설교: 곽요셉 목사	2024.1.14.주일1부(녹취)
	미래를 보는 자 (딤전1:15~16)

15/ 미쁘다 모든 사람이 받을 만한 이 말이여 그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다 죄인 중에 내가 괴수니라

16/ 그러나 내가 긍휼을 입은 까닭은 예수 그리스도께서 내게 먼저 일체 오래 참으심을 보이사 후에 주를 믿어 영생 얻는 자들에게 본이 되게 하려 하심이라

<서론> 세계복음화는 하나님의 성취될 언약이자 미래인데 우리는 의외로 미래에 대한 확신이 없는 것 같다. 미래에 대한 확신이 없고 미래가 선명하게 보여 지지 않으면 과거도 문제가 된다. 또한 지금이라고 하는 시간에도 영향을 받는다. 미래가 선명할수록 과거와 현재가 다르게 보여 진다. 미래는 보이지 않지만 우리가 눈으로 보는 것처럼 볼 수 있어야 한다. 그런데 많은 성도들이 복음을 가졌고 세계복음화의 대열에 섰다고 하면서도 거기에 대한 확신이 없다. 우리가 세계복음화, 3가지 뜰이라고 말하면서도 그 언약을 정말로 믿고 기도하고 있는가? 오늘 말씀을 통해서 자신을 점검하고 우리의 과거가 오히려 축복이 되고 오늘의 시간표가 축복이 되는 응답을 받게 되길 바란다.

1. 미래가 선명하게 보일수록 과거와 현재를 바르게 볼 수 있다.

사람들은 현재를 제대로 볼 때 과거를 제대로 알 수 있고 미래를 알 수 있다고 하는데 저는 그렇게 생각하지 않는다. 받을 응답에 대한 확신이 있을 때 과거도 다르게 보이고 현재도 제대로 보인다. 그러나 많은 사람들이 미래에 대한 확신이 없는 것 같다. 문제는 하나님의 시간표에 대한 부분이지, 반드시 성취될 하나님의 언약이고 미래이다. 이 부분이 흔들리면 오늘의 시간표 속에 제대로 응답을 못 받고 준비를 못 한다. 오늘 말씀은 쉬운 말씀이 아니지만 성령의 도우 심을 받고 잘 이해하시길 바란다.

2. 과거와 현재가 축복이 된다.

과거 때문에 시달리고 발목 잡히는 분들이 많은데 과거의 상처가 없는 사람이 어디에 있겠는가? 좋은 일보다 안 좋은 일이 더 생각이 많이 나지 않겠는가? 그래서 과거 때문에 어려움 당하고 시달리게 된다. 그런데 우리가 정말 미래에 대한 확신을 가지고 있으면 과거가 축복이 된다. 미래에 대한 확신을 가지고 있고 하나님의 약속 성취에 대한 확신과 미래가 선명하게 보이면 현실이 아무리 어려워도 넘어설 수 있다. 그러나 미래가 보이지 않으면 현실의 벽에 계속 부딪친다. 현실은 어려워도 소망이 있고 기대감이 있다면 그 어려움을 넘어설 수 있다. 그러나 그것이 없다면 과거도 문제, 현재도 문제다. 미래를 제대로 보는 성도와 후대들이 되길 주의 이름으로 축원한다.

<본론>

1. 우리의 미래

(1) 237과 땅 끝을 살리게 된다.(행1:8 ‘오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라’)

성령 충만 받으면 반드시 237개 국가를 살리게 된다. 눈에 안보이고 믿어지지 않을 수 있지만 여기에 대한 확신을 가져야 한다. 물론 하나님이 은혜를 주셔야 하지만 의외로 세계복음화, 237, 땅 끝을 말하면서도 확신이 없다. 확신이 없으면 현실에 굉장한 영향을 준다. 하나님은 반드시 237살리도록 땅 끝까지 가게 하신다. 하나님의 언약은 반드시 성취된다. 언약 성취에 대한 확신을 가지고 있는가? 물론 문제는 시간표이고 우리 시대에 전혀 변화가 없을 수 있지만 안 되고 있는 것이 아니다. 하나님의 시간표는 진행 중에 있다. 그것을 믿기 바란다. 아무것도 안 보이고 되는 것처럼 보이지 않으니까 미래에 대한 기대와 확신이 없을 수 있다. 그러나 미래에 대한 확신은 과거에도 영향을 주고 현재에 굉장한 영향을 준다. 반드시 우리가 받을 축복이며 하나님이 이루신다.

(2) 치유를 통해 세계복음화 하신다.(막16:17~18 ‘믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 뱀을 집어올리며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라’)

나와 우리 교회가 받을 축복이며 응답이다. 하나님은 반드시 나와 교회를 통해서 성취하실 줄 믿는다. 다시 말하면 하나님은 치유를 통해서 세계복음화 하신다. ‘무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 자에게 손을 얻은 즉 나으니라.’, ‘너는 온 천하에 다니면서 만민에게 복음을 전파하라.’ 세계복음화 아닌가? 우리가 치유 24 교회 시스템을 위해서 기도하는데 그것이 우리 교회를 통해 되어질 줄 믿는가? 렘넌트 서밋 24교회 시스템을 두고 기도하고 특별히 장로님들은 내년 3월부터 대안학교가 시작될 수 있도록 응답을 받으라고 미션을 주었더니 몇몇 분이 관심을 가지기 시작했다. 너무 감사하다. 237, 치유, 렘넌트 서밋 24 교회시스템은 반드시 성취될 우리의 미래이다.

(3) 렘넌트 서밋을 세워 모든 것을 회복하신다.(사6:13 ‘그 중에 십분의 일이 아직 남아 있을지라도 이것도 황폐하게 될 것이나 밤나무와 상수리나무가 베임을 당하여도 그 그루터기는 남아 있는 것 같이 거룩한 씨가 이 땅의 그루터기니라 하시더라’)

남쪽 유다가 바벨론에 포로로 끌려가는 위기에 처해있었다. 그럼에도 불구하고 ‘그루터기를 남기겠다’고 하셨다. 렘넌트 서밋을 세워서 전 세계와 이스라엘을 회복하시겠다는 것이다. 우리 모두가 렘넌트이지만 특별히 어린 후대들을 렘넌트 서밋으로 세워서 바벨론 포로에서 돌아오게 하시고 세계를 살리겠다는 약속을 주셨다. 이것은 우리의 미래이다. 물론 시간표의 문제가 있고 나의 때에 안 될 수 도 있다. 그러나 언젠가는 렘넌트 서밋을 통해서 전 세계를 살릴 줄 믿는다. 여기에 대한 확신을 가져야 한다. 확신이 없으면 오늘의 시간표에서 많은 것을 놓치게 된다. 확신이 있다면 모든 것을 할 수 있지 않겠는가?

(4) 마24:14 ‘이 천국 복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라’

예수님의 재림은 반드시 있을 사건이다. 기독교적 역사는 종말론적 역사관이고 불교는 윤회론적 역사관이다. 윤회론적 역사관은 흑암의 역사다. 우리의 역사는 종말론적 역사로 흘러간다. 세계복음화가 되고 예수님이 재림하는 그 날은 반드시 있을 사건이다. 바꿔 얘기하면 세계복음화는 반드시 된다는 것이다. 3가지 뜰을 통해서 세계복음화 하실 줄 믿는다. 이것은 앞으로 되어 질 일이다. 우리 교회를 통해서 이 언약을 성취하실 줄 믿는다. 우리가 그냥 표어(237, 치유, 렘넌트 서밋을 위한 24교회 시스템)로 삼은 것이 아니다. 그런데 감사하게도 몇몇 장로님들이 사실적으로 기도하기 위해 정희상 전도사에게 전화해서 대안학교를 위해 기도하고 있는데 어떻게 준비하면 되겠는지 물어봤다고 한다. 그렇지 않은 분들도 있지만 정말로 감사했다. 기획위원회에서 어떻게 답변하면 될지 준비하고 있다.

2. 우리의 과거

우리가 미래에 대해서, 하나님이 하실 일에 대해서 반드시 성취될 것을 믿어야 한다. 미래가 선명해질수록 과거가 선명하게 보이고 축복이 된다. 과거가 가슴 아픈 일이나 생각하고 싶지 않은 일들이 아니라 그것이 축복이 되어 진다.

(1) 죄인 중에 괴수였다.(15절)

이것이 바울의 과거이다. 딤전1:13, ‘내가 전에는 비방자요 박해자요 폭행자였으나 도리어 긍휼을 입은 것은 내가 믿지 아니할 때에 알지 못하고 행하였음이라’. 몬1:11, ‘오네시모가 예전에는 무익한 자였으나 나와 네게 유익한자가 되었다’고 했다. 우리는 말할 수 없는 무익한 자였고 망할 수밖에 없는 신분이었다. 그리고 죄인 중의 괴수였다. 우리는 누구를 판단하거나 정죄하면 안 된다. 죄로 죽었던 내가 그리스도로 말미암아 은혜로 재창조 되었고 구원받았다. 아무 잘못을 한 성도라 할지라도 내 과거의 상태보다 좋은 상태 아닌가? 그리고 선악판단은 우리의 권한이 아니다. 아무 흠이 없는 하나님만 갖고 있는 권한이고 우리는 다만 기도할 분이다. 그러나 복음에 빗나가서 잘못한 당사자는 하나님 앞에 회개가 필요하다. 잘못한 당사자는 자기 잘못을 알고 복음으로 돌아가는 진정한 회개가 필요하다. 잘못한 줄도 모르고 그것이 복음을 누리는 일이라고 생각하는 분이 있다. 말은 안했지만 보통 문제가 아니다. 그러나 우리는 그들을 판단하면 안 된다. 선악의 판단은 하나님의 고유권한이다. 우리는 단지 하나님이 역사하시고 해결하시도록 기도할 뿐이다. 절대로 남편, 자녀를 판단하면 안 된다. 그것을 놓고 기도할 뿐이다. 죽어 마땅한 사람들이었던 우리이며 집나간 탕자와 같은 존재였다. 아버지를 떠나면 자유 할 줄 알았는데 오히려 다른 사람의 종이 돼서 돼지가 먹는 열매를 먹게 됐다. 아버지를 떠나면 그렇게 된다. 우리가 하나님을 떠나 그런 자였다. 우리는 죄인 중의 괴수이다. ‘비방자요, 박해자요, 폭행자였으나.’ 바울은 스데반이 죽을 때 방조했던 자였고 증인이었다. 우리가 그런 자들 아닌가? 우리가 더 낫다고 할 수 있는가?

(2) 하나님이 오래 참으셨다.(16절)

우리에게 긍휼을 베푸시고 불쌍히 여기셨다. 이것이 얼마나 큰 은혜이고 사랑인가? 우리의 과거를 되돌아보면 내세울 만한 것이 하나도 없다. 저는 정말 하나님의 은혜로 살고 있다.

(3) 더 큰 축복 -  내게 복음을 주셨다. 예수그리스도가 나의 주인 되셨다.(16절)

그런데 더 큰 축복은 이런 가운데 있는 나에게 하나님이 찾아오셔서 그리스도의 복음을 주셨다. 16절, ‘예수그리스도께서 내게 먼저 일체 오래 참으심을 보이사 후에 주를 믿어 영생 얻는 자들에게 본이 되게 하려 하심이라’. 14절, ‘우리 주의 은혜가 그리스도 예수 안에 있는 믿음과 사랑과 함께 넘치도록 풍성하였도다’말할 수 없는 능력과 은혜로 충만한 그리스도를 보내셔서 하나님의 자녀 된 신분을 얻게 하셨다. 우리는 복음을 정말 이해하고 있는가? 사람들이 왜 복음을 이해 못하냐면 구원을 이해 못한다. 교회 다니면 복인 줄 안다. 창3장, 6장, 11장에서 해방되었고, 흑암으로부터 해방되는 것은 인간의 힘으로 해결 못한다. 그리고 원죄를 모른다. 죄와 마귀와 지옥의 저주에서 영원히 지옥 같은 삶을 살다가 지옥 갈 신분인데 거기에서 빠져나왔다. 그러나 교회가 이 원죄를 모른다. 유대인들이 원죄를 모르니까 착하게 살고 하나님의 말씀대로 살면 되는 줄 안다. 그리고 영적인 무한세계를 모른다. 시공간 초월의 능력으로 성령이 역사하며 그리스도를 통해서 역사하신다. 우리는 최고의 축복을 받은 자인 줄 믿는다. 복음을 깨달은 것만큼 큰 축복이 없다. 복음이 다다. 복음의 특징은 하나님이 다 하시는 것이다. 그것으로 끝나는 것이 아니라 그리스도가 주인 되셨다는 말은 하나님이 모든 것을 다 책임지신 다는 것이다. 내가 하려고 해서 그렇지 정말 맡기면 주인 되신 그리스도께서 완전히 우리를 책임지신다.

(4) 과거는 다 발판이다.(16절)

우리를 본, 모델 되게 하셨다. 나를 구원하시고 복음을 이해하게 하시고 이 능력을 누리게 하신 것은 발판이 되게 하기 위함이다. 과거가 버릴 것이 하나도 없다. 우리가 과거의 전철을 밟을 필요는 없지만 이것이 상처 될 일이 아니라 축복이다. 하나님께서 이 미래를 감당하게 하시려고 과거의 나를 불쌍히 여기고 긍휼이 여기셔서 엄청난 복음을 알게 하고 누리게 하신다. 제가 대인기피증이 있었다. 학교 반장을 놓치지는 않았지만 개인적으로 사람들과 얘기하는 것을 굉장히 두려워했다. 여자 앞에서는 말도 못 했다. 지금 생각하면 외롭고 힘들어서 세계 명작을 많이 보게 됐는데 간접적으로 많은 인생을 접하게 돼서 지금의 인생에 많은 도움이 된 것 같다. 만약에 내가 인간관계가 너무 좋았다면 지금 이 자리에 없고 더 타락했을 수도 있다. 한때는 젊은 날에 너무 불행했다고 생각했는데 큰 축복이었다. 바울도 마찬가지이다. ‘죄인 중의 괴수요, 나는 폭행자였다.’ 그런데 긍휼을 입어서 나에게 축복을 주신 것은 미래의 할 일인 세계복음화를 감당하기 위해서이다. 과거가 생각하고 싶지 않은 일들이라면 오늘 생각을 바꿔야 한다.

3. 우리의 현재

(1) 요19:30

모든 문제는 다 끝났다. 우리에게는 조금도 문제될 것이 없는데 문제도 아닌 것을 문제로 본다. 모든 문제 해결자가 그리스도인데 무슨 문제가 있겠는가? 우리의 문제를 십자가에서 끝낸 것이 우리의 정체성이다. 사실 이런 축복을 주신 것도 하나님이 세계복음화하라고 주신 것이다. 물로 나 개인을 사랑하시는 것도 있지만 구원은 나만을 위한 것이 아니라고 말씀하셨다.

(2) 임마누엘(마28:20)

이것처럼 큰 축복이 어디 있는가? ‘세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라.’ 전능하시고 시공간 초월하시는 하나님이 우리와 함께 계신다. 이것이 우리의 정체성이다. 왜 이런 축복을 주셨는가? 미래를 살리고 본이 되라고 주신 것이다. 죄인 중의 괴수였던 나를 하나님이 긍휼히 여기셔서 구원하셨고 엄청난 축복을 주셨다.

(3) 예수 그리스도가 우리의 주인이시다.

우리가 그리스도이름으로 모든 것을 다할 수 있다. ‘천국 열쇠를 주겠다’는 말은 그리스도로 모든 것을 다할 수 있다는 것이다. 우리가 받을 응답이 어마어마한데 안 믿는다. 하나님은 거짓말 하지 않으신다.

(4) 모든 것이 응답이다.(눅18:1 ‘예수께서 그들에게 항상 기도하고 낙심하지 말아야 할 것을 비유로 말씀하여’)

지금 우리에게 일어나는 모든 일은 하나님의 주권 속에 있고 하나님의 응답이다. 항상 기도하되 낙심하지 말라는 것은 무응답도 응답이다. 그리고 다른 것으로 응답하실 때도 있는데 그것도 응답이다. 롬8:28, ‘우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라’ 우리 실수까지도 선으로 바꾸시는 하나님이시다. 무응답도 응답이고 바로 응답 안 오고 늦게 오는 것도 응답이고 즉시 오는 것도 응답이다. 불신자는 참된 응답을 못 받는다. 하나님의 인도 속에 있지 않으면 모든 것이 문제이다. 그러나 우리는 문제될 것이 없다. 우리의 신분과 정체성이다. 그렇다면 현재가 축복 아니겠는가? 지금의 시간표가 얼마나 큰 축복인가? 그리스도께서 나를 완전히 책임지시고 십자가에서 모든 문제가 다 끝났다. 그렇다고 할 때 지금이라는 시간표가 조금도 문제될 것이 없다. 앞으로 나와 교회를 통해 되어 질 하나님의 역사와 미래가 선명하게 보여 진다면 더더욱 문제될 것이 없다.

<결론>

1. 오늘을 최고의 축복으로 만들 수 있다.

미래에 대한 확신을 가지고 선명하게 본다면 오늘을 최고의 축복으로 만들 수 있다.

2. 과거는 최고의 감사거리가 된다.

우리의 미래가 이러한 미래인가? 반드시 성취될 줄 믿는가? 그렇다면 오늘은 최고의 축복이다. 그러면 지난 과거 또한 최고의 축복이다.

<기도> 살아계신 하나님, 은혜를 감사합니다. 미래에 대한 확신을 말씀을 통해서 주시니 감사합니다. 미래에 받을 축복에 대한 확신을 가지고 과거가 발판이 되게 하시고 지금의 시간표를 최고의 축복으로 누리게 해주시옵소서. 예수님의 거룩하신 이름으로 기도합니다. 아멘.