설교: 곽요셉 목사	2023.06.11.주일1부(녹취)
	제자들과 그리스도 (마8:23~27)

23/ 배에 오르시매 제자들이 따랐더니

24/ 바다에 큰 놀이 일어나 배가 물결에 덮이게 되었으되 예수께서는 주무시는지라

25/ 그 제자들이 나아와 깨우며 이르되 주여 구원하소서 우리가 죽겠나이다

26/ 예수께서 이르시되 어찌하여 무서워하느냐 믿음이 작은 자들아 하시고 곧 일어나사 바람과 바다를 꾸짖으시니 아주 잔잔하게 되거늘

27/ 그 사람들이 놀랍게 여겨 이르되 이이가 어떠한 사람이기에 바람과 바다도 순종하는가 하더라

<서론>

1. 어떤 상황과 형편 가운데에서도 임마누엘 누려야 한다.

2. 그러려면 예수가 그리스도라는 확신이 있어야 한다.

예수가 그리스도라는 사실을 알고 있었지만 제대로 깊이 알지 못했던 제자들이 배를 타고 가다가 풍랑이 일어나니까 무서워했다. 임마누엘을 못 누린 것이다. 후대들이 앞으로 살다보면 여러 가지 일이 많은데 아무리 상황이 어려워도 임마누엘 누리길 바란다.

<본론>

1. 예수님의 제자들

제자들이 예수가 그리스도임을 알고 따랐지만 예수님을 깊이 있게 알지 못하고 확신이 없었던 것 같다.

(1) 예수 그리스도와 같은 배에 탔다.(23절)

(2) 그럼에도 불구하고 큰 놀이 일어났다. - 마4:1 ‘그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사’, 삼하24:1 ‘여호와께서 다시 이스라엘을 향하여 진노하사 그들을 치시려고 다윗을 격동 시키사 가서 이스라엘과 유다의 인구를 조사하라 하신지라’

그럼에도 불구하고 큰 풍랑이 일어났다. 여기서 말하는 바다는 갈릴리 호수이다. 워낙 물이 없는 동네이기 때문에 그렇게 과장해서 부르기도 한다. 요단강이 원래는 시냇물인데 범람할 때는 강처럼 물이 흐른다. 그래서 강이라고 했다가 평상시는 시냇물이라고 부르기도 한다. 갈릴리 호수도 디베랴 바다라고 했다가 어느 때는 호수라고 얘기하기도 한다. 갈릴리 호수가 굉장히 넓어서 바람이 불면 풍랑이 일어나기도 한다. 큰 놀이 일어나고 풍랑이 일어나니까 예수님의 제자들이 무서워했다. 우리가 성령을 모시고 성령의 인도를 받는다고 할지라도 우리의 삶 속에 어려움이 있을 수 있다. 예수 믿는다고 문제없는가? 복음 속에 들어오면 별로 문제가 없는가? 그렇지 않다. 오히려 복음 알고 나면 더 어려운 문제가 올 수 있다. 그래서 복음 아는데 문제가 많고 복음 아는 교회들이 문제가 더 많다고 오해할 수 있다. 그러나 예수님이 같이 배에 탔지만 큰 놀이 일어났다. 성령의 인도를 잘 받고 있고 그리스도와 동행한다고 할지라도 그런 어려움과 풍랑이 일어날 때가 있다. 그리스도 되신 예수님이 배에 타셨는데 걱정할 것 없지 않는가? 우리는 얼마나 걱정하고 염려할 때가 많은가? 예수님이 광야에서 사단한테 시험을 받으셨는데 그렇게 시험받게 하신 분이 성령이다. 성령께서 오히려 예수님을 시험받게 하셨다. 성령의 인도를 잘 받고 있다고 할지라도 풍랑과 문제가 찾아올 수 있다. 우리가 복음을 깨닫고 성령인도를 받는다고 해서 문제가 없는 것이 아니다. 다윗시대에 다윗이 인구조사를 한 것 때문에 이스라엘 백성들이 얼마나 많이 죽고 어려움을 당했는가? 우리나라도 가끔 인구조사를 하지 않는가? 왕이 인구조사를 한다는데 잘못됐는가? 그런데 동기가 잘못된 것이다. 하나님을 의지하기보다 세금 낼 사람이 많은지 조사하며 돈을 의지하고 군대를 보낼 사람이 많은지 조사하며 군대를 의지한 것이다. 동기가 잘못됐다는 말이다. 우리가 아프면 병원갈 수 있지만 의사만 의지하면 문제이다. 하나님을 의지하면서 하나님이 세우신 의사의 도움을 받는 것이 잘못된 것은 아니다. 어느 교회는 병원 가는 것이 믿음이 없는 것으로 생각해서 병원에 안 보내서 병으로 죽는 경우도 있다. 의사도 하나님이 세우신 것이다. 다윗이 잘못된 동기를 가지고 인구조사를 했는데 하나님이 이스라엘을 징벌하려고 다윗의 마음을 격동시킨 것이라고 했다. 하나님이 다윗으로 하여금 그런 잘못된 동기를 가지고 인구조사를 하게 하셨다. 우리가 성령인도를 받고 그리스도와 동행하는 삶을 산다고 할지라도 문제를 만날 수 있다. 예수님이 광야에서 시험을 받으셨는데 성령께서 그렇게 하신 것이다. 그렇다면 하나님의 큰 계획이 있는 것 아니겠는가? 사단이 일을 벌였다면 망하게 하고 실패시키는 것이라면 하나님이 그렇게 하셨다는 말은 하나님의 계획이 있다는 것이다.

(3) 제자들은 무서워했다.

(4) 주무시는 예수 그리스도를 깨웠다.(25절)

예수님도 계신데 풍랑이 일어날 때는 하나님의 계획이 있을 것 아닌가? 어제도 어떤 분에게 복음 전하면서 ‘학생들에게 선생님이 왜 문제를 주는가? 학생 망하라고 문제를 내는 것이지 않는가?’ 말했더니 그 불신자가 ‘학생 잘 되라고 문제를 주신다’고 말하더라. 맞는 말이다. 하나님 자녀에게 문제를 주고 풍랑이 일어나는 것처럼 어려움 당하게 하시는 것은 분명한 하나님의 계획이 있지 않겠는가? 그런데 제자들은 두려워 떨었다. 그래서 주무시는 예수님을 깨웠다. 제가 볼 때 이것은 제대로 된 기도가 아니라 몸부림의 신호이다. 무서워서 예수님을 깨우는 것이다. 예수님은 계시는데 예수님이 주무시고 계셔서 풍랑 앞에서 두려워 떨었던 것이다. 우리가 이런 식으로 기도하면 안 된다. 아우성치면서 살려달라고 하는 것이 무슨 기도인가?

2. 제자들과 그리스도

여기서는 제대로 된 그리스도를 못 누린 것이다. 예수님 만난 지 얼마 안 돼서 그런지 몰라도 분명히 예수님이 메시아라는 것은 알았지만 제대로 모르고 거기에 대한 확신도 없었다. 그래서 결정적인 순간 그리스도를 놓친 것이다. 우리가 그럴 때 있지 않은가?

(1) 예수는 그리스도임을 알았으나 확신이 없었다.

제자들이 예수님이 그리스도인데 제대로 알지 못했던 것 같다. 거기다가 확신이 없었다. 마8:27, 바람과 바다를 잔잔하게 하니까 ‘도대체 이이가 누구냐.’ 이런 말을 하면 되겠는가? 아직 이해를 못했단 말이다. 그렇게 우리가 기다리던 메시아가 예수님이라는 것은 알았지만 확신이 없었다. 혹시 확신이 없는 분이 있는가? 정말로 우리가 믿고 있는가? 그리스도를 제대로 알고 있는가? 귀신도 알고 떤다고 했다. 귀신도 예수님을 안다. 그러나 예수님을 배타적으로 생각한 것이다. 그것은 믿음이 아니다. 예수님을 안다면 전적으로 그 분에게 맡길 수 있어야지 안다고 믿음이 아니다. 오랫동안 말씀 들었다고 믿음이 아니라 그 분을 신뢰하고 맡길 수 있어야 한다. 무엇을 하기 이전에 예수그리스도를 제대로 깨닫고 확신하는 것이 더 중요하다. 어떤 분이 무엇을 자꾸 한다고 해서 제가 말렸다. 그리스도를 제대로 이해 못한 사람이기 때문이다. 어린아이가 뛰어다니면 일이 안 되고 일감 노릇을 하는 것이지만 무엇인가 아는 어른이 움직이면 일이 된다. 그런 것처럼 복음을 이해 못한 사람이 무슨 일을 제대로 하겠는가? 일하다가 지치고 갈등 생기게 된다. 그래서 제가 하지 말라고 했는데 기분이 상했는지 교회를 떠났다. 그리스도를 깊이 알고 누리면 오히려 제가 불러서 일을 맡길 것이다. 무엇을 하는 것이 중요한 것이 아니라 예수 그리스도를 제대로 알고 확신이 있는지가 중요하다. ‘사람들이 나를 누구라 하느냐?’ 이 질문이 최고로 중요하다.

(2) 임마누엘 못 누렸다.

제자들이 임마누엘을 못 누린 것이다. 예수가 그리스도라는 사실을 제대로 모르고 확신이 없으니까 결정적인 순간에 임마누엘을 못 누린 것이다.

(3) 예수님이 주무시고 계셨다. (시121:3~4 ‘여호와께서 너를 실족하지 아니하게 하시며 너를 지키시는 이가 졸지 아니하시리로다 이스라엘을 지키시는 이는 졸지도 아니하시고 주무시지도 아니하시리로다’)

예수님이 배에 타 계시긴 하지만 주무시고 계셨다. 그리스도를 제대로 이해도 못하고 확신도 없었지만 예수님이 주무시고 계시는데 이 상황을 알고 있지 못한다고 생각했다. 하나님은 졸지도 주무시지도 아니하는 분이라고 했다. 동남아의 많은 우상중에 항사 드러누워 있는 우상이 있다. 우리 하나님은 그런 분이 아니다. 졸지도 아니하시고 주무시지도 아니하는 분이다. 예수님이 존다고 이 상황을 모르는 것이 아니다.

(4) 하나님의 계획

예수님이 탄 배에 풍랑이 일어났다면 거기에 하나님의 계획이 있을 것 아닌가? 성령께서 예수님을 광야로 몰아넣어서 시험을 당하게 했다면 거기에 하나님의 큰 계획이 있는 것이다. 하나님이 다윗의 마음을 격동시켜서 잘못된 동기로 인구조사를 하게 했다면 거기에 하나님의 계획이 있는 것이다. 성령인도를 잘 받고 그리스도와 동행하는 삶을 살아도 문제가 올 때가 있다. 그러나 거기에 하나님의 계획이 있다. 제자들은 하나님의 계획을 몰랐다. 계획보다는 문제에 빠지고 염려하고 좌절하고 두려움에 사로잡혀있는 것이 우리의 모습 아닌가? 제자들 가운데 내가 있음을 알아야 한다. 성경의 제자들은 수백 년이 지난 후에 성경에 기록하기를 출애굽 당시에 내가 그곳에 있다고 기록했다. 우리 조상들이 출애굽 할 때가 아니라 내가 그 가운데 있었다고 고백한다. 이것이 하나님이 의도하신 바이다. 로마 군병 가운데 내가 있음을 기억해야 한다. 그렇게 하나님을 원망하고 불신앙했던 40년 광야 속의 이스라엘 백성들 가운데 내가 있음을 알아야 한다.

3. 우리는 어떻게 해야하는가?

(1) 예수가 그리스도임을 깊이 깨닫고 확신해야 한다. - 히3:1 ‘그러므로 함께 하늘의 부르심을 받은 거룩한 형제들아 우리가 믿는 도리의 사도이시며 대제사장이신 예수를 깊이 생각하라’

예수가 그리스도임을 깊이 제대로 깨닫고 확신해야 한다. 그리스도를 깊이 알고 우리가 확신을 가져야 된다. 지식으로만 말고 우리의 삶속에 그리스도를 그리스도 되는 체험을 하시길 바란다.

(2) 어떤 형편에서도 임마누엘 누릴 수 있다. - 창39:2 ‘여호와께서 요셉과 함께 하시므로 그가 형통한 자가 되어 그의 주인 애굽 사람의 집에 있으니’. 시23:1 ‘여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다’

그렇다면 어떤 형편가운데에서도 임마누엘 누릴 수 있다. 임마누엘 누리는 비밀은 그리스도이다. 열심히 기도해서, 간절히 기도해서, 새벽기도를 해서가 아니다. 그리스도를 통해서 우리로 하여금 임마누엘 누리게 하신다. 임마누엘의 비밀은 그리스도이다. 예수가 그리스도라고 하는 언약의 확신이 없으니까 결정적인 순간 임마누엘 못 누리고 두려워하고 떠는 것이다. 요셉이 형들에게 죽임 당할 뻔 하다가 노예로 팔려서 노예생활 하는데 말도 안 통하고 얼마나 힘든가? 그런데 요셉이 임마누엘 누리니까 형통했다. 형통했다는 말은 모든 일이 잘됐다는 것이 아니라 그 어떤 것도 문제되지 않고 자유 하는 삶을 형통한 삶이라고 한다. 임마누엘 누리면 그렇게 된다. 그 말은 요셉은 창세기 3장15절 언약을 제대로 붙잡고 이해했다는 말이다. 그의 아버지 야곱을 통해서 설명을 들었든지 어쨌든지 간에 이 언약을 제대로 붙잡고 하나님의 계획을 제대로 안 것이다. 왜냐하면 꿈을 통해서 언약을 제대로 보여주셨기 때문이다. 그리고 다윗이 가장 어려운 상황가운데에서 ‘여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없다’고 고백했다. 그 말은 임마누엘을 누렸다는 것이다. 예수가 그리스도라고 하는 확신을 가지고 어떤 가운데에서도 임마누엘 누리길 바란다. 후대들에게 앞으로 어떤 일이 일어날지 모른다. 성지순례 신청을 했는데 걱정된다고 한다. 제가 너무 겁을 준 것 같다. 매일 조금 걷기하면 다 할 수 있다. 걱정하지 말고 임마누엘 누리면 된다.

(3) 풍랑(위기, 문제) 가운데 하나님의 큰 계획이 있다.

풍랑은 한마디로 말하면 위기, 문제이다. 여기에 하나님의 큰 계획이 있다. 예수님이 타신 배에 문제 있다면 예수님이 허락하신 문제 아니겠는가? 마8:27, 이것이 하나님의 계획이고 예수님이 의도하신 바이다. ‘이 예수님이 그리스도이고 바람과 파도도 잔잔케 하시는 분이시구나, 정말 하나님이시구나.’ 이것을 깨닫게 하시려고 그 일을 주신 것이다. 우리에게 문제를 주신다면 문제를 해결하려고만 하지 말고 하나님의 계획을 발견하길 바란다. 불신자들은 문제를 만나면 문제에 빠지고 문제 자체이다. 그러나 성도에게 오는 문제는 하나님의 큰 계획이다. 이렇게 얘기하는데도 어떤 분이 설교 끝나고 인사하면서 지나가면서 조용히 ‘그래도 문제 안 왔으면 좋겠어요.’ 했다. 물론 문제는 우리를 아프게 하고 힘들 게 하지만 거기에 하나님의 계획이 있다. 성령인도 받는 우리에게 온 문제가 문제이겠는가?

(4) 기도하라.(25절)

그러면 제대로 기도해야 한다. 신음하지 말고 아우성치지 말고 정말 예수가 그리스도라면, 임마누엘 누리는 비밀이 그리스도라면, 하나님의 계획이 있음을 안다면 제대로 된 기도를 하길 바란다. 누구를 원망하거나 탓하는 것이 무슨 기도인가?

<결론>

1. 시험 중의 시험은 하나님이 내 상황을 모른다고 생각하는 것이다. - 마10:30 ‘너희에게는 머리털까지 다 세신 바 되었나니’

시험 중의 시험이 무엇인가? 우리가 시험 당할 때가 있다. 최고의 사탄의 역사가 무엇인가? 진짜 문제가 무엇인가? 하나님이 나의 상황을 모르신다고 생각하는 것이다. 하나님이 멀리 계시다고 생각하는 것이다. 응답이 없으니까 하나님이 안 계시다고 착각하는 것이다. 그것이 무서운 시험이다. 우리 머리털 하나하나까지 다 세시는 하나님이시다. 불꽃같은 눈으로 우리를 감찰하시는 분이라고 하셨다. 우리의 생각까지도 간파하시는 분이시다. 하나님이 우리를 잊으셨는가? 예수님이 주무신다고 이 상황을 모르는가? 우리 자녀가 아프면 더 관심을 많이 가지게 된다. 건강한 자녀보다 무엇인가 부족한 자녀를 더 관심 가지게 되어 있다. 우리가 어려움 당했을 때 하나님은 더 관심을 가지신다. 하나님이 나를 버리셨나, 나를 멀리하시나, 나를 생각지 아니하시나, 그것만큼 큰 시험이 없다.

2. 풍랑 가운데 평안한 것이 진정한 평안이다.

불신자처럼 그러지 말고 풍랑가운데 평안한 것이 진정한 평안함이다. 평안할 때 평안한 것은 누구든지 할 수 있지만 예수님은 풍랑이 일어났는데도 주무셨다고 했다. 이것이 진정한 참된 평안이다. 우리가 문제와 위기 가운데 평안할 수 있어야 다른 사람을 돕고 살릴 수 있다. 문제 속에 빠져서 허덕이는데 누구를 도울 수 있겠는가?

<기도> 살아계신 주님, 제자들을 통해서 우리의 믿음을 점검하게 해주옵소서. 예수 그리스도임을 믿고 어떤 가운데에서도 임마누엘 누리는 성도와 후대들 되게 해주옵소서. 예수그리스도 이름으로 기도합니다. 아멘