설교: 곽요셉 목사	2023.10.01.주일예배(녹취)
	안디옥교회와 그리스도 (행11:19~21)

19/ 그 때에 스데반의 일로 일어난 환난으로 말미암아 흩어진 자들이 베니게와 구브로와 안디옥까지 이르러 유대인에게만 말씀을 전하는데

20/ 그 중에 구브로와 구레네 몇 사람이 안디옥에 이르러 헬라인에게도 말하여 주 예수를 전파하니

21/ 주의 손이 그들과 함께 하시매 수많은 사람들이 믿고 주께 돌아오더라

▸그리스도 안에 엄청난 축복과 비밀이 있다. 그 비밀을 깊게, 넓게, 높게 깨닫기 바란다. ‘너희는 세상의 빛이다’라고 할 때 세상은 지구가 아니다. cosmos, universe다. 우주의 빛이라는 것이다. 우리가 그런 존재이다. 엡2:2, 사단이 공중권세를 잡았다고 했다. 여기에서 ‘공중’의 의미도 코스모스(cosmos)이다. 하나님은 우주에 안 계신 곳이 없다. 그것을 무소부재라고 한다. 그러나 사단은 공격할 자를 찾아 우주를 떠돌아다닌다. 사탄의 지경이 우주이다. 그러므로 흑암을 꺾는 길은 우주를 창조하시고 우주의 주관자 되시는 예수그리스도 한 분 뿐이다. 다른 방법으로는 흑암을 못 꺾는다. 예수님이 부활하셔서 두려워 떨고 있는 제자들에게 찾아오셨다. 문을 열고 들어오신 것이 아니라 벽을 뚫고 들어오셨다고 했다. 공간을 초월하시는 분이다. 성령은 시공간을 초월해서 역사하신다. 그리스도는 우주를 창조하신 분이다. 예수 안에 어마어마한 비밀이 있다. 우리가 다 알 수는 없지만 문제는 그리스도를 너무 모른다는 것이다.

▸어제 목사님들과 점심식사를 하고 대청댐에 가서 제자에 대한 포럼을 했다. 목사님들이 각자 ‘제자는 이렇다, 저렇다’ 포럼 했지만 저는 이렇게 말했다. 제자는 그 마음속에 강단말씀이 있는 사람이다. 다른 목사님들 말씀을 듣지 말라는 것이 아니다. 그러나 제자에게 중요한 말씀은 강단말씀이다. 두 번째는 어떤 상황에서도 복음을 누리는 사람이다. 그러면서 생각나는 사람이 요게벳이다. 뱀이 우글거리고 악어가 있는 나일강에 갈대로 만든 상자에 모세를 넣어서 띄워 보낼 때 그 어머니의 마음이 정말 제자 아닌가? 하나님의 인도를 믿는 사람이다. 조금만 일이 닥쳐도 시험 들고 삐지면 제자 아니다. 우리는 어떤 상황과 일 가운데에서도 영향 받지 않아야 한다. 진짜 복음이 다라면 복음만 누리면서 나가면 되는 것이다. 전쟁이 한참인데 그 전쟁터에, 앞으로 왕 될 다윗을 그의 아버지 이새가 심부름을 보냈다. 우리 같으면 ‘너는 왕 될 사람이야. 전쟁터에 가면 안 된다’고 말렸을 텐데 이새는 아들 다윗을 전쟁터에 심부름을 보냈다. 그것이 제자이다. 하나님의 인도를 믿는 것이다. 다윗이 앞으로 왕 될 사람이라는 것을 사무엘을 통해서 약속받았다면 다윗을 겹겹이 보호해야 하는데, 전쟁터에 심부름을 보냈다. 하나님의 능력을 진짜 믿는 것이다.

▸우리는 그리스도를 너무 못 누리고 못 믿는다. 시공간을 초월한 분이시다. 우주를 돌아다니면서 하나님을 대적하는 일에 올인 하고 있는 사단을 결박할 분은 우주를 창조하신 그리스도 말고는 없다. 우리가 믿는 그리스도는 보통 분이 아니다. 그리스도를 우리가 다 알라는 말이 아니다. 은하계가 이쪽 끝에서 저쪽　끝으로 몇 백만 년을 가야 한다. 몇 개의 은하계가 있는데 아직 발견 못한 은하계가 또 있다고 한다. 이런 우주를 하나님이 창조하셨다. 하나님이신 그리스도가 창조하셨는데 그 광대하신 하나님을 우리가 다 알 수는 없지만 그러나 얼마나 아는가이다. 진짜 제자는 어떤 문제가 와도 괜찮다. 강단말씀에 생을 거는 자가 제자이고 복음으로 어떤 상황에서도 승리할 수 있는 자가 제자이다. 귀한 아들 모세를 갈대상자에 담아서 위험한 나일강에 띄워 보냈던 어머니의 믿음이 있어야 할 줄 믿는다. 말로만 제자라고 한다고 제자 되는 것이 아니다. 저는 그리스도의 비밀, 깊이를 많이는 모르지만 많이 묵상하면서 ‘나는 아무것도 아니구나. 믿음만 있으면 된다. 그리스도를 믿는다면 나를 정확하게 인도하실 것이다. 조금도 문제될 것이 없다’라는 생각이 든다. 우리는 그리스도로 사는 인생 아닌가? 그렇다면 내가 할 것이 없다. 하지도 못하면서 오만 걱정을 다하고 내가 해결하려고 한다. 그러다보면 우리는 얼마나 사단한테 많이 속는가? 이 우주를 돌아다니는 사단을 결박할 분은 예수 그리스도밖에 없다. 예수 그리스도 언약 붙잡고 기도하지 않으면 사단 못 이긴다. 어떻게 보면 사단도 우주적 존재이다.

<서론> Reformed church라는 것은 개혁교회라는 것이다. 우리 교단이 Reformed church인데 개혁이라는 것은 새로운 것을 창조하는 것이 아니다. 옛날로 돌아가는 것이다. 우리는 안디옥 교회로 돌아가는 것이다. 안디옥교회가 어떤 일을 했고 어떤 응답을 받았는지 보고 안디옥 교회와 같이 되도록 기도하는 것이다. 이것이 Reformation, 개혁하는 것이다. 새로운 것을 창조하라는 말이 아니다. 오늘 말씀을 통해서 그 옛날 안디옥 교회와 같은 교회, 그 성도와 같은 성도가 우리 모두가 되어야 할 줄 믿는다.

1. 예루살렘 교회는 행1:1,3,8 언약에 대한 확신이 있었다.

예루살렘 교회는 행1:1,3,8 언약에 확신이 있었던 교회와 성도들이었다. 마가다락방에 모이면 감옥 가던지 죽임 당한다. 그럼에도 불구하고 120명이 모여서 기도했다고 했다. 그들이 용기 있는 사람이라서 그런 것이 아니라 이 언약에 대한 확신이 있었다. 이 언약에 대한 확신을 갖기를 바란다. 행1:1, 예수는 그리스도이다. 우리는 상상할 수 없는 축복과 권세와 능력이 그 안에 들어있다. 깊이깊이 깨닫기를 주의 이름으로 축원한다. 그리고 행1:3, 하나님의 나라. 그리스도 언약 붙잡는 자가 기도하는 곳에 천군천사가 동원되고 흑암이 결박되고 하나님의 역사가 일어난다. 그리고 그 나라를 확장할 미션이 우리에게 있다. 그리고 행1:8, 성령 충만. 하나님의 나라 임하면 만남의 축복을 누리고 흑암이 결박되고 전도의 문이 열린다. 그것을 감당하도록 5력을 주시고 땅 끝까지 증인되게 하신다. 초대교회 성도들이 이 언약에 대한 확신을 갖고 있었다.

2. 그러나 선교의 사명을 놓쳤다.

이렇게 죽어도 괜찮을 만큼 언약에 확신이 있음에도 불구하고 선교에 대한 사명을 놓쳤다. 예루살렘에만 머물러 있었다. ‘땅 끝까지 이르러 증인 되리라’고 하셨는데, 이 언약을 잡았으면 이 언약 성취의 발걸음이 되어야 하고 그 성취 현장에 있어야 하는데 선교의 사명을 놓쳤다. 그러니까 하나님이 스데반을 죽게 하고 핍박을 주고 강제로 흩어지게 만드셨다. 우리 가정에, 내 개인과 교회에 이런 일이 벌어지면 안 된다. 선교의 사명을 놓치면 그렇게 된다.

<본론>

1. 안디옥 교회와 그리스도

흩어진 자들, 예루살렘에서 도망 나온 자들이 교회를 설립했는데 이들이 복음을 어떻게 누렸는가?

(1) 생명 건 성도들이 안디옥 교회를 설립했다.

핍박이 일어나고 기독교인들을 잡아 죽이고 스데반을 잡아 죽인 상황에서 그들은 생명 건 성도들, 중직자들이었다. 그들이 세운 교회가 안디옥교회이다. 참 대단하다. 도망가기도 바쁜데 모여서 교회를 설립했다. 죽지 않기 위해서 도망 나온 것도 있지만 그들은 도망자의 삶을 살면서 ‘우리가 땅 끝까지 이르러 증인 되라고 하셨는데 이 언약을 놓쳤구나’라는 생각을 했을 것이다. 그래서 안디옥 교회를 세운 성도들이 유대인 뿐 만 아니라 헬라인에게도 복음을 증거 하기 시작했다고 했다. 그 핍박 속에서 선교를 회복한 것이다. 우리는 문제와 핍박과 고난이 오면 괴로워만 하는데 이들은 달랐다.

(2) 마가다락방에서 성령 충만을 받은 사람들이다.

스데반의 일로 일어난 환난으로 말미암아 흩어진 자들이라고 했다. 분명히 마가다락방에서 성령 충만함을 체험한 사람들이었다. 하나님으로 충만하고 그리스도로 충만하다는 것이 대단한 능력인줄로 믿길 바란다. 어마어마한 능력이다.

(3) 강단말씀에 생을 걸었다.(행11:26 ‘만나매 안디옥에 데리고 와서 둘이 교회에 일 년간 모여 있어 큰 무리를 가르쳤고 제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라’)

바울과 바나바가 1년 동안 그들을 가르쳤다. 그들은 그 말씀을 하나님의 말씀으로 받았고 거기에 생명 걸었다.

(4) 주의 손이 함께했다.(21절)

주의 손이 함께했다는 말은 무슨 말인가? 성령이 역사했다는 말이다. 우리는 불가능하다고 생각하지만 성령이 역사하면 가능케 된다. 절대로 광야에서 이스라엘 백성들이 살아남을 수 없다. 제가 성지순례 가보니까 그런 여정이다. 살아남을 수가 없다. 절대불가능하다. 그런데 절대가능하게 하신 분이 성령이시다. 우리 교회도 성령이 역사하는 교회인줄 믿는다. 인간의 힘으로는 할 수 있는 것이 아무것도 없다. 요15:5, ‘너희가 나를 떠나서는 아무것도 할 수 없느니라.’ 주의 손이 함께했다는 말은 성령이 도우셨다는 말이다. 그런 교회가 되어야 한다. 그런 우리의 삶이 되어야한다. 내 힘으로는 아무것도 못한다. 인생 살아보면 우리가 할 수 없는 일이 얼마나 많은지 모른다.

2. 안디옥교회가 받은 응답이 무엇인가?

(1) 행11:23~24 ‘그가 이르러 하나님의 은혜를 보고 기뻐하여 모든 사람에게 굳건한 마음으로 주와 함께 머물러 있으라 권하니 바나바는 착한 사람이요 성령과 믿음이 충만한 사람이라 이에 큰 무리가 주께 더하여지더라’

주의 은혜가 보여졌다는 것은 말씀이 성취되는 것이다. 말씀 성취를 보는 성도들은 말씀 듣는 태도가 다르다. 저도 지금까지 전 세계에 많은 교회를 다녀봤고 성도들을 만나봤지만, 다르다. 어느 교회는 너무 은혜스럽다. 제가 말도 잘 못하는데 얼마나 메시지 전하기 쉬운지 모른다. 그러나 어떤 교회는 큰 교회인데도 얼마나 분위기가 딱딱한지 모른다. 메시지 전하기가 너무 힘들다. 그것을 숨길 수가 없다. 우리 교회에도 많은 강사 분들이 왔다 가셨는데 메시지 전하기에 너무 은혜스럽다고 한다. 그런데 아멘은 잘 안 한다고 하더라^^; 아멘은 안 해도 말씀 전달하기가 쉽다는 것이다. 감사했다. 여러분은 잘 모르지만 메시지 전달하는 사람은 안다. 굉장히 예민하다. 안디옥 교회가 그랬다. 말씀을 잘 받았고, 삶 속에서 그 말씀의 성취를 보니까 말씀을 잘 받을 수밖에 없는 것이다. 성취를 못 보면 매번 똑같은 말씀이고 그 말이 그 말인 것처럼 들려진다. 그러나 정말 삶속에서 말씀을 체험한 성도는 ‘이번에는 또 무슨 말씀을 하실까?’ 기대된다. 안디옥 교회가 그랬다. 주의 은혜가 보여졌다고 했다. 이것이 보통 응답이 아니다. 말씀성취가 계속 되어진 것이다. 우리 교회가 그렇게 되길 바란다. 우리가 말씀성취를 늘 확인해야 한다. 다른 길이 있으면 말해보라. 성도들을 어떻게 제가 즐겁게 해주고 무엇으로 성도들을 충족시키는가? 제가 타고난 것이 무엇이 있는가? 다른 것 없다. 성도들이 말씀성취를 봐야한다. ‘하나님이 살아계시는구나! 나 같은 자에게 말씀을 이루고 계시는구나’ 이것을 확인해야 한다. 다른 방법이 있는가? 물론 찬양에도 은혜를 받는다. 찬양대가 가득 채워졌으면 좋겠다. 찬양대 많이 들어가라. 나중에 찬양하고 싶어도 못 할 시간표가 온다.

(2) 그리스도인(크리스챤)이라는 말을 처음 들었다.

안디옥교회에서 크리스천이라는 말이 처음 나왔다. 물론 ‘예수쟁이’라는 비아냥거리는 소리 일 수도 있다. 그러나 ‘저 사람은 예수쟁이야’라는 말은 진짜 예수 믿는 사람이라는 소리다. ‘쟁이’라는 말이 안 좋은 의미도 있지만 좋은 의미도 있다. 지금 많은 그리스도인들이 손가락질 당하지 않는가? 전도하다 보니 많은 분들이 죽어도 예수 안 믿는다고 해서 왜냐고 물어봤더니 중직자한테 사기 당했다고 하고 목사한테 보통 실망한 게 아니라고 한다. 그래서 제가 ‘예수 믿는다고 하루아침에 예수님처럼 되는 것이 아니다. 고장 난 것을 고치려니 많은 시간이 필요하다. 또 상처도 많고 각인된 것도 있는데 그것이 하루아침에 바뀌는 것이 아니라 오랜 시간이 필요하다. 고장 난 시계를 금방 후다닥 고치는가? 비싼 시계일수록, 고장이 더 많이 난 시계일수록 고치는데 한참 걸리지 않는가? 마찬가지로 우리 인생이 그렇다. 좀 더 기다려 봐야 되고 섣불리 판단하면 안 된다’고 얘기했다. 또 하나, ‘그 사람 때문에 당신이 손해 볼 필요 없지 않은가? 당신은 당신의 인생이지, 누가 대신해주는 것이 아니다. 뭐 때문에 그런 그리스도인들을 보고 손해보고 있는가? 정말 하나님 앞에서 바른 신앙생활 하는 분들, 응답 받는 분들이 많은데 그런 분들을 본 받으라’고 말했다. 그런데 어느 날 저도 ‘왜 그럴까?’ 이런 생각이 들면서 좀 힘 빠지는 일이 생기더라. 그러다가 ‘아니다. 나는 오직 예수이다. 그 어떤 장애물도 내 앞에 없다. 그리스도가 우주를 창조하신 분이라면 다 알고 계시지 않겠는가? 나는 내 길을 갈 뿐이다. 다른 사람 때문에 내가 손해 볼 필요 없지 않은가? 나는 오직예수 되면 되지. 장애 되면 하나님이 해결하실 텐데 내가 뭐 때문에 염려하고 손해보고 있겠는가?’라는 생각이 들었다. 영적으로 손해 보지 마라. 다른 성도 때문에 시험 들지 마라. 내 인생을 대신해줄 사람이 없다. 결국 손해는 내가 보는 것이다. 어떤 상황에서도 복음 찾아가길 바란다.

(3) 흉년인데도 예루살렘 교회(모교회)에 부조했다.(행11:28~30 ‘그 중에 아가보라 하는 한 사람이 일어나 성령으로 말하되 천하에 큰 흉년이 들리라 하더니 글라우디오 때에 그렇게 되니라 제자들이 각각 그 힘대로 유대에 사는 형제들에게 부조를 보내기로 작정하고 이를 실행하여 바나바와 사울의 손으로 장로들에게 보내니라’)

예루살렘 교회가 모교회인데 어렵다고 하니까 헌금을 해서 보내주었다. 도망자들이 설립한 교회인데 모교회를 도왔다. 흉년인데도 하나님이 경제축복을 쏟아 부으신 것이다. 진짜 복음 누리고 복음을 증거 하는, 선교하는 교회는 하나님은 쏟아 붓게 돼 있다. 그런 가정, 산업을 책임지신다. 후대들은 기억하라. 무엇 때문에 공부하는가? 무엇 때문에 성공해야 되는가? 분명한 답을 내리고 시작하라. 아무리 지금 불경기이고 어렵다, 물가가 오른다고 하지만 진짜 전도, 선교에 생명 걸면 하나님이, 우주를 창조하신 그리스도께서 책임지신다.

(4) 바울이라고 하는 시대적 전도자를 키웠다. - 최초의 선교사로 파송했다.(행13:2-3, ‘주를 섬겨 금식할 때에 성령이 이르시되 내가 불러 시키는 일을 위하여 바나바와 사울을 따로 세우라 하시니 이에 금식하며 기도하고 두 사람에게 안수하여 보내니라’)

안디옥 교회가 바울이라고 하는 시대적인 전도자를 키웠다. 무명의 사람이었다. 물론 그는 아주 출세가도를 달리고 있던 사람인데 다메섹에서 예수님 믿고 잊혀진 사람이었다. 그런 사람을 바나바가 불러서 안디옥교회에서 같이 복음을 전했다. 바울을 키웠던 사람이다. 교회 초창기 때 우리 교회 전도사들에게 다 신학교 가라고 했다. 그 때는 선교사훈련원을 졸업하고 전도사가 되는 식이었는데 그 때 당시는 괜찮았지만 앞으로 우리가 세계복음화 하려면 교역자들이 제대로 신학을 해야 감당할 수 있기 때문에 다 신학교에 가라고 했다. 그래서 교회가 어려울 때는 학비를 못 대주기도 했지만 우리 교회 교역자들이 연구원을 다 졸업했다. 다른 교회는 전도신학원, 선교사훈련원만 졸업하고 교역자 역할 하는 사람들이 많은데 우리 교회 전도사님들은 목사 안수만 안 받았을 뿐이지, 다 신학교 연구원을 졸업했다. 그런데 전도사들이 다 신학교에 가 있으니까 교회에 일 할 사람이 없지 않은가? 그래서 장로님들이 와서 ‘목사님, 이럴 수 있습니까? 교회 일 하라고 저 분들을 우리가 교역자로 청빙했는데 다 신학교에 가 있으면 어떻게 합니까? 목사님 혼자서 다 일하실 수 있습니까?’라고 하더라. 그래서 제가 ‘물론 우리가 교회 일을 시키려고 교역자로 세웠지만 일만 시키면 되겠는가? 미래를 내다보고 교역자들이 앞으로 더 큰 일을 할 수 있도록 실력을 갖추게 해야 하지 않겠는가? 저 교역자들이 단순히 일만 하는 사람들인가? 앞으로 미래를 책임질 사람들이다. 그러려면 지금 선교사훈련원만 나와서 될 일이 아니라 신학교를 보내야 된다. 제발 이해해 달라’고 했다. 우리 교회 교역자들이 전도사이지만 다 신학교를 졸업한 실력 있는 분들이다. 제가 목사 안수 안 받았으면 좋겠다고 해서 전도사로 있는 것이지, 그 동기들은 다 목사이다. 우리가 바울과 같은 인물을 키워야 된다. 어떤 일을 하게끔 하는 것도 중요하지만 앞으로 미래를 책임질 목회자를 키울 책임도 있다. 일도 시켜야 되지만 안디옥교회가 바울과 같은 전도자를 키워서 세계를 살렸던 것처럼 우리도 이런 인물들과 후대들을 키워야 된다. ‘우리 전도사님이 일을 하는 건지 안 하는 건지, 생명 안 건 것 같다’고 한다. 그렇게만 생각하면 안 된다. 저는 매주 사역보고를 받는다. 다 구석구석에서 하나님 앞에서 일을 하는 분들이다. 그러나 일만 시켜서는 안 되고 그 분들이 더 발전할 수 있도록 우리가 도와야 된다. 안디옥 교회가 바울을 키웠다. 거기에다가 최초의 선교사인 바울과 바나바를 파송했다. 이게 지구 판도를 바꾼 것이다. 이 분들이 교회사를 바꾸었다. 행13:2~3, 선교사를 처음으로 파송했다. 예루살렘 교회는 생각지도 못하는 일을 안디옥교회가 했다. 이들이 로마를 뒤집었다. 결국 안디옥교회에서 시작된 복음이 지금 우리에게까지 와 있다. 여기까지 오기까지 얼마나 많은 선배들이 피를 흘렸는지 모른다. 감사해야 한다. 연세가 많은 분이 오늘 아침에 제 방에 와서 선물을 주고 가시더라. 그래서 제가 안수기도 해드렸다. 젊은 사람들도 복음의 가치를 모르는데 연세가 많으신 할머니가 어떻게 이 복음을 이해하셨는지, 너무 감사하다. 복음을 이해했다는 것은 보통 일이 아니다. 그 복음이 하루아침에 우리에게 온 것이 아니다. 얼마나 많은 우리의 선배들이 피를 흘렸는지 모른다. 우리가 이런 희생 없이 복음을 전달한다? 말도 안 된다. 바울에게 천명, 소명, 사명을 주시면서 하신 말씀이 ‘이 일을 위하여 고난을 당할 것이다’라고 하셨다.

3. 우리는 어떻게 해야 하는가?

(1) 핍박과 고난은 전도, 선교의 기회이다.(살전1:6 ‘또 너희는 많은 환난 가운데서 성령의 기쁨으로 말씀을 받아 우리와 주를 본받은 자가 되었으니’)

삶 속에 많은 핍박과 고난, 억울한 일, 오해될 일, 문제가 있는가? 이것을 전부 전도, 선교의 기회로 삼아야 한다. 우리는 문제 오면 문제에 빠지고 갈등하고 절망하고 누구를 탓한다. 전도와 선교의 기회로 삼기 바란다. 살전1:6, 데살로니가 교회 교인들에게 바울이 편지쓰기를 ‘너희는 많은 환란 가운데에서 성령의 기쁨으로 말미암아 우리와 주를 본받는 자가 되었다’고 했다. 환란 가운데에서 바울과 바나바를 통해서 전도, 선교를 깨달았고 그 일에 헌신하게 되었다는 말이다. 환란이 오면 바울과 바나바를 버리고 떠나야 되는데 데살로니가 교회 교인들은 오히려 환란을 통해서 바울을 통해서 복음과 전도와 선교가 무엇인지 깨달았고 그 일에 헌신하게 되었다. 그런 우리가 되길 바란다. 문제와 고난, 핍박을 축복으로 다 바꾸기 바란다. 물론 저도 포함된다.

(2) 행1:8 말씀(언약) 성취 속에 있어야 한다.(‘오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라’)

성령 충만과 전도, 선교의 축복 속에 있기 바란다. 이것처럼 큰 축복이 없다. 우리 자녀들이 무엇을 해도 괜찮다. 이 언약 성취 속에 있다면 하나님이 책임지실 것이다. 아무리 잘나가도 이 성취 속에 있지 않다면 결국에는 한계 온다. 기분 나쁜 말이 아니라 성경에서 하시는 말씀이다. 일반 종교나 점술, 무속처럼 미래에 대한 점치는 얘기는 성경에 없다. 모든 종교는 다 점술이 있고 점치는 것이 있지만 성경에는 그런 것이 없다. 그러나 분명한 우리 미래가 있다. 행1:8 언약 속에만 있으면 된다. 우리의 산업과 자녀가 이 언약의 성취 속에 있기만 하면 하나님은 축복하신다. 우리가 축복 받으려고 하는 건 아니지만.. 미래를 알고 싶은가? 행1:8 언약 성취 속에 있기만 하면 미래를 걱정할 이유가 없다. 빌립이 이 언약 속에 있었다. 예루살렘 교회가 분명한 언약에 대한 확신이 있음에도 불구하고 그 언약 성취 속에는 못 있었다. 그래서 선교를 놓쳤다. 그러니 핍박이 오고 죽어나간 것이다. 우리 산업과 개인과 교회가 그렇게 되면 안 되지 않는가?

(3) 강단 말씀에 생을 걸어라.(행2:42, ‘그들이 사도의 가르침을 받아 서로 교제하고 떡을 떼며 오로지 기도하기를 힘쓰니라’. 살전2:13, ‘이러므로 우리가 하나님께 끊임없이 감사함은 너희가 우리에게 들은 바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 받지 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니 진실로 그러하도다 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 가운데에서 역사하느니라’)

‘하나님은 주의 종에게 먼저 말씀하시지 않고는 결단코 아무 일도 행하지 않으시느니라’. 꼭 기억해야 한다. 선지자에게 먼저 말씀을 주시고 그 다음에 하나님이 계획한 일을 행하셨다. 말씀 없이 일을 행하신적이 한 번도 없다. 성도들에게 어떤 일을 행하기 전에 강단에서 먼저 말씀을 주신다. 살전2:13, 데살로니가 교회 교인들은 주의 종들의 말씀을 하나님의 말씀으로 받았다. 그러니까 믿음의 역사가 일어나고 생명 걸고 헌신 한 것이다. 그 어떤 문제가 와도 미래에 대한 소망을 가지고 있었다. 강단 말씀에 생을 걸기 바란다. 교회 표어로만 끝나면 안 된다. 어느 날 불시에 강단말씀 포럼해보라고 하니까 생각이 안 난다고 한다. 기가 차고 매가 차고 순사가 칼 찰 일이다. 어떻게 중직자가 그럴 수 있는가? 더듬더듬이라도 포럼 했으면 말을 안 하는데 아예 생각이 안 난다고 한다. 그래놓고 되니 안 되니, 어려우니 힘드니 한다. 참 안타깝다. ‘사도의 가르침을 받아 서로 교제하고 떡을 떼며 오로지 기도에 힘쓰니라.’ 초대교회가 그랬다. 데살로니가 교회 교인들은 강단 말씀을 하나님의 말씀으로 받았다. 진정한 치유는 강단말씀을 통해서 되어진다. 참된 건강은 어머니가 해주는 밥을 통해서 가능하다. 자꾸 외식하면 안 된다. 외식하지 말라는 말이 아니다. 가끔 외식도 해야 하지만 자꾸 외식하면 건강 상한다. 처음부터 끝까지 계속 관리했던 의사의 도움을 안 받고 다른 곳에 찾아 헤매다가 건강 악화되는 경우를 많이 봤다. 처음부터 체크했던 의사에게 맡겨야 되는데 너무 힘들어서 그런 건 이해하겠지만 사람들 말 듣고 이곳저곳 좋다는 데 다니다가 치유가 더 늦어진다.

(4) 하나님의 은혜가 보여 지는 교회와 성도가 되어야 한다.(살전1:5 ‘이는 우리 복음이 너희에게 말로만 이른 것이 아니라 또한 능력과 성령과 큰 확신으로 된 것임이라 우리가 너희 가운데서 너희를 위하여 어떤 사람이 된 것은 너희가 아는 바와 같으니라’)

다시 말하면 말씀이 성취되는 성도들이 모인 교회였다. 성도 개개인이 말씀 성취를 보고 적용하고 기도하는 것이다. 내 삶 따로, 강단 따로 그래서는 안 된다. 복음이 말로만 전달된 것이 아니라 데살로니가 교회 교인들에게는 그것이 능력이고 큰 확신이고 큰 힘이었다. 그렇게 되길 바란다. 강단말씀이 우리 마음속에 말로만 자리잡고 있으면 안 된다. 능력으로 역사하는 말씀이 되고 힘이 되어야 한다. 그래서 오늘도 제가 강단에 서기 전까지 무슨 기도했는지 아는가? ‘주여, 오늘 부족한 종이 말씀 심부름 할 때 성도들이 하나님의 말씀으로 받고 이 말씀이 깨달아지게 하시고 믿어지게 하시고 삶속에 체험되게 하시고 이 말씀이 다른 사람을 살리게 해주시옵소서.’ 제 기도가 그것밖에 없다. 무슨 방법이 있으면 성도들이 이해하고 체험하도록 방법을 쓰겠지만 다른 방법이 없다. 성령이 하시는 일이다. 지난 번 수요 메시지에 ‘기도의 비상사태’라는 말씀이 나왔는데 진짜 비상사태는 말씀이 은혜가 안 되는 것이다. 사업이 안 되거나 중병 걸렸을 때가 비상사태라고 생각하는데 진짜 비상사태는 강단 말씀이 은혜가 안 되는 것이다. 그 말씀이 나에게 거슬리는 것이 비상사태이다. 그 때는 진짜 엎드려야 된다. ‘주여, 나에게 은혜를 주옵소서. 말씀이 은혜 되게 하옵소서’. 그게 사는 길이다. 지금 교회의 문제는 강단 문제다. 복음이 없는 것도 문제이고, 또 하나는 너무 축복만 얘기해서 다 망쳐 놨다. 책망할 때는 책망하고 할 말은 해야 된다. 하나님의 말씀이라면, 언약에 근거한 것이라면. 가끔 강단에서 정치 얘기한다고 뭐라고 하는데 제가 좌파, 우파에 빠져서 얘기하는 게 아니지 않는가? 복음 기준으로 말하는 것이다. 복음은 전 삶의 영역에 다 필요한 것이다. 할 말은 많지만 혹시 복음을 못 들을까 싶어서 인내하고 절제하고 있는 것이다. 여러분에게 말씀 성취가 있기를 바란다. 보여져야 한다. 다른 강사들이 우리 교회 왔을 때 ‘이 분들은 말씀 듣는 태도가 다르구나’ 하는 말은 ‘평상시에 말씀 성취를 보는 분들이구나’라는 것이다. 안디옥 교회의 성도들이 그랬다. 우리가 찬양하면서 변화되기도 하고 현장에서 변화되기도 하고 삶 가운데 기도하면서 변화되기도 하지만 최고의 변화는 어떻게 보는가? 말씀을 통해서. 하나님이 말씀 자체이시다.

<결론>

1. 개인과 교회는 개혁되어야 한다. 끝까지, 끊임없이.

우리 인생은 죽을 때까지 개혁되어야 한다. 그 말은 새로운 것을 만들어 내거나 없던 것을 찾아내라는 것이 아니다. 옛날 form으로 돌아가라(Re-form), 인디옥 교회로 돌아갈, 안디옥교회를 본받으라, 그들이 받았던 축복과 응답을, 그들이 감당했던 사명을 그대로 우리가 본받아야 한다는 말이다. 성도들은 다 바뀌어야 되는데 목사는 안 바뀌어도 되는가? 천만의 말씀. 그동안 한국 교회들이 성도들에게만 바뀌어야 한다고, 개혁되어야 한다고 하면서 목사들은 요지부동이었다. 목사는 사람 아닌가? 자기를 쳐서 복종시키고 끊임없이 Reform하지 않으면 안 된다. 우리 교회도 마찬가지이다. 끊임없이 안디옥 교회 성도들이 받은 응답을 우리도 받아야하고 그들의 삶을 배워야 한다.

2. 바울과 같은 제자를 세우고, 선교사로 파송해야 한다.

바울과 같은 후대, 전도자, 제자를 키워야 한다. 그리고 이런 제자를 전 세계 선교사로 파송해야한다. 하나님이 가장 기뻐하는 일이다. 바울과 바나바가 얼마나 훌륭한 인물인가? 교회사의 주인공들이다. 이런 사람들을 안디옥 교회 교인들이 선교사로 파송할 때의 그 심정을 아는가? 성도들이 너무너무 존경하고 우리를 위해 있으면 좋겠다하는 분들이 떠난다면 이것처럼 슬픈 일이 어디 있겠는가? 우리가 아르메니아에서 4박 5일 동안 말씀 전하고 선교 끝나고 오는 마지막 날에 아르메니아 사람들이 순수해서 그런지 몰라도 울더라. BTS를 요즘에 알아서 한류의 영향도 있지만 우리를 통해 너무 은혜를 받았고 사랑을 받았다는 것이다. 최고의 사랑이 말씀이라는 것이다. 하물며 바울과 바나바가 안디옥 교회에서 1년 동안 가르쳤다고 했다. 바울이 어떤 사람인가? 세계적인 전무후무한 전도자 아닌가? 그런 위대한 사람을 선교사로 파송한다는 것이 쉬운 일이 아니다. 그런데 세계복음화를 위해서 파송했다. 헌신한 것이다. 전도와 선교에 생을 건 것이다. 아끼지 않은 것이다. 우리 교회가 앞으로 해야 할 일이다. 바울과 같은 후대, 제자, 전도자를 세워서 전 세계를 파송해야 한다. 안디옥 교회와 같은 응답을 받자.

<기도> 살아계신 하나님, 에벤에셀, 지금까지 우리를 인도해주심에 감사합니다. ‘주 예수를 믿으라 그리하면 너와 내 집이 구원을 받으리라’ 말씀하신 주님, 우리 성도들과 후대들을 통해서 가정과 가문에 흑암이 무너지게 하시고 복음으로 하나 되는 축복을 허락하여 주시옵소서. 우리 교회가 안디옥 교회와 같은 교회가 되게 해주시고 예배에 생명을 걸고, 교회 헌신에 생명을 걸고, 전도와 선교에 생명을 거는 성도와 후대들이 되게 해주옵소서. 그래서 3가지 24시 교회시스템을 세워서 하나님의 소원인 237개 나라를 살리게 해주옵소서. 끊임없이, 죽을 때까지, 하나님이 부르시는 그 날까지 안디옥 교회를 닮아가게 해주시옵소서. 안디옥 교회가 받았던 축복을 누리게 해주옵소서. 끊임없이 개혁하는 우리 교회 되게 해주옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.