고 생각하니까 그런 전도를 못하고 있는 것이다. 너무 안타깝다.

2. 영원한 시간표 속에서 오늘을 봐야 한다.

영원한 하나님의 시간표 속에서 오늘을 보고 우리가 맡은 일을 감당해야 한다.

(1) 많은 성도들이 현실만 본다.

우리는 하루살이가 아니다. 그리고 많이 살아봤자 80~100년인데 우리 인생이 그것만인가? 아니다. 영원한 존재이다. 영원한 시간표 속에서 내가 살고 있다는 사실과 지금 중요한 일을 하고 있다는 사실을 알아야 한다. 영원히 남는 것이다. 그것을 망각하고 적당하게 산 적이 얼마나 많은가? 물론 하나님께서는 예수그리스도의 피로 말미암아 우리가 지은 죄를 기억하지 않으신다. 그러나 우리가 하고 있는 일은 영원한 것이다. 그러니 적당하게 오늘을 살 수 없지 않은가?

(2) 오늘은 영원한 하나님의 시간표(카이로스)속에 있다.

모기와 하루살이가 싸움이 일어났는데 저녁에 돼서 내일 만나서 싸우자고 하니까 하루살이한테는 내일이 없다. 불신자는 하루하루 크로노스의 삶을 살아간다. 오늘은 없어지지 않고 영원히 남는 것이다. 그래서 내가 받은 사명과 복음을 위한 일은 최고로 가치 있는 영원한 것이다. 그렇다고 할 때 그냥 성령의 인도 받아서는 안 된다. 정말 철저하게 성령인도를 받아야 한다. 죄 때문에는 걱정하지 않아도 된다. 그것은 하나님이 기억하지 않으신다. 그러나 우리가 복음을 위해서 한 일은 영원한 작품으로 남는다.

(3) 세밀한 성령인도를 받아야 한다.(예배,말씀,기도)

그냥 막 살고, 적당하게 일을 감당할 일이 아니다. 오늘 교육위원회 헌신예배가 있고 많은 분들이 수고를 했다. 우리가 제대로 헌신해야 한다. 그냥 적당하게 해서는 안 된다. 세밀한 성령인도는 예배와 말씀과 기도에 있다. 예배와 말씀과 기도를 통해서 세밀하고 철저한 성령인도가 필요하다. 중요한 일 있으니까 성령인도 받고 그렇지 않을 때는 적당히 받는 것이 아니다. 하나님이 ‘태에서 생기기도 전에 하나님이 나를 알았다’고 했다. 그렇다면 우리의 모든 일거수일투족 모든 삶과 여정을 하나님께서 다 알고계시지 않겠는가?

(4) 이때 영원한 작품이 나온다.

우리가 받은 사명을 감당할 때 그것이 오늘로 끝나는 것이 아니다. ‘그분이 살아있는 동안 잘 감당하셨어.’가 아니라 영원한 작품으로 남는다. 우리가 하는 복음을 위한 일, 세계복음화를 위한 3가지 뜰을 갖추는 것은 세계를 살리는 일이다. 다민족을 제대로 살려야 한다. 그리고 그냥 치유가 아니라 진짜 제대로 치유해서 세계복음화 해야 한다. 치유사역자들이 많이 일어나야 한다. 렘넌트 서밋도 제대로 세워서 미래에 이 시대를 살려야 한다. 그것이 하나님의 뜻이다. 이것은 영원한 작품이다. 올해만 하고 끝날 일이 아니다. 그것이 카이로스 안에 사는 우리의 삶이다. 불신자는 오늘도 모르고 내일도 모르고 그냥 살다가 죽는 것이다.

3. 결론을 영원한 시간표 속에서 봐야 한다.

(1) 하나님은 나의 결론을 다 알고 갖고 계신다.

하나님이 예레미야를 여러 나라의 선지자로 이미 계획을 가지고 부르셨다. 그리고 바울을 이방인들에게 복음 전할 자로, 모태로부터 아니 그 이전부터 부르셨다. 우리 후대들을 하나님이 계획을 가지고 렘넌트로 부르셨다. 저는 잠깐 말씀준비하면서 저의 인생을 되돌아보게 되었다. ‘내가 정말 복음을 위해 헌신하는 것이 오늘 내일로 끝나는 것이 아니라 영원한 작품이구나.’

(2) 나의 결론이 무엇인가?

① 오직 예수그리스도 되는 것이다(갈2:20 ‘내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라’)

오직 그리스도 되게 하는 것이 하나님의 결론이다. 카이로스의 시간표 속에서 하나님의 계획과 사명을 감당하는 것도 있지만 나를 먼저 복음으로 세우는 것이다. 이것은 그냥 되는 것이 아니라 끊임없이 나와의 영적싸움이 필요하다. 그냥 내가 내려놔지는 것이 아니다.

② 오직 성령 충만(행1:8)

이 결론을 가지고 나를 영원 전부터 부르셨다. 오직 예수, 오직 성령충만하면 끝난다. 그래서 땅 끝까지 이르러 증인되는 것이다. 이것이 하나님의 계획 아니겠는가? 그런 결론을 가지고 우리를 부르셨다.

(3) 3가지 24교회 시스템(렘1:10 ‘보라 내가 오늘 너를 여러 나라와 여러 왕국 위에 세워 네가 그것들을 뽑고 파괴하며 파멸하고 넘어뜨리며 건설하고 심게 하였느니라 하시니라’)

교회 시스템을 세워서 237-5000종족을 살리는 것이다. 렘1:10, 이 말씀을 깊이 묵상해보시기 바란다. 예레미야를 ‘여러 왕국 위에 선지자로 세워서 내가 그들을 뽑고 파괴하며 파멸하며 넘어뜨리며 건설하며.’ 이게 치유이다. 여러 나라 여러 왕국은 237이다. 치유할 때 그냥 약 주는가? 수술할 부분들을 잘라내고 치료하는 것 아니겠는가? 예수님이 왜 오셨는가? 우리를 망하게 하고 흥왕케 하기 위하여 오셨다. 먼저 나의 실체를 알고 내가 얼마나 썩은 인간인지를 알아야 한다. 그것을 도려내야 그 다음에 치유가 되는 것이다. 그런 다음은 뭐라고 하셨는가? ‘심게 하였느니라.’ 무엇을 심는가? 렘넌트이다. 하나님이 렘넌트 서밋을 세워서 결국 다 회복하시겠다는 것이다. 예레미야한테 주신 말씀에서도 3가지 뜰을 찾을 수 있다. 성막 안에만 3가지 뜰이 있는 것이 아니다. 반드시 우리가 이 응답을 받아야 한다. 다민족 사역을 그냥 하면 안 되고 생을 걸어야 한다. 수요일에 보니까 예배 끝나고 치유팀이 3층에 올라가서 기도하고 밤늦게 내려오더라. 제가 복도에서 치유팀과 만났는데 치유를 놓고 기도를 많이 하시는 것 같다. 주일학교 선생님, 비젼 어린이집, 비젼 교육원, 대안학교가 제대로 렘넌트 서밋을 세워야 하고 생을 걸어야 한다. 말로만 해서는 안 된다. 이것이 우리의 결론이다. 나의 결론은 오직예수, 오직 성령충만이고 그것을 통해서 3가지 뜰을 회복하는 것이다. 이 결론을 가지고 우리를 영원 전에 선택하시고 부르신 줄 믿는다. 제가 아르메니아에 갔었는데 포도주를 만드는 곳에 가서 포도주를 시음했었다. 포도 자체는 맛이 없는데 포도주는 양질의 포도주이다. 포도주가 70년 됐다고 하면 사람들이 모여든다. 포도주가 오래되면 감동받으면서 하나님이 영원 전부터 우리를 부르셨다는 것에는 감동이 없다. 저는 영원한 시간표 속에 있다고 생각하니까 가슴이 뜨거워졌다.

(4) 결론에 대한 확신을 가지고 이 여정을 가야 한다.

우리의 결론은 이것이다. 불신자처럼 똑같이 살다가 죽는 것 같지만 똑같지 않다. 결론에 대한 확신을 가지고 살아야 한다. 우리의 여정은 영원한 것이다. 영원한 작품으로 남는다.

<결론>

철저한 성령인도를 받아야 한다.

우리는 영원한 시간표 속에 사는 자들이고 영원한 시간표를 보는 자이다. 영원한 시간표 속에 산다면, 영원한 작품을 남기기 원한다면 철저한 성령인도를 받아야 한다. 그냥 살 일이 아니다. 필요할 때 성령인도 받고 그렇지 않을 때는 대충 사는데 그래서는 안 된다. 우리의 모든 삶이 성령인도 속에 있어야한다. 성령인도를 받으려면 예배와 말씀, 기도의 흐름 속에 있어야한다. 왜냐하면 우리의 여정은 영원한 작품으로 남기 때문이다. 제가 언어의 한계 때문에 다 설명을 못하지만 하나님 앞에 가면 알 것이다.

2 하는 일에 최선을 다하라.(고전15:10 ‘그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라’)

우리가 성령인도를 철저하게 받아야 하지만 자신이 하는 일에 있어서는 최선을 다해야 한다. 후대들은 공부할 때는 열심히 해야 한다. 다 복음을 위해 쓰여 진다. 복음을 위한 일은 영원한 작품으로 남기 때문에 최선을 다해서 해야 할 일을 해야 한다.

<기도> 살아계신 하나님, 은혜를 감사합니다. 불신자와 같은 시간 속에 살지 않고 영원한 하나님의 시간표 속에서 시작하고, 결론을 바라보며 살게 하시니 감사드립니다. 내가 하는 일이 영원히 남을 일이요, 영원한 작품이 되는데 순간순간 성령인도 받고 내가 하는 일에 참된 기쁨과 감사가 있게 하여 주시옵소서. 예수님의 거룩하신 이름으로 기도합니다. 아멘.