설교: 곽요셉 목사	2023.06.25.주일1부(녹취)
	안드레와 그리스도 (요6:7~9)

7/ 빌립이 대답하되 각 사람으로 조금씩 받게 할지라도 이백 데나리온의 떡이 부족하리이다

8/ 제자 중 하나 곧 시몬 베드로의 형제 안드레가 예수께 여짜오되

9/ 여기 한 아이가 있어 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지고 있나이다 그러나 그것이 이 많은 사람에게 얼마나 되겠사옵나이까

▸다음 주는 맥추감사주일이다. 다른 말로 칠칠절, 오순절이라고도 한다. 이스라엘 나라의 3대 절기 중 한 절기이다. 지금까지 광야생활하면서 절대로 인간의 힘으로 살 수 없는 여정인데 하나님이 인도하시고 때로는 반석에서 물을 터뜨리시고 만나를 내리시고 낮에는 구름기둥으로 밤에는 불기둥으로 인도하심에 감사하고 앞으로 인도해나가실 것을 기대하며 이 절기를 지켰다. 그런데 마가다락방에서 이 절기가 성취가 됐다. 오순절 마가다락방의 성령 충만 역사가 일어난 것이다. 그 역사가 지금도 계속되고 있다. 우리로 하여금 성령으로 인도하실 뿐만 아니라 성령 충만과 5력을 주셔서 세계복음화 하실 줄 믿는다. 다니엘과 같은 절대적 감사를 맥추절을 통해서 회복해야 한다. 상대적인 감사가 아니라 죽음 앞에서도 감사하며 기도했던 다니엘처럼, 감옥 안에서도 ‘항상 기뻐하고 쉬지 말고 기도하며 범사에 감사하라’ 고백했던 사도 바울처럼 절대적인 감사를 하나님 앞에 회복되어야 할 줄 믿는다.

<서론> 오늘은 빌립과 안드레가 등장하는데 특별히 안드레를 통해서 하나님이 우리에게 하시고자 하는 말씀이 무엇인지 제대로 깨닫고 붙잡아야 한다.

문제를 보는 눈이 중요하다. - 하나님의 큰 계획이 있다.

불신자들에게는 문제가 문제이다. 그들에게는 문제가 고통스럽고 심지어 자살도 한다. 성도에게 일어나는 문제는 문제가 아니지만 이 문제를 가지고 사단이 많이 속인다. 꼭 기억해야 할 것은, 문제는 하나님의 계획이다. 문제 가운데 하나님의 큰 계획이 숨어있다. 그러므로 우리는 문제를 제대로 볼 줄 알아야 한다. 똑같은 사건인데 잘못 해석해서 큰 손해를 보는 분들이 많이 있다.

2. 문제를 기도로 연결해야 한다.

하나님의 큰 계획이 문제 가운데 있다면, 그리고 문제를 통해 사단이 속인다면 우리는 문제를 기도로 연결해야 한다. 문제를 가지고 기도 속으로 들어가길 바란다. 그런데 가만히 보면 저도 예전에 그랬지만 문제에 빠질 때가 많다. 하나님은 큰 손해를 주려고 문제를 주시는 것이 아니라 문제를 통해서 중요한 것을 깨닫게 하시거나 큰 응답을 주시기 위해 문제를 주시는데 문제에 빠진다. 그러면 많은 것을 놓치게 된다. 그래서 문제를 제대로 봐야하지만 보는 것으로 끝나면 안 되고 문제를 가지고 기도 속으로 들어가야 한다. 그러면 우리가 굉장한 응답을 받게 된다. 문제를 제대로 바로보고 기도하지 않는다면 하나님이 문제를 통해서 주시고자 하시는 응답을 놓치게 된다.

<본론>

1. 빌립

(1) 유월절을 언급하셨다. – 예수가 그리스도라는 증거이다. (출12:24~27 ‘너희는 이 일을 규례로 삼아 너희와 너희 자손이 영원히 지킬 것이니 너희는 여호와께서 허락하신 대로 너희에게 주시는 땅에 이를 때에 이 예식을 지킬 것이라 이 후에 너희의 자녀가 묻기를 이 예식이 무슨 뜻이냐 하거든 너희는 이르기를 이는 여호와의 유월절 제사라 여호와께서 애굽 사람에게 재앙을 내리실 때에 애굽에 있는 이스라엘 자손의 집을 넘으사 우리의 집을 구원하셨느니라 하라 하매 백성이 머리 숙여 경배하니라’)

요6:4, ‘마침 유대인의 명절인 유월절이 가까운지라’. 유월절에 대한 언급이 있다. 왜 유월절에 대한 언급을 했는가? 그것을 빼고 그냥 말할 수 있었고 벳세다 광야에서 말씀을 듣는 가운데 먹을 것이 없었다, 이렇게만 말해도 되는데 유월절을 언급했다. 출12:24~27, 맥추절, 수장절도 있는데 유월절을 대대손손 지키라는 것이다. 유월절에 무슨 일이 일어났는가? 바로가 항복하고 이스라엘 백성들이 430년 동안 애굽에서 노예 생활하다가 해방되었다. 그것을 기념하는 날이다. 다시 말하면 예수가 그리스도라는 증거이다. 예수가 그리스도 되셔서 모든 저주에서 해방시켰다. 본문에서 말씀하고 있지 않지만 예수가 그리스도라는 것을 암시하고 있는 것이다.

(2) 벳세다 출신이다. (민13:32~33 ‘이스라엘 자손 앞에서 그 정탐한 땅을 악평하여 이르되 우리가 두루 다니며 정탐한 땅은 그 거주민을 삼키는 땅이요 거기서 본 모든 백성은 신장이 장대한 자들이며 거기서 네피림 후손인 아낙 자손의 거인들을 보았나니 우리는 스스로 보기에도 메뚜기 같으니 그들이 보기에도 그와 같았을 것이니라’)

빌립은 언약을 놓치고 언약에 대한 확신이 없었다. 벳세다 출신이라는 말은 그 지역을 잘 알고 있다는 말이다. 허허발판인 벳세다에서 남자만 5천명이 있고 여자, 아이들, 노인까지 합치면 2만 명이 모였는데 어떻게 그들을 전부 먹일 수 있겠는가? 돈도 없거니와 음식도 구할 수 없었다. 다시 말하면 빌립은 문제를 잘 파악하고 문제만 본 것이다. 예수가 그리스도라는 확신이 없었다. 그리고 하나님 계획을 알 수가 없다. 복음을 모르는데 어떻게 하나님의 계획을 알 수 있겠는가? 저도 예전에는 그랬는데 예수가 그리스도라는 복음을 깨닫고 난 후는 사건 해석이 달라진다. 그 전에는 율법적으로 해석하고 나의 나름대로 해석하느라 많이 힘들었다. 그러나 지금은 복음으로 본다. 빌립은 복음으로 보지 않아서 그 지역에 대해서는 잘 알았지만 안 된다고 생각했다. 가나안 땅에 들어가기 전에 12명의 정탐꾼을 보냈는데 그들이 40일 동안 정탐하고 이스라엘 백성에게 보고하는데 여호수아와 갈렙은 제대로 보고 믿음으로 보고했다면 10명의 정탐꾼은 보긴 봤는데 잘못 보고를 한 것이다. 여호수아와 갈렙은 ‘너무 심히 아름다운 땅이다, 약속의 땅이다, 젖과 꿀이 흐르는 땅이다, 하나님이 기뻐하시면 우리에게 주실 것이다, 걱정하지 말고 들어가자.’고 했다. 그때 당시 이스라엘 백성은 청동기 시대였고 가나안 땅의 문화는 철기문화였다. 그런 무기를 가지고 어마어마한 성을 짓고 훈련병이 지키고 있는데 그들은 우리의 밥이라고 했다. 앞의 성경은 ‘먹이’라고 되어있는데 먹이보다는 밥이 더 맞다. 음식은 만들어야 하지만 밥은 그냥 먹으면 된다. 그냥 들어가면 된다는 말이다. 그러나 10명의 정탐꾼은 ‘큰일 난다, 갔다가 다 죽는다, 그들에 비해 우리는 메뚜기 같다’고 한다. 성도들도 마찬가지이다. 똑같은 사건인데 부정적이고 절망적으로 보는 성도들이 있는 반면 복음으로 보면 ‘하나님의 계획이 있다, 기도할 기회다’라고 생각하는 사람이 있다.

(3) 증거가 있다.(6절) - 예수님이 빌립을 시험(Test)하셨다.

사단은 우리를 망하게 하려고 시험하지만 하나님은 우리를 훈련하시는 것이다. 한국말을 영어로 하면 사단이 주는 시험은 temptation 이다. 하나님의 시험은 test이다. 빌립을 테스트하신 것이다. 우리에게 주어진 모든 문제는 temptation인가, test인가? test이다. 선생님이 학생에게 문제 내는 것이 유혹인가? 수능에서 어려운 문제를 킬러문항이라고 한다. 어려운 문제를 만들어서 비싼 과외를 받지 않은 사람, 가난한 사람은 풀지 못하도록 해서 수많은 일타강사들이 수백억씩 벌어들인다. 시험지 한 장에 몇 백 만원씩 사는 것을 없애버려야 한다. 구석구석 다 개혁하고 정상으로 돌려놔야 한다. 그런 킬러 문항은 사람 죽이는 것인데 보통 선생님이 학생에게 주시는 문제는 학생들의 실력향상을 위한 것이지, 유혹이 아니다. 그러나 빌립은 문제로만 본 것이다. 불신자는 문제가 문제인지도 모른다. 그러나 우리는 문제를 아는데 거기에서 하나님의 계획을 발견하지 못한다.

(4) 문제를 기도로 연결 못시켰다.

문제를 가지고 예수님께 나아와야하는데 안된다고만 생각한 것이다. 7절, 빌립의 대답을 보면 ‘안 됩니다. 이 동네를 잘 아는데 이 많은 인원의 먹을 것을 구할 수도 없고 돈도 없습니다.’ 우리의 모습 아닌가? 평안할 때는 우리가 공감하지만 진짜 문제 만나면 문제로 보게 된다.

2. 안드레

(1) 벳세다 출신이다.

베드로와 형제인 안드레도 벳세다 출신이다. 벳세다 동네를 빌립처럼 잘 알고 있었다. 안드레도 문제 파악을 제대로 할 수 있을 것이다.

(2) 안드레는 문제를 제대로 보았다.(민14:7~8 ‘이스라엘 자손의 온 회중에게 말하여 이르되 우리가 두루 다니며 정탐한 땅은 심히 아름다운 땅이라 여호와께서 우리를 기뻐하시면 우리를 그 땅으로 인도하여 들이시고 그 땅을 우리에게 주시리라 이는 과연 젖과 꿀이 흐르는 땅이니라’)

여호수아와 갈렙의 고백을 보면 똑같은 가나안 땅을 봤는데도 10명의 정탐꾼이랑 보는 것이 다르다. 10명의 정탐꾼은 악평했다고 했다. 여호수와 갈렙은 ‘그 땅이 너무 아름다운 땅이며 여호와께서 기뻐하신다면 우리에게 주실 것이다, 그 땅은 젖과 꿀이 흐르는 땅이다.’라고 한다. 민14:9, ‘그들은 우리의 밥이다.’ 이렇게 다를 수가 있는가? 빌립은 예수가 그리스도라는 사실을 알았고 확신이 있었다. 그리고 분명히 빌립은 시험하셨다. 거기에 하나님의 큰 계획이 있는 것이다. 기적과 싸인(sign)은 다르다. 오병이어의 역사를 싸인이라고 한다. 강한 메시지가 있다는 뜻이다. 정확히 어떤 계획인지는 몰라도 안드레는 확실하게 안 것이다.

(3) 믿음으로 예수님께 도시락을 들고 나갔다.(9절)

어린 아이가 엄마가 싸준 도시락을 들고 다니는 것을 보고 예수님께 들고나갔다. 그 동네 사람이기 때문에 문제를 정확하게 파악하고 있었지만 예수가 그리스도라면 답이 있고 계획이 있을 것이라는 것을 알고 예수님께 들고 나아갔다. 그것이 다른 점이다.

문제를 가지고 예수님께 나아간 것이다. 예수님께 들고 나간 행위 자체가 기도이다. 빌립은 아예 안 된다고만 생각하고 말았다. 그러나 안드레는 어린 아이의 도시락을 들고 예수님께 나아갔다.

(4) 표적(기적)이 일어난다.(13절)

예수님이 나눠주라고 해서 나눠줬더니 2만 명이 다 먹고 12광주리가 남았다. 예수가 그리스도가 아니라면 이런 역사가 일어날 수 있겠는가? 죽은 나사로가 일어났다는 것은 그리스도가 아니면 불가능한 것이다. 그리스도 아니면 어떻게 바람과 바다를 잔잔케 할 수 있는가? 자연도 예수님의 말씀에 순종했다.

3. 우리는 어떻게 해야 하는가?

역사적 사건을 나의 사건으로 바꾸는 것이 중요하다. ‘저런 일이 있었구나.’ 라고만 생각하고 끝나면 안 된다. 나의 삶에 적용해야 한다.

(1) 유월절의 주인공은 예수그리스도이다.

유월절의 주인공이 누구인가? 예수그리스도이다. 애굽 왕 바로가 이스라엘 백성들을 애굽에서 나가는 것을 허락 안했는데 마지막 재앙에, 문설주에 어린양의 피를 바르지 않으면 장자가 죽는 재앙에 무너졌다. 히브리 사람들의 집안에 있던 장자는 한 사람도 안 죽었다. 그런데 어린양의 피를 바르지 않은 집안의 장자와 첫 새끼는 다 죽었다. 하루아침에 전 애굽이 울음바다가 된 것이다. 애굽의 왕 파라오(바로)는 사단을 상징한다. 다른 것으로는 꿈쩍도 안한다. 예수그리스도 앞에서 사단이 완전히 항복한 줄 믿는다. 그래서 바로 왕이 ‘네 백성들을 데리고 빨리 나가라’고 했다. 출애굽이 되어 진 것이다. 예수 그리스도로 말미암아 우리는 모든 저주에서 해방된 줄 믿는다. 사주팔자, 풍수지리, 운명, 육갑에서 완전히 해방됐다. 기독교인들이 불신자처럼 날 잡아서 이사 가고 재수있다 없다 이런 말 쓰면 안 된다. 우리는 사단의 법에서 완전히 해방됐다. 죄와 사망의 법에서 우리를 해방시키셨다. 그리고 아담과 하와가 상실했던 모든 축복을 다시 회복하신 줄 믿는다. 그것이 유월절이다. 여기에 유월절을 언급한 이유는 예수가 그리스도라는 증거이다. 제자들과 동행하는 그 분이 바로 ‘예수 그리스도다’라는 것을 말하고 싶었던 것이다. 예수님께서 왕, 제사장, 선지자 삼직을 갖고 오셔서 십자가에서 모든 문제를 끝내셨다. 상실한 하나님 자녀의 모든 축복을 회복하셨다. ‘너희는 너희 아비 마귀에게서 났느니라.’ 우리는 사단의 자녀였다. 사주팔자, 운명에 묶여 있었다. 예수 믿는 순간 거기서 해방되어 버렸다.

(2) 문제를 잘 보고 이해해야 한다.(마4:1~2 그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사 사십 일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라)

그래서 우리는 예수그리스도라는 확신을 가질 뿐만 아니라 문제를 잘 보고 이해해야 한다. 빌립을 시험하셨다는 말은 문제도 하나님이 주신 것이고 성령인도라는 말이다. 우리에게 있는 문제는 하나님의 큰 계획이 있다. 사단은 우리를 유혹하지만 거기에도 하나님의 큰 계획이 있다. 예수님도 성령에 이끌리어 마귀에 시험을 받게 했다. 마귀의 시험도 성령께서 하시는 일이다. 마귀를 좋아해서는 안 되지만 마귀도 좋은 일을 많이 한다. 예수님이 초림 때 사단을 얼마든지 지옥에 가둘 수 있다. 그러나 사단의 권세를 완전히 결박하셨는데 사단의 활동은 허락하고 계신다. 믿는 자에게 아무런 힘을 못 쓰지만 사단의 활동을 허락하신 이유는 불신자를 망하게 하고 우리를 단련하게 하기 위함이다. 마귀 때문에 근심하고 깨어서 기도하는 것이 우리에게는 유익이다. 성지순례 가보면 이스라엘이 입지가 안 좋은 곳에 위치하고 있다. 강대국에 둘러 싸여있다. 전쟁이 일어날 때마다 짓밟고 지나갔다. 하나님 바라보면 강대국이 전부 축복의 통로가 되고 전도, 선교의 통로가 되는데 말씀 놓치는 순간 강대국에 짓밟혔다. 우리도 아무 힘이 없지만 그것이 그리스도 누리는 축복의 통로다. 그렇지 않으면 우리에게 걸림돌이 된다. 우리가 불신자하고 경쟁이 되는가? 돈도 많고 똑똑하고 수단 안 가리고 죽일 수도 있다. 불신자하고 싸우면 손해 본다. 저는 무당한테 얻어맞아도 같이 대항을 못한다. 목사가 사람 때리면 신문에 난다. 예수 믿는 사람이 어떻게 사람을 때리는가? 정당방위로 때릴 수 있지만 우리가 불리하다. 진짜 복음 누리면 하나님이 그들을 싸우지 않고도 승리하는 서밋의 응답을 주신다. 사단의 활동을 허락하신 이유는 우리를 단련시키고 하나님을 바라보게 하기 위함이다. 사단도 예수님 재림할 때 지옥에 갇힌다. 그러나 지금은 우리를 끊임없이 공격한다. 지옥으로는 못 끌고 가지만 우리를 실패시킬 수는 있다. 후대들을 끊임없이 공격할 것이다.

(3) 문제를 기도로 바꿔라(요16:24 ‘지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라’, 요14:14 ‘내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 행하리라’)

요6:6, ‘이렇게 말씀하심은 친히 어떻게 하실지를 아시고 빌립을 시험하고자 하심이라’. 예수님이 시험하셨다는 말은 테스트 하셨다는 말이다. 문제는 테스트이고 훈련이다. 그렇다면 거기에 하나님의 계획이 있을 것이다. 한마디로 말하면 그 계획은 예수가 그리스도라는 것을 확인하게 하기 위해서다. 문제를 기도로 바꿔라. 말씀을 제대로 이해했다면 기도하기 바란다. 그러면 ‘너희 기쁨이 충만하리라’고 했다. 하나님은 기도응답하시기 위해서 호시탐탐 기다리고 있는 분이다.

(4) 세계복음화의 일에 (오병이어의)기적이 일어난다.

도시락 1개로 2만 명을 먹이기에는 역부족이다. 어부출신, 갈릴리 출신, 비천한 출신의 12명의 제자로는 전 세계를 살리기에는 역부족이다. 그러나 그리스도 언약 붙잡고 예수그리스도께 나아갔더니 수 만 명을 먹였던 것처럼 우리가 세계복음화의 언약을 붙잡고 기도하면 우리를 통해 전 세계를 살릴 줄 믿는다. 세계복음화는 하나님이 하시는 일이다. 나 하나 주체도 못하는데 누구를 살리는가? 그러나 하나님이 그렇게 하신다. 문제 속에서 언약 잡고 기도하면 문제를 통해 큰 계획을 이루실줄 믿는다. 저도 문제 통해서 그때 당시는 괴롭지만 지나고 보면 많은 응답을 받았다.

<결론>

응답에 머물지 마라.

응답 받은 것에 머물면 안 된다. 15절, 예수님이 수 만 명을 먹이는 역사를 일으키니까 임금 삼으려고 했다. 그러나 예수님이 산으로 도망갔다. 응답 일어나니까 엉뚱한 짓을 하고 다른 동기를 갖는 것이다. 우리는 응답 받은 것으로 간증하고 좋아하는데 거기서 끝나면 안 되고 하나님의 계획을 찾아야 한다.

2. 응답을 통해서 하나님의 계획을 찾아야 한다.

1) 예수는 그리스도임을 알고 체험하라.

제가 체험해보니 말로만 듣던 그리스도가 진짜 그리스도라는 것을 체험했다. 문제 만났을 때 그리스도께 나아가니까 응답으로 바꿔주시는데 깜짝 놀랐다. 그러니까 지금 제가 30년 동안 지속한다. 저는 지속할 수 있는 사람이 아닌데 세계복음화 말씀 운동을 30년째 하고 있다. 그리스도의 맛을 봤기 때문이다. 누군가 목에 칼을 들이대도 예수가 그리스도임을 체험했는데 어떻게 예수를 부정할 수 있겠는가?

2) 세계복음화를 꿈꿔라.

‘이렇게 나에게 응답을 주시는 하나님이 나를 통해 세계복음화 하시겠구나.’ 제자들은 깨달았을 것이다. ‘우리는 너무나 역부족이지만 1개의 도시락으로 수 만 명을 먹이신 예수님이 나 같은 부족한 사람을 통해서 세계를 살리시겠구나, 우리 교회가 가진 것도 없고 배경도 없지만 우리 교회를 통해서 예수 몰라 죽어가는 많은 사람을 살리시겠구나, 아프리카와 중국, 미국과 세계를 살리시겠구나.’ 그것을 꿈꿔야지 응답받아서 ‘좋다, 신난다.’로 끝나면 안 된다.

<기도> 살아계신 주님 은혜를 감사합니다. 어떤 문제 가운데에서도 하나님의 계획이 있음을 알고 기도 속으로 깊이 들어가게 하여 주시옵소서. 문제를 통해 예수가 그리스도라는 것을 더 깊이 체험하게 하여 주시고 세계복음화의 비전을 더 확고하게 가지는 기회가 되게 해 주옵소서. 예수그리스도 이름으로 기도합니다. 아멘.