설교: 곽요셉 목사	2023.10.15.주일1부(녹취)
	로마 교회와 그리스도 (롬8:38~39)

38/ 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나

39/ 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라

<서론> 로마 교회는 누가 세운지 모른다. 그러나 교회가 세워진 것은 분명히 바울과 그의 제자들이 로마 사람들에게 복음을 증거 한 결과다. 로마서는 로마 교회 교인들을 대상으로 바울이 쓴 편지다. 오늘 이 말씀을 통해서 왜 로마 교회 성도들에게 바울이 편지를 썼는지 그 이유를 알고 우리가 중요한 답을 얻는 시간 되기 바란다. 우리가 하나님 은혜 받으면 된다. 믿음이면 된다. 그리고 그리스도 진짜 누리면 하나님이 다 알아서 하시는 것이다. 종교는 내가 하는 것이지만 복음은 하나님이 하시는 것이다. 그래서 우리는 뭘 하려고 하지 말고 복음을 깊이 깨달아가면서 누리면 된다. 다시 말하면 하나님의 은혜를 받으면 된다. 그러면 되게 돼 있다. 특히 우리 후대들은 꼭 기억하기 바란다.

1. 구원은 절대 취소되지 않는다.(요6:39) - 한 번 받은 구원은 영원하다. 요6:39, ‘나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라’. 구원 받은 하나님의 백성은 그 누구에게도 빼앗기지 않겠다, 잃어버리지 않겠다는 말씀이다. 예수님이 그렇게 약속하셨는데 그 누가 우리가 받은 구원을 빼앗아갈 수 있겠는가? 절대로 우리가 받은 구원은 영원하다. 취소되지 않는다. 하나님께로부터 왔기 때문에 그렇다. 나로부터 구원이 시작됐다면 내 상황에 따라 바뀔 것이다. 어떤 분은 ‘내가 제대로 하나님 말씀대로 못 사는 거 보니까 구원 받았는지 의심스럽다’고 한다. 그렇지 않다. 우리 삶과 상관없이 구원 받은 성도는 그 구원이 절대 취소되지 않는다.

2. 구원을 중심으로 모든 것을 움직이고 계신다.(마24:14) - 역사도 구원 중심이다. 마24:14, ‘이 천국 복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라’. 하나님이 구원 주시기로 작정된 자들이 다 돌아오면 지구 종말이 온다. 세계복음화 되면 예수님이 재림하신다는 것이다. 그 말은 구원 중심으로 역사를 움직이고 계신다는 말이다. 훌륭한 사람 중심이 아니다. 구체적으로 말하면 구원 받을 사람과 복음 전할 사람에게 하나님은 모든 관심을 갖고 계신다. 우리가 이 속에 있어야 한다. 어떻게 하면 내 사업, 가정, 자녀들이 잘 되는가? 이 속에 있으면 된다. 교회가 이 중심에 있지 않고 엉뚱한 데 관심 가 있고 사역을 하고 있다면 백날 해봤자 나중에 헛일이 된다. 하나님은 구원 중심으로 움직이고 계신다. 산업인이 이 속에 있으면 하나님이 산업에 역사하신다. 우리 후대들이 아무리 열심히 해도 이 속에 있지 않으면 한계 온다. 교회도 전도와 선교 속에 있다. 하나님의 모든 관심은 전도자에게, 복음 전하는 교회에, 복음 받을 사람에게 가 있다. 세계복음화 되면 세상 끝이 온다고 했기 때문에 하나님은 복음 중심으로 지구를 움직이고 계신다. 우리 교회가 이 속에 있어야 한다. 이 속에 모든 축복이 다 있음을 믿기 바란다.

<본론>

1. 로마 교회 당시의 상황

누가 설립했는지는 모르겠지만 로마 교회의 상황이 어떠했는가? 바울이 그냥 로마 교회에 편지를 쓴 것이 있다. 예수님의 동생 야고보가 소아시아 교회에 편지를 쓴 야고보서도 이유가 있다.

(1) 로마 황제인 아우구스투스를 숭배했다.

그 때 당시는 로마 황제가 신과 같은 존재였다. 아우구스투스라는 로마 황제였다. 전능자, 구원자, 신과 같은 존재라는 것이다. 그래서 다른 신을 인정하지 않았다. 로마 황제 자신이 신이었기 때문이다.

(2) 기독교인이 핍박당했다.

네로 황제를 비롯해서 로마 10명의 황제들이 250년 간 교회와 기독교인을 핍박했다. 잡아 죽이기도 하고 산 채로 매장하기도 하고 가죽을 벗겨 죽이기도 하고 어린 아이들에게 양가죽을 씌워서 개에 물려죽기도 하고 십자가에 처형시키기도 하고, 네로는 로마시에 불을 질러놓고 사람들이 원망하니까 기독교인들이 그랬다고 해서 얼마나 많은 기독교인들을 처형시켰는가?

(3) 철저한 그리스도인의 삶을 살았다.(카타콤)

이런 250년 간의 핍박 속에서도 로마 교회 성도들은 철저하게 그리스도인의 삶을 살았다. 카타콤을 보면 안 된다. 지하 500km 땅굴을 파서 거기에서 예배드리고 애도 낳고 죽으면 매장도 했다. 한 번 길을 잃으면 못 나온다. 저는 거기에 두 번 가봤는데 보면 눈물 난다. 롬1:8, 로마 교회 교인들의 믿음이 소문났다고 바울이 칭찬하고 있다. 카타콤에서 신앙생활 한 것만 봐도 그들이 그리스도인다운 삶을 살았다.

(4) 평신도가 설립한 교회다.

누구인지는 모르지만 평신도가 세운 교회다. 그 말은 과소평가 하는 말이 아니라 구원에 대해서 깊이 있기 잘 이해를 못하고 있다는 것이다. 삶은 있으나 구원관에서, 신학적으로 말하면 구원론에 대해 잘 몰랐다. 그래서 바울이 로마 교회 교인들에게 편지 쓸 때는 어려운 가운데에서도 그리스도인다운 삶을 사는 그들을 격려하고 힘을 주기 위해서다. 개중에는 굉장히 율법적인 생각을 가지고 있는 교인들도 있었다. 복음, 구원에 대해 깊이 있게는 잘 몰라도 예수 믿는 사람이라면 하나님 말씀대로 살아야만 되고 그렇지 못한 사람은 잘못됐다는 율법적인 생각을 가지고 있는 사람도 있었다. 어쨌든 그들은 삶이 있었다. 복음을 알면서도 사람들에게 손가락질 당하는 삶을 사는 자들이 있었는데 그들이 소아시아 교회 성도들이다. 그래서 야고보가 삶에 대해 강조한 것이 야고보서다. 이 부분은 다음 주에 나누겠다. 성령의 인도를 잘 받는 교회다운 교회도 있었지만 소아시아 7교회가 거의 첫사랑을 잊어버리고 우상 섬겼다. 그래서 그들에게 야고보가 ‘행함 없는 믿음은 가짜’라고 말하는 것이다. 그러나 로마 교회는 삶은 있는데 구원에 대한 확신이 없었다. 그들을 위로하고 힘주기 위해서, 로마 황제들이 핍박하고 죽이는데도 카타콤에서 신앙생활을 제대로 하는 중에도 복음과 구원에 대해 잘 모르니까 그들을 격려하고 힘주기 위해서, 핍박을 이겨낼 수 있도록, 그 어려움 속에서 소망을 갖도록 로마서를 쓴 것이다.

2. 로마 교회와 그리스도

(1) 롬3:23, 롬3:10

롬3:23, ‘모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하게 되었다’. 이것을 대표성의 원리라고 한다. 아담, 하와 이후로 오는 모든 인간은 원죄를 갖고 태어난다. 그래서 롬3:10, ‘의인은 없나니 하나도 없다’고 말씀하신다. 예외가 없다. 이번에 아르메니아 선교팀이 제주도에서 모였다. 아르메니아에 가니까 태중에서 죽은 아이, 갓난아기들이 죽으면 다 천국 간다는 사상을 가지고 있어서 이것 때문에 우리와 대립이 있었다. 정확하게 예수가 누구인지 알고 영접해야 구원 받는다고 하니까 아니라는 것이다. 왜 그런가 봤더니 1차 세계대전 때 튀르키예(터키)가 기독교인을 말살하기 위해서 아르메니아인 150만을 학살했는데(튀르키예를 비롯해 주변 국가들이 다 이슬람 국가(이슬람 종교를 믿는 자들을 모슬렘이라고 한다)인데 아르메니아만 그리스정교다. 러시아처럼 우상화 된 그리스정교가 아니라 그래도 복음적인 색깔을 가지고 있다), 그 때 미래를 없애기 위해서 어린 아이들을 많이 죽여서 그 상처가 있다. 그래서 아이들이 선택을 못 한다 할지라도 하나님이 어린 아이들은 다 구원 하신다는 것이다. 그건 있을 수 없다. 난 지 팔 일 만에 이스라엘 모든 백성들이 할례를 행한 것처럼 엄마, 아빠의 신앙을 보고 일단 유아세례를 주고 14세가 되면 자신이 다시 영접할 수 있도록 하는 것은 있다. 그런데 아르메니아인들은 갓난아기들이 죽으면 구원 받는다는 것이다. 이것 때문에 한참 논란이 되고 대화를 했다. 인간은 태어날 때부터 원죄를 갖고 태어난다. 아담, 하와가 지은 죄가 모든 인류에게 전달된다. 그래서 ‘모든 사람’이 죄를 범하였다고 말한 것이다. 이것을 대표성의 원리다. 한국 축구팀이 이기면 ‘걔네들이 이겼다’고 하지 않고 ‘우리 한국이 이겼다’고 하는 것과 같다. 바울은 이것부터 설명하고 있다.

(2) 율법 주신 이유(롬3:20)

그래서 하나님이 율법을 주셨는데 율법으로 구원 받는 게 아니라면서 율법 주신 이유를 설명하고 있다. 롬3:20, ‘그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라’. 율법을 가지고 원죄를 해결할 수 있는 것이 아니라 죄인임을 깨닫게 하기 위해서 율법을 주신 것이다. 율법 자체에는 구원이 없다. 유대인들이 왜 망했는가? 지금까지 왜 고생하는가? 왜 몇 천 년 동안 떠돌이 생활 하다가 1948년도에 돌아오긴 하지만 그것 때문에 이전에 이미 살던 팔레스타인들과 전쟁이 붙었다. 왜 그런가? 율법 자체에 구원이 있다고 착각해서 그렇다. 율법을 주신 이유는 우리가 죄인임을 알고 이 문제를 해결하신 그리스도께 나아가게 하기 위해서다. 우리가 착하고 열심히 산다고 구원 받는 게 아니다. 예수 믿으면 구원 받는 줄 믿는다. 구원 받았어도 계속해서 죄, 사탄 문제는 남아 있다. 이걸 해결할 수 있는 길도 오직 예수다. 다 끝났는데도 사단은 우리를 계속 건드린다. 바울이 그걸 설명한다. 율법 주신 이유는 구원을 얻으라고 주신 게 아니라 구원으로 안내하는 역할을 한다는 것이다. 로마 교회 교인들이 삶은 있었는데 이런 지식이 없는 것이다. 원죄도 잘 몰랐다.

(3) 구원은 하나님의 은혜, 믿음으로만 가능하다.(롬3:28,롬9:11-13)

어떻게 구원 받는가? 예수 그리스도로 말미암아 받는다. 롬3:28, ‘그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라’. 오직 예수를 믿음으로만 구원 받는다. 죽었던 우리가, 시체가 뭘 할 수 있는가? Nothing, 아무 것도 못 한다. 롬9:11-13, 야곱과 에서의 비유를 들어 바울이 말했다. 야곱과 에서는 쌍둥이다. 어머니 리브가 뱃속에 있을 때는 행위의 차이가 없다. 그런데 하나님은 에서를 미워하였고 야곱을 사랑하셨다고 했다. 우리가 받은 구원은 전적인 하나님의 선택, 은혜, 사랑에 있다. 우리가 잘나고 못나서가 아니다. 우리는 하나님을 기쁘게 할 만한 구석, 자격, 조건, 능력이 1도 없다. 그런데 이스라엘 백성들은 선민사상에 도취되어 있다. ‘우리만 택한 백성’이라고 하면서 이방인들을 멸시했다. 이방인들에게 복음을 증거 해서 구원 받게 하라고 이스라엘 백성들을 구원하셨는데 잘못 깨달았다. 우리가 잘못 깨달으면 안 된다. ‘저 사람 왜 그래?’가 아니라 복음 모르는 자에게 복음을 증거 해야 한다. 롬1:17, ‘의인은 오직 믿음으로 말미암아 산다’고 했다. 마틴 루터가 종교개혁 할 때 이 성구를 들고 나왔다. 오직 하나님의 은혜로. ‘그 은혜로 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이는 우리에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라’고 하셨다. 감사한가?

(4) 구원은 절대 취소되지 않는다.

구원은 하나님께로부터 왔기 때문에 절대로 취소되지 않는다. 오늘 본문 말씀이 그 내용이다. 그 무엇도 우리에 대한 하나님의 사랑을 끊을 수 없다. 하나님은 우리를 잃지 않으신다. 그 누구도 이 구원을 빼앗아갈 수 없다. 내가 하나님 말씀대로 못 산다 할지라도 이 구원은 취소되지 않는다. 지금 삶이 안 되는 사람이 있다. 물론 마7장에 보니까 ‘그 열매로 그 나무를 안다’고 했다. 열매를 보면 그 나무가 좋은 나무인지 안 좋은 나무인지 알 수 있다. 두리안이라는 열매가 있는데 냄새가 지독하다. 그런데 맛있다. 그 나무를 한 번도 본 적 없지만 그 열매가 맛있는 걸 보면 그 나무가 좋은 나무인지 안다. 잠깐 스쳐지나가는 사람은 모르지만 같이 살다보면 습관적으로 범죄 하고 두고두고 범죄하는 사람은 ‘진짜 구원 받은 사람이 맞나?’ 싶은 경우도 있다. 그러나 우리는 범죄 할 수 있다. 우리는 죽을 때까지 계속 죄에 노출되어 있다. 잘못한 사람을 비난할 수 없다. 나도 그럴 수 있다. 사탄이 얼마나 강력한가? 우리가 복음 못 누리면 순간적으로 그럴 수 있다. 그러나 너무 습관적으로, 너무 오랫동안 계속 죄를 짓는다면 구원을 한 번쯤 의심해봐야 한다. 우리가 하나님이 아니니까 100% 확신은 못 해도 그 열매를 보고 그 나무를 안다고 했다. 그래서 하나님이 죽어서 심판하실 때 행위로 심판하신다고 했다. 행위로 구원 받는 건 아니어도 구원 받은 사람은 행위, 삶이 있어야 한다. 사람마다 다르겠지만 구원 받은 자의 삶이 있어야 한다. 그러나 내가 혹시 순간적으로 잘못했다 할지라도 내가 받은 구원은 취소되지 않는다. 누가 잘못하니까 다락방 메시지가 잘못됐다느니, 예수가 다 끝냈다는 말이 잘못됐다느니 별 말이 다 나오는데 틀린 말이다. 한 번 구원은 영원한 구원이다. 우리는 영원한 하나님의 자녀다. 이게 흔들리면 안 된다. 최고의 우리의 무기, 축복이 우리가 받은 구원이다. 이게 흔들리면 아무 것도 아닌 것이다. 어느 때는 내가 하나님 자녀인 것 같고 어느 때는 아닌 것 같으면 어떻게 사탄과 싸워 이기고 세상을 살리는가? 이런 부분들이 로마 교회 교인들에게 약한 것이다. 삶은 있지만 개중에는 율법적인 생각을 가지고 있는 사람들도 있고 평신도가 세운 교회여서 구원론에 대해서 약했다. 아무래도 신학을 하는 목사가 인도하는 교회와 중직자가 이끌어가는 교회는 다르다.

3. 우리는 어떻게 해야겠는가?

(1) 구원은 영원하다.

절대로 흔들리지 마라. 내가 지금 비록 하나님 말씀대로 못 산다 할지라도 나는 하나님의 자녀다. 내가 비록 부족하다 할지라도 나는 하나님의 자녀다. 이스라엘 백성들이 여리고성 앞 평지에서 여리고 병사들과 싸워야 할 남자들에게 갑자기 할례를 행하라고 하셨다. 광야 생활 하면서 할례를 행하지 않았기 때문이다. 난 지 8일 된 남자 아이부터 할아버지까지 다 포경 수술을 한 것인데 그러면 며칠 동안 꼼짝을 못 한다. 그 사이에 여리고 병사들이 쳐들어오면 꼼짝 없이 당한다. 그런데 무기를 준비하라고 하신 게 아니라 할례를 행하라고 하셔서 그렇게 하고 있는데 여호와의 군대 장관이 여리고를 치기 시작했다. 할례는 하나님 자녀라는 증표, 확신이다. 우리가 하나님 자녀라는 확신을 갖는 순간 사탄이 무너진다. 우리가 받은 구원은 우리가 가진 최고의 무기, 어마어마한 축복, 영원한 축복이다. 바울이 로마 교회 교인들에게 이것을 말해주고 싶은 것이다. 어쨌든 로마 황제들의 핍박을 이겨내라는 것이다.

(2) 롬7:4 ‘그러므로 내 형제들아 너희도 그리스도의 몸으로 말미암아 율법에 대하여 죽임을 당하였으니 이는 다른 이 곧 죽은 자 가운데서 살아나신 이에게 가서 우리가 하나님을 위하여 열매를 맺게 하려 함이라’. - 열매 맺는 삶

열매는 그리스도인의 복음적인 삶을 말한다. 구원의 목적은 삶이다. 그런 삶을 통해서 하나님께 영광 돌리고 많은 사람을 하나님께로 인도하기 위함이다. 우리가 아무렇게나 산다면 전도의 문을 다 닫게 하는 것이다. 열매 맺는 삶이 구원의 목적이다. 요15:16, ‘너희가 나를 선택한 것이 아니라 내가 너희를 선택했다’고 하셨다. 열매를 맺게 하기 위해서, 하나님이 원하시는 삶을 살게 하기 위해서. 그래서 복음적인 삶은 구원의 목적이다. 그걸 통해서 다른 사람을 살리는 것이다. 그래서 지금 로마 교회 교인들을 칭찬하고 있는 것이다. ‘너희들이 잘하는 것이다. 그렇게 핍박이 있고 어려움이 많은데도 불구하고 지하에 들어가서 신앙생활 하는 거 보니 정말 잘하는 것이다. 그게 하나님이 원하시는 삶이다’라고 하는 것이다. 구원 받았으니까 아무렇게나 살아도 되는가? 예수님이 율법을 폐기하러 오신 분이 아니다. 반율법주의자, 율법 폐기론자가 되면 안 된다. ‘나는 구원 받았으니까 천국 가는 것은 당연하고 아무렇게나 살아도 된다’고 하는 것이 구원파다. 바울은 그런 죄인을 향해서 뭐라고 말씀하는가? ‘또 예수님을 십자가에 못 박겠느냐?’라고 했다. 우리가 어쩔 수 없이 범죄 할 수 있지만 고의적으로, 습관적으로 범죄 하면서 전혀 회개가 없는 자들에게 예수님을 십자가에 두 번, 세 번 못 박는 짓이라고 했다. 우리가 하나님이 원하시는 열매를 맺어야 한다. 성령의 9가지 열매, 회개의 열매. 잘못한 줄 알았으면 빨리 복음으로 돌아가야지, 아무렇지 않게 반복적으로 범죄 하면 개가 토한 것을 다시 또 먹는 것과 같다고 했다. 로마 교회 교인들은 구원에 대해서는 잘 모르지만 삶이 있었다. 그것을 격려하는 것이다.

(3) 구원의 축복을 누려야 된다.(롬8:32, 시23:1)

구원이 무엇인가? 롬8:32, ‘자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐’. 그리스도와 함께 모든 축복이 다 와 있다. ‘나는 왜 가진 게 없어? 나는 왜 못 배웠어?’, 착각하지 마라. 그리스도와 함께 모든 축복이 다 와 있다. 시23:1, ‘여호와는 나의 목자이시니 내가 부족함이 없다’. 다윗이 가장 어려운 상황에서 고백한 내용이다. 예수 안에 다 있는데 그 분이 나와 함께 계심을 진짜 믿었다. 우리는 얼마나 없는 것 때문에 많이 시험 들고 갈등하는가? 그리스도와 함께 모든 축복이 우리에게 다 와 있는 줄 믿는다. 바울이 로마 교회 교인들에게 말한다. ‘예수 안에 다 있다. 너희가 받은 구원의 축복이 어마어마하다. 낙심하지 말라. 잘하였도다, 로마 교회 교인들아. 하나님이 너희들을 기뻐할 것이다’. 로마서가 이런 내용이다. 그들을 격려하고 위로하고 힘을 주기 위해서 로마서를 바울이 쓴 것이다. 우리가 그 배경을 알고 로마서를 읽어야겠다. 구원은 에스겔은 ‘에덴의 회복’이라고 표현했고 바울은 ‘모든 축복이 회복됐다. 신분이 회복됐다’고 말했다. 마귀의 자식이 하나님의 자녀가 된 것이다. 구원은 종말론적인 의미로 죽어서 가는 천국, 영원한 생명 속으로 들어가는 것이고, 현재적인 의미는 ‘지금 하나님이 나와 함께’라는 임마누엘의 의미다. 저는 어릴 때 천국 가는 것만 알고 현재적인 의미를 몰랐다. 일제 시대 때 현재적 축복을 얘기하면 일본 형사한테 붙잡혀 가거나 어려움 당하니까 종말론적으로 죽어서 가는 천국만 얘기한 것이다. 우주 만물을 창조하신 그 분이 지금 나와 함께 계신다. 이게 어마어마한 축복이다. 오늘도 강대상에 나와서 ‘기도 제일 많이 하는 목사, 하나님 말씀 제일 많이 읽는 목사, 현장 제일 많이 가는 목사가 되어야겠다’고 생각하고 책도 다시 읽어야겠다고 결단하게 된다. 어떤 목사님이 전화를 안 받아서 사모님께 연락했더니 목사님이 기도하는 시간에는 아무도 건드리지 못한다고 한다.

(4) 성령 인도를 계속 받으라.(롬8:26-28 ‘이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라 마음을 살피시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라 우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라‘)

우리가 성령 인도 받으면 실수해도 괜찮다. 합력해서 선을 이루신다. 실수했는가? 인정하고 하나님 앞에, 복음으로 돌아가고 기도하면 합력해서 선을 이루시는 하나님이시다. 성령은 정확하게 우리를 인도하시고 도우신다. 나는 혼자라고 생각하는 사람들, 나는 아무 것도 못한다고 생각하는 성도들은 생각을 바꾸라. 성령이 함께 계신다. 성령의 도움을 받기 바란다. 구원 받은 성도는 분명히 성령의 도움을 받을 수 있다. 지금 로마 교회 교인들에게 ‘걱정하지 마라. 성령은 어떤 상황에서도 당신들을 책임지고 인도하실 것이다’라고 얘기하고 있는 것이다.

<결론>

1. 구원을 누리면 삶이 쉬워진다. - 받은바 구원이 어마어마하다. 그리스도와 함께 모든 축복이 우리에게 와 있다. 세상의 최고 부자가 우리다. 받은바 구원 안에 모든 축복이 다 있다. 이걸 누리면 삶이 쉬워진다. 어렵지 않다. 자식과 며느리가 맞벌이 부부라 어떤 할머니가 손자 3-4명을 본다. 너무 힘들어서 울고 있다가 어느 날 보니 얼굴이 활짝 폈다. 복음 알고 누리니까 하나님이 손주들을 다 책임지고 지키신다는 것이다.

2. 영적싸움의 최고의 무기는 받은 구원이다. - 무엇으로 세상과 싸우겠는가? 내가 세상 이길 수 있는가? 못 이긴다. 얼마나 가진 게 많고 권력이 많은데.. 후대들은 무엇으로 세상과 대항하고 어떻게 왕을 상대할 것인가? 받은 구원이다. 구원을 누리면 영적 싸움에 승리할 뿐 아니라 세상을 정복한다.

<기도> 살아계신 하나님, 오늘 말씀을 하나님의 음성으로 데살로니가 교회 교인들처럼 듣게 하셔서 이 말씀 붙잡고 받은바 구원을 마음껏 누리며 나를 이기고 세상을 이기고 흑암과의 영적 전투에서 이기게 하옵소서. 그래서 흑암에 잡힌 이 땅을 살리는 주역들이 되게 해 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.