설교: 곽요셉 목사	2023.04.16.주일1부(녹취)
	다니엘과 그리스도 (단1:8~9)

8/ 다니엘은 뜻을 정하여 왕의 음식과 그가 마시는 포도주로 자기를 더럽히지 아니하리라 하고 자기를 더럽히지 아니하도록 환관장에게 구하니

9/ 하나님이 다니엘로 하여금 환관장에게 은혜와 긍휼을 얻게 하신지라

▸지금 렘넌트들이 부른 찬양에서 우리가 ‘세상의 빛’이라고 했는데 여기서 세상은 코스모스(우주)다. 지구만 비추는 빛이 아니다. 우주를 비추는 빛이다. 그리스도는 지구에만 국한된 것이 아니다. 우주를 통치하시는 분이시고 그리스도의 빛을 발하면 전 우주에 영향을 준다. 우리가 받을 축복이 그 정도이다. 우리는 너무 근시안적으로 앞만 내다보는데 전 세계를 보길 바란다.

▸행17:15, 개역성경에 보면 ‘베뢰아 교회 교인들은 신사적이어서 간절한 마음으로 하나님의 말씀을 받았다’고 했다. ‘신사적이다’의 의미는 편견 없는 마음이다. 우리는 편견을 가지고 있다. 공부해서 조금 안다고 그것으로 하나님의 말씀을 받으면 안 된다. 내 생각, 내 기준 다 내려놔야한다. 그것이 바로 신사적이라는 내용이다. 하나님의 말씀을 받을 때는 내 생각을 내려놔야한다. 그런 기도를 하고 이 자리에 있어야 한다. 그래서 간절한 마음으로 받았다는 말은 준비된 마음이다. 그냥 헐레벌떡 이 자리에 나와 있으면 안 된다. 짧은 시간이라도 오늘 말씀을 통해서 하나님의 큰 계획을 발견하고 더 깊이 복음을 깨닫게 해달라고, 복음이 안 믿어지는 사람은 복음이 믿어지도록 준비된 마음을 가지고 나와야한다. 헐레벌떡 달려 나오면 많은 것을 놓치게 된다. 잠깐이라도 기도하고 말씀을 들어야한다. 성령이 도와야 말씀을 깨달을 수 있다. 머리가 좋다고 이해되는 것이 아니다. 어떤 치과의사가 공부를 많이 했는데 복음이 안 믿어져서 엄청 고생했다고 한다. 하지만 한번 믿어지니까 확실하다. 성령의 역사이지만 체질을 무시하지는 못한다. 공부를 잘한다는 것은 성품과 인격이 다르고 무엇인가에 집중한 사람이다. 공부를 못한다는 것은 삶이 엉망인 것이다. 공부를 잘하고 성품이 좋은데 복음이 없는 것도 큰일이다. 어쨌든 준비된 마음으로 말씀을 받아야한다. 베뢰아 교회 교인들은 데살로니가 교회 교인들과 달리 들은 말씀을 그러한가 하여 성경을 날마다 상고했다. 무슨 말인가? 우리가 들은 말씀을 날마다 또 들어야 한다. 어떤 권사님과 포럼을 했는데 말씀을 들을수록 새롭게 깨달아진다고 한다. 주일에 들은 것이 다인줄 알았는데 매일 들을수록 또 다른 부분이 부딪혀 온다는 것이다. 어떻게 한 번에 다 이해할 수 있겠는가? 베뢰아 교인들은 말씀을 들으면서 정말 그러한가 말씀을 계속 상고했다. 그리고 상고하였다는 말은 기도했다는 말이다. 기도해야만 나의 것이 된다. 단순히 성경만 보고 말씀만 들은 것으로 끝난 것이 아니라 현장에서 말씀성취를 확인한 것이다. 우리가 거기까지 가야 다른 사람까지 살릴 수 있다. 지식으로만 끝나면 다른 사람을 살릴 수 없다. 현장에서 말씀성취를 확인하려면 깊은 기도 속으로 들어가야 한다. 이것은 누가 대신 못해준다. 베뢰아 교회 성도들처럼 말씀을 제대로 받고 말씀성취를 삶 속에 확인하길 바란다.

<서론> 다니엘은 바벨론에 포로로 붙잡혀간 사람이었다. 왕이 세 번 바뀔 때에도 가장 높은 총리의 자리에 있었다. 한 사람의 왕 밑에서도 직위가 바뀌는데 어떻게 왕이 세 번 바뀌었는데도 가장 높은 총리의 자리에 있었겠는가? 후대들은 다니엘을 통해서 하나님이 무엇을 깨닫기 원하시는지 발견하길 바란다.

1. 요15:5 ‘나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라’. 그리스도가 아니면 아무것도 할 수 없다는 답이 나와야 한다. 다니엘은 포로 중에 유다백성을 보면서 ‘그리스도가 없어서 망했구나. 우리가 포로가 되었구나. 그리스도 안에 모든 축복이 다 있구나’ 답을 내렸다. 우리는 그리스도로 답을 내리기 전에 다른 것에 관심이 많다.

2. 뜻을 정하라 - 목표를 정하고 여기에 올인 하기로 결단했다는 말이다. 정말 오직 예수라면 결단을 내려야한다. 특별히 집중합숙에 참여한 분은 베뢰아 성도들처럼 들은 말씀을 현장에서 확인하고 다른 사람에게도 전달해야한다. 언제까지 듣는 것으로 끝나면 되겠는가? 거의 다 한번 듣는 것으로 끝난다. 노트에 열심히 기록하지만 기록해도 노트가 다 잡고 있지 본인은 언약을 붙잡지 못하면 안 된다. 예수 안에 다 있다면 뜻을 정하길 바란다. 다니엘은 예수를 위해서 살고 예수에 의해서 살았다.

<본론>

1. 다니엘 시대는 어떤 시대였는가?

(1) 바벨론 포로였다. - 하나님의 주권으로 알았다.(마10:29 ‘참새 두 마리가 한 앗사리온에 팔리지 않느냐 그러나 너희 아버지께서 허락하지 아니하시면 그 하나도 땅에 떨어지지 아니하리라’)

바벨론 땅에 붙잡힌 유대인들이 절망하고 이스라엘을 그리워하고 견딜 수 없는 상태에 있을 때 다니엘은 하나님의 주권으로 알았고 하나님께서 하시는 일로 알았다. 얼마나 힘든 삶이었겠는가? 몇 차례 걸쳐서 포로로 붙잡혀 왔다. 심지어 쇠사슬에 묶여서 끌려온 사람들도 있다. 천민 몇 사람만 남겨놓고 그 외에 다 포로로 바벨론 땅에 붙잡혀갔다. 그런 상황에서 많은 사람들이 절망가운데 있을 때 다니엘은 하나님이 하시는 일인 것을 알았다. 참새 한 마리도 하나님의 주권 속에 있는데 우리에게 일어난 일들에 우연이 있겠는가? 우리가 새보다도 못한가? 우리에게 일어나는 일은 하나님의 주권가운데 있다. 너무 잘 돼도 하나님의 주권을 인정 안한다. 너무 불행하면 누구를 탓한다. 나를 힘들게 하는 사람도 하나님의 주권 속에 있음을 알아야한다. 그 속에 하나님의 큰 계획이 있다. 힘들어하고 미워할 줄 만 알지 거기서 하나님의 주권을 인정하지 않는다. 다니엘은 포로로 붙잡혀갔지만 하나님의 계획이 있음을 알았다. 에스겔과 예레미야도 그랬다.

(2) 우상이 가득한 곳에서 하나님의 능력을 나타냈다. (단2:47 ‘왕이 대답하여 다니엘에게 이르되 너희 하나님은 참으로 모든 신들의 신이시요 모든 왕의 주재시로다 네가 능히 이 은밀한 것을 나타내었으니 네 하나님은 또 은밀한 것을 나타내시는 이시로다’, 단3:28 느부갓네살이 말하여 이르되 사드락과 메삭과 아벳느고의 하나님을 찬송할지로다 그가 그의 천사를 보내사 자기를 의뢰하고 그들의 몸을 바쳐 왕의 명령을 거역하고 그 하나님 밖에는 다른 신을 섬기지 아니하며 그에게 절하지 아니한 종들을 구원하셨도다 단6:25~27, ‘이에 다리오 왕이 온 땅에 있는 모든 백성과 나라들과 언어가 다른 모든 사람들에게 조서를 내려 이르되 원하건대 너희에게 큰 평강이 있을지어다 내가 이제 조서를 내리노라 내 나라 관할 아래에 있는 사람들은 다 다니엘의 하나님 앞에서 떨며 두려워할지니 그는 살아 계시는 하나님이시요 영원히 변하지 않으실 이시며 그의 나라는 멸망하지 아니할 것이요 그의 권세는 무궁할 것이며 그는 구원도 하시며 건져내기도 하시며 하늘에서든지 땅에서든지 이적과 기사를 행하시는 이로서 다니엘을 구원하여 사자의 입에서 벗어나게 하셨음이라 하였더라’)

단2:47, 느부삿네살 왕의 고백이다. 꿈속에 큰 신상이 나타났는데 그것 때문에 너무 괴로운 것이다. 바벨론 땅의 그 누구도 해결 못해서 박사와 술사를 다 죽이라고 할 때 다니엘이 와서 그 꿈을 해석했다. 그때 고백한 것이다. ‘네가 섬기는 하나님이 참 하나님이시구나.’  단3:28, 다니엘의 세 친구가 우상 앞에 절하지 않았을 때 7배나 뜨거워진 풀무불 용광로에 던져짐을 받았다. 떨어지자마자 흔적도 없이 타버려야 하는데 그대로 살아서 나왔다. 머리카락 한 올도 타지 않았다고 했다. 그런데 거기에 한사람이 더 있었는데 바로 천사다. 우상 가득한 그곳에서 하나님의 능력을 나타내 보였다. 단6:25~27, 기도에 뭔가가 막혀서 재채기를 했더니 막혔던 기도가 뚫렸는데 참 신기했다. 일어나자마자 화장실 거울 앞에 섰는데 눈이 뻑뻑해서 잘 안 떠졌었다. 그런데 하품을 하니 눈물이 나서 눈앞이 잘 보였다. 저는 그런 것을 가지고도 하나님을 찬양한다. 얼마나 신기한가? 그것이 인간의 머리와 손으로 만들어진 것인가? 하나님의 완벽한 설계로 만들어진 것이다. 하나님이 안 계시다고 하는 사람은 무식한 것을 증명하는 것이다. 피카소 그림을 미술관에서 볼 때 전문적인 지식이 없으면 사람들에게 가까이 가지 말고 사람들이 없는 곳에서 멀리서 봐라. 입 벌리는 순간 무식한 사람임을 증명하는 것이다. 이와 같이 하나님이 없다는 순간 어리석은 사람을 증명하는 것이다. 저는 하품하는데도 ‘하나님이 이렇게 창조하셨구나’ 생각된다. 하나님이 계신 증거가 얼마나 많은데 하나님을 부정하고 그리스도를 부정하는 것이 안타깝다. 사자굴속에 다니엘이 들어갔는데 다음날에 가보니 사자 깃털을 베고 자고 있었다. 다리오왕이 ‘다니엘아, 네가 항상 섬기는 하나님이 너를 구원하셨느냐?’ 얼마나 다니엘을 얼마나 사랑했으면 다니엘이 죽을까봐 불신자 왕이 달려가서 모든 음악을 그치게 하고 먹지도 못했다. 그 정도로 우리가 사람들에게 인정받아야 하지 않겠는가? 이렇게 우상 가득한 곳에서 다니엘과 세 친구는 하나님의 능력과 역사를 보였다.

(3) 세상 나라는 심판하시겠다고 했다. (단2:44~45 이 여러 왕들의 시대에 하늘의 하나님이 한 나라를 세우시리니 이것은 영원히 망하지도 아니할 것이요 그 국권이 다른 백성에게로 돌아가지도 아니할 것이요 도리어 이 모든 나라를 쳐서 멸망시키고 영원히 설 것이라 손대지 아니한 돌이 산에서 나와서 쇠와 놋과 진흙과 은과 금을 부서뜨린 것을 왕께서 보신 것은 크신 하나님이 장래 일을 왕께 알게 하신 것이라 이 꿈은 참되고 이 해석은 확실하니이다 하니)

다니엘서를 보니 유다를 징계했던 바벨론을 심판하시겠다고 했다. 결국 사단은 결박된다. 복음 막는 자를 그냥 두지 않으신다. 아무리 세계를 정복한 강대국이라 할지라도 결국 멸망당한다.

(4) 하나님의 나라는 영원할 것이다.

단2:44, 그리스도를 통해서 하나님의 나라는 하나님이 그리스도를 통해서 하나님나라를 회복할 것인데 ‘영원히 망하지 아니할 것이요 모든 나라를 쳐서 멸망시키고 영원히 살 것이라.’ 하나님의 나라는 영원한 줄 믿는다. 세상 강대국은 멸망당하고 결국에는 끝이 오지만 하나님의 나라는 영원할 줄 믿는다. 하나님의 나라는 계속 확장되고 있다. 사단의 나라는 계속 무너지고 있다. 아무리 기세를 떨치고 있어도 사단의 나라는 결국 무너지고 하나님의 나라는 회복되는 날, 예수님이 재림하시고 우리는 가장 아름다운 모습으로 부활하게 된다. 지금은 눈에 안 보인다. 하나님의 나라가 무시되고 있다. 마13장에 씨 뿌리는 비유, 천국비유를 드시면서 어떤 씨는 새가 쪼아 먹고 어떤 씨는 자라다가 죽는다. 하나님의 나라는 그렇게 방해를 받는다. 핍박 때문에 하나님의 나라를 무시하고 조금 어려움 당한다고 돈 때문에 하나님 나라를 헌신짝처럼 버린다. 그러나 어느 날 하나님의 나라는 굉장한 모습으로 나타날 것이다. ‘산아, 바위야, 나를 가려다오’ 아무리 소리쳐도 소용없다. 지금은 하나님의 나라가 초라하게 와있고 하나님의 통치가 안 보인다. 그래서 사람들이 무시한다. 그러나 지금도 계속 하나님 나라가 확장되고 사단의 나라가 무너지고 있다. 이것을 다니엘이 환상을 통해서 봤다.

2. 다니엘과 그리스도

(1) 원인과 답을 알기 때문에 다니엘은 뜻을 정했다.

다니엘은 왜 유다백성이 망했는지, 해결책은 무엇인지 보았다. 그리스도를 제대로 붙잡으면 해결 될 것을 알았다. 유일한 답, 영원한 답은 오직 그리스도다. 그리스도를 회복하면 다 회복된다. 다니엘이 뜻을 정했다는 말은 오직 예수하겠다는 말이다. 우상 앞에 절하지 않겠다고 기도하는 것들이 모두 오직 예수라는 말이다. 후대들은 오직 예수되길 바란다. 그러면 학업에 하나님께서 역사하실 것이다.

(2)단6:10 ‘다니엘이 이 조서에 왕의 도장이 찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는 윗방에 올라가 예루살렘으로 향한 창문을 열고 전에 하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하며 그의 하나님께 감사하였더라’

그리스도 언약 붙잡고 전에 하던 대로 하루에 세 번씩 기도했다. 그것이 쉬운 일인가? 총리가 세 명 있는데 다니엘은 그 중에서 가장 높은 총리의 자리에 있었다. 그 때는 바벨론이 전 세계를 정복했을 때다. 충청도 같은 땅이 127개의 도가 있었다. 그 땅을 다 통치하는 다니엘이 얼마나 할 일이 많겠는가? 그런데 다 중단하고 하루에 세 번씩 전에 하던 대로 그리스도 언약 붙잡고 예루살렘을 향해 창문을 열어놓고 기도했다. 그리스도라는 말은 예수님의 직분이다. 왕, 제사장, 선지자 직분으로 오셔서 사단을 박살내시고, 하나님 만나는 길, 하나님 떠난 원죄를 해결하셨다. 그리스도라는 말은 모든 문제해결자라는 뜻이다. 20~30년 교회를 다녔던 교인에게 그리스도가 무슨 말인지 물어봐도 구원자라고만 말한다. 구체적으로 알아야 흑암이 결박된다. 그리스도라는 말은 인간의 근본문제를 해결한 모든 문제해결자라는 뜻이다. 바울은 예수 안에 모든 보화 지식이 다 있다고 했다. 그 분이 우리와 함께 계신다. 그 동안 시리즈 설교를 하면서 그리스도 자체를 많이 설명 못한 것 같아 다시 한 번 설명한 것이다. 그리스도는 죄와 마귀와 지옥의 권세를 깨뜨리시고 모든 문제해결자이시며 지금 우리와 함께 하시고 영원히 항상 함께 하시는 줄 믿길 바란다. 오늘날 교회들이 그리스도 자체를 설명 안 하니까 안 믿어지고 복음을 누리는 기도를 못한다. 다니엘은 70년 후에 유다가 회복될 것이라는 하나님의 언약을 붙잡고 기도했다. 단9:2, ‘곧 그 통치 원년에 나 다니엘이 책을 통해 여호와께서 말씀으로 선지자 예레미야에게 알려 주신 그 연수를 깨달았나니 곧 예루살렘의 황폐함이 칠십 년만에 그치리라 하신 것이니라’. 유다 백성이 이스라엘 땅으로 돌아오니까 황폐한 땅이 기름진 땅으로 바뀐 것이 아니다. 이들이 안식년을 지키지 않아서 포로로 붙잡혀 가기 전에 이스라엘 땅이 황폐해져 있었다. 그래서 그들이 70년 동안 바벨론 땅에 포로로 가있는 동안 그 땅이 비옥한 땅으로 바뀐 것이다. 하나님이 우리에게 문제를 주는 것은 우리를 고통스럽게 하시려는 것이 아니라 풍성하게 회복시키기 위함이다. 물론 유다 백성들이 언약을 놓쳤고 오실 메시야를 바라보지 않아 바벨론 땅으로 옮겨놓은 것이다. 그리고 성전을 파괴시킨 것이다. 우리가 매일 모여서 그리스도를 놓친 예배를 드릴 것 같으면 모일 이유가 없다. 오늘날 한국 교회가 그렇다.

(3) 절대적 감사를 했다.

어떤 상황에서도 다니엘은 하루 세 번씩 하나님 앞에 기도했다. 그리고 죽을 줄 알면서도 절대적 감사를 했다. 예루살렘을 향해 창문을 열어놓고 하나님께 기도하면 사람들에게 발각되어 사자굴속에 들어가야 한다. 그런 줄 알면서도 감사하며 기도했다. 우리 여정이 힘든 일이 많이 있지만 하나님이 함께 한다는 확신이 있다. 우리는 절대적 감사를 회복해야한다. 우리의 여정이 힘들어도 하나님의 인도라는 확신이 있다면 우리는 절대적 감사를 해야 한다. 안 좋은 일도, 좋은 일도 하나님의 인도이며 나를 세워 가시는 과정이다. 그러므로 우리는 절대적 감사가 있어야 하는 줄 믿는다. 뭐가 생기면 감사했다가 안 되면 기분 나빠한다. 저도 예전에 그랬지만 지금은 안 그러려고 하고 있다. 제가 로마에 갔을 때 ‘다음에 또 한 번 오면 되지’ 하면서 대강 봤었는데 내일 일은 내가 알 수 없다. 시간표가 됐을 때 그 시간표 속에 들어가지 않으면 영원히 찾아 올 수 없을 수도 있다. 내년 3월에 성지순례가 계획되어 있는데 지금부터 조금씩 운동하길 바란다. 운동안하면 시내산 못 올라간다. 시내산을 올라가 보니 ‘결국은 하나님의 인도이며 우리를 거룩하게 하시는 하나님의 역사구나. 그렇다면 지금 우리의 삶에 어떤 어려움이 와도 우리는 감사해야겠구나.’ 생각되었다. 다니엘은 그리스도의 나라가 영원한 줄 알았고 결과를 알았기 때문에 죽을 줄 알면서도 절대적인 감사를 했다.

(4) 세상나라를 심판하시고 유다는 회복해주실 것이라는 소망 가운데 살았다.(단9:2, ‘곧 그 통치 원년에 나 다니엘이 책을 통해 여호와께서 말씀으로 선지자 예레미야에게 알려 주신 그 연수를 깨달았나니 곧 예루살렘의 황폐함이 칠십 년만에 그치리라 하신 것이니라’)

다니엘은 하나님이 세상나라를 심판하시고 70년 만에 유다가 회복될 것이라는 언약을 붙잡고 소망 가운데 살았다. 우리는 결국 승리할 줄 믿는다. 결국 해피엔딩이다. 우리가 고의로 이상한 짓만 안 한다면 결국 세계복음화의 축복을 누리게 하실 것이다.

3. 우리는 어떻게 해야 하는가?

(1) 모든 일에 하나님의 절대주권을 인정해야 한다.

계속 예레미야, 에스겔, 다니엘을 통해서 강조하는 것은 포로로 붙잡혀가기 전이나 포로생활 중에 에스겔이나 다니엘의 고백이다. 많은 사람이 절망 가운데 있고 하나님을 원망할 때 이들은 하나님의 주권을 믿고 절대적 감사가 있었다. 우리가 환경에 따라서 이랬다 저랬다 하면 흑암, 사탄을 못 이긴다. 사단은 우리가 원망할 때, 하나님께 불신앙 할 때 파고든다. 어떤 상황에서도 하나님을 믿고 소망 갖고 기도하면 사탄의 권세는 무너진다.

(2) 그리스도 언약 잡고 기도해야 한다. (단9:23 ‘곧 네가 기도를 시작할 즈음에 명령이 내렸으므로 이제 네게 알리러 왔느니라 너는 크게 은총을 입은 자라 그런즉 너는 이 일을 생각하고 그 환상을 깨달을지니라’)

가브리엘 천사가 다니엘에게 와서 하나님이 하신 말씀을 전달하는 내용이다. ‘네가 기도를 시작할 즈음에 하나님이 너에게 말하라고 말씀하셨다’고 했다. 다니엘이 기도할 때 가브리엘 천사에게 가라고 하셨다. 우리가 기도하는 그 순간에 하나님이 역사하신다. 성령이 역사하신다. 오늘 이 말씀을 굳게 붙잡고 기도 속으로 들어가고 새벽기도와 금요기도회를 회복하길 바란다. 우리가 기도를 시작할 즈음에 천사가 동원될 줄 믿는다. 다니엘과 같이 세 번 정시기도를 못한다 할지라도 기도시간을 갖길 바란다.

(3) 절대적 감사를 하라.

바울도 우리의 모든 삶이 하나님의 인도라는 것을 알았다. 죽도록 매도 맞고 얼마나 고생했는지 모른다. 그래도 어떤 상황에서도, 감옥 안에서도 감사했다. 감사하며 찬양할 때 옥문이 흔들리고 문이 열린 것이 기적이라고 하는데 그 어떤 상황에서도 감사할 수 있는 바울의 마음이 기적이다.

(4) 하나님은 우리를 승리하게 하신다. - 사단(원수)은 결박된다.

다니엘은 바벨론이 멸망할 것을 환상을 통해서 알았다. 메데 파사는 망하고 마케도니아도 멸망당하지만 하나님의 나라는 영원하고 하나님의 백성은 승리할 줄 믿는다. 아무리 주변에서 핍박해도 괜찮다. 정말로 복음이라면 하나님이 지키신다. 담대한 사람은 용기가 있는 사람이 아니다. 오직예수인 사람이다.

<결론> 단6:10 ‘다니엘이 이 조서에 왕의 도장이 찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는 윗방에 올라가 예루살렘으로 향한 창문을 열고 전에 하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하며 그의 하나님께 감사하였더라’. 다니엘처럼 구체적으로 기도하자.

1. ‘전에 하던 대로’ - 늘 기도했다는 말이다. 우리는 무슨 일이 생기면 기도하자고 한다. 늘 기도해야 한다.

2. ‘하루에 세 번씩’ - 정시 기도했다. 골리앗이 아침, 저녁으로 나타나서 이스라엘을 공포의 도가니로 몰아넣고 하나님을 모욕했다. 우리가 적어도 아침, 저녁에는 꼭 기도해야겠다.

3. ‘무릎을 꿇고 기도하며’ - 전적으로 하나님께 모든 것을 맡긴 것이다. 무릎을 실제 꿇으라는 말이 아니라 정말 그리스도가 주인이라면 전적으로 맡기는 기도를 해야 한다.

4. 절대적 감사하라. - 우리는 감사할 것 밖에 없다. 결국에 승리할 것이기 때문이다. 하나님이 우리를 거룩한 자, 오직예수인자로 세우셔서 세계복음화 하실 것이다. 그 증거가 우리에게 복음을 깨닫게 하신 것이다. 결국 우리를 세우셔서 대전과 민족과 세계를 살리실 줄 믿는다.

<기도> 살아계신 하나님, 은혜를 감사합니다. 우상이 가득하고 포로 된 상황에서도 뜻을 정하여 기도하던 다니엘을 통해서 하나님이 큰 능력으로 역사하신 것처럼 후대와 성도들이 어떤 상황에서도 기도하다가 하나님만 참 하나님임을 만방에 드러내는 삶을 살게 하옵소서. 어떤 상황에서도 절대적 감사가 있게 하여 주옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.