설교: 곽요셉 목사	2023.07.09.주일1부(녹취)
	어떤 아버지와 그리스도 (막9:29)

9/ 이르시되 기도 외에 다른 것으로는 이런 종류가 나갈 수 없느니라 하시니라

▸강단말씀 조회 수가 처음으로 300이 넘었다. 그러나 아직도 안 듣는 분이 많이 계신 것 같다. 어떤 분이 강단말씀을 크게 틀어놓고 듣고 있는 것을 보며 ‘사람이 되고 싶구나’ 그런 생각을 했다^^ 우리가 하나님의 자녀이고 사람이라면 강단말씀을 하루에 한 번 이상은 들어야 한다. 필요할 때 말씀 붙잡지 말고 바울처럼 말씀에 붙잡히길 바란다.

<서론> 치유

오늘 본문에는 어릴 때부터 벙어리 귀신 들리고 간질까지 온 아이의 아버지가 예수님께 나아와서 그 아이가 치유 받는 내용이 나온다. 참된 치유는 굉장한 전도의 문이다. 많은 사람이 여러 가지 영적, 정신적, 육신적으로 병에 시달리고 있기 때문에 그들을 복음으로 치유해야 하는데 교회가 정확한 답을 못주니까 사람들이 다른 종교에 빠져있다. 불교는 진정한 치유를 하는 것도 아닌데 병든 사람이 치유 받으려고 오니까 돈이 너무 많아서 주체를 못할 정도다. 교회는 제대로 치유사역을 못하니까 점점 숫자는 줄고 빈자리는 많고 확실한 답을 가지고도 늘 돈이 부족하다. 치유를 제대로 하려면 어떻게 해야 하는가?

1. 바른 진단이 필요하다.

진단을 잘못하면 그 다음부터는 다 잘못된다. 성도들 가운데도 그런 분이 많았다. 백인 미국사람인데 10살짜리 딸이 갑자기 팔에 암이 생겨서 팔을 들지 못 할 정도가 되었는데 병원에 가니 병원비가 보통 비싼 것이 아니다. 미국의 경우에는 보험을 들지 못한 사람은 병원비로 천문학적인 숫자의 돈을 내야 한다. 한국처럼 의료시스템이 잘 되어있는 나라가 전 세계에 없다. 우리는 감사해야 한다. 딸의 팔뚝에 있는 암을 치료하지 않으면 죽는 길밖에 없어서 낙심하고 있는데 그 병원에 한국인 할아버지 한 명이 입원을 하고 있었다. 그런데 그 할아버지가 의사였다. 말기 암 환자라 그 자녀들이 미국에 와서 치료받으라고 해서 미국 병원에 입원해 있다가 그 아이를 본 것이다. 미국 의사는 여러 번 검사해 봐도 암이라고 하는데 그 할아버지가 보기에는 암이 아닌 것이다. 그래서 자기도 오늘 내일 하는 그 할아버지가 의사가 미국 병원 측과 얘기를 해서 미국 의사들과 함께 이 아이를 수술했다. 그런데 진짜 암이 아니었던 것이다. 그래서 아이도 살고 말기 암이었던 그 할아버지도 치유가 됐다. 믿는 사람인지 아닌지는 모르겠지만 그 할아버지가 좋은 일을 해서 치유가 된 거라고 기사가 났더라. 그 이후에 그 할아버지도, 그 미국인 아이와 엄마도 한국에 들어와서 산다고 한다. 죽을 뻔한 아이를 제대로 진단해서 한국 할아버지 의사가 살렸다. 어떻게 우리가 바르게 진단할 수 있는가? 말씀을 통해서 진단할 수 있다. 말씀을 듣다보면 제대로 진단하게 된다. 그래서 우리는 계속 말씀을 들어야 한다.

2. 바른 기도가 필요하다.(요15:7 ‘너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라’)

바른 기도라는 말은 믿음의 기도다. 진단을 했는데 이것이 귀신의 역사라고 하면서 그냥 눈을 찌른다던지 때리면서 기도한다고 해도 더 심각한 문제가 온다. 바른 기도가 필요하다. 열심히 산기도, 새벽 기도 간다고 해서 바른 기도가 아니다. 바른 기도라는 말은 신분의 확신이 있는 것이다. ‘너희가 내 안에 거하고’, 하나님의 자녀라는 것이다. 그리고 ‘내 말이 너희 안에 거하면’,  정확한 언약 붙잡고 기도하면 바른 기도다. 우리는 많이 기도해야만 되는 줄 안다. 많이 기도하지 말라는 말이 아니다. 간절히 기도해야 되겠고 산기도 가면 좋겠지만 그러나 언약도 제대로 모르고 산기도 가면 귀신들린다. 우리 교회에도 새신자인데 예배시간만 되면 조는 정도가 아니라 기절해버리는 성도가 있었다. 왜 그런가 봤더니 예수 믿은지 얼마 안 된 사람이 산 기도를 간다. 그것도 묘지가 많은 산에 간다. 얼마나 귀신이 역사하겠는가? 귀신 충만하니까 복음을 전하고 들으면 기절해버린다. 다 그런 것은 아니지만 많은 기도원 원장들이 능력이 나타나는데 그렇다고 다 성령의 역사는 아니다. 귀신의 역사인 경우가 많다. 그러므로 기도를 제대로 해야 한다. 그럴 때 치유역사가 일어나는 것이다.

<본론>

1. 제자들

예수님과 함께 3명의 제자는 변화산에 올라갔고 9명의 제자가 귀신들려 벙어리가 된 아이의 아버지를 만난 것이다. 그런데 결국에는 귀신을 못 내쫓았다.

(1) 임마누엘을 누리지 못했다.(19절)

제자들이 임마누엘 축복을 못 누렸다. 우리가 조금만 어려우면 하나님이 나를 잊으셨나, 나를 멀리하시나 이렇게 생각한다. 문제가 문제가 아니라 그렇게 생각하는 것이 문제이다. 변화산에 예수님이 3명의 제자들과 올라갔다고 해서 그들과 함께 하시지 않는가? 그것이 아니다. 예수님이 주무신다고 해서 모르는 것이 아닌데 우리는 착각한다. 평상시는 함께하심을 믿는데 조금만 어려워지면 ‘나의 사정을 아시려나? 혹시 나를 버리신 것 아닌가?’ 이렇게 생각한다. 임마누엘을 놓친 것이다.

(2) 예수님이 변화산에 올라가셨다.

왜 임마누엘을 못 누렸는가? 예수님이 변화산에 올라가셔서 같이 안 계셨다. 항상 주님은 우리와 함께하시는 줄 믿는다. 우리가 아무리 힘들고 응답이 없고 갈수록 상황이 악화돼도 그때도 함께 계신다. 왜 임마누엘을 못 누리고 귀신을 못 내쫓았는가?

(3) 기도하지 않고 변론했다.(14-15절, ‘이에 그들이 제자들에게 와서 보니 큰 무리가 그들을 둘러싸고 서기관들이 그들과 더불어 변론하고 있더라 온 무리가 곧 예수를 보고 매우 놀라며 달려와 문안하거늘’)

변론 할 것이 뭐가 있는가? 예수 이름의 권세로 기도하면 되지, 말이 왜 이렇게 많은가? 되니 안되니, 교회가 어렵다, 그것이 가능하겠나, 말이 많다. 말이 필요 없다. 기도하면 된다. 제자들과 아버지와 함께 이런저런 말을 하고 있다. 임마누엘 못 누려서 일을 해결 못 하면서도 무슨 말이 이렇게 많은가? 사탄은 광명의 천사로 나타나서 그럴 듯하게 논리적으로 말하고 불신앙하게 만들고 믿음 떨어지게 만든다.

(4) 결국 믿음이 없는 것이다.(19절, ‘대답하여 이르시되 믿음이 없는 세대여 내가 얼마나 너희와 함께 있으며 얼마나 너희에게 참으리요 그를 내게로 데려오라 하시매’)

변론이 많고 기도 안하고 임마누엘 못 누리는 것은 이런저런 이유가 있지만 믿음이 없는 것이다. 그래서 예수님이 ‘정말 믿음이 없구나.’ 탄식하신 것이다. 제자들 뿐 아니라 이 세대가 믿음이 없는 세대다. 3명의 제자가 예수님을 따라 올라가고 9명의 제자가 산 밑에 남았다. 그 가운데 가짜였던 가룟 유다는 빼고 8명의 제자들이 달려들어도 귀신을 내쫓지 못했다.

2. 아이의 아버지와 그리스도

(1) 처음에는 아버지가 불신앙했다. - 귀신, 선입견, 어릴 때부터

22절, ‘귀신이 그를 죽이려고 불과 물에 자주 던졌나이다 그러나 무엇을 하실 수 있거든 우리를 불쌍히 여기사 도와주옵소서’ 처음에는 예수님께 부탁하면서도 불신앙했다. 예수님은 하실 수 있지, 무슨 ‘할 수 있거든’인가? 왜 불신앙 했는가? 귀신의 역사이기 때문이다. 18절, ‘귀신이 어디서든지 그를 잡으면 거꾸러져 거품을 흘리며 이를 갈며 그리고 파리해지는지라 내가 선생님의 제자들에게 내쫓아 달라 하였으나 그들이 능히 하지 못하더이다.’ 그래도 아버지가 제대로 진단한 것 같다. 예수님께 나아왔을 때는 예수님을 믿는 상태인데 그 전에는 예수님을 믿었는지 안 믿었는지는 모르겠지만 아이에게 일어난 일이 귀신의 역사인 줄은 알았다. 그런데 복음 가진 우리가 귀신의 역사를 모를 때가 많다. 내가 귀신한테 속고 있는지도 모른다. 교회가 어려움이 왔을 때 흑암의 역사를 봐야 하는데 오히려 사탄에게 놀아난다.  아이의 아버지도 귀신의 역사인 줄 알았는데 복음 가진 우리가 그런 것을 바르게 진단하지 못하면 되겠는가? 가만히 보면 성도들도 휘말린다. 뿐만 아니라 선입견을 갖고 있었다. 조금 전에 8명의 제자들이 달려들었는데 귀신을 못 쫓아서 예수님도 안 될 것이라는 생각을 하고 있었다. 그리고 또 편견을 가진 것이다. 선입견과 편견은 조금 다르다. 선입견은 내가 체험하지 않고 안 된다는 생각을 하는 것이다. 편견은 한쪽으로 치우쳐서 고집하는 것이다. 아이의 아버지가 선입견과 편견을 가지고 있었다. 제자들이 귀신을 내쫓지 못해서 예수님도 안 될 것이라고 생각하는 것이다. 우리도 그렇다. 무슨 일 좀 하자고 하면 과거에 자기가 실패했던 성도는 무조건 안 된다고 한다. 하나님은 못하실 일이 없고 하나님의 뜻이면 된다. 우리의 선입견, 학습된 무기력증을 버려야 한다. 21절, ‘예수께서 그 아버지에게 물으시되 언제부터 이렇게 되었느냐 하시니 이르되 어릴 때부터니이다’ 오래된 병이라는 것이다. 여러 가지 방법을 다 동원해 봤지만 안됐다. 그래서 불신앙하고 있는 것이다.

(2) 불신앙하다가 예수님께 책망을 들었다.(23절, ‘예수께서 이르시되 할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능히 하지 못할 일이 없느니라 하시니’)

사실 이 책망은 우리가 들어야 한다. 때로는 이런 책망의 말씀을 들을 수 있는 귀도 열려 있어야 한다. 사랑하니까 부모가 자녀를 책망하는 것이다. 그런데 위로의 말씀, 축복의 말씀만 들으려고 하지, 책망의 말씀을 듣는 귀가 없다. 오늘날 교회의 문제이다. 만날 강단에서 축복의 말만 하는 것이다.

(3) 믿음을 구했다.(24절, ‘곧 그 아이의 아버지가 소리를 질러 이르되 내가 믿나이다 나의 믿음 없는 것을 도와주소서 하더라’)

혹시 안 믿어지거든 ‘주여, 죄송합니다. 내가 믿습니다. 나의 믿음 없는 것을 도와주소서. 나를 불쌍히 여겨 주옵소서. 은혜를 주옵소서’. 기도하라. 믿음도 하나님이 주셔야 한다. 우리가 예수님을 영접해서 구원 받은 것인가? 전적인 하나님의 은혜로 구원받은 것이다. 하나님의 은혜가 아니면 절대로 믿을 수가 없다.

(4) 예수님께 나아와서 기도했다.

그 때 당시에 귀신들린 아이가 한 두 명이었겠는가? 많이 있었을 것이다. 그런데 이 아이가 치유 받은 것은 그 아이의 아버지가 예수님께 나아왔기 때문이다. 우리가 기도 안하는데 응답하실리가 없다. 자녀에게 위기가 생기면, 위험한 일을 당하면 자녀의 의사와 상관없이 부모가 개입한다. 그러나 평상시에는 아이가 요구하지 않으면 부모가 개입하지 않는다. 싫은데 아이한테 밥을 억지로 먹이는가? 배고프다고 할 때 먹인다. 그러나 위기를 만나면 그 아이의 의사와 상관없이 부모가 개입한다. 그러나 평상시에는 그 아이가 요청하고 도움을 원할 때 부모가 자녀를 돕는 것이다. 하나님도 마찬가지다. 기도하지 않으면 돕지 않으신다. 유일하게 이 아이가 고침을 받은 것은 이 아이의 아버지가 예수님께 나아왔고 기도했기(요청했기) 때문이다.

3. 우리는 어떤 답을 얻어야겠는가?

(1) 어떤 상황에서도 임마누엘 누리길 바란다.(고전3:16 ‘너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐’, 마28:20 ‘내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라 하시고’)

기도응답 받는 것도 중요하지만 더 중요한 것은 임마누엘을 누리는 것이다. 결과는 하나님께 맡기는 것이다. 응답보다 누리는 것이 더 중요하다. 고린도교회는 많은 축복을 받은 교회이지만 책망을 들었다. 임마누엘을 못 누렸기 때문에 엄청난 축복을 가지고도 많은 문제 속에 있었다. 우리는 어떤 상황에서도 임마누엘을 누려야 할 줄 믿는다. 한순간만 함께 하신다고 했는가? 항상, 세상 끝 날까지 함께 하신다고 했다. 한시도 나를 떠나지 않는다고 했다. 임마누엘 누리길 바란다. 상황이 어렵다고 해서 임마누엘 축복을 놓치면 안 된다.

(2) 선입견, 편견을 버려야 한다.(요5:6 ‘예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오래된 줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐’, 마13:55~57 ‘이는 그 목수의 아들이 아니냐 그 어머니는 마리아, 그 형제들은 야고보, 요셉, 시몬, 유다라 하지 않느냐 그 누이들은 다 우리와 함께 있지 아니하냐 그런즉 이 사람의 이 모든 것이 어디서 났느냐 하고 예수를 배척한지라 예수께서 그들에게 말씀하시되 선지자가 자기 고향과 자기 집 외에서는 존경을 받지 않음이 없느니라’)

선입견과 편견은 조금 다르다. 베데스다 연못가에 38년 된 환자에게 예수님이 찾아오셔서 ‘네가 낫고자 하느냐?’고 질문하셨다. 38년 된 환자가 낫는 것이 당연히 소원 아니겠는가? 그런데 왜 질문하셨는가? 그 동안 그 병을 고치려고 많은 시도를 했지만 안됐기 때문에 안 된다는 생각에 잡혀있다. 그것이 무너져야 한다. 내가 안 된다고 해서 하나님이 못하실 분이 아니다. 예수님이 나사렛에서 자랐는데 거기에서 많은 능력을 사람들에게 보여주셨을 때 사람들이 놀라면서도 예수가 그리스도임을 믿고 인정하는 사람이 없다. 동네 사람이고 목수 아들이라는 선입견과 편견을 가지고 있는 것이다. 예수님의 다른 형제들도 우리랑 같이 있고 우리랑 똑같은 사람인데 예수님이 무슨 메시아, 그리스도냐고 생각한 것이다. 우리는 그렇게 안 되길 바란다. 어떤 일을 하자고 할 때 자기가 못하니까 일을 막는 사람이 있다. 그러면 안 된다. 내가 비록 못한다고 할지라도 하나님은 하실 수 있다. 내가 헌신을 못한다 할지라도 하나님은 하실 수 있다고 하고 협력자로 나서야지, 내가 못한다고 해서 은근히 교회 일을 막는다. 지금 대안학교가 시급하다. 드로아 교회 얘기를 들어보니 성도들 중에 초등학교 아이들을 다 자퇴시키고 교회에 대안학교를 하자고 요청한 것이다. 몇몇 교사들과 정희상 전도사님이 대구 하나교회를 갔는데 거기도 7명의 부모들이 나서서 대안학교를 시작했다고 한다. 처음에는 같이 간 중직자들이 ‘대안학교를 꼭 해야 하나? 대안학교를 하더라도 우리 아이들을 보내기는 좀 곤란하다’라는 생각을 했다고 한다. 교회가 학교 시스템에 비해 허술할 수 있기 때문이다. 그런데 거기 가서 보고 대안학교가 너무 중요하다는 것을 알았다고 한다. 기도하다가 복음 확실한 교사들을 모셔서 해야 한다. 어떤 목사님이 보낸 동영상을 보니 초등학교 성교육 교재에 남자들이 키스하는 장면이 실려 있다. 동성애를 옹호하고 있는 것이다. 남녀의 모습을 적나라하게 실어서 이것을 보고 오빠가 자기 여동생을 건드리려고 했다고 한다. 그리고 부모들이 선생님의 권위를 인정하지 않는 교육을 시킨다. 주일학교 교역자들은 이런 부분을 많이 연구해서 학부모들에게 전달하고 아이들에게도 얘기해주면 좋겠다. 오후에 거짓 인권과 북한 인권에 대해서 탈북자 여자 목사님이 오셔서 간증을 하실 텐데 너무나 유익한 시간일 것이다. 그것이 통일을 앞당기게 된다. 동독이 그래서 무너진 것이다. 첫째는 기독교신앙, 두 번째는 동독 사람들이 자신들이 얼마나 비참한지 알고 스스로 일어나서 베를린 장벽이 무너진 것이다. 방송에 안 나오니까 전혀 북한 인권을 모르고 일본 반일 감정만 부추긴다. 일본과 우리와 멀어지면 미국과도 깨진다. 그것이 공산주의자들이 원하는 것이다. 일본도 선교대상이다. 너무 중요한 시간이 될 것이다. 오후에 참석 안하고 나라를 사랑한다고 말하는 것은 거짓말이다. 하나님이 하실 일을 우리가 알고 기도해야 하지 않겠는가? 동성애가 지금 심각하고 학교 교육도 심각하다. 그래서 드로아교회는 부모들이 아이들을 다 자퇴시키고 교회에 대안학교를 만들자고 요청했다고 한다. 그리고 교인들과 학부형이 집 팔고 돈을 내서 시설이 만들어지고 대안학교를 만들었다고 한다. 내가 이렇게 얘기한다고 해서 되는 것이 아니고 하나님의 은혜로 되어져야 하지만 안타까워서 그렇다. 대안학교 교사들도 공채를 하고 시험을 보고 뽑는다고 한다. 대구하나교회 교사들을 공채를 해서 그 교회의 성도인 교사는 1명뿐이고 3명은 외부에서 왔다. 다른 교회 아이들과 목사님 손주들도 보낸다고 한다. 대전은 그런 분위기는 아니지만 기도해야겠다. 그리고 똑똑한 청년들이 재능 기부한다고 한다. 자기도 알바하고 공부하기 바쁜데도 아이들에게 재능 기부를 한다. 렘넌트 서밋을 세우지 않고는 미래가 없다.

(3) 믿음을 구해야 한다.(고전15:10 ‘그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라’)

혹시 내가 믿음이 없거든 ‘주여 나에게 은혜를 주옵소서, 나에게 믿음을 주옵소서.’ 모든 것이 하나님의 은혜이고 믿음조차도 하나님의 은혜이다. 믿음이 없다면 믿음을 달라고 기도하길 바란다. ‘주여, 나에게 믿음을 주옵소서, 나를 불쌍히 여겨 주시옵소서.’ 사단도 무서운 존재는 아니다. 하나님 믿기만 하면 아무것도 아니다. 믿음이 없는 것이 무서운 것이다. 위기 중의 위기는 믿음이 없는 것이다. 없는 것이 위기가 아니다.

(4) 우리는 기도해야한다.

7/17~20일까지 특별새벽기도회다. 성전의 3가지 뜰에 대해서,  237, 치유, 서밋 24 교회시스템에 대해서 5일 동안 새벽에 잠깐씩 설명 드리려고 한다. 제대로 기도제목을 가지고 기도를 시작해야겠다. 그리고 새벽기도를 새롭게 도전하길 바란다. 4주만 계속하면 습관이 된다. 기도하지 않고는 성령이 역사하지 않는다. ‘기도 외에 다른 것으로는 이런 종류가 나갈 수 없느니라.’ 기도하지 않으면 실제 체험할 수 없고 말씀성취를 못 본다.

<결론> 막9:29 ‘이르시되 기도 외에 다른 것으로는 이런 종류가 나갈 수 없느니라 하시니라’

1. 영적문제, 특별히 귀신의 역사는 성령의 역사가 아니고는 해결이 안 된다.

돈으로도 안 되고 그 무엇으로도 흑암을 꺾을 수 없다. 오직 복음 가진 성도가 기도할 때 성령이 역사하셔서 흑암이 무너진다. 성령의 역사가 아니면 절대 치유 안 되고 해결이 안 된다. 육신적인 문제는 약 먹으면 해결할 수 있지만 영적인 문제는 복음과 기도가 아니면 절대 해결 못한다.

2. 오직 예수그리스도가 아니고는 안 된다.

오직 그리스도의 이름으로 기도할 때 귀신이 떠나가고 오래된 병도 치유할 수 있다. 오늘 말씀을 제대로 붙잡고 새롭게 기도가 시작되길 바란다. 개인의 문제들, 흑암의 역사들, 영적문제들이 치유되는 역사가 있길 주의 이름으로 축원한다.

<기도> 살아계신 하나님, 감사합니다. 오늘 말씀을 통해서 우리가 믿음이 떨어질 때 하나님께 은혜를 구하고 영적문제를 두고 기도할 때 성령으로 역사하셔서 모든 문제를 치유하시고 해결하실 줄 믿습니다. 사랑하는 성도와 후대들에게 믿음을 더하여주시고 바른 기도를 통해 성령의 역사를 체험하게 하시고 나의 문제 뿐 아니라 다른 사람의 문제도 치유하고 돕는 응답을 누리게 해주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도합니다. 아멘.