설교: 곽요셉 목사	2023.09.24.주일1부(녹취)
	바울과 그리스도 (행9:3~5)

3/사울이 길을 가다가 다메섹에 가까이 이르더니 홀연히 하늘로부터 빛이 그를 둘러 비추는지라

4/땅에 엎드러져 들으매 소리가 있어 이르시되 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 박해하느냐 하시거늘

5/대답하되 주여 누구시니이까 이르시되 나는 네가 박해하는 예수라

‣ 우리의 모든 행동은 뇌로부터 시작된다. 뇌가 마비되면 전체가 마비된다. 손은 한 손을 못 쓰면 다른 손으로 쓰면 되지만 뇌가 고장 나면 아무것도 못한다. 정신문제 있는 분들이 가장 안타깝다는 생각이 든다. 우리는 치유하는 일을 해야 하는데 어제 핵심 때 말씀하기를 뇌뿐만 아니라 우리는 영혼도 있다. 거기에 복음이 함께한다면 굉장한 삶의 능력이 나타난다. 귀신들린 자도 어마어마한 능력이 나타나는데.. 우리가 성령의 충만함을 받는다면 굉장한 삶의 능력이 나타나는데 그것이 영원한 능력과 축복으로 나타나게 된다. 우리는 이 축복을 누려야할 줄 믿는다. 뇌 자체도 굉장한 능력이다. 뇌에서 어마어마한 지혜와 지식이 나오고 여기서 모든 몸을 컨트롤한다. 그리고 우리는 영혼까지 가지고 있다. 영혼 속에 하나님이 함께 하신다면 이것은 굉장한 삶의 역사가 일어날 뿐만 아니라 영원까지 연결된다는 사실을 어떻게 받아들였는지 모르지만 우리가 많은 것을 놓치고 있다는 것에 안타까웠다. 영원한 축복을 누리길 바란다. 우리가 지금 제한된 삶을 살지만 영원한 축복을 누릴 수 있고 영원한 축복으로 연결될 수 있는 존재인데 우리는 너무 많은 것을 놓치고 있는 것 같다.

<서론>

복음을 깨닫고 예수가 그리스도라는 사실을 누린다면

우리에게 변화가 있어야 한다.

사울이 바울로 바뀌었다. 다메섹 체험을 통해서 사울이라는 말은 ‘큰 자’라는 뜻이다. 교만한 자이다. 그런 사람이 바울(작은 자, 겸손한 자)로 바뀌었다. 여기에는 많은 내용을 함축하고 있는데 우리가 복음을 깨닫고 누린다면 이런 변화가 있어야한다. 우리는 예수가 그리스도라고 고백하면서도 내세울만한 변화가 없다. 영원한 축복으로 나타나고 연결된다고 했는데 우리는 너무나 많은 것을 놓치고 있다. 바울이 다메섹에서 굉장한 체험을 하고 변화가 있었던 것처럼 우리에게도 이런 체험이 있기를 주의 이름으로 축원한다.

<본론>

1. 예수그리스도를 알기 전의 사울

다시 말하면 부활하신 주님을 만나기 전이다. 예수가 그리스도라는 증거가 예수님이 부활하셨다는 것이다. 인간은 부활할 수가 없다. 그러므로 그리스도라는 것을 더 확증할 수 있는 사건이 부활사건이다. 예수가 그리스도라는 사실을 알기 전이다. 여기서 안다는 것은 지식적인 앎이 아니라 체험적인 앎이다. 머리로 아는 것이 아니다. 바울이 예수그리스도를 알기 전에 어땠는가?

(1) 교회를 핍박했다. - 예수그리스도를 핍박하는 것이다.

대제사장의 공문을 가지고 기독교인들을 감옥에 집어넣으려고 했던 사람이다. 그것은 예수그리스도를 핍박하는 일이라고 했다. 혹시 우리를 누가 핍박한다면 바로 예수님을 핍박하는 것이다. 복음 들고 현장에 들어갈 때 우리가 홀로 가는 것이 아니다. 그리스도가 같이 가는 것이다. 그러므로 우리를 대적하는 것은 그리스도를 대적하는 것이고 우리를 핍박하는 것은 그리스도를 핍박하는 것이다. 이런 확신을 가지고 전도현장에 들어가야 한다. 이것을 대임이라고 한다. 예수님의 전도방법 중 하나이다. ‘너를 저주하는 자를 내가 저주 하겠다’고 하셨다. 복의 근원인 우리를 저주하면 하나님께서 저주하신다고 하셨다. 복음가진 성도를 저주하면 안 된다. 나에게 돌아온다. 우리는 축복해야 한다. 잘못한 것이 있으면 권면은 해야 하지만 저주하거나 정죄해서는 안 된다. 우리가 그럴 자격이 없다. 금요기도회 말씀을 다 들어보길 바란다. 강단말씀의 중요성에 대해 말씀드렸다. 그리고 선악판단은 하나님의 고유권한인데 창3:22, 타락한 인간이 선악을 판단하기 시작했다. 그것은 우리 소관이 아니다. 우리 자체도 틀린 것이 많은데 우리도 이미 죄에서 해방됐지만 죄에서 자유롭지 못하다. 그런 우리가 어떻게 다른 사람을 정죄할 수 있겠는가? 기도할 수는 있지만 심판하거나 정죄해서는 안 된다. 그리고 금요일에 말씀드렸지만 복음 받기 전을 생각해보라. 죽었던 우리이다. 썩은 냄새가 풍기고 선한 구석이 일도 없는 존재인데 구원받았다. 아무리 잘못된 사람이라고 할지라도 구원받기 전의 상태보다 낫지 않은가? 누구를 우리가 손가락질하고 정죄하는가? 구원받기 전을 생각하면 우리는 감사할 뿐이다.

(2) 헛된 열심을 냈다.(행9:1~2 ‘사울이 주의 제자들에 대하여 여전히 위협과 살기가 등등하여 대제사장에게 가서 다메섹 여러 회당에 가져갈 공문을 청하니 이는 만일 그 도를 따르는 사람을 만나면 남녀를 막론하고 결박하여 예루살렘으로 잡아오려 함이라’)

스데반 죽이는 일에도 바울이 앞장섰다. 그런데 그것으로 끝나지 않고 공문을 받아서 기독교인들을 잡고 감옥에 가두려고 다메섹의 여러 회당으로 갔다. 이 정도로 열심을 낸 사람이었다. 복음의 가치를 모르면 열심을 한다고 하면서 복음을 막게 된다. 무엇인가 잘한다고 하면서도 교회에 해가 된다. 그것을 기억해야 한다. 오히려 또 다른 문제를 야기 시킨다. 그래서 어제도 말씀 드렸지만 우리가 생명 건 헌신을 하길 원한다면 철저하게 강단의 흐름을 타야한다. 우리의 발걸음이 행1:8 말씀 성취의 발걸음이 돼야한다. 그래야 교회 살리는 지혜와 지식이 나온다. 가능하면 교회의 일들을 장로님들이 직접 하셔야 한다. 제가 최종적으로 결정 내려야 하지만 많은 부분들을 장로님들이 하셔야 하실 것이다. 장로님들을 두고 기도해주시기 바란다. 그런데 그렇다고 해서 그냥 하시면 안 된다. 정말 기도해야하고 성령의 인도를 받아야 한다. 복음을 제대로 누려야 한다. 그렇지 않으면 열심히 한다고 하는데 오히려 도움이 안 되는 경우가 있다. 많은 보람도 있겠지만 책임감도 있다. 그냥 막 하면 안 된다. 그래서 우리가 기도를 많이 해야 한다. 하나님께서 장로님들을 통해서 큰 역사를 이루실 줄 믿는다.

(3) 영적 무지에서 나온 것이다.(행9:7~8 ‘같이 가던 사람들은 소리만 듣고 아무도 보지 못하여 말을 못하고 서 있더라 사울이 땅에서 일어나 눈은 떴으나 아무 것도 보지 못하고 사람의 손에 끌려 다메섹으로 들어가서’)

부활하신 영광의 주님을 보니 잠깐 눈이 안보였다고 생각할 수도 있지만 여기서 시사하는 것은 영적으로 무지한 것이다. 그러니까 교회를 핍박하고 헛된 열심을 내는 것이다. 많은 분들이 열심을 내다가 시험 들고 열심을 내다가 힘이 빠지는 경우를 너무 많이 본다. 열심히 한다고 하면서도 잘못된 선택을 하는 경우가 있다. 누구나 예외가 없다. 정말 복음을 누려야 한다. 그리고 복음을 못 누리면 영적으로 분별을 못한다. 철저하게 강단말씀 흐름 속에 있어야 제대로 보여 진다. 모든 것을 다 주시면서 하나님이 지키라고 하셨다. 이 축복을 지키고 뺏기지 말라는 뜻이다. 그 방법으로 선악과 테스트를 하셨다. 말씀 놓치면 다 놓치는 것이다. 말씀이 곧 하나님이시다. 우리에게 엄청난 자유의지를 주시고 개나 돼지한테는 자유의지가 없다. 선택은 인간만 할 수 있다. 다른 짐승들은 본능적으로 살지만 우리는 생각할 수 있는 이성이 있다. 그런데 이것이 그냥 놔두면 보통 위험한 것이 아니다. 인류를 망하게 할 수 있다. 말씀자체를 통해서 성령이 역사하셔서 우리를 바른길로 인도하신다. 절대적인 이정표이다. 말씀을 놓치면 다 잘못보고 잘못 판단하고 자기 기준과 생각대로 무엇이든지 하려고 한다. 우리가 그런 인생을 살면 안 된다.

(4) 결국 사단 심부름 하게 된다.

사단은 우리의 대적이고 싸울 대상이지, 추종할 대상이 아니다. 불신자 때는 사단과 한통속이었고 사단의 심부름 했다. 그것이 잘못된 것인 줄도 모르고 불신자들이 그렇다. 우리는 죄와 마귀의 법에서 완전히 해방됐다. 사탄은 우리의 전투대상인데 우리가 심부름하면 얼마나 억울한가? 복음의 가치를 모르면 그렇게 된다. 금요예배 때도 말씀했지만 ‘너희는 세상의 빛’이라고 했다. 세상은 지구를 말하는 것이 아니라 우주를 말한다. 지금 우리 눈에 보이지 않은 은하계가 얼마나 많은지 아는가? 인류의 과학으로 알 수 없는 은하계가 또 있다고 한다. 거기에 도달하려면 빛의 속도로 수억 광년을 가야한다. 그것과 비교할 수 없지만 그리스도가 어떤 분인지 아는가? 어떤 청년이 제 방에 인사하려고 와서 복음의 가치를 깊이 깨달으라고  부탁했다. 예수가 그리스도, 아멘하는데 우리는 백만 분의 일도 모른다. 사실 백만 가지를 우리가 다 알 필요는 없다. 하나님은 다 알면 정신이 돌 까봐 그것을 원하지도 않으신다. 하나님은 분명히 그리스도를 깊이, 넓게, 높게, 길게 알라고 하셨다. 그리스도의 비밀은 우리의 머리로는 상상을 초월한다. 어떻게 보면 가만히 있어도 된다. 완벽하게 복음의 능력으로 성령의 능력으로 역사하신다. 조금도 내 생각 할 필요 없다. 정말 그리스도 믿는다면 가만히 있고 아무것도 안 해도 된다. 모두 은혜로 된다니까 누가 그냥 가만히 있으라고 한다. 그 말이 아니다. 은혜가운데서 하나님이 하도록 몰아가실 것이다. 정말 복음을 누린다면 가만히 있어야 한다. 필요하다면 하게 하시고 지혜도 주시고 하지 말아야할 것은 못하게 하시고 그 안에 다 있다. 저는 기도하는 것이 ‘그리스도를 깊게, 넓게, 높게, 길게 알게 해주세요’. 제가 백만 분의 일도 모르는지 모르겠지만 하나님은 전능하시고 없는 것도 있게 만드는 분이다. 우리는 어마어마한 축복을 가지고도 그냥 지나친다. 복음의 가치를 모르면 늘 다른데서 답을 찾아야 하고 늘 만족이 없고 사단 심부름한다. 사랑하는 성도와 후대들은 복음의 가치를 깊이 발견하길 바란다. 말씀 들으면서 기도하면 복음이 이것임을 또 깨닫게 된다. 말씀 찾으면서 또 알게 된다. 아는 만큼 하나님이 성령으로 완벽하게 인도하신다. 복음을 모자라지 않다. 복음을 안다면 기도하면 된다. 여자들이 남자들과 데이트할 때 남자들이 말이 없으면 멋있게 보인다고 한다. 결혼할 때 해야 할 말은 해야 하지만 기도하면 될 텐데 너무 말이 많다. 나를 비롯해서 너무 말이 많다. 사실은 말할 필요가 없다. 그리스도는 어마어마한 분이다. 상상이상이다. ‘예수 안에 모든 보화, 지식이 다 들어있느니라’ 이 말이 보통 말이 아니다. 바울은 에베소 교인들에게 ‘이 그리스도의 비밀을 알기 원한다. 우리가 받은 축복이 얼마나 큰지 알기를 원한다’ 이 말을 하면서도 설명을 다 할 수 없어서 갑갑했을 것이다. 우리는 조금도 염려 안 해도 된다. 그렇게 말이 필요 없다. 서로 소통이 필요하지만 우리는 너무 쓸데없는 말, 염려하는 말, 비난하는 말이 많지 않은가?

2. 바울과 그리스도

예수가 그리스도임을 깨닫고 부활하신 그리스도를 만나서 바울에게 어떤 변화가 일어났는가?

(1) 오직 예수만이 구원자이다.(갈2:16 ‘사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라’)

예수그리스도의 유일성을 깨달았다. 율법학자이고 랍비였고 그 당대 석학이었다. 최고의 율법학자인 바울이 이러한 고백을 하는 것이다. ‘예수가 아니면 절대로 구원받을 수 없구나. 구원받은 우리에게 율법은 규모를 갖추게 하고 유익하지만 복음이 없는 율법은 사람을 죽이는 것이구나. 우리를 그리스도께 안내할 뿐이지, 거기에는 구원이 있을 수 없다’는 것을 깨달은 것이다. 내가 무엇인가 잘하면 된다는 분들은 기도하시기 바란다. 기도하면 성령께서 잘하게 하실 것이다. 기도하다보면 잘하게도 하시고 지혜도 주시고 방향도 알려주시고 시간표도 있다.

(2) 영적인 눈이 열렸다.(행9:18 ‘즉시 사울의 눈에서 비늘 같은 것이 벗어져 다시 보게 된지라 일어나 세례를 받고’)

이것을 그냥 팩트로만 보면 안 되고 영적인 사실로 봐야한다. 상징적인 것이 많다. 홍해를 건넜다는 것은 그냥 바다를 건넌 것이 아니라 바울은 세례라고 했다. 십자가에서 죽은 사건과 같이 본 것이다. 비늘이 벗겨졌다는 것은 영적인 눈이 열렸다는 것이다. 무엇이 바른지 틀린 것인지 제대로 사건을 보게 되고 제대로 선택하게 됐다는 말이다. 영적으로 보지 않으면 바른 것이 바른 것이 아니고 틀린 것이 틀린 것이 아니다. 하나님은 우리와 생각이 다르다. 하나님과 같은 생각을 가지려면 영적인 눈이 열려야 한다. 사람은 틀린 것을 보고 틀렸다고 한다. 아니다. 그것이 맞을 수도 있다. 우리는 정말 기도해보고 하나님이 어떻게 하시는지 기다려야한다. 섣불리 판단하면 안 된다. 안 되고 있는가? 안 되는 것이 아니다. 잘되고 있는가? 성공만이 아니다. 하나님이 어떻게 하시는지 두고 봐야한다. 성공이라고 들뜨고 우리가 말씀을 놔버린다면 틀림없이 나쁜 결과가 오지 않겠는가? 그러나 우리가 안 되고 있다고 할지라도 말씀의 흐름 속에 있다면 성공케 하실 것이다. 현상만 보고 판단할 일이 아니고 절망할 일도 아니고 들뜰 일도, 비난할 일도 아니다. 정말 기도해야 한다. 바울이 그리스도를 체험하고 부활하신 주님에 대한 확신을 갖다 보니 영적인 눈이 열렸다.

(3) 성경을 이해하기 시작했다.(엡3:19 ‘그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라’)

복음 모르면 성경 백날 읽어도 이해 못한다. 제가 그랬다. 복음 모르고 읽으면 매일 ‘하지마라’, ‘해라’만 보이게 된다. 설교하면 ‘해’, ‘하지 마’ 이런 설교만 했다. 그러니 성도들이 얼마나 힘들었겠는가? 누가 몰라서 안하나? 이러고 있다. 바울도 그리스도의 엄청난 비밀을 다 설명하지 못해서 답답했을 것 같다. 그리스도를 깊이, 깊이 깨닫게 되길 바란다. 하나님이 그런 은혜를 주실 줄 믿는다. 바울은 자기가 가진 모든 것을 내려놨다고 했다. 가치를 발견한 것이다. 자기가 가진 그 어떤 것도 자랑할 것이 없고 예수 안에 다 있다고 했다. 예수가 그리스도임을 깨달았다는 말은 모든 문제해결자라는 말도 있지만 바울이 볼 때는 구약에서 예언했던 분이 저 분이구나 답이 나온 것이다. 그동안은 메시아가 안 왔다고 생각하고 마구간에 태어난 예수님이 하나님이라고 하니까 그냥 둬서는 안 될 것 같다고 생각했는데 그리스도를 만나고 성경이 깨달아진 것이다. 복음 알면 성경이 이해된다. 그런데 복음을 잘 누리지 못하는 분이 성경을 잘못 보면 잘못 해석하게 된다. 그럴 때는 강단의 흐름을 타야 한다. 그것이 안전하다.

(4) 천명, 소명, 사명을 깨닫게 됐다.(행9:15~16 ‘주께서 이르시되 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들에게 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라 그가 내 이름을 위하여 얼마나 고난을 받아야 할 것을 내가 그에게 보이리라 하시니’)

천명이 무엇인가? 이방인들과 임금들과 이스라엘 자손들에게 복음을 전하는 것이다. 바울이 받은 천명이다. 그러면 소명은 무엇인가? 그래서 내가 택한 그릇이다. 이것이 소명이다. 천명을 알고 나를 렘넌트로 불렀다는 답이 나와야한다. 천명은 알았는데 ‘다른 사람이 하겠지’ 하면 소명이 안 나온 것이다. 그래서 ‘나를 이렇게 부르셨다’는 소명을 알아야 한다. 어제 윤신혜 권사님이 인턴십 하는데 깜짝 놀랐다. 우리 교회에 복음과 함께 너무 훌륭한 전문인이 많이 있다. 렘넌트들이 렘넌트데이때 많이 나와야 한다. 샌프란시스코에서 뇌 연구하는 박가나 여자 렘넌트 인턴십도 보고 너무너무 감사하고 유익했다. 성도와 후대들이 다 참여해서 봐야하는데 렘넌트들이 너무 안보였다. 못 본 사람들은 꼭 보길 바란다. 그 분도 처음에는 몰랐다가 하나님이 나를 왜 이곳에 보내셨는지를 깨닫게 된다. 정말 기도하고 올인 하고 있었다. 그것이 소명이다. ‘천명과 소명을 감당하기 위해서 앞으로 많은 고난이 있을 것이다’, 이것이 사명이다. ‘내가 많은 고난 가운데 앞으로 중요한 일을 하게 하시겠구나. 고난이 와도 괜찮다’는 결단을 했을 것이다. 소명을 깨달았다면 어떻게 내가, 앞으로 어떤 일이 있어도 감당하겠다는 사명감이 있어야 할 줄 믿는다. 구체적으로 무슨 일을 통해서 어떤 상황에 있어도 감당하겠다는 결단이 있는 것이 사명감을 깨달은 것이다. 바울은 천명, 소명, 사명을 깨달았다. ‘죽어도 괜찮다, 하나님이 이 일을 위하여 나를 택하였구나’.

3. 우리는 어떻게 해야 하는가?

(1) 다메섹 체험을 해야 한다.

진짜 예수가 그리스도라는 답이 나와야하고 삶속에 그리스도가 그리스도 되는 체험을 해야 한다. 예수님은 정말 모든 문제 해결자이구나, 그런데 그것을 한두 번 체험 해가지고는 안 된다. 그리스도 안에 엄청난 비밀이 감추어져있다고 했다. 우리 머릿속으로는 백만 불의 일도 모른다. 우주를 창조하신 하나님을 알면 얼마나 알겠는가? 문제는 너무 모른다는 것이다. 모든 문제 해결자, 아멘 이정도이다. 우리가 가만히 있어도 되는 분이시고 조금도 염려할 필요 없는 그런 분이다.

(2) 천명, 소명, 사명을 깨달아야 한다.

천명은 세계복음화, 237, 5000종족이다. 소명은 나를 렘넌트로 불렀다는 것이고 사명은 나는 어떻게 할 것인가에 대한 구체적인 답이 나오는 것이다. 막연하게 소명까지만 깨닫고 가만히 있으면 안 된다.

(3) 참된 헌신을 해야 한다.- 생명 걸어야 한다.

복음가진 자는 참된 헌신을 하게 되어있다. 저는 누구를 권면 한 적은 있지만 정죄하고 심판한 적은 없다. 저는 그런 자격이 없다. 가끔 ‘왜 저럴까?’ 생각하다가도 ‘너는 죽었던 자였어. 소망이 없던 자였는데 누구한테 손가락질인가? 그것은 하나님이 하실 일이지, 네가 할 일이 아니야. 그리스도가 모자란 분이 아니다. 하나님은 우리 교회를 아시고 미래를 아시는 분인데 네가 왜 총대를 메니?’라는 생각이 든다.

(4) 지역에 아나니아와 같은 제자를 세워야한다.

망대를 세워야한다. 다메섹에서 바울을 회심할 수 있게끔 하셨는가? 그가 그리스도를 만났지만 천명, 소명, 사명을 깨달으려면 누군가 설명해주는 사람이 필요하다. 아나니아와 같은 제자가 있었기 때문에 하나님은 거기서 바울을 만나게 해 주신 것이다. 이런 망대가 곳곳에 있어야 한다. 우리가 정말 망대로 선다면 이런 인물들을 제자들을 우리에게 붙이실줄 믿는다. ‘왜 전도가 안 되지? 만남이 안 되지?’, 내가 망대가 안 돼서 그렇다. 그리스도의 빛을 발하지 않아서 그렇다.

<결론>

1. 사울이 바울된 것처럼 우리에게 진짜 변화가 있어야한다.

바울의 변화와 같은 변화가 우리의 삶속에 있어야 한다.

2. 복음의 가치를 알아야 된다.

저는 요즘 복음의 가치를 깊이 생각하게 되고 묵상하게 된다. 앞으로 내가 할 일은 그리스도가 얼마나 가치 있는 분인지, 그 안에 얼마나 큰 축복이 있는지 진짜 알았으면 좋겠다는 것이 기도제목이다. 그래서 그리스도의 가치를 깊이 깨닫기 위해서 책도 보고 성경도 보고 말씀도 많이 듣고 있다. 그리스도의 가치를 깊이 있게 알면 끝나는 것이다.

<기도> 살아계신 하나님, 하나님의 시간표 속에 가장 귀한예배의 자리에 우리를 있게 하셔서 감사합니다. 우리 모두에게 바울과 같은 체험과 변화가 있게 하여 주시옵소서. 예수그리스도 복음을 깊이 깨닫고 누리게 해주시옵소서. 예수님의 거룩하신 이름으로 기도합니다. 아멘.