설교: 곽요셉 목사	2023.04.02.주일1부(녹취)
	에스겔과 그리스도 (겔11:19~20)

19/ 내가 그들에게 한 마음을 주고 그 속에 새 영을 주며 그 몸에서 돌 같은 마음을 제거하고 살처럼 부드러운 마음을 주어

20/ 내 율례를 따르며 내 규례를 지켜 행하게 하리니 그들은 내 백성이 되고 나는 그들의 하나님이 되리라

‣ 어떤 분은 자기가 신앙생활 제대로 하고 있고 구원받은 사람인지 확인하기 위해서 무당에게 점치러 갔다고 한다. 그렇게 점을 치면서 확인을 해야 하는가? 하나님의 언약을 믿기 바란다. 성도들이 하나님의 살아계심과 성령의 역사를 체험 못한 것을 보고 보문산, 계룡산으로 무당 굿하는 곳에 데리고 갔다. 귀신의 역사를 보니까 그때서야 하나님이 계심을 안다고 하더라. 작두타고 죽은 돼지를 막대기에 세우기도 하고 죽어가는 사람을 살리기도 하는 무당의 능력을 체험 못했는가? 저는 4년 동안 무속인 전도를 했다. 귀신의 역사는 분명한데 왜 성령의 역사는 못 믿는가? 귀신의 활동은 믿으면서 천사가 활동한다는 사실을 왜 못 믿는가? 하나님은 지금도 살아계시고 보좌의 능력으로 함께 계신다. 실제 그리스도와 동행하는 삶이되길 바란다.

<서론> 예레미야는 유다가 바벨론의 포로로 붙잡혀가기 전에 활동했던 사람이고 유다가 멸망당할 것을 내다보고 예레미야서를 기록했다. 에스겔은 포로로 붙잡혀가서 바벨론 현지에서 포로로 붙잡힌 유다백성에게 설교도 했다. 유다 왕이 20대왕까지 있는데 마지막 왕이 시드기야이고 그 전의 왕이 여호야김이다. 시드기야 왕이 포로로 붙잡혀갔고 여호야김이 붙잡혀 갈 때 에스겔도 같이 붙잡혀 갔다. 바벨론 현지에서 에스겔서를 기록했는데 예레미야서와 비슷한 부분이 많다. 오늘 하나님께서 에스겔을 통해서 무엇을 깨닫기 원하시는지 알고 가길 바란다. 남쪽 유다인의 죄 때문에 포로가 되었는데 유다인의 큰 죄가 무엇인가?

1. 하나님을 알지 못했다.(호4:6, 겔22:12) - 이것이 에스겔이 지적한 부분이다. 그렇게 많은 주의 종들과 선지자들을 보내서 하나님 자신을 설명해주었는데 하나님에 대해서 무지한 것이다. 이것이 어떻게 보면 악행 이전에 큰 죄이다. 호4:6, ‘내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다 네가 지식을 버렸으니 나도 너를 버려 내 제사장이 되지 못하게 할 것이요 네가 네 하나님의 율법을 잊었으니 나도 네 자녀들을 잊어버리리라’. 하나님에 대한 지식이 없다는 것은 하나님을 몰랐다는 말이다. 이스라엘 백성들이 하나님을 모르면 되겠는가? 우리가 정확하게 그리스도를 모른다는 것이 말이 되는가? 하나님에 대한 지식이 없어서 망했다고 하셨다. 겔22:12, ‘네 가운데에 피를 흘리려고 뇌물을 받는 자도 있었으며 네가 변돈과 이자를 받았으며 이익을 탐하여 이웃을 속여 빼앗았으며 나를 잊어버렸도다 주 여호와의 말씀이니라’. 왜 이스라엘이 죄 가운데 있었는가? 하나님을 잊었다, 하나님을 모른다는 것은 그 어떤 악행보다 큰 죄다.

2. 하나님을 오해했다.(겔18:25 ‘그런데 너희는 이르기를 주의 길이 공평하지 아니하다 하는도다 이스라엘 족속아 들을지어다 내 길이 어찌 공평하지 아니하냐 너희 길이 공평하지 아니한 것이 아니냐’) - 또 유다 백성들의 큰 죄는 하나님을 오해한 것이다. 우리가 사람을 오해해도 큰 잘못 아닌가? 하나님은 공평하신 하나님이다. 그런데 유다 백성이 하나님은 공평하지 않으시다고 오해한 것이다. 하나님은 끝까지 참으시는 분이고 공평하시고 하나님의 본심은 재앙이 아니라 우리에게 평안을 주시는 것이라고 하셨는데 유다인들은 잘못 알고 있는 것이다.

<본론>

1. 유다인은 왜 포로가 되었는가?

(1) 하나님에 대해 무지했다.

하나님을 모르는 것이다. 새벽기도 때 부목사님이 예화를 들었다. 어떤 여자가 머리를 무엇에 맞아서 기억이 상실되어서 옆에 있는 남편을 알아보지 못하고 사랑의 감정도 없어졌다고 한다. 그런데 이 남편이 계속 연애편지를 보내서 몇 년 만에 사랑이 회복됐다고 한다. 답답해서 떠날 수도 있었는데 떠나지 않고 기억상실증에 걸린 여자에게 연애편지를 계속 써서 마음을 전달했다. 그래서 옛날처럼 남편을 다시 사랑하게 되었다고 한다. 하나님은 끊임없이 말씀하신다. ‘너를 사랑한다.’ 호세아의 아내 창녀 고멜처럼 계속 바람을 피우고 집을 나가고 탕진해도 또 불러다가 목욕시키고 ‘난 너를 사랑 한다’ 계속 고백한다. 호세아 선지자에게 이스라엘 백성이 우상을 섬기고 하나님을 배신하고 관심이 없음을 체험하라는 것이다. 우리에게 끊임없이 말씀을 주신다. 특히 유다백성은 하나님에 대해서 무지했다. 이것보다 큰 죄는 없다.

(2) 하나님에 대해 오해했다.(겔33:17 ‘그래도 네 민족은 말하기를 주의 길이 바르지 아니하다 하는도다 그러나 실상은 그들의 길이 바르지 아니하니라’)

하나님이 올바른가, 우리가 올바른가? 유다인들은 하나님의 길이 바르지 않다는 것이다. 하나님의 말씀을 오해하고 있었다. 우리가 잘못해놓고 하나님이 실수했다고 한다. 하나님이 그런 분이신가? 수 억 광년을 빛의 속도로 가도 갈 수 없는 우주를 창조하신 하나님께서 실수하시겠는가? 하나님의 인도가 바르지 않는가? ‘내가 어쩌다가 이렇게 됐는지 몰라’ 이렇게 반문해야 되겠는가? 자기 형편과 생각에 따라서 하나님을 너무 오해한다.

(3) 거짓 희망을 가졌다.(렘28:3, ‘내가 바벨론의 왕 느부갓네살이 이곳에서 빼앗아 바벨론으로 옮겨 간 여호와의 성전 모든 기구를 이 년 안에 다시 이곳으로 되돌려 오리라’)

유다 백성이 포로되기 전에 예레미야서를 예레미야가 기록했다면 에스겔서는 포로 된 유다백성들에게 전하는 내용이다. 에스겔의 아내가 일찍 죽어서 많이 힘든 와중에 에스겔서를 기록했는데 유다백성들은 거짓 희망을 가진 것이다. 히스기야가 무기와 보물창고를 자랑해서 바벨론이 유다를 멸망시킬 때 성전 도구를 다 빼앗아 갔다. 하나님을 자랑해야 하는데 다른 것을 자랑해서 무기와 보물창고를 다 뺏기게 한 것이다. 하나님만 의지해야지, 내가 가진 것 자랑하면 하나님이 무너뜨린다. 이솝우화에 나오는 내용인데, 수사슴이 샘에 비친 자기를 보니까 뿌리는 멋있지만 다리는 앙상하고 초라해서 불평했다. 그러다가 뿌리가 나뭇가지에 걸려서 사냥꾼에게 잡혔다는 내용이다. 우리는 그리스도만 자랑해야 한다. 유다 백성이 바벨론에게 다 뺏기고 포로로 붙잡혀갔다. 예레미야는 ‘바벨론에 붙잡혀가는 것이 하나님의 뜻이다. 바벨론왕에게 항복해야 형통할 수 있고 대우 받을 수 있다.’라고 했는데 거짓선지자 하나냐는 ‘아니다. 포로로 잡혀가지 않을 것이고 포로로 잡혀가도 2년 안에 돌아온다.’고 했다. 이 말에 백성들이 현혹된 것이다. 거짓 희망을 가진 것이다. 그래서 애굽왕과 손을 잡고 바벨론에게 대항하다가 시드기야왕은 비참하게 눈알이 뽑히고 포로로 붙잡혀 갔다. 혹시 그리스도에 대한 희망이 아니라 헛된 희망을 가졌다면 내려놔야한다.

(4) 겔11:16 ‘그런즉 너는 말하기를 주 여호와의 말씀에 내가 비록 그들을 멀리 이방인 가운데로 쫓아내어 여러 나라에 흩었으나 그들이 도달한 나라들에서 내가 잠깐 그들에게 성소가 되리라 하셨다 하고’

렘7장, 아무리 좋은 제물을 가지고 와서 피를 뿌려도 하나님은 그 성전을 떠났다고 했다. 그들이 하나님께 제사를 드리러 나오고 ‘우리에게 구원이 있다, 평안하다’ 말한다 할지라도 하나님은 ‘난 너희들을 버렸다’고 하셨다. 오히려 바벨론 땅에 포로로 붙잡혀간 그곳이 성소가 될 것이라고 하셨다. 아무리 많은 사람이 모여도 하나님이 계시지 않는 곳은 성전이 아니다. 도둑의 소굴일 뿐이다. 정말 그리스도를 갈망하는 자들에게 도피성이 되는 것이지, 죄를 범하고 하나님께 관심 없던 자들이 모여서 예배한다고 성전인가? 바벨론에 포로로 붙잡혀 간 곳이라도 하나님이 함께 계신다면 그 곳이 성전이다. 그런데 유댜백성들은 바벨론 땅에 와서 예루살렘 성전만 그리워했다. 오실 메시야의 언약 붙잡고 예배드리라고 성전제사를 허락했는데 예루살렘 성전만 그리워했다. 그러나 나중에는 깨우쳤다. 왜냐하면 바벨론 땅에는 성전이 없고 이스라엘 땅에만 성전이 있기 때문에 포기하고 오실 메시야를 바라보는 것이다. 이것이 하나님의 뜻이다. 우리가 그리스도를 누리고 갈망할 때 그곳이 바로 성전이고 그곳에 보좌의 능력이 함께 하는 줄 믿는다.

2. 에스겔과 그리스도

에스겔은 어떻게 그리스도를 누렸는가?

(1) ‘내가 여호와인줄 알리라’ - 에스겔에 60번 나온다.

이 말씀이 에스겔에 60번 나온다. 하나님의 관심은 하나님이 어떤 분인지 진짜 알기를 원한다. 그것이 하나님이 가장 중요하게 생각하시는 것이다. 하나님을 머리로만 알면 소용이 없다. 귀신도 알고 사단도 예수님이 누구신지 안다. 그렇다고 사단이 믿음 있는 것이 아니다. 안다면 진짜 그 분께 맡길 수 있어야한다. 그것이 참된 믿음이다. 여기서 ‘여호와인지 알아라.’ 라는 말은 우리의 삶을 진짜 맡기라는 것이다. 에스겔은 깊이 그리스도를 기핑 알고 모든 삶을 위탁하고 맡겼던 사람이구나. 백성들에게 여호와를 알라는 글을 썼다면 본인은 창3:15의 언약을 분명히 붙잡지 않았겠는가? ‘엘로힘’이라는 말은 ‘전능한 하나님’이라는 뜻이다. 그것은 불신자들도 포함해서 하는 말이고, 구원받은 백성이 전능하신 하나님을 찾을 때는 ‘여호와’라고 부른다. 불신자는 ‘여호와’라고 부르지 않는다. 똑같은 하나님인데 구원받은 자는 ‘여호와’, 불신자는 ‘엘로힘’이라고 부른다. 후대들이 ‘예수는 그리스도, 모든 문제 해결자이다’, 이 언약을 확실하게 붙잡길 바란다.

(2) 겔17:14~15 ‘이는 나라를 낮추어 스스로 서지 못하고 그 언약을 지켜야 능히 서게 하려 하였음이거늘 그가 사절을 애굽에 보내 말과 군대를 구함으로 바벨론 왕을 배반하였으니 형통하겠느냐 이런 일을 행한 자가 피하겠느냐 언약을 배반하고야 피하겠느냐’

에스겔은 하나님의 시간표 속에 있었다. 그는 하나님의 계획을 확실하게 알고 있었다. 유다백성이 언약을 배반하고 바벨론의 포로가 되었다. ‘언약을 놓쳐서 바벨론의 포로가 됐다면 바벨론의 왕에게 항복하고 순종하라. 그래야 너희들에게 형통함이 있다’고 했는데 애굽왕에게 도움을 청하고 바벨론에게 대항하다가 바벨론에 포로로 끌려가 비참한 결과를 맺었다. 아무리 최악의 상황이라도 그것이 하나님의 뜻이라면 거기서 자유 함을 누릴 수 있어야한다. 절대로 우리는 좋다, 나쁘다 구분하면 안 된다. 복음 때문에 모든 일이 주어졌고 하나님이 하시는 일이다. 그렇다면 우리가 할 일은 감사할 것 밖에 없다. 꼭 전쟁에 승리해야만 하나님이 하시는 일이고 바벨론에 포로로 붙잡혀 가는 것은 잘못된 일인가? 아니다. 하나님의 큰 계획이다. 바벨론 왕에게 대항하는 것은 하나님을 대항하는 것이다. 우리가 문제를 만나서 누구를 원망하고 환경을 탓한다면 그런 여건을 허락하신 하나님께 대항하는 것이다. 에스겔은 기도의 사람이었다. 기도하다보면 시간표를 알게 된다. 하나님의 계획을 발견하게 된다. 누구를 원망하다가 가만히 기도해보면 하나님의 계획을 발견하게 되고, 원망이 사라지고 마음이 차분해진다. 저는 급하게 서두르다가 실수할 때가 많았다. 요즘에는 마음이 급해도 조금 진정하고 기도하다보면 차분해지고 굉장한 지혜가 떠오르게 된다.

(3) 회복의 날을 믿음으로 기다렸다.(렘25:11~12 ‘이 모든 땅이 폐허가 되어 놀랄 일이 될 것이며 이 민족들은 칠십 년 동안 바벨론의 왕을 섬기리라 여호와의 말씀이니라 칠십 년이 끝나면 내가 바벨론의 왕과 그의 나라와 갈대아인의 땅을 그 죄악으로 말미암아 벌하여 영원히 폐허가 되게 하되’)

포로 된 유다 백성들을 위로하기 위해서 70년 후에 하나님은 우리를 본국으로 돌아가게 한다고 말했다. 그것을 본인도 믿고 그날을 기다렸다. 우리가 기다릴 줄 알아야한다. 하나님의 약속대로 메데 파사에 의해 바벨론이 망했다. 그리고 고레스 왕이 유다인들이 귀환하도록 명령했다. 그러나 앗수르로 붙잡혀갔던 북쪽 이스라엘은 언제 돌아온다는 말이 없었다. 불신자는 영원히 멸망당한다. 그러나 성도는 어려움 당하더라도 한 때이고 영원하지 않다. 70년 후에 바벨론이 멸망하고 이스라엘 땅으로 돌아오게 하실 거라는 말씀을 믿지 않고 가짜 선지자 말만 듣고 ‘2년 만에 돌아가겠지’ 하다가 심장 터진다. 그러나 에스겔의 말을 진짜 믿는 유다인들은 70년을 기다렸다. 우리는 너무 조급하다. 영적문제 빨리 치유되면 좋겠는가? 빨리 치유되면 이 자리에 오지 않고 하나님을 찾지 않는다. 우리 교회에 3천 제자가 빨리 일어났으면 좋겠는가? 하나님의 시간표에 있다.

(4) 오직 성령의 사람이었다. (슥4:6 ‘그가 내게 대답하여 이르되 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라 만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능력으로 되지 아니하고 오직 나의 영으로 되느니라’)

오늘 본문 말씀도 그렇다. 예레미야도 이런 말씀을 기록했고 결국 인간의 한계를 안 것이다. 실수하고 잘못했지만 결국 그것은 인간의 한계다. 그래서 하나님의 말씀을 지키고 하나님의 축복을 나의 축복으로 누릴 수 있도록 성령을 보내셨다. ‘오직 성령이 너희에게 임하시면’이라고 하셨다. 우리가 하려고 하지 말고 성령의 인도를 받아야한다. 슥4:6, 성령 충만 하지 않으면 우리는 Nothing, 아무것도 하지 못한다. 그러나 성령이 함께하시면 땅 끝까지 증인 되리라고 하셨다. 그리스도를 통해서 오신 성령이 나와 함께 하신다. 성령의 인도를 받으면 된다. 미련하게 보여도 가장 지혜롭다. 늦는 것 같아도 가장 빠르다. 내 생각대로 하면 후회하게 된다. 성령인도 받으면 한 번도 후회하지 않는다. ‘목사님, 저 이래서 어렵고 어떻게 하면 좋습니까?’ 기도하자. 하나님이 다 해결하신다.

3. 우리는 어떻게 해야 되는가?

(1) 예수 그리스도를 깊이 깨달아야 한다. (호6:3 ‘그러므로 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자 그의 나타나심은 새벽 빛 같이 어김없나니 비와 같이, 땅을 적시는 늦은 비와 같이 우리에게 임하시리라 하니라’ 엡3:18~19 ‘능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라‘)

예수그리스도를 깊이 깨닫고 그 분께 모든 것을 맡길 수 있어야한다. 후대들이 공부도 열심히 해야 하지만 그리스도를 힘써 알길 바란다. 뉴턴이라는 천재 물리학자도 죽을 때는 과학 다 잊어버리고 ‘오직 예수’하다가 죽었다. 바울은 그리스도의 사랑의 넓이와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨닫기 원했다. 여기서 ‘안다’는 말은 지식적으로 안다는 것만 뜻하는 것이 아니다.

(2) 어떤 상황에서도 하나님의 시간표를 기다려야 한다.

하나님의 시간표를 내가 바꿀 수 있는가? 기다려야 한다. 포로 된 갑갑한 상황에서도 에스겔과 에스겔의 말을 들은 많은 유다인들은 믿음으로 기다렸다. 거짓선지자 하나냐의 말을 들은 유다인은 괴로워서 어떻게 살겠는가?

(3) 하나님에 대한 오해를 버려라. (렘29:11~13 ‘여호와의 말씀이니라 너희를 향한 나의 생각을 내가 아나니 평안이요 재앙이 아니니라 너희에게 미래와 희망을 주는 것이니라 너희가 내게 부르짖으며 내게 와서 기도하면 내가 너희들의 기도를 들을 것이요 너희가 온 마음으로 나를 구하면 나를 찾을 것이요 나를 만나리라’)

하나님의 본심은 재앙이 아니라 평안이다. 하나님의 본심은 우리에게 미래를 허락하시고 희망을 주는 것이다. 포로로 와있는 이스라엘 백성들을 향한 하나님의 본심은 하나님의 사랑이다. 우리의 자녀에게 매를 들 때 부모님의 사랑 아니겠는가? 잘못되라고 매를 드는 부모가 있겠는가? 오해하지 말아야 한다. 특별히 우리 상황이 안 좋을 때 우리는 오해한다. 욥기서에 보면 욥이 고백을 잘했다. 욥이 입으로 범죄 하지 않았는데 한 가지 잘못한 것이 있다. ‘왜 내가 이런 일을 당하는가?’ 물었다. 재산 다 몰수당하고 자녀가 다 죽고 피부병이 걸리고 친구들은 다 와서 정죄해도 하나님을 원망하지는 않았는데 자기가 왜 이런 일을 당하는지 궁금해 했다. 악어의 힘, 쓰나미의 힘이 어디서 나오는지 아는가? 산염소의 임신 기간을 아는가? 3500년 전에 그것을 어떻게 알겠는가? 모른다고 했다. 모든 것은 하나님의 주권에 있다. 우리는 주먹만 한 머리로 하나님을 재단하고 오해한다. 하나님의 주권에 맡기길 바란다.

(4) 성령을 인도, 충만을 받아야 한다.(행20:22,18:5)

성령의 충만함을 받길 바란다. 바울은 행20:22, ‘보라 이제 나는 성령에 매여 예루살렘으로 가는데 거기서 무슨 일을 당할는지 알지 못하노라’, 성령의 인도를 받는 정도가 아니라 성령에 매였다. 그러니 세계를 뒤집을 수밖에 없다. 자기의 의지는 없는 것이다. 자기 의지 없이 바보처럼 살라는 말이 아니라 성령의 이끌림대로 산 것이다. 행18:5 ‘실라와 디모데가 마게도냐로부터 내려오매 바울이 하나님의 말씀에 붙잡혀 유대인들에게 예수는 그리스도라 밝히 증언하니’, 바울은 24시간 말씀에 붙잡혀 살았다. 우리는 얼마나 말씀을 망각하고 놓치고 있는가?

<결론> 엡4:13 ‘우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니’

1. 예수그리스도를 아는 것과

2. 믿는 것이 하나 되어야 한다.

예수그리스도를 아는 것과 믿는 것이 하나 처럼 되어야 온전한 그리스도인이 된다. 어떤 분은 그렇게 메시지를 들어도 다 잊어버리고 삶 속에 전혀 적용을 못한다. 강단말씀 듣는 것으로 끝난다. 신앙생활과 나의 삶이 따로다. 그리스도를 알아도 결정적으로 못 맡긴다. 우리는 그리스도를 깊이, 높게, 깊게 알기를 바란다. 아는 것으로 끝나지 말고, 기도 속으로 들어가길 바란다. 하나님이 우리를 책임지시고 인도하실 줄 믿는다.

<기도> 살아계신 하나님 은혜를 감사합니다. 오늘 말씀처럼 하나님을 제대로 알지 못하거나 오해하지 않는 후대와 성도들이 되게 하여 주옵소서. 유다 백성이 하나님을 몰라서 망했습니다. 우리는 예수 그리스도를 힘써 높게, 깊게, 넓게 알게 하여주옵소서. 예수그리스도 이름으로 기도합니다. 아멘.