설교: 곽요셉 목사	2023.11.05.주일1부(녹취)
	갈라디아 교회와 그리스도 (갈1:6~8)

6/ 그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이 속히 떠나 다른 복음을 따르는 것을 내가 이상하게 여기노라

7/ 다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 교란하여 그리스도의 복음을 변하게 하려 함이라

8/ 그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다

갈라디아교회는 바울이 세웠다. 그런데 갈라디아 교회 교인들에게 편지를 쓸 때는 주로 새신자들이 많았다. 그래서 복음이 확실하지 않으니까 흔들리는 경우가 많았던 것 같다. 오늘 이 말씀을 통해서 자신을 점검하고 후대들에게 잘 전달해야 된다.

<서론>

1. 다른복음은 없다.

어떻게 보면 갈라디아 교회의 시대와 지금 시대가 같다고 생각한다. 너무 다른 복음이 많이 사람들을 혼란시키고 있다.

2. 진짜 복음을 놓치면 사단의 종노릇 한다.

갈2:4, ‘이는 가만히 들어온 거짓 형제들 때문이라 그들이 가만히 들어온 것은 그리스도 예수 안에서 우리가 가진 자유를 엿보고 우리를 종으로 삼고자 함이로되’ 희미한 복음도 위험하고 우리가 제대로 깨닫지 못하면 결국 사단 심부름 하게 된다. 그래서 우리들이 그리스도를 통해서 하나님의 백성이 되고 자유인이 됐다. 그리스도께서 주신 자유를 누려야하는데 제대로 붙잡지 못하면 사단의 종노릇한다. 왜 바울이 갈라디아교회에 편지를 썼는지 알고 제대로 답을 얻는 시간되길 바란다.

<본론>

1. 갈라디아 교회는 어떤 교회인가?

(1) 다원주의가 있었다.

다른 종교에도 구원이 있다는 것이다. 산을 올라갈 때 길이 여러 개가 있듯이 길이 다를 뿐이지 구원이 다 있다는 것이다. 교회 안에만 구원이 있는가? 교회밖에도 있다는 것이다. 감리교 신학교에서 그렇게 가르친다.

(2) 혼합주의도 있었다.(갈6:12 ‘무릇 육체의 모양을 내려 하는 자들이 억지로 너희에게 할례를 받게 함은 그들이 그리스도의 십자가로 말미암아 박해를 면하려 함뿐이라’)

복음과 함께 할례를 받아야 한다는 것이다. 할례를 받아야 진짜 구원받는 다고 속이는 거짓교사들이 있었다. 우리는 예수 믿는 순간 마음의 할례를 받고 하나님의 자녀가 됐다. 그런데 육신의 할례를 행해야만 구원받는다고 속이는 사람들이 있었다. 예수 믿는 사람들을 박해하니까 박해를 피하기 위해서 할례를 행하게 했다. 그런데 결국 사단의 종노릇하게 되는 것이다. 예를 들면 천주교에서는 마리아까지 믿는다. 그리고 칠 성례를 받아야 구원받는다고 한다. 고해성사, 견진, 유아세례, 마리아를 믿고 예수님을 믿어야 구원받는다고 한다. 우리는 예수그리스도면 충분한데 이렇게 혼합주의를 말하는 단체들이 많다. 속지 않길 바란다. 갈라디아 교회가 그랬다.

(3) 율법주의도 있었다.(갈5:4 ‘율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다’)

율법은 좋은 것이다. 우리로 하여금 그리스도께 나아가게 하고 구원받은 우리에게는 굉장한 유익이 된다. 그러나 율법을 지켜야만 구원받는 다는 것은 율법주의이다. 하나님의 말씀을 다 지키지도 못하면서 다 지켜야만 구원받는 다는 것이 율법주의이다. 갈라디아 교회에 율법주의사상을 주장하는 교인이 있었다. 율법을 지키므로 의롭게 되는 것은 아니다. 율법의 기능은 그리스도께로 인도하기 위한 방법이지 그 자체로는 구원이 없다.

(4) 반율법주의도 있었다.(갈3:21~22 ‘그러면 율법이 하나님의 약속들과 반대되는 것이냐 결코 그럴 수 없느니라 만일 능히 살게 하는 율법을 주셨더라면 의가 반드시 율법으로 말미암았으리라 그러나 성경이 모든 것을 죄 아래에 가두었으니 이는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 약속을 믿는 자들에게 주려 함이라’)

율법 필요 없다는 사람들이 있다. 율법이 복음과 완전히 반대된다고 생각한다. 예수님이 율법을 완성하러 오셨는데 폐기하러 오셨고 구원받았기 때문에 율법 지킬 필요가 없다고 얘기하는 사람도 있었다. 구원받은 복음적인 삶을 모르는 것이다. 구원만 받으면 된다고 생각한다. 구원받은 우리에게는 율법이 중요하다. 전도의 큰 문이 열린다. 구원받았다면서 아무렇게 살면 전도의 문이 다 닫힌다. 불신자들은 예수 믿는 식구들을 주도면밀하게 살피고 있다. 진짜 문제만나면 우리들을 찾는다. 그래서 우리가 잘 해야 한다. 후대들은 우리의 앞을 보는 것이 아니라 뒷모습을 본다. 그래서 우리가 제대로 이 여정을 걸어가야 한다.

2. 갈라디아교회와 그리스도

바울이 교회에 주신 말씀을 잘 기억하고 우리 것으로 삼아야 한다.

(1) 복음은 오직 은혜로 하나님이 주신 것이다.(갈1:6 ‘그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이 속히 떠나 다른 복음을 따르는 것을 내가 이상하게 여기노라’)

구원은 오직 은혜이다. 우리가 조금도 보탠 것이 없다. 영적으로 죽은 시체가 무엇을 할 수 있겠는가? 전적인 은혜로 구원받은 줄 믿는다. 복음과 구원은 오직 은혜이다. 그리스도의 은혜로 이 자리에 있는데 떠날 수 있겠는가? 다른복음에 현혹될 수 있겠는가? 안타깝다는 것이다. 하나님의 무조건적인 사랑으로 구원을 받은 줄 믿는다.

(2) 오직 그리스도(갈1:11~12 ‘형제들아 내가 너희에게 알게 하노니 내가 전한 복음은 사람의 뜻을 따라 된 것이 아니니라 이는 내가 사람에게서 받은 것도 아니요 배운 것도 아니요 오직 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것이라’)

그리스도 언약은 우리와 하나님이 의논하고 주신 것이 아니다. 일방적인 은혜이며 영적으로 죽은 우리가 무슨 의논을 할 수 있겠는가? 이 복음 말고는 구원받을 만한 길이 없다. 오직 그리스도이어야 하고 오직 그리스도의 계시로 말미암은 것이다. 누가 준 것도 아니고 받은 것도 아니고 오직 구원은 예수그리스도로 말미암은 것이다.

(3) 이 복음을 내 것으로 소유할 수 있는 방법은 오직 믿음이다.(갈2;16 ‘사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라’)

오직 예수를 믿음으로 우리가 구원받은 줄 믿는다. 이 말씀을 마음에 잘 담아야 한다. 영접조차도 하나님의 은혜가 아니면 불가능하다.

(3) 오직 성령(갈3:2~3 ‘내가 너희에게서 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것이 율법의 행위로냐 혹은 듣고 믿음으로냐 너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐’)

다른 복음 때문에 혼란을 겪고 있는 갈라디아 교인들에게 복음이 무엇인지 설명하고 있다. 우리가 그리스도를 통해서 성령을 받았다. 다른 것으로 성령을 받는 것이 아니다. 산기도, 금식기도해서 성령충만받는 것이 아니다. 저는 예전에 복음 모를때는 그렇게 신앙 생활했다. 간절하게 부르짖으면 성령 충만을 주시는 줄 알았다. 성령 충만은 그리스도를 통해서만 하나님이 주신다. 성령내주도 예수그리스도로만 주신다. 하나님의 인도를 받으면 끝난다.

3. 우리는 어떻게 해야하는가?

(1) 갈1:8 - 요14:6 ‘예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라’ 다른 길은 없다. 오늘날 종교다원주의로 길이 많다고 속인다. 이들에게 제대로 설명해줘야 한다. 어떤 분이 직분 받고 일 잘하다가 자기가 어려운 일 당하니까 신천지로 갔다. 진짜 이해가 안됐지만 그것이 현실이다. 지난번에 우리 교단은 아니지만 너무 어려운 문제 오니까 집사님이 무당 찾아간다고 한다. 제가 가서 도와줬다. 어느 교회 다니는지도 모른다. 우리 집사님 전화 받고 가서 다시 영접시키는데 그 교회목사님이 전화해서 왜 남의 교인 건드리냐면서 욕을 했다. 행4:12 ‘다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라’ 이 부분에 우리가 흔들리지 말아야 한다. 다른 길이 없다. 진리는 오직 예수그리스도이다. 마16:16, 석가가 그리스도라면 그 쪽으로 가야한다. 알라가 그리스도라면 그리로 가야 한다. 그러나 그리스도는 오직 예수님뿐이다. 인생의 모든 문제 해결하신 분은 예수님 밖에 없다. 석가도 위대한 철학자이지 하나님은 아니다. 그분을 증오할 필요는 없지만 하나님은 아니다. 사람들이 하나님인줄 알고 섬긴다. 태국에 가니까 순금으로 산에다가 불상을 만들어놨는데 어마어마하다. 한 산을 부조로 지어 놨다.

(2) 오직 믿음, 오직 하나님의 은혜만 필요하다.(갈3:12 ‘또 하나님 앞에서 아무도 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인은 믿음으로 살리라 하였음이라’)

의인은 죽었다가 믿음으로 구원받고 이 믿음으로 구원받은 우리가 승리하는 삶을 살 수 있다. 하나님이 원하시는 것은 오직 믿음 밖에 없다. 우리는 Nothing 아무것도 못한다. 잘 살고 있는 것은 하나님과 아무 상관없다. 하나님의 뜻대로 살려면 그리스도를 통해서만 가능하다. 그리스도가 아니면 한치 앞도 못 본다. 불신자는 사는 것이 아니다. 죽어가는 것이고 지옥으로 향하는 것이지 사는 것이 아니다. 진짜 살려면 그리스도를 통해서 믿음으로 살 수 있다. 우리는 아무것도 할 수 없기 때문에 하나님은 100% 우리를 인도하길 원하신다. 그러나 우리는 그 은혜를 망각하고 내가 하려다가 실패한다. 우리에게 요구하는 것은 하나님을 믿기를 원한다. 신뢰하길 원하고 성령인도 받길 원한다.

(3) 오직 성령의 인도와 충만 받는 방법은 그리스도를 주인으로 모시는 것이다.

갈2:20, 십자가에서 죽고 내 안에 그리스도께서 사시는 것이다. 나를 구원하신 하나님을 믿는 믿음 안에서 사는 것이다. 성령충만을 받는 방법, 인도받는 방법은 간절히 열심히 기도해서가 아니라 오직 그리스도를 통해서 그 분을 주인으로 모실 때 인도받을 수 있다. 왜 성령의 인도, 충만이 잘 안되는가? 내가 주인 노릇하기 때문이다. 성령 충만의 방법은 예수 그리스도가 주인 되는 것이다.

(4) 열매 맺는 삶을 살아야 한다.(갈5:22~23 ‘오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이 같은 것을 금지할 법이 없느니라’)

율법과 복음이 반대된다고 생각하는 사람들이 있었다. 반대되는 것이 아니라 율법은 필수이다. 율법으로 구원받는 것은 아니지만 구원받은 우리에게는 반드시 삶이 따라와야 한다. 갈5:22~23, 여기서는 9가지 열매를 말하지만 저는 3가지를 더 추가하고 싶다. 성령의 열매 가운데 회개의 열매를 맺어야 한다. 뉘우치거나 가슴아파하는 것이 회개가 아니다. 진정한 회개는 복음으로 돌아가는 것이다. 우리가 잘못하고 범죄하고 실수하는 것은 복음이 아니기 때문이다. 그러나 사람들은 자꾸 뉘우치고 가슴아파하는 것이 회개인줄 안다. 그것이 회개가 아니라 복음으로 돌아가는 것이다. 회개도 아름다운 열매이다. 그리고 전도와 선교의 열매이다. 열매중의 열매이다. 이스라엘을 선택하고 율법을 주시고 선민으로 축복하신 이유는 전도와 선교의 열매를 많이 맺으라고 했는데 ‘어찌 참포도나무 열매를 맺지 않고 들포도나무 열매를 맺음이 어찌됨이냐.’ 민족주의 선민사상에 사로잡혀서 구원받아야할 대상을 멸시했다. 그래서 유대인들이 전 세계로 흩어지고 지금도 전쟁 중에 있다. 하나님이 왜 포도원을 가꿨는가? 참포도 나무 열매를 맺기 위함이다. 나중에 보니까 들포도 열매를 맺은 것이다. 이스라엘을 특별히 선택해서 축복했다. 주먹만한 나라이고 복 받을 이유가 없는데 하나님이 축복하셨다. 우리가 그렇다. 이스라엘 같이 내세울만한 것이 없다. 불신자들 얼마나 대단한가? 그런 우리를 열매를 맺게 하기 위해서 하나님이 선택하셨다. 그런데 열매는 내 힘으로 내 노력으로 맺는 것이 아니라 얼마나 복음을 누리느냐의 싸움이다. 얼마나 열매를 많이 맺느냐의 싸움이 아니라 얼마나 복음을 누리느냐의 싸움이다. 후대들이 받은바 축복을 누려야 한다. 이것이 완전히 각인 되어야 한다. 그러다보면 필요한 모든 것을 채우시고 그것이 안 되면 성공해도 문제 온다.

<결론>

1. 갈5:1 ‘그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳건하게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라’

열매 맺기 까지 시간이 필요하지만 열매는 현재적이다. 나중에 열매를 많이 맺어서 주님이 찾으실 때 드릴께요, 과거에 내가 이렇게 했는데 그것은 다 지나간 일이다. 무화과나무에 열매를 찾았지만 열매가 없어서 저주를 받았다. 때가 아닌데 시도 때도 없이 하나님은 열매를 원하신다. 그때 우리가 부족하지만 열매를 내놓을 수 있어야 한다. 삶이 있어야 한다. 하나님을 사랑한다면 지금 헌신해야한다. 그리스도를 누리는 가운데 자유하길 바란다. 빌4:12~14, 가난해도 괜찮고 부자가 돼도 괜찮고 있어도 되고 없어도 되고 그 어떤 것도 문제되지 않는다. 그 누구도 수용할 수 있는 자유함을 누리길 바란다. 이 자유를 못 누리면 순식간에 사단의 종노릇 한다. 우리가 한계를 뛰어넘지 못하면 한계에 묶이고 문제를 넘지 못하면 문제에 잡히고 다른 사람을 수용하지 못하면 그 순간 흑암이 역사한다. 자유하길 바란다. 우리에게 자유를 주셨고 복음으로 못할 일이 없다. 한계가 없고 문제가 없으신 하나님 앞에서 무엇이 문제가 되겠는가? 사람 때문에 환경 때문에 우리가 넘어지고 눌리면 안 된다.

2 갈6:14 ‘그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라’

그리스도만 증거하길 바란다. 전적인 은혜로 우리가 구원을 받았다면 오직 예수 아니면 구원 얻는 길이 없다면 그리스도를 누리는 자유자의 삶을 살고 있다면 그리스도만 증거하고 감사해야 한다. 감사할 때 하나님이 새로운 은혜를 주신다. 부모가 자녀를 기쁘게 해주려고 무엇인가를 할 때 자녀가 감사해 하면 더 해주고 싶어 한다. 감사한지 모르면 다음부터는 하기 싫다. 하나님도 마찬가지이다. 우리가 늘 감사할 때 너 많은 감사거리와 새로운 은혜를 주실 줄 믿는다.

<기도> 살아계신 하나님, 은혜를 감사합니다. 유일하고 완전한 복음을 누리고 증거 하는 삶을 사는 성도들이 되게 해주시고 복음 없이 다른복음으로 고통당하는 많은 종교인들을 살리는 성도들이 되게하여 주옵소서. 오직 은혜, 오직그리스도, 오직 믿음, 오직 성령으로 사단 종노릇하지 않고 현장 살리는 성도들 되게 해주옵소서. 예수님의 거룩하신 이름으로 기도합니다. 아멘