설교: 곽요셉 목사	2023.05.21.주일1부(녹취)
	말라기와 그리스도 (말1:2~3)

2/ 여호와께서 이르시되 내가 너희를 사랑하였노라 하나 너희는 이르기를 주께서 어떻게 우리를 사랑하셨나이까 하는도다 나 여호와가 말하노라 에서는 야곱의 형이 아니냐 그러나 내가 야곱을 사랑하였고

3/ 에서는 미워하였으며 그의 산들을 황폐하게 하였고 그의 산업을 광야의 이리들에게 넘겼느니라

<서론> 구약의 이스라엘 마지막 선지자가 말라기이다. 말라기 이후부터 세례요한이 등장하기 전까지 400년 동안 선지자가 한 명도 오지 않고 말씀이 끊긴 기간을 ‘영적인 암흑기간’이라고 말한다. 암흑 같은 세상이 될 수밖에 없다. 하나님 말씀으로 살았던 많은 사람들은 너무 힘든 것이다. 그래서 ‘하나님, 주의 종을 보내서 우리에게 말씀을 주십시오’라고 하나님께 하소연 한다. 그럼에도 불구하고 400년 동안 선지자를 보내지 않으셨다. 말라기 이후로 암흑기가 시작된 것이다. 하나님 말씀이 없으면 우리는 어떻게 될 것 같은가? 불신자는 원래 말씀 없이 사니까 불편함을 모르지만 하나님의 자녀는 말씀 따라 살아야한다. 말씀이 없다면 그것처럼 불행한 일이 없고 힘든 일이 없다. 왜 그렇게 하셨는가? 그리스도를 갈망하라고 하나님이 오랫동안 선지자를 보내지 않으신 것이다. 너무 힘든 이스라엘 백성들은 우리가 재림예수를 기다리는 것처럼 오실 메시야를 바라볼 수밖에 없다. 그것이 하나님이 선지자를 보내지 않으신 이유다. 오늘 강단말씀을 통해 무엇을 깨닫기를 원하시는지 답을 얻는 시간이 되길 바란다.

1. 영적인 암흑기 - 말라기서는 말라기 선지자를 포함해서 포로 된 유다백성들에게 기록한 성경이다. 말라기 선지자를 시작으로 400년 동안 영적 암흑기인 상황에서 말라기서를 기록한 것이다.

2. 더 언약을 붙잡고 그리스도를 갈망해야 한다. - 유다백성을 고생시키고 힘들게 하려고 선지자를 보내지 않은 것이 아니라 어두움과 고통 속에서 오실 메시야를 바라보고 갈망하도록 하기 위함이다. 우리에게 영적인 어두운 상태가 있는가? 더 그리스도를 갈망하라는 하나님의 계획이 있는 것이다.

<본론>

1. 포로에서 돌아온 유다백성들의 영적상태이다.

(1) ‘하나님이 우리를 어떻게 사랑하셨습니까?’(말1:2 ‘여호와께서 이르시되 내가 너희를 사랑하였노라 하나 너희는 이르기를 주께서 어떻게 우리를 사랑하셨나이까 하는도다 나 여호와가 말하노라 에서는 야곱의 형이 아니냐 그러나 내가 야곱을 사랑하였고’)

하나님이 이스라엘 백성들을 너무 사랑한다고 말씀하시니까 ‘주께서 우리를 어떻게 사랑하십니까?’라고 반문하는 것이다. 이것이 유다백성들의 영적상태다. 우리는 당연히 조건 없는 사랑을 베풀어야 하지만 영적문제가 특별히 많은 사람은 받은바 은혜를 기억 못하고 기분 나쁜 것만 기억한다. 받은 은혜가 큰데도 그것을 다 잊어버리고 본인 기분이 나쁘면 사람이 뒤집어 진다. 그런 성도에게도 목회자로서 예수그리스도의 사랑을 베풀어야 하지만 받은바 사랑이 큰데도 그것을 모른다. 이스라엘 백성들의 영적상태가 그렇다. 받은바 사랑이 큰데 그 사랑을 모르는 것이다.

(2) ‘우리가 어떻게 주의 이름을 멸시했습니까?’(말1:6 ‘내 이름을 멸시하는 제사장들아 나 만군의 여호와가 너희에게 이르기를 아들은 그 아버지를, 종은 그 주인을 공경하나니 내가 아버지일진대 나를 공경함이 어디 있느냐 내가 주인일진대 나를 두려워함이 어디 있느냐 하나 너희는 이르기를 우리가 어떻게 주의 이름을 멸시하였나이까 하는도다’)

‘종이 주인을 공경하는 것은 당연한데 내가 만유의 주라고 고백하면서 너희는 왜 나를 공경하지 않는가?’라고 말씀하시니까 ‘우리가 어떻게 주의 이름을 멸시하였나이까?’라고 말한다. 그렇게 하나님을 멸시해놓고 언제 멸시했냐는 것이다. 혹시 우리의 영적상태 아닌가?

(3) ‘우리가 어떻게 하나님을 괴롭게 했습니까?’(말2:17 ‘너희가 말로 여호와를 괴롭게 하고도 이르기를 우리가 어떻게 여호와를 괴롭혀 드렸나이까 하는도다 이는 너희가 말하기를 모든 악을 행하는 자는 여호와의 눈에 좋게 보이며 그에게 기쁨이 된다 하며 또 말하기를 정의의 하나님이 어디 계시냐 함이니라’)

하나님을 괴롭게 해놓고 언제 하나님을 괴롭게 했냐고 반문하는 것이다.

(4) 우리가 하나님께 어떻게 돌아가는 겁니까?‘(말3:7 ‘만군의 여호와가 이르노라 너희 조상들의 날로부터 너희가 나의 규례를 떠나 지키지 아니하였도다 그런즉 내게로 돌아오라 그리하면 나도 너희에게로 돌아가리라 하였더니 너희가 이르기를 우리가 어떻게 하여야 돌아가리이까 하는도다’)

‘너희가 나의 말을 순종하지 않고 나로부터 너무 멀리 떨어져있다. 그러므로 나에게 돌아오라’고 하시니까 ‘우리가 어떻게 돌아가면 되겠습니까?’ 라고 말한다. 많은 주의 종들을 통해서 하나님께로 돌아가는 방법을 말씀해주셨고 하나님과의 관계를 바로 하는 방법을 제시해주셨음에도 불구하고 ‘어떻게 하나님께로 돌아가냐’고 반문한다.

(5) ‘우리가 무슨 말로 하나님을 대적했습니까?’(말3:13 ‘여호와가 이르노라 너희가 완악한 말로 나를 대적하고도 이르기를 우리가 무슨 말로 주를 대적하였나이까 하는도다’)

2. 말라기와 그리스도

말라기 선지자가 하나님의 마음과 뜻을 전달했다. 정말 그리스도를 누리는 사람은 하나님과 같은 마음이 된다. 하나님의 소원과 탄식, 마음이 나의 소원과 탐식, 마음이 되는 것이다. 이스라엘 백성들은 전혀 하나님과 통하지 않았다. 하나님이 대적했다고 하는데도 언제 대적했냐고 하고 멸시했다고 하는데도 언제 멸시했냐고 하고 내게로 돌아오라고 하는데도 어떻게 돌아가는 것이냐고 물어보고 있다. 그리스도를 깨달은 후대는 하나님과 통하게 되어있고 답을 알게 되어있다.

(1) 무조건적으로 사랑하셨다.(말1:2~3)

‘우리를 어떻게 사랑했습니까?’ 반문할 때 하나님께서 ‘에서가 형인데도 나는 야곱을 택하지 않았는가?’라고 말씀하신다. 원래 축복은 장자가 받아야 하는데 그 축복이 동생인 야곱에게 갔다. 이것이 하나님의 무조건적 선택이다. 우리는 구원받을 만한 자격과 조건이 없다. 그런데 하나님이 무조건적으로 우리를 사랑하신다. 조건을 따진다면 우리는 자격이 없다. 에돔이나 이방인이 하나님께 잘못하면 하나님은 절대로 용서 안하신다. 그러나 유다백성이 잘못하면 하나님은 용서하시고 회복하신다. 이것이 무조건적 사랑 아니겠는가? 우리를 영세 전에 선택하시고 무조건적인 사랑으로 지금까지 인도하신 줄 믿는다. 조건을 따진다면 우리는 자격이 없다. 야곱은 동생인데다가 인본주의에 능한 자라 하나님이 축복하실 수 없는 사람이다. 그런데 하나님은 에서를 저주하고 야곱을 축복하셨다. 하나님이 우리를 무조건적으로 사랑했다는 말이다. 우리가 잘못해도 우리를 벌하지 아니하시고 우리를 다시 용납하시고 회복하시는 하나님이시다. 이것이 하나님의 사랑이다. 엄마, 아빠한테 사랑을 받아놓고 사랑받은 것 다 까먹고 기분 나쁜 것만 기억하면 못된 자식이다. 몸 하나 가누지 못하고 먹을 것 제대로 먹지 못하는 나를 키워놨는데 나중에 삿대질 하고 대든다. 전적인 하나님의 은혜인줄 믿으시길 바란다.

(2) 제사장, 백성들이 제사를 멸시했다.(말1:6~14)

‘너희가 더러운 떡을 나의 제단에 드리고도 말하기를 우리가 어떻게 주를 더럽게 하였나이까? 너희가 여호와의 식탁을 경멸히 여길 것이라. 병든 것, 흠 있는 제물을 드려놓고 언제 우리가 하나님을 멸시했냐고 말하느냐?’ 우리가 정말 하나님이 기뻐하시는 예배로 나아가길 바란다. 제사를 멸시하는 것은 예배를 멸시하고 하나님을 멸시하는 것이다. 말1:10, ‘만군의 여호와가 이르노라 너희가 내 제단 위에 헛되이 불사르지 못하게 하기 위하여 너희 중에 성전 문을 닫을 자가 있었으면 좋겠도다 내가 너희를 기뻐하지 아니하며 너희가 손으로 드리는 것을 받지도 아니하리라’ 그렇게 예배드릴 거면 아예 드리지 말고 교회 문을 닫아 버리라는 것이다. 하나님을 멸시 하는 것이다.

(3) 정의(공의)의 하나님이시다.(말2:17 ‘너희가 말로 여호와를 괴롭게 하고도 이르기를 우리가 어떻게 여호와를 괴롭혀 드렸나이까 하는도다 이는 너희가 말하기를 모든 악을 행하는 자는 여호와의 눈에 좋게 보이며 그에게 기쁨이 된다 하며 또 말하기를 정의의 하나님이 어디 계시냐 함이니라’)

‘어떻게 주를 우리가 괴롭게 했습니까?’ 거기에 대한 답이 ‘하나님은 정의의 하나님이다’라는 것이다. 우리는 실수를 많이 하지만 하나님은 영원히 바른 분이다. 그분에게는 흠이나 오류가 없다. 그리고 공의의 하나님이시다. 그런데 공의와 정의의 하나님이 안계시다는 것이다. 정의의 하나님이 안계시고 우리를 벌할 분은 없고 하나님이 악인을 기뻐한다는 말을 하고 다닌다. 하나님은 공의와 정의의 하나님이시다. 우리가 구원받았다고 할지라도 아무렇게 사는 것을 용납 안하시는 분이다. 결국 천국에는 들어가겠지만 거기에 대한 잘못한 것을 지불해야한다. 그런데 그렇지 않다고 생각한다. 아무렇게 살아도 된다고 생각한다. 그것이 하나님을 괴롭게 하는 것이다. 얼마나 성적으로 타락했는가? 말2:14~15, 왜 한 남자와 한 여자를 창조했는지 아는가? 거룩한 후손을 얻기 위함이다. 오죽하면 이런 얘기를 하겠는가? 시대적인 후대가 태어나서 미래와 시대를 살리려면 결혼을 앞두고 있는 청년과 후대들은 함부로 나의 몸을 사용하면 안 된다. 구원받았다고 해서 아무렇게나 사는 사람들이 많다. 우리가 완전한 것은 아니고 실수도 한다. 그러나 연약해서 한계 때문에 실수하는 것과 고의적으로 범죄 하는 것은 다르다.

(4) 십일조 회복해야 한다.(말3:8~9 ‘사람이 어찌 하나님의 것을 도둑질하겠느냐 그러나 너희는 나의 것을 도둑질하고도 말하기를 우리가 어떻게 주의 것을 도둑질하였나이까 하는도다 이는 곧 십일조와 봉헌물이라 너희 곧 온 나라가 나의 것을 도둑질하였으므로 너희가 저주를 받았느니라’)

어떻게 돌아가면 되겠냐고 반문할 때 말씀하시기를 말씀에 순종하지 않고 그 예로 온전한 십일조를 하지 않았다는 것이다. 여기서 왜 십일조가 나오는가? 모든 것이 하나님의 은혜이고 어떻게 보면 더 못 드려서 마음이 아픈 것이다. 나의 힘으로 노력해서 번 것이라면 드리는 것이 아까울 수밖에 없다. 모두가 하나님의 것이고 그 가운데 10분의 1을 드리라고 하는 것인데 그것도 못하고 있다. 결론부터 얘기하자면 온전한 십일조로 하나님께 돌아가는 것이다. 온전한 십일조를 회복하길 바란다. 이스라엘 백성들이 어떻게 하나님께로 돌아가냐고 물어봤을 때 십일조 얘기를 하고 계신다. 사실 우리가 가지고 있는 것이 하나님의 것이 아닌 것이 없다.

(5) 하나님을 섬기는 것이 헛되다고 말했다.(말3:14 ‘이는 너희가 말하기를 하나님을 섬기는 것이 헛되니 만군의 여호와 앞에서 그 명령을 지키며 슬프게 행하는 것이 무엇이 유익하리요’)

이것이 바로 하나님을 대적하는 것이다. ‘신앙생활 해봤자 무슨 유익이 되겠는가?’ 불신자는 우리를 최고로 미련한 자로 본다. 엘리베이터 타고 내려오는데 언뜻 보니 수레에 고급 등산장비와 텐트를 싣고 어디 놀러 가는 것을 보았다. 우리는 교회를 향해 가고 이 사람은 다른 목적을 향해 가는 것이다. 그런 사람이 우리를 볼 때 어떻게 생각하겠는가? 일주일 동안 죽도록 일해 놓고 뭐하는 건지, 교회가면 밥 먹여주냐고 생각할 것이다. 이렇게 생각하는 것이 하나님을 대적하는 것이다.

3. 우리는 어떻게 해야 하는가?

(1) 우리는 전적인 은혜 가운데 사는 사람들이다.

우리는 말로 다할 수 없는 무조건적인 하나님의 사랑을 받았다. 여기에 의심하거나 반문해서는 안 된다. 우리가 받은바 축복이 얼마나 큰가? 누군가 너무 힘든 상태에서 받은바 축복을 기록해보다가 울었다고 한다. 우리가 몰라서 그렇지, 유다백성들처럼 어리석은 사람이 되면 안 된다. 엄마, 아빠가 우리에게 베푼 사랑이 뭐냐고 물어보는 자식이 있으면 안 된다. 이상한 부모 말고는 아낌없이 부모가 희생한다. 하나님도 마찬가지다.

(2) 언약적 예배를 드려야 한다.(말2:5 ‘레위와 세운 나의 언약은 생명과 평강의 언약이라 내가 이것을 그에게 준 것은 그로 경외하게 하려 함이라 그가 나를 경외하고 내 이름을 두려워하였으며’)

잠깐 드리는 예배라 할지라도 신령과 진정으로 예배를 드려야 한다. 하나님의 말씀을 하나님의 음성으로 데살로니가 교회 교인들처럼 받아야 한다. 나의 기준과 상처 내려놓고 하나님의 말씀 그대로를 받을 수 있어야 한다. 전부 나의 기준 가지고 받고 오히려 말씀 듣고 실족하는 사람이 있다. 그러면 안 된다. 하나님의 말씀을 듣고 힘을 얻는 사람도 있고 성도들의 상황마다 다를 것이다. 그래서 나의 기준을 내려놓고 들어야지, 그렇지 않으면 나의 삶과 하나님의 말씀이 충돌한다. 하나님이 우리에게 말씀주시는 것은 생명과 평강이다. 우리를 질책하시는 것은 치유하고 바로 서게 하기 위함이다. 그래서 우리의 삶은 언약에 근거해야 하고 나의 기분에 따라 바뀌는 것이 아니라 하나님의 말씀에 근거해야 한다. 하나님 앞에 예배할 때는 예수가 그리스도라는 언약을 붙잡고 그리스도를 높이고 나를 내리고 하나님께 영광 돌리고 하나님께 감사하는 예배를 받으신다. 그렇지 않으면 하나님을 멸시하는 것이다.

(3) 온전한 십일조 회복하라.(말3:10~12 ‘만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라 만군의 여호와가 이르노라 내가 너희를 위하여 메뚜기를 금하여 너희 토지 소산을 먹어 없애지 못하게 하며 너희 밭의 포도나무 열매가 기한 전에 떨어지지 않게 하리니 너희 땅이 아름다워지므로 모든 이방인들이 너희를 복되다 하리라 만군의 여호와의 말이니라’)

그리스도인들을 경멸하는 불신자들이 ‘너희는 복 받았다’고 할 정도로 복을 주시겠다는 말이다. 온전한 십일조부터 회복하길 바란다. 하나님께로 돌아가시길 바란다. 돌아가는 방법은 말씀에 순종하는 것, 온전한 십일조 회복이다.

(4) 하나님을 경외해야 한다.(말3:16 ‘그 때에 여호와를 경외하는 자들이 피차에 말하매 여호와께서 그것을 분명히 들으시고 여호와를 경외하는 자와 그 이름을 존중히 여기는 자를 위하여 여호와 앞에 있는 기념책에 기록하셨느니라’)

하나님을 사랑한다고 하면서도 두려움이 없다. 아버지 하나님, 아빠라고 부르지만 때로는 엄마보다 아빠가 무섭지 않은가? 아버지가 영적으로 질서를 바로 잡아야 자녀들이 흐름을 탈 수가 있다. ‘아버지’라고 하면 조금 두려운 부분도 있어야 한다. 그때 당시 유대인들이 ‘여호와의 명령을 지키는 것이 유익이 안 되고 교만한 자가 복을 받고 악행 하는 자가 번성하고 하나님을 시험하는 자가 화를 면한다’고 생각했다. 하나님에 대한 두려움이 없는 것이다. 오늘날도 너무 구원의 확신을 강조하다보니 하나님에 대한 두려움이 없다. 하나님을 경외하는 자는 하나님의 기념책에 기록하겠다고 말씀하신다.

<결론> 말4:1~6

왜 말라기 선지자를 비롯해서 400년 동안 선지자가 안 오는가? 죄악이 난무하는 시대가 됐는데 왜 영적인 공백기를 두셨는가?

1. 더 예수 그리스도를 갈망하라. - 영적으로 어둡고 힘이 들수록, 기도가 안 나올수록 더욱 그리스도를 갈망하고 하나님 앞에 은혜를 구하기 바란다. 은혜가 안 된다면 더 엎드려야 한다. ‘주여, 나에게 은혜를 주옵소서, 말씀이 깨달아지고 내 삶속에 말씀이 성취되게 해 주옵소서‘ 하나님의 은혜를 구해야 한다. 어려운 일 당하면 하나님 앞에 엎드려 기도하면서 은혜로 살아야 하는 우리가 말씀이 은혜가 안 되는데도 엎드릴 줄 모르면 그것보다 위기가 없다.

2. 영적인 싸움에 승리한다. - 말4:3, ‘또 너희가 악인을 밟을 것이니 그들이 내가 정한 날에 너희 발바닥 밑에 재와 같으리라 만군의 여호와의 말이니라’. 그리스도를 갈망하고 경외할 때 사단이 결박되고 우리에게 그런 축복을 주신다. 하나님이 다 하실 수 있지만 우리에게 흑암을 밟으라는 것이다. 머리는 이미 그리스도를 통해 깨졌고 꿈틀거리는 사단의 몸뚱아리를 우리에게 맡기셨다.

3. 치유와 회복의 역사가 일어난다. - 말4:2, ‘내 이름을 경외하는 너희에게는 공의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 비추리니 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라’. 하나님께서 외양간에서 나온 송아지와 같이 우리를 치유하신다는 것이 말라기서의 결론이다. 우리는 포로에서 귀환한 유다 백성의 영적상태처럼 되면 안 된다. 하나님을 경멸하고 하나님의 사랑을 망각하고 어떻게 돌아가는지 알면서도 어떻게 돌아가냐면서 질문하면 안 된다. 우리가 얼마나 말씀을 많이 들었는가? 돌아가는 방법을 모르는가? 하나님을 기쁘시게 하는 방법을 모르는가? 하나님의 말씀을 통해서 다시 한 번 하나님과의 관계가 회복되고 어려울수록 그리스도를 갈망하고 치유되고 회복되는 역사 일어나기를 주의 이름으로 축원한다.

<기도> 하나님, 은혜를 감사합니다. 우리에게는 말씀으로 깨닫게 해주시고 우리를 인도해주시고 하나님의 축복과 인도를 받을 수 있도록 역사하심을 감사합니다. 영적으로 어두울수록 더 그리스도를 갈망하게하시고 유다백성과 같은 영적상태가 아니라 하나님과의 관계를 바로 하고 기쁘게 하는 삶으로 살게 하옵소서, 예수그리스도 이름으로 기도합니다. 아멘.