설교: 곽요셉 목사	2023.12.17.주일1부(녹취)
	빌레몬과 그리스도 (몬1:10~12)

10/ 갇힌 중에서 낳은 아들 오네시모를 위하여 네게 간구하노라

11/ 그가 전에는 네게 무익하였으나 이제는 나와 네게 유익하므로

12/ 네게 그를 돌려 보내노니 그는 내 심복이라

<서론> 올해가 며칠 남지 않았다. 오늘 말씀을 통해서 우리를 점검하고 결단하는 시간되길 바란다.

모든 사람들은 분명한 이유가 있다.

이유 없는 인생이 있겠는가? 새 한 마리 떨어지는 것도 하나님의 주권과 계획 속에 있는데 불신자들을 포함해서 모든 사람들에게는 분명한 이유가 있다. 이유 없는 사람은 없다. 아무리 가진 것 없고 초라한 사람일지라도 분명한 존재의 이유가 있다.

2. 모든 만남은 하나님의 계획 속에 있다.

우리의 모든 만남, 성도들이 만나는 사람, 전도자들이 만나는 모든 사람에게는 하나님의 큰 계획이 있다. 우리가 이런 눈으로 봐야한다. 불신자들을 포함해서 우리가 만나는 모든 사람들에게는 존재 이유가 있다. 불신자끼리 만나는 만남 말고 복음 가진 우리가 만나는 모든 사람에게 하나님의 계획이 있다.

▸빌레몬은 바울의 제자였다. 그리고 굉장한 산업인이었던 것 같다. 골로새 교회를 세웠고, 나중에는 에베소 교회의 집사로서 자기가 노예로 부렸던 오네시모를 담임목사로 섬겼던 사람이다. 우리 같으면 그렇게 하겠는가? 노예는 재산목록 중에 하나라 죽일 수도 있었고 물건 취급을 하던 시대였다. 나중에는 오네시모가 에베소교회의 담임목사가 되어서 빌레몬이 오네시모를 담임목사로 섬겼다. 이런 큰 변화가 왔다. 우리 같으면 가능하겠는가? 한국에도 에베소교회와 비슷한 교회가 하나 있다. 교회가 기역자로 되어 있어서 성도들이 말씀 전하는 목사만 볼 수 있고, 남자와 여자 좌석이 분리되어 있다. 그 교회도 장로는 옛날 지주였고 담임목사는 옛날 머슴이었다. 장로가 담임목사를 잘 섬기는 것을 보니 은혜 되더라. 빌레몬서는 바울이 오네시모의 주인이었던 빌레몬에게 쓴 편지이다. 오늘 말씀을 통해서 하나님이 우리에게 주시고자 하는 말씀을 붙잡기 바란다.

<본론>

1. 오네시모는 어떤 사람이었는가?

(1) 빌레몬의 노예였다.

오네시모는 나중에 에베소 교회의 감독이 되었지만 빌레몬의 노예였다.

(2) 범죄 해서 감옥 갔다.(몬1:11 ‘그가 전에는 네게 무익하였으나 이제는 나와 네게 유익하므로’)

빌레몬 집에서 물건을 훔치고 도망 나왔는데 그것은 사형감이다. 큰 범죄를 하고 결국 감옥 갔다. 죽어 마땅한 사람이다. 오네시모는 빌레몬에게 범죄하고 무익한 사람이었다. 그러나 오네시모가 감옥에서 바울을 만났다. 분명히 무익한 자이고 전혀 도움이 안 되는 사람이었는데 바울이 ‘이제는 너와 내게 유익한 자가 되었다’고 했다. 후대들은 꼭 기억해야한다. 무익한 자가 되면 안 된다. 하나님 앞에, 사람 앞에, 교회 앞에 필요한 사람이 되어야한다. 오늘 말씀을 꼭 마음에 담기 바란다.

(3) 감옥에서 바울을 만났다.(몬1:10 ‘갇힌 중에서 낳은 아들 오네시모를 위하여 네게 간구하노라’)

여기에 하나님의 큰 계획이 있다. 우리와 만나는 모든 사람에게 하나님의 계획이 있다. 그리고 모든 사람에게는 분명한 이유가 있다. 우리가 무시하고 무관심해도 되는 사람은 하나도 없다. 바울은 복음전하다 감옥에 갇혔고, 오네시모는 범죄하고 감옥에 갇힌 것이다. 그런데 그 감옥에서 바울을 통해 복음을 들은 것이다. 그래서 바울이 말하기를 ‘내가 감옥에 갇힌 중에 낳은 아들이다.’라고 했다. 후대들을 우리의 자녀로 생각하고 품고 헌신해야한다. 미래의 주역들이다. 하나님이 어떻게 쓰실지 모른다. 어떤 장로님이 ‘우리 애들 다 컸는데요’ 라고 하길래 제가 뭐라고 했다. ‘그렇게 생각하면 안 된다. 어린 후대들 모두가 우리의 자녀라는 것을 기억하라’고 했다. 내 자녀들이 다 컸는가? 그러면 어린 후대들은 우리와 상관없는가? 그렇지 않다. 우리의 자녀만 잘 산다고 될 일이 아니다. 소돔과 고모라 성이 멸망당할 때 다 같이 죽었다. 그리고 영적인 자녀를 많이 낳아야 한다. 요즘에 비혼주의도 많아져서 큰일이다. 결혼해도 아이를 안 낳으려는 사람이 많고 아이를 낳으려고 해도 불임부부가 많다고 한다. 위기중의 위기이다. 어떤 부부가 애를 못 낳아서 임신하려고 애를 썼는데도 불구하고 임신이 안 된다. 그 여자 분이 시험관 아기를 너무 많이 시도하다 보니 많이 지쳐 있길래 제가 속으로 ‘영적인 자녀를 많이 낳았으면 좋겠다.’고 생각했다. 그 입장이 안 돼봐서 잘 모르지만 저렇게 시도했는데도 안 되면 하나님의 뜻인 줄 알고 영적인 자녀를 많이 낳았으면 했는데 말은 못하고 속으로만 생각했다. 영적 자녀를 많이 낳기 바란다. 모든 어린 후대들이 우리의 자녀다. 그런 중심으로 기도하고 헌신해야한다. 우리 애들 다 키웠으니까 끝났다고 생각하면 안 된다. 바울은 오네시모를 자신의 아들이라고 말했고, 빌레몬도 아들이자, 제자라고 말했다. 우리도 이런 영적 자녀를 많이 낳기 바란다. 영직인 불임환자가 너무 많다. 한 명도 전도를 못한다. 대전에 오래 살았으면서도 대전역 가는 길을 안내 못한다면 대전 시민 자격이 없는 것이다. 신앙생활을 오래했다면 하나님 만나는 길을 정확하게 설명할 수 있어야지, 주저하면 안 된다. 제가 해외 나가서 길을 잃어버렸을 때 지나가는 사람이 저의 상황을 눈치 채고 잘 알려줘서 얼마나 반갑고 기뻤는지 모른다. 영원한 지옥을 살 수밖에 없는 자에게 하나님 만나는 길을 제시해줘야 하는데 제대로 하지 못한다면 그것보다 큰 낭패가 없다.

(4) 나중에 에베소 교회의 담임목사(감독)가 됐다.

노예가 한 시대를 살리는 주의 종으로 쓰임 받았다. 우리는 알 수 없는 것인데 사람을 너무 쉽게 판단한다. 그 안에서 선한 일을 시작하신 하나님이신데 과정 가운데 있는 것을 마치 결과처럼 판단한다.

2. 빌레몬은 어떤 사람이었는가?

(1) 오네시모의 주인이었다.

빌레몬이 오네시모를 마음대로 할 수 있었다. 노예는 재산이고 사람취급을 안했다. 죽일 수도 있었다.

(2) 빌레몬은 바울의 사랑받는 제자이면서 동역자이다.(몬1:1 ‘그리스도 예수를 위하여 갇힌 자 된 바울과 및 형제 디모데는 우리의 사랑을 받는 자요’. 몬1:4, ‘내가 항상 내 하나님께 감사하고 기도할 때에 너를 말함은’)

중직자 이전에 제자요, 동역자 되기 바란다. 담임목사의 동역자가 되어야한다. 많은 교회들이 교회가 잘 되면 성도들이 잘해서 그렇고 잘 안 되면 목사의 책임이라고 한다. 그런 경우가 어디 있는가? 우리 모두가 동역자이다. 지난번에 어떤 장로님이 만나자고 해서 충대 앞 커피숍에서 만났더니 ‘교인들이 많이 들어왔다가 나갔는데 목사님의 책임 아닙니까?’라도 하더라. 물론 저에게도 책임이 있다. 그러나 솔직히 저 혼자만의 잘못이고 책임인가? 우리는 같은 동역자다. 같이 책임을 지고 기도하고 협력해야한다. 구경꾼인 것처럼 ‘이 교회는 왜 이래? 목사님은 왜 저래?’ 이러고 있다. 같이 공동책임을 지고 기도해야하는 것이다. 그리고 우리는 중직자 이전에 제자다. 그리스도의 제자, 담임목사님의 제자다. 제자는 그리스도를 선포하고 사람을 살리는 사람이다. 무엇을 하기 이전에 삶 속에 전도의 역사가 일어나고 있는가? 바울은 ‘우리는 하나님의 일을 하는 동역자이다’라고 말했다. 우리는 하나님의 일을 하는 동역자이다. 담임목사도 하나님의 동역자이다. 잘하면 하나님께 영광이고 못하면 같이 책임져야지, 누구한테만 책임을 돌리는가? ‘우리 장로님들이 이럴 수 있나?’라고 말할 것이 아니라 같이 기도해야 한다. ‘우리 아이들은 다 컸는데?’가 아니라 모든 후대들이 우리의 자녀다. 비전어린이집이 어렵다면 ‘나에게는 해당 안 되는데’가 아니라 같이 기도해야한다. 비젼어린이집, 비젼교육원, 대안학교를 두고 기도해야한다. 나만의 일인가? 아니다. 몬1:1, 동역자인 빌레몬은 하나님의 사랑을 받는 자였다. 하나님의 사랑과 전도자의 사랑을 받는 후대들 되길 바란다. 몬1:4, 성도, 중직자, 담임목사님의 기도 속에 있는 후대들, 성도들 되기 바란다. 그런 사람은 하나님이 살아 계시다면 절대 실패하지 않고 성공한다. 빌레몬은 바울의 사랑을 받은 제자요, 동역자였다는 사실을 기억해야 한다. 제자가 도대체 무엇인가? 전도자이다. 전도의 역사가 일어나는 자가 제자이다. 전도의 열매를 맺는 자가 제자이다. 예전에는 제가 교역자들에게 야단도 쳤었다. 그런데 어느 날 ‘우리 부교역자들도 나의 동역자이며 성도 중의 한명이구나. 그러면 존중해야 하지 않겠나?’라는 생각이 들어서 지금까지 그런 자세로 살아왔다. 물론 부교역자가 잘못했을 때는 담임목사가 얘기해줘야 하지만 부교역자 이전에 동역자이며 부교역자도 담임목사를 동역자로 생각해야한다. 장로님들도 기억해야 한다. 교회에 문제가 있다면 동역자로서 기도해야지, ‘저분은 왜 이렇고 저렇고..’ 하면 안 된다.

(3) 몬1:8~9  ‘이러므로 내가 그리스도 안에서 아주 담대하게 네게 마땅한 일로 명할 수도 있으나 도리어 사랑으로써 간구하노라 나이가 많은 나 바울은 지금 또 예수 그리스도를 위하여 갇힌 자 되어’

빌레몬의 노예였던 오네시모가 감옥에서 바울을 만나서 복음 듣고, 예수 믿고 변화 됐다. 무익한자가 유익한자가 되고 바울의 심복이 되었다. 빌레몬도 바울의 제자였는데 바울이 ‘오네시모가 예수 믿고 변화됐으니 내가 데리고 있겠다’고 말하지 않았다. ‘네가 허락하지 않으면 오네시모를 너에게 돌려보낼 텐데 나한테 필요한 사람이니 나에게 보내줄 수 없냐’고 사랑으로 간구하는 것이다. 빌레몬도 바울의 제자이기 때문에 명령할 수도 있었을 텐데 그렇게 하지 않고 사랑으로 부탁했다. ‘오네시모를 일단 너에게 보낼 것인데 나한테 필요한 사람이 됐기 때문에 나한테 보낼 수 있는지’ 편지를 쓴 것이다. 전도는 모든 관계 회복임을 보았다. 모든 관계의 한계를 뛰어넘는다. 이 사람이 마음에 들고 안 들고, 되고 안 되고가 아니다. 바울은 제자인 빌레몬에게 따뜻하게 사랑으로 요청한다. 빌레몬은 오네시모를 용서하고 형제로 삼고 바울에게 보내서 전도하는 일에 쓰임 받게 할 뿐만 아니라 나중에는 담임목사로 모셨다. 진짜 복음이라면 모든 관계가 회복된다. 내 마음에 안 든다고 관계가 틀어진다면 복음 모르는 것이다. 복음이 들어가면 모든 관계가 회복될 줄 믿는다. 복음가진 후대들의 학급 안에서 친구들이 싸우고 관계가 안 좋다면 복음 전하라. 복음이 들어갈 때 모든 관계가 회복된다. 부모님이 늘 다툰다면 부모님에게 복음 전하라. 복음이 들어갈 때 모든 관계가 회복된다.

(4) 빌레몬은 오네시모를 담임목사로 섬겼다.

이전까지 자기의 노예였고 죽여도 되는 천한 신분인데 그런 사람이 담임목사가 되었다고 섬길 수 있겠는가? 이번 본 캠프 마지막시간에 ‘한국 선교의 역사’ 동영상을 봤다. 복음이 그냥 우리에게 들어온 것이 아니다. 복음과 전도, 선교의 역사는 피의 역사다. 12월 31일 주일에 교회 원단 말씀을 전하는 예배를 연합으로 드릴 때 그 영상을 같이 보려고 한다. 이번에 영상 보다 보니 사진, 자료를 남기는 것이 중요하다는 것도 느꼈다. 저는 사진 찍는 것을 싫어해서 그동안 세계 선교를 나가면서 사진을 잘 안 남겼는데 이제부터 남겨야겠더라. 나중에 어떤 자료가 될지 모른다.

3. 우리는 어떻게 해야 하는가?

(1) 복음가진 자는 모든 만남이 축복이다.

우리에게 얼마나 많은 만남이 이루어지는가? 한스 카로사는 ‘우리 인생은 만남이다’라고 얘기했다. 수없이 많은 사람을 만나는데 그들에게 복음을 한 번도 증거 하지 않았다면 보통일이 아니다. 여기에 엄청난 축복이 있는데 축복 놓치지 말길 바란다. 해외에 말도 안 통하는 곳에서 길을 잃은 나그네에게 길을 안내해주는 것처럼 지옥 같은 삶을 살면서 갈 길을 방황하는 사람에게 하나님 만나는 길을 알려줄 수 있다면 얼마나 큰 축복이겠는가?

(2) 전도는 참된 관계 회복이다.

관계가 별로 안 좋은가? 복음을 누리기 바란다. 자녀에게 복음이 들어가면 관계가 다 회복된다. 부모가 사랑 한다는 고백을 많이 한다고 되는 것이 아니다. 제가 강남에 있을 때 성도들과 만날 견지낚시도 가면서 많이 놀러갔었다. 그런데 교회에 문제 생기니까 피터지게 싸우더라. 정말 복음 깨달은 성도는 어려움 당한 성도를 위해 기도해준다. 그것이 진정한 사랑 아니겠는가? 진정한 사랑은 복음이다. 복음 누릴 때 진정한 사랑이 되어 지고 무너진 관계가 회복된다. 하나님과의 관계가 틀어졌기 때문에 모든 관계가 단절되는 것이다. 하나님과 관계가 회복되면 모든 것이 회복된다. 바울과 빌레몬과 오네시모의 관계를 보라. 복음 들어갔는데 이런 역사가 일어나는 것이다. 우리 교회 분위기가 어떻고, 우리 관계가 어떻고? 아니다. 우리가 복음 누리면 다 회복된다. 구경꾼처럼 분위기 탓, 환경 탓하지 마라. ‘우리 중고등부가 왜이래?’, 아니다. 복음 누리면 다 회복된다. 우리가 구경꾼인가? 우리 교회 성도 아닌가? 빌레몬이 나중에 에베소의 집사가 된다. 골로새 교회를 개척한 사람이었는데 에베소 교회의 집사로 들어가서 오네시모를 섬겼다. 그런데 우리는 자존심을 따지고 있다.

(3) 오네시모는 범죄하고, 바울은 복음 전하다가 감옥 갔다. - 이것이 전환점이 됐다.(롬8:28 ‘우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라’)

어떻게 보면 바울에게도 고통스럽고 오네시모에게도 불미스러운 일 아닌가? 그런데 복음이 들어가니까 이것이 전환점이 된 것이다. 하나님은 우리의 고난과 위기를 협력하여 선으로 바꾸신다. 김성하 목사님은 원래 인도에서 불교학 박사를 받은 주지 스님이었다. 박정희 대통령 때 데모하다가 감옥에 갇혔는데 가끔 교도소에 견학오던 서울대 법대생이 던져 준 로마서를 보다가 깨진 것이다. ‘불교에서는 들을 수 없는 진리의 말씀이구나. 하나님은 살아 계시구나’. 거기에서 예수를 영접하고 신학생이 돼서 제 옆에서 같이 말씀을 들었다. 서재승 목사님도 이전에 절간에서 도를 닦다가 대장암에 걸렸을 때 현신애 권사님이 기도해줘서 낫게 되어 그 이후에 신학교에 들어간 것이다. 그랬다가 만날 굶고 잘 자리도 없어서 다시 절간에 돌아간다. 그 이후에 군대 가서 모래를 나르는 트럭에 탔다가 트럭이 뒤집어지고 트럭 바퀴에 깔려서 창자 맨 밑을 끊어낸 것이다. 그때 진짜 하나님 앞에 다시 나아가게 되어서 저와 같이 신학교 수업을 들었다. 위기가 다 전환점이다. 하나님은 복음이 들어가면 하나님이 협력하여 선을 이루신다. 아무리 내가 밑바닥 인생일지라도 복음 들어가면 전환점이 된다. 감옥에서 바울을 만나고 죄인 오네시모에게는 전환점이 되고 유익한 자가 됐다.

(4) 하나님, 교회, 사람 앞에 유익한 자가 되어라

하나님이 필요로 하고 교회가 필요로 하고 다른 사람도 필요로 하는 자가 되길 바란다. 그 사람이 없으면 ‘보고 싶다. 어디 갔지?’ 누군가가 물어볼 정도의 사람이 되어야지, 사람들이 피하는 사람이 되면 안 된다. 교회에 해가 되고 무익한 자가 되면 안 된다. 필요한 자가 되어야 한다.

<결론>

1. 참된 교회의 사명 - 빌레몬, 오네시모를 동역자로 세우는 것이다.

오네시모와 빌레몬은 상극 아닌가? 이런 사람을 모두 한 형제요, 그리스도의 제자요, 유익한 사람으로 만드는 것이 교회의 사명이다.

2. 하나님의 시간표가 있다. - 기다려라.

사람에게는 하나님의 시간표가 있다. 기다려라. 저는 이런 말을 많이 들었다. ‘목사님, 기다려주셔서 감사해요. 저 때문에 그 동안 얼마나 스트레스를 많이 받으셨어요? 기다려주셔서 감사합니다.’ 서로의 인사가 되어야 한다. 저는 진심이다. 얼마나 여러분이 저 때문에 속상하고 스트레스 받은 적이 많았겠는가? 기다려주시고 기도해주셔서 감사하다. 여러분도 마찬가지이다. 나 같은 사람을 용납해주고 기도해주셔서 감사하다고 인사할 수 있어야 한다. 자녀를 놓고 기도하면서 기다려야한다.

<기도> 살아계신 하나님의 은혜에 감사합니다. 하나님과 교회와 사람에게 무익한자가아니라 유익한자가 되게 해주시옵소서. 필요로 하는 인물이 되게 해주시옵소서. 오늘 말씀으로 유종의 미를 거두고 새해를 준비하는 모든 성도가 되게 해주시옵소서. 많은 후대를 영적인 자녀로 삼고 마음에 담고 기도하게 해주시옵소서. 예수님의 거룩하신 이름으로 기도합니다. 아멘.