설교: 곽요셉 목사	2023.11.12.주일1부(녹취)
	에베소 교회와 그리스도 (엡2:1~7)

1/ 그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다

2/ 그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라

3/ 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니

4/ 긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여

5/ 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희는 은혜로 구원을 받은 것이라)

6/ 또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니

7/ 이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이라

<서론> 에베소 교회는 브리스길라, 아굴라 부부가 세운 교회이다. 에베소 교회를 통해서 하나님이 우리에게 무엇을 깨닫기 원하시는지 답을 얻는 시간되길 바란다.

1. 교회의 절대사명을 말씀했다.

교회의 절대 사명은 감당해도 되고 안 해도 되는 것이 아니다. 반드시 해야 하는 사명이다. 교회가 반드시 해야 할 일이 무엇인가? 성도가 반드시 해야 할 일이 무엇인지 깨닫고 사명을 감당하기 바란다. 우리가 따로 축복을 달라고 하지 않아도 이것을 감당하면 이 속에 다 있다.

2. 3가지 저주에서 사람들을 해방시키고 살리는 일이다.

이것이 교회를 설립한 목적이고 지금까지 우리 교회를 축복하시고 인도하신 이유이다. 아무리 세상적으로 성공하고 잘 나가는 사람도 여기에 빠져있다. 스스로 절대 여기에서 못 빠져 나온다. 국가, 국회에서도 이해를 못하고 오히려 더 악화시킨다. 모든 교회가 다 할 수 있는 것이 아니라 복음가진 교회만 이 사명을 감당할 수 있다.

<본론>

1. 모든 사람(롬3:23 ‘모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니’)

(1) 원죄 - 모든 사람은 원죄 가운데 있다. 모든 사람은 원죄를 가지고 태어났다. 그런데 이 원죄는 모든 사람에게 전달된다. 아담과 하와가 범죄 했는데 성경은 ‘모든 사람’이라고 말씀하신다. 그 말은 모든 사람에게 죄가 전달된다는 것이다. 우리가 지금까지 지은 죄 때문에 지옥 가는 것이 아니라 원죄를 해결 못해서 가는 것이다. 1절, ‘죄와 허물로 죽었던’, 여기서 말하는 죄는 원죄이다. 그 원죄 때문에 자범죄를 범하게 되고 조상죄 때문에 후손이 아무 잘못 없이 어려움을 당한다.

(2) 사탄(요8:44 ‘..너희는 너희 아비 마귀에게서 났느니라’) - 마귀, 사단 때문에 결국 하나님 앞에 범죄하고 하나님을 떠나게 됐다. 원죄를 범하고 하나님을 떠난 인간을 사단이 아비노릇하고 장악하게 되었다.

(3) 지옥(계14:10) - 결국 사람의 종착역은 지옥이다. 지옥가면 어마어마한 고통을 당한다. 계14:10, 언어로 표현할 수 없는 고통스러운 곳이 지옥이다. 천국도 언어로 표현 못한다. 어떻게 하나님의 세계를 우리말로 다 표현하겠는가? 아마 상상할 수 없는 아름다운 곳이 천국이고 상상할 수 없는 고통스러운 곳이 지옥이다. 없는 것에서 있게 하신 우주 만물을 창조하신 하나님께서 무엇을 못하시겠는가? 그런데 지옥 같은 삶을 살다 지옥 간다.

(4) 하나님과 단절(엡2:1) - 원죄 때문에 하나님과 단절됐다. 엡2:1, 예수 안 믿는 사람은 영적으로 죽어서 무엇이 사는 길인 지도 모르고 죄가 죄인지도 모른다. 그것이 얼마나 무서 운가? 독이 독인 줄도 모르고 먹는다면 치명적이다. 하나님과 단절되니까 모든 관계가 단절된다. 나를 내 마음대로 못하는 것은 하나님을 떠난 결과이다. 어느 때는 내가 결심한대로 안 돼서 우리가 얼마나 낙심할 때가 많은가? 다른 사람과의 관계도 단절된다. 자연과 인간의 관계도 단절된다. 하나님과 단절 됐기 때문에 자연재해를 못 막고 어마어마한 재앙이 일어나도 우리는 해결할 수 없다. 그러나 하나님과의 관계가 회복되면 모든 것이 회복된다.

▸인간이 죄를 범하므로 결국 지옥 같은 삶을 살고 사단 심부름하다가 지옥갈 수밖에 없는데 이것은 인간의 힘으로 해결 못한다.

2. 에베소 교회와 그리스도

그래서 바울이 에베소교회 성도들에게 이것을 해결할 방법에 대해 말씀하고 이 사명을 감당하라는 것이다. 왜냐하면 모든 인간은 예외 없이 다 여기에 빠져있다. 구원받은 자는 여기에 빠져나왔지만 아직 이 영향 아래 있다. 여기서 빠져나왔는데도 복음 모르면 이 부분에 당한다. 진짜 복음이면 이것이 문제 될 것이 없다. 다시 말하면 바울은 구원과 그리스도가 하신 일을 정확하게 설명하고 있다. 이 답을 가지고 3저주 가운데 빠진 자들을 살리는 것이 교회의 절대 사명이다. 구원은 나만을 위한 것이 아니다. 오늘 세례식이 있는데 세례 받는 분들은 3가지를 꼭 기억해야 한다. 구원의 이해와 구원의 목적이 무엇인지, 예배가 얼마나 중요한지 알고 세례식에 참여해야한다. 논산훈련소에 합동세례식이 있어서 한 번 갔었다. 세례 받은 사람이 몇 천 명이 있었다. 그런데 한사람, 한사람 세례를 줘야하는데 수많은 사람들에게 세례를 줘야 하니까 물을 막 뿌린다. 그리고 순복음 교회 목사님이 와서 말씀을 주는데 복음에 대한 설명이 전혀 안 나온다. 그것이 세례인가? 의미를 알고 세례를 받아야한다. 천주교에서 온 분들은 무조건 세례를 받아야한다. 거기서 받은 세례를 아무 의미 없다. 그리고 다른 교회에서 세례 받고 온 분들도 세례를 받아야한다. 의미도 모르고 세례를 받으면 무슨 효과가 있겠는가? 세례는 하나님이 특별하게 은혜 주시는 방편인데 모르고 받으면 그 축복을 다 놓친다. 그리스도가 무슨 일을 하셨는가? 다시 말하면 구원을 설명하고 있다. 구원은 나만을 위한 것이 아니라 다른 사람을 염두해 둔 것이다. 그래서 빚진 자라고 하는 것이다. 그것을 우리가 망각해서는 안 된다. 그래서 이번에 캠프는 예전에 행했던 캠프와 다르다. 우리가 무엇인가를 하려고하지 말고 하나님이 인도하신대로 가는 것이다. 빈손으로 와도 괜찮다. 4주 동안 말씀 받고 그대로 해보자는 것이다. 진짜 말씀 받아야 하지 않겠는가? 그리스도라는 말은 예수님이 3가지 직분을 가졌고 기름부음 받은 자라는 것이다.

(1) 참 왕으로 오셔서 사단의 일을 멸하셨다.(요일3:8 ‘죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이라 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이라’, 골1:13 ‘그가 우리를 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니’)

마귀의 존재 자체는 영원하기 때문에 마귀를 멸할 수 없다. 마귀의 일을 멸하신 것이다. 마귀의 최고의 일은 사람을 지옥으로 끌고 가는 것이다. 예수 믿는 자에게는 그 일을 못한다. 구원받은 사람은 하나님의 백성이기 때문에 절대로 지옥에 못 끌고 간다. 우리는 천국백성이다. 그렇다고 해서 마음 놓고 범죄 하는 것은 말도 안 된다. 정말 구원받은 사람은 구원받은 자의 삶이 나타나고 보여 지게 되어있다. 그런 삶이 없다면 그 믿음을 점검해봐야 한다. 훌륭한 이스라엘 왕들도 많이 있었지만 그 왕들이 눈에 보이는 적의 공격은 막을 수 있지만 눈에 안 보이는 사단을 이길 수 없었다. 예수그리스도만이 참 왕으로 오셔서 사단의 일을 완전히 멸하셨다. 하나님의 아들의 나라로 우리를 옮기셨다. 교회는 세상 법이 지배하는 곳이 아니다. 하나님의 법이 지배하는 곳이다. 세상의 법을 무시하라는 말이 아니라 세상의 잣대를 가지고 교회에서 주장한다거나 적용해서는 안 된다.

(2) 참 제사장으로 오셔서 원죄를 해결하셨다.(롬8:2 ‘이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라’)

절대로 인간의 힘으로 해결할 수 없는 원죄를 해결했다. 인간 제사장은 짐승 피를 뿌려서 죄를 해결해줬다. 그러나 효과는 하루이다. 매일 범죄 하면 또 짐승 피를 뿌려야 한다. 요세푸스라는 역사학자는 그의 책에서 서술하기를 ‘짐승을 계속 잡아야 해서 피가 강같이 흘렀다’고 했다. 그리고 성소 안에는 제사장들이 계속 피를 뿌려야 하기 때문에 제사장이 쉴 의자가 없었다. 그런데 예수님은 단 한번 피를 흘리시고 하늘 보좌에 앉으셨다. 그 말은 더 이상 피를 뿌릴 필요가 없다는 것이다. 자신의 피를 뿌리심으로 우리의 죄를 단번에, 영원히 해결하셨다. 우리의 모든 죄를 십자가에서 다 해결하신 줄 믿는다. 많은 그리스도인들이 죄 때문에 시달린다. 죄가 해결됐나 싶으면 부흥 강사가 와서 죄 해결하라고 하고 마음이 평안하면 또 와서 과거의 죄를 들먹거려서 힘들게 한다. 제가 이 그리스도를 설명하면서 모든 죄가 끝났다고 하니까 어떤 분이 엉엉 운다. 부흥강사가 와서 죄가 아직 안 끝났으니 자꾸 회개하라고 해서 힘들었는데 너무 감사하다는 것이다. 우리의 모든 죄는 다 끝난 줄 믿는다. 그리스도의 피로 영원히 해결됐다.

(3) 참 선지자로 오셔서 하나님 만나는 길이 되셨다.(요5:24 ‘내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라’)

인간 선지자는 하나님 만나는 길을 제시하지만 완전한 길을 제시 못했다. 구약의 성령역사는 사람 안에 들어왔다가 떠나기도 하셨다. 선지자를 통해 만난 하나님을 영원히 모시지 못했다. 또 떠나가셨다. 그것이 구약의 성령역사이다. 그러나 참 선지자이신 예수님을 영접하므로 우리 안에 모신 성령 하나님은 영원히 떠나지 않으신다. 영원한 하나님 만나는 길을 제시하셨다. 그래서 결국 6절, ‘또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니’ 하나님 떠남으로 지옥갈 수  밖에 없는 우리 인생을 천국에서 영원한 생명을 누리며 살게 하셨다. 우리의 미래까지 완전히 해결하셨다. 원죄는 아담과 하와가 지은 죄이기 때문에 과거이다. 생물이나 식물이 살 수 있는 정도의 지구를 창조하셨다. 그것을 성숙 창조론이라고 한다. 지구가 펄펄 끓게 만들면 어떻게 거기서 살겠는가? 성경에 정확하게 기록은 안 되어있지만 성경에 나와 있는 족보를 계산해보니 지구 역사가 6천년 좀 더 됐다. 인간을 창조하실 때는 가장 젊고 아름다운 모습으로 창조하셨다. 찰스다윈의 진화론을 학교에서 가르치는데 이것을 완전히 뒤집어야 한다. 카이스트의 과학자들이 우연의 확률을 수학자들과 같이 냈는데 우연이라는 것은 있을 수 없다는 결론이 나왔다. 지구의 수많은, 인간이 헤아릴 수 없는 여러 가지가 어떻게 조화롭게 굴러가는가? 이것은 우연이 있을 수 없다. 그들이 말하기를, 절대자가 간섭하지 않고는 여러 가지들이 부딪히지 않고 지구가 돌아갈 수 없다고 했다. 그렇지 않고서는 벌써 지구는 깨지고 문제가 생기게 된다. 요5:24, 예수 영접하는 순간 사망에서 생명으로 옮겼다고 했다. 우리가 예수 영접하는 순간 천국백성이 된 줄 믿는다. 예수님이 그리스도로 오셔서 3저주를 해결하시고 지옥의 저주아래에서 완전히 해방됐다.

(4) 과거(원죄), 현재(사단), 미래(지옥)문제를 해결하셨다. - 증거 주시고 증인 되게 하신다.

원죄는 과거이다. 그리고 사단은 ‘지금 불순종하는 아들들 가운데 역사하는 영’이고 우리에게도 지금 역사하고 있다. 앞으로도 예수님 재림할 때까지 사단은 활동할 것이다. 그런데 왜 사단이 활동하게 허락하셨는가? 하나님을 바라보게 하기 위함이다. 성지순례가면 가장 불리한 지역에 이스라엘 백성들이 살게 하셨다. 전쟁이 일어날 때마다 강대국이 짓밟고 지나갔다. 전쟁이 약 40번 일어났다고 한다. 로마, 마게도냐, 앗수르, 바벨론이 짓밟고 지나갔다. 왜 그런 곳에 하나님의 백성을 살게 하셨는가? 하나님을 바라보게 하기 위함이다. 하나님을 바라보지 않으면 사단의 종노릇한다. 그러나 그리스도인들이 그리스도를 바라보고 하나님을 바라보면 사단의 세력은 결박되고 하나님의 계획이 이루어지고 큰 문이 열릴 줄 믿는다. 예수님이 과거, 현재, 미래 모든 문제를 해결하셨다. 지옥 가는 것은 미래문제이다. 죽은 다음에 ‘함께 일으키사 하늘에 앉히신다’고 했다. 천국에 살게 하겠다는 것이다. 우리가 걱정할 필요 없다. 바울도 ‘죽어서 하나님 있는 곳으로 가고 싶다. 내가 할 일이 있기 때문에 사는 것이지, 굳이 이를 악물고 이 땅에 살 이유가 없다’고 했다. 예수가 그리스도로 오셔서 3저주를 해결하셨다. 그렇다면 3저주 가운데 절대로 해결할 수 없는 사람들을 살리는 것이 개인과 교회의 절대사명이다. 용산 대통령실에서도 해결할 수 없는 것이다. 우리가 그리스도가 하신 일을 정말 믿고 모든 저주에서 해방 됐고 회복된 축복이 우리에게 주어진 줄 믿는다. 겔36장, 구원을 에덴동산의 회복이라고 한다. 에덴동산의 축복을 상실했었는데 회복하셔서 우리에게 주신 것을 구원이라고 한다. 그래서 우리는 본래의 아담과 하와의 모습 보다 더 큰 축복을 받은 신분으로 회복됐는데 그것을 진짜 믿으면 하나님이 증거를 주시고 증인되게 하신다. 우리가 구원이 무엇인지 알고 믿으면 하나님이 증거를 주신다. 그렇다면 증인되는 것은 쉽다. 안 본 것을 말하려고 하니까 힘들지, 본 것을 말하는 것은 쉽다. 구원의 확신을 가지기 바란다. 구원을 날마다 누리면 증거가 나타난다. 엡2:7, ‘이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이라’. 하나님이 왜 이런 축복을 주셨는가? 우리를 통해서 나타나게 하고 증인되게 하기 위함이다.

3. 우리는 어떻게 해야 하는가?

(1) 구원을 바르게 이해해야 한다.

구원을 이해 못한 그리스도인들이 많다. 구원은 2가지 의미가 있다. 지금 나와 하나님이 함께, 또 하나는 죽어서 천국 가는 것이다. 겔36:35, 에덴동산의 회복이라고 했다. 하나님의 형상과 위임왕권을 회복하는 것이다. 사단이 세상 임금 노릇을 했었는데 그 왕권을 뺏어서 우리에게 위임하셨다. 우리는 위임 왕이다. 그 왕권을 사용하기 바란다. 에베소서에 보니 구원은 과거의 모든 문제를 해결하셨고 그리스도가 모든 문제해결자라는 답을 얻었으면 우리가 바로 이해한 것이다.

(2) 그리스도를 믿고 구원을 삶 속에서 누려라(엡4:13, ‘우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니’)

이제 구원이 무엇인지 그리스도가 어떤 분인지 알았으면 믿기 바란다. 구원은 모든 문제가 해결됐다는 것이다. 우리의 삶속에 끊임없이 적용하기 바란다. 그리스도를 누려야 한다. 여자 분들은 악세 사리를 걸어놓고 바꿔서 낀다. 그렇게 악세서리처럼 걸어놓고 구경하라고 그리스도를 준 것이 아니다. 늘 누리라고 주신 것이다.

(3) 3가지 저주에 빠진 자를 살려야 한다.

성도 개인의 절대사명이고 교회의 절대사명이다. 이번 캠프를 통해서 내가 부담가지면서 하려고 하지 말고 말씀 그대로 한번 해보기 바란다. 4주 동안 예비캠프를 하고 12월 둘째 주에 본 캠프를 한다. 그때 강상모 목사님이 소셔서 마무리 할 것이고 11월 27일 쯤 와서 중간점검을 할 것이다. 그분이 잘한다는 것이 아니라 진짜 응답을 받고 있기 때문이다. 우리도 응답을 받고 있지만 코로나 기간으로 인해서 못하고 있지 않은가? 다시 이 축복 속으로 들어가야겠다. 그런데 많은 분들이 지금 부산노회 다음으로 대전 시찰에서 캠프를 하는데 이것이 우연이 아니라는 것이다. 대전시찰의 목사님들이 3년 동안 거의 빠지지 않고 매주 모였다. 전 세계 이런 곳이 없다고 한다. 7~8명이 교회 돌아가면서 포럼하고 기도하고 말씀 들었다. 그 결과로 하나님이 캠프를 하게 하셨다. 그렇다면 이런 중요한 시간표를 놓치면 안 된다. 이번 주 월요일 오후2시부터 흩어져서 캠프를 하게 되는데 4주만 하면 된다. 직장 다니는 분도 가능하면 참여했으면 좋겠다. 이번 캠프의 특징은 그냥 나가면 된다. 부담 갖고 무엇인가를 하려고 하지 말고 하나님이 만나게 하신다고 한다. 성령의 인도를 완벽하게 받고 3저주에 빠져있는 자를 살려내라.

(4) 절대사명 감당을 막는 영적 세력과 영적 전쟁해야 한다. - 하나님의 전신갑주를 입어라.

한편으로는 3저주에 빠진 자를 살려내야 하지만 교회의 절대사명 감당을 방해하는 흑암과 영적전쟁을 해야 한다. 그러려면 하나님의 전신갑주를 입어야 한다. 엡6:14-18, 진리의 허리띠는 예수그리스도의 복음을 정확하게 붙잡으라는 것이다. 저도 헌병 경찰로 뽑혔었는데 만약에 탈영병이나 군인 범죄자를 잡으면 허리띠를 풀고 군화 끈도 푼다. 그리스도를 제대로 안 잡으면 허리띠 없는 큰 바지를 입는 것과 똑같다. 그리고 의의 호심경을 붙이라고 했다. 사탄은 과거의 죄를 생각나게 해서 불안하게 만든다. 우리의 모든 죄는 해결됐기 때문에 죄책감에 시달리지 말라는 것이다. 사죄의 확신이다. 의외로 죄책감에 시달리는 사람이 많다. 평안의 복음의 신발은 전도자의 발을 가지라는 것이다. 그리고 믿음의 방패. 믿음이 무엇인가? 그리스도의 언약을 믿는 믿음이다. 유일하게 사단을 공격하는 무기는 성령의 검이다. 하나님의 말씀, 강단말씀을 붙잡은 자는 사단이 공격하지 못한다. 이번 한 주간 동안 어떤 일을 만나도 강단말씀 제대로 붙잡으면 승리할 줄 믿는다. 그리고 구원의 투구, 구원의 확신을 의미한다. 머리 깨지면 끝나기 때문에 구원의 투구를 써야 한다. 내가 괜찮을 때는 괜찮은데 어려움 당하면 또 흔들린다. 그리고 중보기도를 사단이 가장 두려워한다. 중보기도는 다른 사람을 지키고 나를 지키는 것이다.

<결론> 2가지 중요한 것을 마음에 담고 분명히 해야 한다.

1. 싸움대상을 알아야 한다.(엡6:12 ‘우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라’)

이것을 자꾸 헷갈려 한다. 잘못된 대상과 싸우고 또 속는다. 육신의 싸움은 싸울수록 손해이다. 그러나 흑암과 영적인 싸움은 싸울수록 우리에게 유익이다. 우리가 싸움대상을 자꾸 착각한다. 사람끼리 싸우고 갈등하고 부부끼리 힘들어한다. 그러면 안 된다. 그 배후의 흑암과 싸워야 한다.

2. 응답 후가 중요하다.(엡6:13 ‘그러므로 하나님의 전신 갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라’)

응답을 받고 사업에 역사가 얼어나면 잘못되기 쉽다. 응답 후에 잘못하면 사단의 공격을 받기 쉽다. 우리는 늘 전쟁 중에 있다. 영적싸움에 이겼다고 안심하면 안 된다. 군대 가면 단독군장과 완전군장이라는 것이 있다. 수통과 총 몇 가지만 드는 걸 단독군장이라고 하고 무거운 것을 다 짊어지는 것을 완전군장이라고 한다. 우리는 늘 완전 군장의 상태에 있어야 한다. 다 풀어놓고 총 내려놨다가 당한다. 사단은 호시탐탐 노리면서 공격한다. 우리는 늘 하나님의 전신갑주를 입고 영적싸움을 해야 한다. 아무리 성공하고 응답받았다고 해도 영적인 긴장을 놓치면 안 된다. 안될 때도 눌리고 힘들지만 잘될 때도 사탄한테 당할 수 있다.

<기도> 하나님, 은혜를 감사합니다. 예수 그리스도를 통해서 죄와 마귀와 지옥의 저주 아래에서 우리를 해방시키고 구원해주심을 찬양합니다. 하나님을 떠남으로 상실한 모든 축복을 회복해 주심에 감사합니다. 죄와 마귀의 지옥 가운데 있는 자들을 살리는 성도와 교회가 되게 하여 주옵소서. 그 전에 우리에게 주신 놀라운 구원의 축복을 날마다 누리게 해주시옵소서. 예수님의 거룩하신 이름으로 기도합니다. 아멘.