설교: 곽요셉 목사	2023.10.29.주일1부(녹취)
	고린도교회와 그리스도 (고전3:16)

16/ 너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐

‣ 오늘은 종교개혁주일이다. 365일이 종교개혁이다. 개혁이 무엇인가? 본질(복음)로 돌아가는 것이다. 하나님의 말씀, 성경으로 돌아가는 것이 개혁이다. 성경중심으로 전도와 선교 감당하고 신앙생활을 했던 안디옥 교회 성도의 삶으로 돌아가고 그들이 붙잡았던 언약으로 돌아가는 것이 개혁이다. 오늘 하루만 개혁하는 것이 아니라 365일 개혁해야 한다.

<서론>

1. 엄청난 축복을 받은 교회였다.(고전1:4~7 ‘그리스도 예수 안에서 너희에게 주신 하나님의 은혜로 말미암아 내가 너희를 위하여 항상 하나님께 감사하노니 이는 너희가 그 안에서 모든 일 곧 모든 언변과 모든 지식에 풍족하므로 그리스도의 증거가 너희 중에 견고하게 되어 너희가 모든 은사에 부족함이 없이 우리 주 예수 그리스도의 나타나심을 기다림이라’)

2. 반면에 많은 문제를 갖고 있었던 교회이다.

많은 축복을 받았지만 한편으로는 많은 문제가 있는 교회였다. 얼마든지 우리도 받은 축복을 문제로 바꿀 수 있다. 또 문제를 축복으로 바꿀 수도 있다. 삶 속에 문제가 많지만 그것을 축복으로 바꿀 수 있다. 오늘 고린도교회를 통해서 우리들이 만나는 모든 문제를 축복으로 바꾸길 주 이름으로 축원한다.

<본론>

1. 고린도교회는 어떤 교회였는가?

(1) 많은 문제가 있었다.

고린도교회를 통해서 하나님이 무엇을 깨닫기 원하시는가? 문제를 축복으로 바꿔라. 우리가 많은 축복을 가져도 문제로 바뀔 수 있다. 고린도교회가 그랬다. 우상문제, 우상재물을 먹고, 결혼 문제, 바울의 사도직을 의심하기도 하고, 헌금문제 등 여러 가지 문제가 있었다. 그 고대사회에는 농경 사회이기 때문에 비가 굉장히 중요했다. 그런데 고대인들은 남신과 여신이 성관계를 할 때 비가 내린다고 생각했다. 고린도에는 아폴로신전에 다일신을 믿는 여자사제가 5천명이 있었고 그 옆에는 남자 사제가 몇 천 명이 있는 신전이 있었다. 신전에 방이 많아서 합법적으로 재물을 가져오면 여자사제하고 성관계를 맺었다. 뿐만 아니라 신전에 바쳤던 재물을 바치면 언제든지 가서 음란한 짓을 할 수 있었다. 비가 오게 하는 행위이기 때문에 법에 걸리지 않았다. 너무 많이 바쳐서 그 재물을 시장에 내다 팔고 그렇게 바친 재물을 사다 먹으면 교회 안에서 율법적으로 정죄하는 여러 가지 일들이 있었다.

(2) 많은 분쟁이 있었다.(고전1:11 ‘내 형제들아 글로에의 집 편으로 너희에 대한 말이 내게 들리니 곧 너희 가운데 분쟁이 있다는 것이라’)

에베소에서 고린도교회를 걱정하는 편지를 쓴 것이다. 너희 가운데 분쟁이 많이 있음을 잘 안다. 사단이 가장 좋아하는 것이다. 외부에서 오는 핍박은 견딜 수 있지만 내부의 문제는 사단이 제일 좋아한다.

(3) 파당을 나누고 갈등과 싸움이 일어나게 됐다.(고전1:12 ‘내가 이것을 말하거니와 너희가 각각 이르되 나는 바울에게, 나는 아볼로에게, 나는 게바에게, 나는 그리스도에게 속한 자라 한다는 것이니’)

교회 안에 네 파로 나뉘어서 갈등이 일어나고 싸움이 일어났다. 이것이 사단놀이터이지 어딜 봐서 교회인가? 그런데 그런 교회가 많다. 중요한 것을 모르면 축복을 문제로 바꿀 수 있다. 우리도 아무리 큰 축복을 받아도 뭐 하나 놓치면 다 놓친다. 게바파(베드로파), 바울파, 아볼로파, 그리스도파가 있었다. 얼마나 예수님을 우습게 알았으면 파로 전락을 했겠는가? 여기서 제일 인기 있는 파가 게바파이다. 왜 베드로가 인기 있었는가? 예수님과 늘 3년 동안 같이 있었기 때문에 베드로가 제일 인기가 좋았다. 육신적으로 늘 동행했다는 것이다. 예수님이 주체인데 뒤로 밀려났다.

(4) 바울의 사도직에 대해 의심했다.

고린도전서 9장에 보면 바울이 사도가 맞는가, 예수님과 동행하지도 않았는데 무슨 사도인가 의심했다. 그런데 고린도후서에 보면 전부 바울 자신이 사도임을 변증하는 것이 기록되어 있다. 저도 한때 오직 전도하자, 오직 예수하니까 초창기 성도들이 제가 사단도총신대를 안 나왔다는 목사라고 소문 퍼뜨리고 전도하려니까 엄청 방해했다. 바울이 예수님과 같이 동행하지 않았지만 분명히 바울도 사도이다. 내가 사도임을 변증하는 내용으로 고린도 전 후서에 기록되어 있다.

2. 고린도교회와 그리스도

바울이 편지로 그리스도로 그들에게 많은 문제가운데 파를 나눠서 싸우는 교인들에게 그리스도로 답을 주고 있다.

(1) 많은 축복을 받았지만 놓친 것이 있다.(고전3:16)

‘예수그리스도로 오신 성령이 너희와 항상 영원히 함께 계심을 알지 못하느냐’ 이것을 놓쳤다. 십자가에서 모든 문제를 해결하신 그리스도가 성령으로 우리와 함께 계셔서 하늘 보좌의 축복을 누리게 하시고 시공간초월로 함께 계심을 모르고 놓치면 아무리 축복을 받고 성공해도 문제로 바뀌어 진다. 성공이 다가 아니다. 지난주 수요예배 때 부목사의 설교를 꼭 들어보라. 왜 렘넌트 서밋 스쿨, 대안학교를 세워야 하는지 정확히 설명하고 있다. 저는 이미 아프리카에서 체험했다. 다르살렘에서 유치원생이 많이 배출되는데 초등학교 들어가면 또 다른 말을 들어야하고 복음이 없어지거나 희미해지기 때문에 초등학교를 세워야 되겠다 해서 목사님들을 대전에 모이라고 해서 교회마다 약 1억을 헌금해서 초등학교 시설을 세웠다. 거기서 몇 억 주고 건물을 세웠다는 것은 굉장한 것이다. 지금 고등학교까지 아이들을 교육시키고 있다. 그래서 대안학교를 하자는 것이다. 초등학교에는 교사 한 두 명만 있으면 된다. 우리가 이미 다 받았기 때문에 무엇을 많이 배워야만 성공하고 중요한 일을 한다고 생각한다. 하지만 임마누엘 못 누리면 모든 것이 문제로 바뀌고 하나님 앞에 아무 쓸모없다. 이미 받은 언약을 가르쳐주는 것이 대안학교이고 비젼 어린이집이다. 그것을 어떻게 누리느냐에 따라 전달되어지는 것이다. 우리는 자꾸 무엇을 달라한다. 예수그리스도 안에 모든 지식이 다 있다. 그리스도 알면 모든 축복이 다 따라온다. 필요하면 유학도 보내고 집중도 하고 건강도 주신다. 그런데 그것 없이 열심히 공부하고 자기 노력으로 성공하고 영적문제 와서 시달리는 사람이 얼마나 많은가? 내 힘으로 무엇인가 공부를 열심히 한다면 보통 자기와의 싸움이 아니다. 공부를 잘하는 사람은 나름대로 무엇인가 있다. 그 대신 자기 힘으로만 하면 심각한 문제에 시달린다. 그러나 그리스도 누리는 가운데 오는 육신적 축복은 엄청난 시너지 효과를 발휘한다. 세계를 복음화 한다. 받은 축복을 누리는 것을 하나님은 원하신다. 그러나 우리는 다른 것을 누리려고 한다. 어떻게 누리는가? 하나님을 의지하는 법을 배우는 것이 먼저이다. 고전3:16, 이것을 놓치면 성공해도 소용없다. 고린도교회 보면 많은 축복 가져도 이것을 놓쳤다. 성령이 지금도 우리와 함께 지금도 그리스도의 영으로 함께하신다. 고린도교회가 이것이 안돼서 바울이 지적했다.

(2) 진짜 주인은 그리스도이다.(고전3:6~9 ‘나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님께서 자라나게 하셨나니 그런즉 심는 이나 물 주는 이는 아무 것도 아니로되 오직 자라게 하시는 이는 하나님뿐이니라 심는 이와 물 주는 이는 한가지이나 각각 자기가 일한 대로 자기의 상을 받으리라 우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라’)

성도와 교회는 하나님의 밭이고 집이다. 씨를 뿌리는 것은 바울이고 물주는 것은 아볼로이다. 진짜 자라게 하는 것은 하나님이시다. 바울과 아볼로도 중요하지만 이 사람은 하나님의 동역자일뿐이다. 하나님의 일에 조금 쓰임 받는 자 일 뿐이다. 바울파, 게바파, 그리스도파, 아볼로파 나뉘어서 싸우고 있는데 바울은 지적하는 것이다. 바울과 베드로는 하나님의 동역자일뿐이지 진짜 주인은 그리스도이시다. 주인 노릇하지 말아라. 자라게 하시는 분이 안 자라게 하시면 아무 소용이 없다. 하나님이 되게 안하시면 안 된다. 육신적으로 동행하는 것도 중요하지만 성령이 지금도 우리와 함께 한다는 것이 유익이고 중요한 것이다.

(3) 예수님이 주신 자유를 교회와 성도에게 덕이 되도록 사용해야 한다.(고전10:23~24 ‘모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것은 아니요 모든 것이 가하나 모든 것이 덕을 세우는 것은 아니니 누구든지 자기의 유익을 구하지 말고 남의 유익을 구하라’)

교회라는 공동체에 덕이 되지 않는 은사와 헌신은 중단해라. 술, 담배 하는 분들은 왜 숨어서 하는가? 한잔 먹을 수도 있지만 덕이 되는지 안 되는지 잘 분별해야 한다. 우상재물을 먹을 수 있다. 그리스도가 모든 문제 다 해결했는데 그러나 그것 때문에 시험 드는 교인이 있다면 먹지 말아야지 역사적 사명을 띄고 먹을 필요는 없다. 그리스도께서 자유케 하셨고 그 어느 것에도 얽매일 필요 없다. 이 자유를 가지고 덕을 끼쳐야 한다. 어떤 분은 신의 은사를 받아서 손만 닿으면 낫는다고 얼마나 교만한지 나중에 심각한 문제 온다. 하나님이 병을 낫게 하는 신의 은사를 주실 수 있지만 은사는 하나님이 주시는 건데 교회에 유익을 끼치기보다 나를 따르라는 교회가 있다.

(4) 모든 것은 하나님의 영광을 위해서 하라.(고전10:31 ‘그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라’)

아무리 우리가 굉장히 능력을 가졌다하더라도 다른 교인들에게 피해를 주고 눈살을 찌푸리는 일이라면 중단해야 한다.

3. 우리는 어떻게 해야 하는가?

(1) 성령이 지금 나와 함께하신다.(요16:7 ‘그러나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니’)

물론 베드로는 수제자이고 3년 동안 동행했다. 바울은 한 번도 예수님과 동행한적 없고 다메섹에서 부활하신 예수님과 만났을 뿐이다. 그러니까 바울의 사도직을 의심하고 도전했다. ‘내가 떠나는 것이 너희에게 더 유익이다.’ 왜냐하면 성령이 나와 함께, 보좌의 능력으로 그리스도의 영이 지금 나와 함께, 모든 믿는 자에게 역사하신다. 육신으로 계실 때는 12제자 말고는 그분 옆에 계속 있을 수 없다. 베드로, 안드레가 배와 다른 것 다 버리고 따라갔지만 우리가 다 버리고 신앙생활 하라는 것이 아니다. 성령이 나와함께 계시기 때문이다. 성령인도를 받으려면 포기할 부분이 있긴 하지만 다 버릴 필요는 없다. 그때는 12제자 만 늘 같이 있었지 더 많은 사람과 함께 있을 수 없다. 그러나 지금은 모든 믿는 자들에게 함께하신다. 예전에는 누가 죽으면 예수님을 모시고 와야 하지만 지금은 그 자리에서 기도하면 된다. 그리스도께서 내안에 계시고 그리스도 이름으로 기도하면 된다. 그런데 무슨 베드로가 최고이고 그것은 말도 안 된다. 성령으로 우리와 함께하는 것이 육신적으로 예수님 따라 다닌 제자보다 더 큰 축복이다.

(2) 성령내주, 인도, 역사를 체험하면 분쟁의 이유가 없다.

성령내주의 확신, 성령인도 받고, 성령 충만을 체험한다면 그 어떤 것도 문제 될 것이 없다. 문제가 다 축복으로 바뀐다. 그러나 이것이 안 되면 축복도 문제가 될 수 있다. 오히려 성공도 나에게 걸림돌이 된다. 사단 심부름하고 분쟁거리가 된다. 육체로 예수님이 계시면 우리가 더 잘할 것이라고 생각하는데 아니다. 지금 더 확실하게 성령으로 우리와 함께하신다. 육체로 계시면 떠나기도 하고 배타고 먼저 가시기도 했지만 지금은 그럴 일이 없다. 영원히 우리와 함께 하신다.

(3) 우리의 신분과 주인이 바뀌었다.(고전10:1~4)

바울은 홍해를 건넌 사건을 세례라고 했다. 세례가 무엇인가? 죽었다가 살아난 것이다. 진짜 죽은 것은 아니지만 홍해에 밀어 넣어서 이스라엘 백성을 죽이신 것이다. 왜 죽였는가? 신분을 바꾸기 위해서이다. 애굽의 노예 신분을 바꾸는 가장 좋은 방법은 죽는 것이다. 너희가 죽으면 자유인이 된다. 그래서 홍해에 자기 백성을 다 넣으신 것이다. 진짜 죽인 것은 아니지만 상징적으로 죽이신 것이다. 신분이 바뀌었다. 또 하나는 주인이 바뀌었다. 십자가에 죽음으로 내안에 사는 분은 그리스도가 됐다. 우리는 성령으로 부름 받은 하나님의 자녀이고 백성이며 성령내주와 충만을 누린다면 모든 것이 축복으로 바뀔 줄 믿는다.

(4) 질 그릇 같은 내가 보배 되신 그리스도를 모셨다.(고후4:7~9)

우리는 질 그릇 같은 존재인데 보배 되신 그리스도를 모셨다. 그러므로 우겨 쌈을 당하고 문제를 당하고 심각한 어려움이 와도 문제될 것이 없다. 질그릇은 아무짝에 소용없지만 질그릇 때문에 하나님이 보호하시는 것이다. 하나님의 자녀이지만  내 안에 그리스도가 계시기 때문에 우리를 지키시고 인도하신다. 내가 무엇인가를 잘 해야 하고 인격을 좋게 바꿔야 한다고 생각하는데 질그릇이 아무리 닦아봐야 질그릇이다. 진정한 신앙의 성숙은 얼마나 내 안의 그리스도를 드러내느냐에 달려있다. 후대들이 앞으로 무엇을 하던 그리스도를 누리고 삶 가운데 나타난다면 보통 축복이 아니다. 이것을 어릴 때부터 가르치자는 것이다. 어린이집, 대안학교에서 가르치자는 것이다. 어제 렘넌트 데이에 나온 인턴쉽이 후대들에게 많은 도움이 됐을 것 같다. 무엇을 하게 하던지 하나님이 하게하시고 필요하면 유학도 보내신다. 아무리 내 노력으로 해도 죽을 고생만 하지 성공해도 하나님과 아무 상관없고 세계복음화에 쓰임 받지 못한다. 먼저 하나님을 의지하는 방법을 배워야 한다.

<결론>

1. 모든 것을 축복으로 바꿔라.(고전3:16, 성령인도, 성령충만 받으면 된다.)

2. 종교개혁은 본질로 돌아가는 것이다.

종교개혁은 10월30일이지만 오늘은 종교개혁주일이다. 우리는 365일이 개혁하는 날이다. 여러 교회에서 개혁하자고 말씀하는데 본질로 돌아가야 한다. 모든 교회가 다 있는데 예수만 없다. 흑인이 큰 교회에 예배드리러 갔는데 흑인은 받을 수 없고 백인만 받을 수 있다고 한다. 왜 교회에서 인종 차별 하냐고 하니까 안 된다고 한다. 다 있는데 예수만 없고 복음만 없다. 본질을 다 놓쳤다. 착하게 살고, 구제하고, 사회에 헌신하자 이러고 있다. 오직 예수, 받은바 축복을 누리고 전달하자 이 얘기는 들어본 적이 없다.

<기도> 살아계신 하나님, 고린도교회에 대해서 우리가 많은 것을 생각하게 하고 깨닫게 해주심을 감사합니다. 오늘 말씀을 통해서 365일 교회와 성도들이 개혁되게 해주시옵소서. 예수님의 거룩하신 이름으로 기도합니다. 아멘.