설교: 곽요셉 목사	2023.12.03.주일1부(녹취)
	데살로니가 교회와 그리스도 (살전1:3)

3/ 너희의 믿음의 역사와 사랑의 수고와 우리 주 예수 그리스도에 대한 소망의 인내를 우리 하나님 아버지 앞에서 끊임없이 기억함이니

‣ 오늘부터는 ‘아멘’으로 화답하기 바란다. 너무 쥐죽은 듯 조용하다. ‘아멘’이라는 말은 하나님이 기뻐하시는 고백이다. ‘네, 동의합니다, 저도 그렇게 하겠습니다.’라는 의미인데 우리는 너무 아멘을 안 한다. 일부러라도 중직자와 교역자들이 아멘을 크게 하기 바란다.

<서론> 데살로니가 교회는 바울이 설립했다. 우리는 데살로니가 전 후서를 통해서 무엇을 깨닫기 원하시는지 분명하게 답을 얻어야 한다.

1 교회 색깔이 중요하다.

2. 다시 말하면 영적상태(분위기)이다.

영적상태에 따라서 모든 응답이 온다. 영적상태는 다른 말로 분위기라고 한다. 캠프도 하고 전도도 해야 하지만 분위기가 중요하다. 개인도 마찬가지이다. 내가 어떤 영적상태인지에 따라 모든 것이 되어 진다.

<본론>

1 데살로니가 교회의 색깔

(1) 믿음의 역사가 있었다.(히11:1 ‘믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니’)

믿음은 실상이다. 믿음은 눈에 보이지 않지만 눈에 보이는 응답으로 나오게 되어있다. 믿음은 반드시 생산적이다. 하나님의 약속을 믿는 것인데 이 약속이 반드시 성취되지 않겠는가? 이런 믿음이 우리에게 있기 바란다. 믿음이 있다면서 응답을 못 받을 수 없다. 믿음이 있다면서 변화되지 않는 것도 틀린 것이다. 믿음은 반드시 성령의 역사가 일어나고 말씀 성취가 된다. 우리 교회가 데살로니가 교회 같이 되길 축원한다.

(2) 사랑의 수고(헌신)가 있었다.(마6:33 ‘너희는 그의 나라와 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 더하시리라’)

수고는 다른 말로 하면 헌신이다. 지금 내년에 교회에서 헌신할 분들을 신청 받고 있는데 한분도 빠짐없이 다 헌신하기 바란다. 금요일에도 말씀드렸지만 헌신할 때 최고 방해되는 것이, 교회에서 헌신하면 손해가 된다고 생각하는 것 같다. 직장에서 헌신하면 유익이 따라오지만 교회에서 헌신하면 손해라고 생각한다. 마6:33, 하나님의 나라와 의를 구하는 것은 다시 말하면 헌신이다. 진짜 헌신하면 모든 것을 더하여주신다. 하나님은 우리를 한 번도 실망시키지 않고 손해 보게 하지 않으신다. 우리의 삶을 되돌아보기 바란다. 손해라고 생각하는 것을 버릴 때 하나님은 넘치도록 채워주실 줄 믿는다. 어떤 분은 의무로 하거나 또 어떤 분은 억지로 한다. 오늘 임마누엘 성가대 찬양이 너무 은혜스럽고 악기로 헌신하는 후대들이 얼마나 아름다운지 모른다. 기쁨과 감사로 헌신해야 한다. 우리에게 베푸신 축복이 얼마나 큰가? 상상을 초월한다. 우리는 영원한 생명을 얻었고 이 땅에서 그  축복을 누리다가 하나님 앞에 간다. 죽음이 나와 상관없는 것이 아니다. 지난번에 어떤 분이 전도 부탁을 했다. 주방에서 일하는 주방장인데 루게릭병에 걸렸다. 루게릭병을 창살 없는 감옥이라고 한다. 나중에는 눈도 깜빡이지 못하고 모든 감각이 없어지게 되는 무시무시한 병이다. 대전에 어떤 장로님도 젊고 건강하신 분이었는데 파킨슨병에 걸려서 병원에 있다. 우리는 미래를 알 수 없다. 오늘도 생명을 연장시켜주시고 최고의 예배의 자리에 인도해주신 하나님께 감사하며 헌신할 수 있어야지, 억지로 헌신하라고 하니까 하는 것은 아니다. 그리고 절대 손해가 아니다. 막10장에 보니까 복음을 위하여 헌신하면 하나님이 100배 이상의 축복을 주신다고 하셨다. 그것을 노리고 하는 것은 아니지만 사실상 이미 다 받았다. 데살로니가 교인들이 억지로 사랑의 수고를 했겠는가?

(3) 소망의 인내가 있었다.

행1:8, 복음을 정말 가지고 누리는 성도는 이 언약이 성취된다. 이스라엘 백성들이 광야에서 고생했지만 그들의 결과는 가나안을 정복하는 해피엔딩이었다. 그것이 우리 미래다. 우리와 우리자녀를 통해 세계복음화하실 줄 믿는다. 그 안에 모든 축복이 다 있다. 그렇다면 우리는 어떤 현실도 이길 수 있다. 미래에 대한 소망과 확신이 있다면 지금 어떤 문제 일어나도 괜찮다. 우리 교회를 통해 대전복음화, 민족복음화. 세계복음화 하실 줄 확신한다. 하나님이 그 작업을 지금도 하고 계신다. 그렇기 때문에 현실이 아무리 어려워도 문제 될 것이 하나도 없다.

(4) 살전1:7 ‘그러므로 너희가 마게도냐와 아가야에 있는 모든 믿는 자의 본이 되었느니라’

‘모든 믿는 자의 본이 되었다’고 했다. 모델이 된 것이다. 그런데 도대체 무엇의 본이 되었는가? 살전1:8, ‘주의 말씀이 너희에게로부터 마게도냐와 아가야에만 들릴 뿐 아니라 하나님을 향하는 너희 믿음의 소문이 각처에 퍼졌으므로 우리는 아무 말도 할 것이 없노라’. 예전에는 우리가 집회를 많이 참여했었는데 중직자 대회말씀을 들으면서 코로나 기간 동안 우리가 집회를 너무 멀리 하지 않았나, 앞으로 성도들이 모든 집회와 훈련에 참여할 수 있도록 해야겠다는 생각이 들었다. 말씀이 아니고는 방법이 없다. 충주호리조트 엘리베이터에서 여러 교회 성도들과 같이 타고 올라가는데 저에게 들려오는 말이 ‘세계비젼교회 성도들이 전부 교회 자랑을 해서 도대체 세계비젼교회가 어떤 교회인지 궁금하다’는 것이다. 그것이 영적분위기이다. 억지로 되는 것은 아니지만 그것이 캠프 하는 것보다 교회부흥이 빠르다. 아무리 사람 데려와도 교회 분위기가 이상하면 떠나간다. 하나님이 만드시는 것이지만 저와 여러분이 함께 소문난 교회를 만들기 바란다. ‘그 교회가면 산다더라. 그 교회가면 위로받고 힘을 얻는다더라’. 물론 저와 모든 교역자들이 같이 해야겠지만 모든 것을 다 수용하고 전능하신 하나님께 모든 것을 맡기면 된다. 금요일에 십일조 얘기를 했었다. 왜 십일조를 해야 하는가? 바울이 고린도전서에서 말씀했다. 평균되게 하기 위함이다. 모든 성도들이 온전한 십일조를 하면 따로 특별 헌금할 필요가 없다. 많이 버는 사람은 많이 내고 적게 내는 사람은 적게 내서 평준화가 된다. 교회 재정이 부족할 것이 없다. 그런데 십일조를 안 하게 되면 자꾸 필요한 헌금들을 또 해야 해서 경제가 부족한 분들은 계속 부담이 된다. 지금 장로님들의 십일조 내역을 다 보고 있다. 그런데 가만히 생각해보니 제가 꼭 이렇게 말을 해야 되겠는가, 헌금은 빛의 경제를 받는 축복인데 하나님이 깨닫게 하시겠지 생각한다. 온전한 십일조는 교회를 살리는 것이다. 조기축구회도 돈을 걷는데 우리가 그런 친목모임인가? 우리가 바른 헌금관을 가지고 협력하지 않으면 아무것도 못한다. 필요한 것은 저의 입을 통해서 말씀하게도 하시지만 하나님이 성도들의 마음을 움직여서 하지 않겠는가, 기도해야겠다는 생각이 들었다. 교회가 축제 분위기가 되어야 하는데 방법은 단 한가지이다. 무슨 얘기를 해도 ‘기도합시다.’ 하면 끝이다. 하나님이 하시고 성령이 역사하시면 된다. 합리화시키자는 것이 아니다.

2. 데살로니가 교회와 그리스도

바울이 데살로니가 교회에 편지를 썼다. 복음으로 데살로니가 교회에 답을 주고 있는데 바울이 볼 때 데살로니가 교회처럼 된 이유가 있을 것이고 소문난 교회가 된 이유가 있을 것이다. 본이 된 것이 그냥 된 것이 아니다. 우리교회가 데살로니가 교회처럼 되길 축원한다. 그러려면 어떻게 해야 하는가?

(1) 살전2:13 ‘이러므로 우리가 하나님께 끊임없이 감사함은 너희가 우리에게 들은 바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 받지 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니 진실로 그러하도다 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 가운데에서 역사하느니라’

강단말씀, 주의 종의 말씀을 하나님의 말씀으로 들어야 한다. 만약에 저의 자녀들이 강단말씀을 아빠가 하는 말씀으로 들으면 큰일 난다. 물론 저도 실수할 수 있지만 강단말씀을 사람의 말로 듣는다면 큰일 나는 것이다. 그러나 데살로니가 교회는 강단말씀을 하나님의 말씀으로 받았다. 그러니 이런 역사가 일어날 수밖에 없다. 우리 교회가 그런 교회되길 축원한다.

(2) 살전1:5 ‘이는 우리 복음이 너희에게 말로만 이른 것이 아니라 또한 능력과 성령과 큰 확신으로 된 것임이라 우리가 너희 가운데서 너희를 위하여 어떤 사람이 된 것은 너희가 아는 바와 같으니라’

말로만 그친 것이 아니라 성도들에게 능력으로 나타나고 말씀이 성취된 것이다. 우리는 말로 끝난다. 기독교는 지식의 종교가 아니고 불교처럼 죽은 사람이 남긴 말씀대로 살려는 것이 아니다. 기독교는 체험의 종교이다. 살아계신 하나님의 말씀이며 성취된다. 실제 데살로니가 교인들은 지식으로만 받은 것이 아니고 실제 체험했다. 우리 교회가 그런 교회되기 바란다. 왜 주일 오후예배 때 자리가 텅텅 비는가? 가능하면 본부흐름을 타기 위해서 주일 오후에 본부 메시지를 듣게 하는데 많은 분들이 안 보인다. 왜 그런가? 응답받는 분들은 그 말씀이 사실적으로 깨닫고 들려진다. 응답을 못 받으면 무슨 망대 등의 용어 밖에 안 보인다. 우리가 강단말씀을 체험 못하면 반복으로 들려지고 기다려지지가 않는다. 엊그제 어떤 교인과 통화했는데 강단말씀이 너무 기다려지고 조금 체험하니까 강단말씀이 답으로 느껴진다는 것이다. 데살로니가 교인들은 강단말씀을 하나님의 말씀으로 받았을 뿐 아니라 실제로 체험했다. 기독교는 체험의 종교이다. 체험하시기 바란다.

(3) 살전1:6 ‘또 너희는 많은 환난 가운데서 성령의 기쁨으로 말씀을 받아 우리와 주를 본받은 자가 되었으니’

유대인들이 얼마나 기독교인들을 핍박했는지 모른다. 그래서 데살로니가 교인들에게는 환난이 많았다. 그런데 이 환난을 성령의 기쁨으로 넘어섰다. 응답과 체험으로 그것을 넘어설 수밖에 없었다. 우리가 버티고 참으면 병 든다. 최고 안 좋은 것이 스트레스 받는 것이라고 한다. 유튜브에 들어가면 금해야 할 것 몇 가지가 나오는데 거기에 스트레스 받지 말자고 나온다. 그것이 노력한다고 되는가? 어려움이 오고 문제가 생기는데 스트레스를  안 받을 수 있는가? 참으면 더 큰 문제 온다. 성령이 주시는 기쁨으로 넘어설 수 있는 줄 믿는다. 데살로니가 교인들에게는 성령이 주시는 기쁨이 있었다.

(4) 종말신앙이 있었다.(살전4:16~17 ‘주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리로 친히 하늘로부터 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아 남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라’)

부활신앙이 있었다. 반드시 종말에 하나님이 흑암을 신판하신다는 약속을 믿었다. 그리고 예수님이 강림하고 재림하신다는 말은 세계복음화가 반드시 된다는 것이다. 재림하는 때는 하나님만 아시고 우리가 알 수 없다. 그 때를 정확히 안다는 사람은 이단이다. 거기에 현혹되면 안 된다. 지금 아무리 교회가 문을 닫는다고 할지라도 남은 자, 남는 자를 통해서 반드시 세계복음화하실 줄 믿는다. 흑암 가득한 세상일지라도 하나님은 반드시 회복하신다.

3. 우리는 어떻게 해야 하는가?

앞으로 모든 본부집회 다 참여하는 것이다. 코로나 기간 때문에 저도 느슨해졌는데 이제는 하나님이 여기에 다 참여하라는 생각을 주셨다.

(1) 고후1:19~20 ‘우리 곧 나와 실루아노와 디모데로 말미암아 너희 가운데 전파된 하나님의 아들 예수 그리스도는 예 하고 아니라 함이 되지 아니하셨으니 그에게는 예만 되었느니라 하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서 예가 되니 그런즉 그로 말미암아 우리가 아멘 하여 하나님께 영광을 돌리게 되느니라’

예수님은 하나님 말씀 앞에 항상 ‘예’가 되셨다. 성도들도 ‘아멘’하시기 바란다. 소리 안낸다고 하나님이 모르시는 것은 아니지만 소리를 낼 때 하나님이 기뻐하신다. 부부간에 서로 사랑하는 것은 눈만 봐도 알지만 ‘당신을 사랑한다’는 고백이 얼마나 기쁨을 주는지 모른다. 자녀가 잘못했을 때 눈을 보면 뉘우치는지 알지만 부모님은 자녀에게 말을 하게 한다. 눈만 봐도 아는데 왜 잘못했다고 말하라고 하는가? 고백할 때 상대방을 기쁘게 하기 때문이다. 우리가 주의 종의 말씀을 하나님의 말씀으로 받기 바란다. 예수님은 하나님의 말씀에 항상 ‘아멘’이었다. 예수님이 하나님이시지만 하나님의 말씀으로 받았다는 것이다. 얼마나 중요한지 모른다. 여기서부터 모든 것이 시작되는 것이다. 이것이 아니면 교회 나올 이유도 없고 예배드릴 이유도 없다.

(2) 강단말씀은 해답이다.(암3:7 ‘주 여호와께서는 자기의 비밀을 그 종 선지자들에게 보이지 아니하시고는 결코 행하심이 없으시리라’)

하나님은 주의 종에게 먼저 말씀하지 않고는 결단코 아무 일도 행하시지 않는다고 했다. 반드시 어떤 일을 행하시기 전에 주의 종에게 말씀을 주셨다. 강단을 통해 우리에게 말씀을 주시는 것은 모든 것의 해답이다. 앞으로 일어날 모든 일의 해답이 된다. 그래서 제대로 말씀 붙잡아야 한다. 저도 강단말씀 붙잡고 지난 한 주간을 살았다. 저도 이 말씀을 통해서 선택하기도 하고 용서하기도 하고, 이 말씀을 가지고 산다.

(3) 강단말씀은 반드시 성취된다.(살전1:5)

데살로니가 교회 교인들은 말로만 끝난 것이 아니라 능력과 성령의 역사의 확신을 가지고 체험했다. 강단말씀은 반드시 응답으로 나타난다. 우리의 삶속에 실제 응답으로 나타나고 하나님이 응답을 주실 줄 믿는다.

(4) 영원한 복음(예수그리스도)를 붙잡았다.(살전5:16~17, ‘항상 기뻐하라, 쉬지 말고 기도하라, 범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라’)

변하는 것으로는 항상 기뻐할 수 없다. 젊음도 지나가고 건강도 지나간다. 얼굴 예쁜 것도 지나간다. 어떤 여자 분이 젊었을 때 나체사진을 많이 찍어놨다고 한다. 늙었을 때 자신의 멋있는 모습을 보기 위해서라고 하는데 그것이 무슨 소용이 있는가? 그거 찍는다고 한들 세월 지나가면 누가 기억을 해주겠는가? 영원한 것이 아니다. 항상 기뻐하려면 영원해야 한다. 그리고 쉬지 않고 기도하려면 그 어떤 것도 들어줄 수 있어야 한다. 그런 분은 하나님 밖에 없다. 그리고 범사에 감사하라는데 감사할 일이 있는가? 짜증날 일이 더 많다. 이 땅의 것은 모든 일에 감사할 것이 없다. 그러나 받은바 구원은 영원하다. 구원의 취소되지 않고 영원하다. 우리는 범사에 감사할 수 있는 줄 믿는다. 바울은 그렇게 끝을 맺고 있다.

<결론> 종말 신앙 - 바울이 예수님의 강림에 대해서 말씀했다. 지구는 예수님 재림을 향해서 흘러가고 있다. 기독교는 종말론적인 역사관이다. 불교는 윤회론적인 역사관인데 말도 안 되는 얘기이다. 종말을 향해서 시간이 가고 있는데 종말신앙은 예수님이 재림해서 이 땅을 심판해서 세계복음화 된다는 의미이다.

후대 앞에 설 신앙이다.

개인의 종말, 지구의 종말이 올 것이다. 그러므로 우리는 후대 앞에 설 준비를 해야 한다. 하나님이 우리를 부르실 것인데 후대 앞에 무엇을 했는지 점검해야 한다.

2. 역사 앞에 설 신앙이다.

당대에는 사람들한테 오해받고 살아있을 때는 중요한 인물이 아니었는데 시간이 지나서 재평가를 받는 사람들이 있다. 아브라함 링컨이 보통 사람이 아니다. 자유민주주의자이면서도 독재도 했다. 남북 전쟁을 일으켜서 수많은 사람이 죽기도 하고 원숭이라는 말도 들었다. 그러나 지금은 역사 앞에서 그를 위대한 인물로 보고 있지 않은가? 비록 지금은 누가 알아주지 않는 사람일지라도 우리는 역사 앞에 설 인물로 준비해야 한다.

3. 하나님 앞에 설 신앙이다.

우리는 언젠가 하나님 앞에 직면할 수밖에 없다.  ‘너는 무엇을 하다가 왔느냐?’ 물으실 텐데 우리 과거를 몰라서 물으시는 것이 아니다. 우리는 하나님 앞에 설 준비를 해야 한다. 그것이 종말 신앙이다. 하나님의 부르심을 받을 때 후대에게 중요한 영향을 끼치고 시대 살릴 후대들을 세우고 그것을 위해 헌신하고 하나님 앞에 서야지, 후대 앞에 부끄럽게, 후대 앞에서 한 것이 하나도 없다면 보통 낭패가 아니다.

<기도> 살아계신 하나님, 최고로 복된 예배의 자리로 우리를 인도하셔서 감사합니다. 데살로니가 교회 교인들처럼 강단말씀을 하나님 말씀으로 듣게 하시고 말로만 아니라 삶속에서 체험하고, 말씀 성취를 확인하고, 늘 말씀으로 응답받고, 사람을 살리는 신앙생활이 되게 하여 주옵소서. 예수님의 거룩하신 이름으로 기도합니다. 아멘.