설교: 곽요셉 목사	2023.08.20.주일1부(녹취)
	도마와 그리스도 (요20:24~25)

24/ 열두 제자 중의 하나로서 디두모라 불리는 도마는 예수께서 오셨을 때에 함께 있지 아니한지라

25/ 다른 제자들이 그에게 이르되 우리가 주를 보았노라 하니 도마가 이르되 내가 그의 손의 못 자국을 보며 내 손가락을 그 못 자국에 넣으며 내 손을 그 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라 하니라

‣ 기도해주셔서 저도 잘 모르고 갔지만 아르메니아라고 튀르키예 옆에 있는 작은 나라다. 예전에는 아주 큰 나라였는데 지금은 작은 나라가 됐다. 원래는 그리스 정교였는데 지금 러시아에 있는 그리스 정교와는 다르다. 러시아처럼 우상을 섬기는 정도는 아니고 예수 그리스도 중심으로 모인다. 그리스 정교에서 개신교가 갈라져 나왔는데, 거기에서는 개신교를 이단이라고 한다. 굉장히 복음을 사랑하지만 1차 세계대전 당시에 아르메니아 옆에 있는 튀르키예가(이슬람 종교) 기독교를 말살하기 위해서 아르메니아인 150만을 학살했다고 한다. 전쟁 기념관에 가보니까 비참하게 죽였다. 어린아이와 태중에 있는 아이도 죽였다. 그래서 그 상처 때문에 어린아이들은 무조건 구원받는다고 생각한다. 어린아이도 예수그리스도를 영접하지 않으면 구원 받을 수 없다고 얘기했더니 거부 반응을 일으킨다. 선택과 예정이라는 것을 부정하지는 않는데 거기에 대한 확신이 없다. 그래서 말씀 전하기가 쉽지 않았다. 10년 동안 아르메니아 담당 목사님이 들어가서 메시지 전했을 때 그 교회 담임목사님인 아라잉 목사님(튀르키예인)이 참여하지 않았는데 이번에는 제일 앞자리에 앉았다. 마음이 많이 오픈됐다고 한다. 우리를 너무 좋아하고 기뻐하는데 이것이 10년 만에 있는 일이라고 한다. 참 감사했다. 상처가 많은데 상처를 그냥 놔두면 큰일 날 것 같다. 캄보디아와 마찬가지로 이들을 잘 치유하면, 영적인 상태를 잘 알게 되면 세계 살릴 일꾼이 될 것이라고 생각한다. 그런데 렘넌트의 중요성을 잘 모른다. 이번에 처음 렘넌트라는 단어를 가르쳐줬다. 제가 WVRC 유니폼을 입고 갔는데 그 옷에 써 있는 ‘Remnant’라는 말을 궁금해 해서 설명해줬더니 너무 좋아한다. 그동안 그 설명을 안 해줬다고 한다. 아이들에 대해서 관심이 많지 않다. 이번에 3일 동안 청소년 렘넌트들과 같이 모여서 말씀을 받다가 나중에는 우리는 어른들에게, 청소년들에게는 청소년 사역자가 말씀을 전달했다. 거기는 아침을 먹고 점심 겸 저녁으로 하루에 2끼를 먹는데 말씀을 전달하다 보면 식사 시간이 돼서 식사 대접을 해줘야 한다. 우리가 이번에 얼마씩 비용을 들여서 식사 대접을 했는데 나머지 3일은 아이들이 안온다고 한다. 우리가 비용을 안줘서 식사준비가 안 돼서 못 온다는 것이다. 아이들이 주인공이라 빠지면 안 되기 때문에 이번에 제게 권사회와 선교위원회에서 준 돈 90만원을 식사비용으로 줘서 아이들 30-40명을 오게 했다. 제가 선교현장 나갈 때 헌금을 하면 좋겠다. 한 번도 저를 위해 써본 적이 없다. 선교사님 드리거나 돌발 상황이 생기면 선교현장을 위해서 쓴다. 공식적으로 헌금하는 시간을 갖자는 것이 아니라 기도하다가 성령의 감동이 오면 헌금하라. 목사님이 선교 현장 갈 때마다 교인들이 조금씩 헌금해서 주는 교회들이 꽤 있다. 어쨌든 여러분이 기도해주셔서 10년 동안 마음 문이 열리지 않았던 목사님과 그 현장의 문이 활짝 열렸다. 교회가 소련 시대 때 극장으로 쓰였던 건물이라 무대와 조명이 있다. 이번에 그들이 하나는 천지창조와 타락, 회복, 또 하나는 예수님의 생애에 대한 뮤지컬을 했는데 너무 감동했다. 함께 봤던 사람들이 WRC때 보여줘야 한다고 난리다. 뮤지컬 수준이 높다. 완전 프로페셔널하다. 이번 렘넌트 데이 때 천지창조와 타락, 회복에 대한 부분은 보여줄 것이다. 코로나 기간 동안 준비해서 이번에 했는데 많이 오지는 않았지만 불신자와 청소년들의 안 믿는 부모들도 초청받아 와서 영접하는 일이 일어났다. 그 나라 청소년들이 요즘에 한류를 알았다고 한다. 우리가 왔다고 하니까 두세 시간 동안 떠들고 놀다가 갔다. 강사들이 200만원 들여서 극장의 분장실이었던 곳을 리모델링해서 방을 꾸며놨는데 에어컨이 없어서 41도다. 선풍기 바람이 나에게 올 때는 천국, 바람이 안 올 때는 지옥이다. 담당 노회장인 강환국 목사와 통역했던 카자흐스탄 서해영 선교사가 에어컨이 있는 1층 식당에 내려가 잤다가 진드기에 몰려 온몸이 문등병처럼 난리였다. 그들이 복음을 얼마나 사랑하는지 모른다. 상처 때문에 복음을 거부하는 사람도 있지만 복음을 사랑하는 사람들도 있다. 경찰관이 돼서 터키에 원수를 갚겠다고 한 사람이 복음을 받고 목사가 돼서 ‘그들이 복음 몰라 그렇다. 이슬람이라 그렇다’고 하면서 터키 가서 복음 전하다가 죽겠다고 바뀌었다. 한국말로 설교하면 서해영 선교사님이 러시아어로 통역하고, 다시 아르메니아어로 통역을 하는데 아르메니아어 자체가 길어서 그 사이에 전할 말씀을 잊어버리기도 했다. 그러나 그런 말씀에도 그들이 은혜를 받고 세계복음화의 비전을 가지는 것을 보고 너무 감사했다. 아르메니아를 위해서 기도해주시기 바란다.

<서론> 도마라는 말은 쌍둥이라는 말이다. 도마처럼 우리가 응답이 있어야 믿을 것인가? 예수님이 십자가에 못 박힌 상처를 확인해야만 믿음을 가질 것인가?

1. 예수가 그리스도라는 것을 믿는 것 자체가 응답이다. - 왜냐하면 진짜 믿어버리면 응답은 오게 되어 있다.

2. 하나님의 말씀(강단말씀)을 믿는다면 응답은 이미 시작된 것이다. - 아무리 기도해본들 믿음이 없다면 어떻게 응답을 받는가? 눈에 보이는 응답이 와야만 응답이라고 생각하는데 그것은 따라오는 것이다. 우리가 예수가 그리스도, 모든 문제 해결자이며 지금 나와 함께 하신다는 것을 정말 믿는다면 그 자체가 이미 응답이다. 오늘 도마를 통해서 중요한 부분을 깨닫고 답을 얻는 시간이 되길 바란다.

<본론>

1. 도마와 그리스도

(1) 예수 그리스도를 믿지 못했다.

도마는 예수그리스도의 제자 중 한 사람이지만 예수 그리스도를 믿지 못했다. 부활하셨다는 말은 예수가 그리스도라는 증거다. 그리스도를 정말로 믿었다면 부활도 믿어야 하는데 부활하신 주님을 믿지 못했다.

(2) 하나님의 말씀을 믿지 못했다.(요20:9 ‘그들은 성경에 그가 죽은 자 가운데서 다시 살아나야 하리라 하신 말씀을 아직 알지 못하더라’)

제자들이 그렇게 말씀을 듣고도 알지 못했다. 결국은 말씀을 믿지 못한 것이다. 하나님의 말씀을 믿게 되길 바란다.

(3) 있어야 될 자리에 있지 않았다.(24절)

부활하신 예수님이 오셨을 때 제자들이 두려워서 방에 숨어 있었는데 도마는 그때 자리에 없었다. 그때 그 자리에 같이 있었더라면 부활하신 예수님을 믿지 않았겠는가?

(4) 요20:22 ‘이 말씀을 하시고 그들을 향하사 숨을 내쉬며 이르시되 성령을 받으라’

있어야 될 자리에 있지 못하니까 성령 충만을 받지 못했다. 예수님이 숨을 내쉬면서 ‘성령을 받으라’ 하신 말씀이 성령 충만이다. 창2:7 ‘흙으로 지으시고 생기를 불어넣으시라.’ 그것은 성령 충만은 아니고 하나님의 형상을 설명한 부분이라고 생각한다. 성령의 내주를 의미하는 것이지, 성령 충만은 아니라고 생각한다. 그러나 요20:22은 성령 충만을 의미한다. 예수님이 숨어있는 제자들의 방에 가서 성령 충만 받으라고 말씀하신다. 성령 충만을 받으면 말씀이 이해되고 믿어진다. 그것을 넘어서서 증인이 되어진다. 성령 충만 받기를 바란다.

2. 이 시대 성도들

(1) 예수가 그리스도임을 모르고 믿지 못한다.(눅11:31 ‘심판 때에 여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그가 솔로몬의 지혜로운 말을 들으려고 땅 끝에서 왔음이거니와 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있으며’)

솔로몬의 말을 듣기 위해서 스바 여왕이 멀리서 찾아왔는데 ‘솔로몬보다 내가 더 큰 자가 아니냐? 내 말을 듣는 것 자체가 응답 아니냐?’ 그런 말씀이다. 예수 그리스도를 알고 그 분의 말씀을 듣는 것 자체가 눈에 보이는 응답보다 더 큰 응답이라는 것이다. 솔로몬의 말을 들으려고도 멀리서 왔는데 솔로몬과 예수님이 비교할 바가 되겠는가? 예수님의 말 자체가 어마어마한 축복이고 응답인데 눈에 보이는 응답이 와야 되겠는가 이 말이다. 응답이 필요 없다는 얘기가 아니다. 우리는 응답에 더 관심이 많다. 이스라엘 백성들이 광야를 걷는 동안 그렇게 하나님의 능력을 보고 역사를 체험했음에도 불구하고 불신앙에 빠져서 광야에서 다 죽지 않았는가? 그러나 언약을 붙잡은 여호수아와 갈렙은 가나안 땅에 들어갔다. 말씀이 중요한가, 체험이 중요한가? 체험이 전혀 필요 없다는 말이 아니다.

(2) 많은 사람이 말씀보다 응답에 더 관심이 많다.

눈에 보이는 응답을 받아야, 도마처럼 눈에 봐야 믿고 만져봐야 직성이 풀리는 것이다. 응답보다 더 중요한 것은 말씀이다. 복음을 깨닫고 복음의 말씀을 듣는 것보다 중요한 것은 없다. 응답은 따라오는 것이다.

①눅11:29 ‘무리가 모였을 때에 예수께서 말씀하시되 이 세대는 악한 세대라 표적을 구하되 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없나니’. 표적을 구한다는 것은 눈에 보이는 응답에만 관심이 많다는 것이다. 악한세대다. 육신적인 것과 눈이 보이는 것에 관심이 많았다. 요나는 말씀 한 마디로 니느웨를 구원했다. 이것이 말씀의 위력이다. 눈에 보이는 응답은 따라오는 것이고 중요한 것은 하나님의 말씀을 제대로 받는 것이다. 만나가 내려오고 구름기둥, 불기둥으로 인도하고 땅이 갈라지고 죽는 역사가 일어났는데도 이스라엘 백성들이 불신앙했다. 그러나 언약 잡은 백성은 가나안땅을 정복했다. 무엇이 중요한가?

②마12:39 ‘예수께서 대답하여 이르시되 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없느니라’. 눈에 보이는 응답에만 관심이 많고 말씀에는 관심이 없고 순종하지 않는 세대를 음란한 세대라고 했다. 많은 그리스도인들이 눈에 보이는 응답이 확인이 되고 실제 응답이 오지 않으면 절망하고 교회를 떠난다. 기도했는데 병이 낫지 않으면 가차 없이 하나님을 멀리한다. 음란한 세대라고 했다. 악한세대다.

③눅11:32 ‘심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 요나의 전도를 듣고 회개하였음이거니와 요나보다 더 큰 이가 여기 있느니라’. 자신을 가리켜서 ‘요나보다 더 큰 이’라고 예수님이 말씀하셨다. 요나가 말 한마디로 니느웨 성을 구원받게 했다. 이것이 얼마나 큰 위력인가? 다 저주받고 형벌 받고 죽어야 할 백성이 임금부터 모든 백성들이 요나를 통해서 전부 구원받았다. 그들이 앗수르를 정복할 때 이스라엘 백성들을 그들을 통해서 보호했다. 이것이 말씀의 위력이다. 그런데 우리는 눈에 보이는 것에 관심이 많다. 말씀 듣는 것에 소홀히 하고 말씀에 순종하지 않고 눈에 보이는 축복이 와야만 신앙생활이라고 생각하는 잘못된 것이 있다. 말씀을 열심히 들었는데 가정에 어려움이 오고 자녀에 문제가 오면 결국 절망하고 하나님을 멀리한다. 악하고 음란한 세대라고 예수님이 말씀하신다.

(3) 예배의 자리를 소홀히 했다.(히10:25 ‘모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자’)

우선순위에서 한참 뒤로 밀렸다. 도마처럼 있어야 할 자리에 있지 않았다. 요즘 또 강단 조회 수가 줄었다. 사람이 아닌가? 들으라. 눈에 보이는 응답보다 천배, 만 배 중요한 것이 말씀이다. 그것을 믿는 것이다. 이제 오후예배는 안 드리고 수요예배도 생략하고 어린이 예배 안 드리는 곳이 많다. 도대체 어떻게 하려고 하는 것인가? 예배의 자리에 나오지 않는다. 날이 갈수록 모이기를 폐하게 된다. 줌(화상)으로 예배드리면 된다? 필요할 때는 그렇게라도 해야겠지만 실제 우리는 모여서 같이 하나님의 말씀을 받고 예배드려야 한다. 그것이 회당 아닌가? 말씀의 자리에 없으면 반드시 다른 소리한다. 원니스가 안 된다. 김형우 선교사가 사역하는 현장을 보러 젊은 장로님들과 함께 중국 갔을 때 유비, 관우, 장비가 의형제 맺은 장소에 비석이 있더라. 거기에서 누가 사진 찍자고 하길래 사진은 찍었지만 다 쓸데없는 일이다. 저는 복음 알고 난 이후로 누구와 약속 잘 안 한다. 결심한다고 되는 것이 아니다. 성령이 도우시지 않으면 ‘우리 같이 세계복음화 합시다’ 죽을 때까지 서로 약속해도 소용없다. 약속한다고 되는 일이 아니다. 성령이 역사하셔야 같이 가는 것이다. 말씀 안에서 원니스가 되는 것이지, 약속하고 결심하고 서로 피를 나눈다고 되는 것이 아니다. 말씀으로만 하나 되는 것이지, 말씀 안에 있지 않으면 절대 하나 될 수 없다. 우리가 강단말씀에 치중해야만 하나가 되고 같은 소리를 내는 것이다. 도마 보면 있을 자리에 없으니까 딴 소리한다.

(4) 성령 충만을 받지 못한다.

그리스도를 모르고 믿지 못하고 눈에 보이는 응답에 관심이 많고 예배의 자리, 기도의 자리, 있어야 될 자리에 있지 않고 우선순위에 한참 밀려있다. 그러니 어떻게 성령 충만 받는가? 그러니 늘 의심의 늪에 빠질 수밖에 없다.

3. 우리는 어떻게 해야 하는가?

(1) 보이는 응답이 없어도 예수가 그리스도이심을 믿어라.

지금 성령으로 우리와 함께 하시며 그 분이 우리의 주인이시다. 이 자체가 큰 응답이다. 표적을 구하고 응답을 구하는 세대는 악한 세대이다. 그것은 따라오는 것인데 그것이 주체가 아니지 않은가? 하나님이 주체이고 그리스도가 주체 아닌가? ‘스바 여왕도 솔로몬의 말만 듣기 위해서 왔는데 솔로몬보다 내가 더 큰 이 아니냐, 내 말 들으면 그것이 응답보다 더 큰 거 아니냐?’ 우리가 이 말씀을 듣는 것 자체가 큰 응답인 줄 믿는다. 이것이 어마어마한 축복이다. 이 자리는 양보하면 안 된다.

(2) 말씀을 듣고 믿고 순종하는 것처럼 중요한 것이 없다.(눅24:25~27 ‘이르시되 미련하고 선지자들이 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여 그리스도가 이런 고난을 받고 자기의 영광에 들어가야 할 것이 아니냐 하시고 이에 모세와 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라’)

제자 2명이 낙심해서 엠마오로 내려가는데 부활하신 예수님이 찾아오셨다. 그러나 그들이 예수님을 알아보지 못했다. 예수님이 그들을 만나서 꾸중하시거나 ‘내가 부활한 예수다’라고 말씀하시거나 그들을 위로하신 것이 아니다. 구약 성경, 말씀을 다시 설명해주셨다. ‘그리스도가 죽고 부활할 것을 말씀하시지 않았냐’ 성경을 설명해주셨다. 왜 우리가 낙심하고 불신앙하고 의심하는가? 못 봐서가 아니라 말씀을 제대로 안 잡아서 그렇다. 말씀 듣는 자리에 참여하지 않아서 그렇다. 말씀이 없으면 ‘의형제 맺자. 평생 같이하자’는 것은 다 부질 없는 짓이다. 말씀으로만 가능하다. 성령의 역사로만 가능하다. 저는 약속하지 않는다. 죽을 때까지 하자, 그런다고 되는 일이 아니다. ‘목사님을 위해서 어떻게 헌신하겠습니다’라고 하면서 예배시간 다 놓치는 사람은 믿지 않는다. 비록 약속하지 않았지만 예배시간에 있어야 될 자리에 있는 성도는 신뢰한다.

(3) 예배와 말씀과 기도의 자리에 있기를 바란다.

빈자리를 채우라는 말이 아니다. 오늘 도마를 보라. 물론 인도에 가서 순교했다. 예수님의 제자 가운데 요한은 자연사했고 나머지는 다 순교했다. 눈으로 보이는 것보다 말씀을 제대로 붙잡았을 때 그리스도를 위해서 순교했다. 피치 못할 사정이 있을 때도 있지만 우리의 중심은 예배의 자리에 가 있어야 한다. 다른 것은 몰라도 이것은 포기하면 안 된다. 그렇지 않으면 사단이 가만히 있겠는가? 의심하고 불신앙하게 하고 다른 말 하게 한다.

(4) 성령 충만 받게 된다.

말씀에 대한 확신을 가질 수밖에 없다. 성령 충만한 자에게 의심이 있을 수가 없다. 성령 충만 받게 되길 바란다.

<결론>

1. 하나님의 말씀을 믿고 순종해야 한다.(요20:29 ‘예수께서 이르시되 너는 나를 본 고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복 되도다 하시니라’) - 응답이 없고 증거가 없어도, 눈에 보이는 체험이 없어도 하나님의 말씀을 믿고 순종하는 자, 그것 자체가 큰 응답이다. 말씀 한마디로 니느웨가 구원받았다. 이것이 말씀의 위력이다. 눈에 꼭 보여야하고 만져봐야 하고 체험해야만 되는가? 믿음은 우리가 체험하고 이해 되서 믿는 것이 아니다. 이해할 수 없어도 말씀을 믿는 것이 믿음이다. 그런 사람을 복되다고 말씀하신다. 복된 분들이 되길 바란다.

2. 의심을 통해서 더 확신 속으로 들어간다면 기뻐하신다. - 의심도 하나님이 보실 때는 안 되지만 그 의심을 통해서 더 확신 속으로 들어간다면 하나님이 기뻐하시지 않겠는가? 도마도 그랬다. 의심했지만 나중에 더 확신 속으로 들어가서 인도에서 순교까지 했다. 의심하는 분 있다면 낙심하지 마시고 다시 예배를 회복하고 더 확신 속으로 들어간다면 그 사람에게 더 큰 축복인줄 믿는다. 자녀가 의심하고 있다면 낙심하지 말고 그것이 더 큰 축복이 되고 더 확신 속으로 들어갈 계기가 될 수 있다. 그러므로 기도하기 바란다.

<기도> 살아계신 하나님, 은혜를 감사합니다. 우리도 도마처럼 눈에 보이는 응답에 체험에 관심을 가질 때가 많습니다. 낙심하고 절망할 때가 많습니다. 우리를 불쌍히 여기셔서 보지 않고도 믿는 믿음을 회복하는 오늘 하루, 오늘 예배시간이 되게 하여주옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도합니다. 아멘.