설교: 곽요셉 목사	2023.03.26.주일1부(녹취)
	예레미야와 그리스도 (렘31:31~33)

31/ 여호와의 말씀이니라 보라 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 맺으리라

32/ 이 언약은 내가 그들의 조상들의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 맺은 것과 같지 아니할 것은 내가 그들의 남편이 되었어도 그들이 내 언약을 깨뜨렸음이라 여호와의 말씀이니라

33/ 그러나 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이러하니 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그들의 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이라 여호와의 말씀이니라

<서론> 예레미야는 요시야 왕 때부터 유다가 멸망할 때까지 주의 일을 했던 유다의 선지자이다. 오늘 예레미야 선지자를 통해서, 그가 주신 말씀을 통해서 우리가 무엇을 깨달아야 하고 결단해야 하는지 말씀을 통해서 꼭 답을 얻기를 바란다.

1. 유다의 멸망 - 유다가 멸망했다. 예레미야서는 B.C.586년에 바벨론의 포로가 됐는데 포로 되기 전까지의 상황을 기록한 말씀이다. 왜 유다가 멸망당했는가?

2. 언약을 놓쳤기 때문이다. - 인간의 한계다. : 하나님의 말씀, 언약을 놓쳐서 그렇다. 언약의 핵심이 복음이다. 결국 복음을 놓치면 노예, 포로, 속국이 되는 것이다. 사탄의 종노릇 하게 돼 있다. 우리가 잘 살고 있다고 생각하지만 복음을 못 누리면 그 순간에는 사탄 심부름을 하고 있는 것이다. 복음인가 흑암인가, 둘 중 하나다. 회색지대는 없다. 우리는 그냥 잘 살아도 잘 산다고 착각하는데 그렇지 않다. 성령인도 받고 있지 않으면 알게 모르게 사탄의 인도를 받고 있는 것이다. 결국에는 유다의 백성들이 하나님의 말씀, 복음을 놓쳐서 포로가 되고 멸망당했다. 그것이 바로 인간의 한계다. 일부로 범죄하고 고의적으로 우상 섬기는 사람도 있겠지만 마음은 있는데 뜻대로 안 될 때가 있다. 인간의 한계다. 그래서 결국에는 언약을 놓치고 우상을 섬기고 결국에는 멸망하게 된 것이다. 어떻게 하면 이러한 한계를 뛰어넘을 수 있는가? 오늘 본문 말씀을 통해서 중요한 답을 주고 계신다. 중요한 핵심을 붙잡아야겠다.

<본론>

1. 유다는 왜 멸망당했는가?

유다는 B.C.586년에 바벨론에 의해 멸망당했다. 100년 전인 B.C.722년에 북쪽 이스라엘은 앗수르에 의해 멸망당했다.

(1) 하나님을 찾지 않았다.(렘2:6 ‘그들이 우리를 애굽 땅에서 인도하여 내시고 광야 곧 사막과 구덩이 땅, 건조하고 사망의 그늘진 땅, 사람이 그 곳으로 다니지 아니하고 그 곳에 사람이 거주하지 아니하는 땅을 우리가 통과하게 하시던 여호와께서 어디 계시냐 하고 말하지 아니하였도다’)

애굽에서 구원해내시고 황폐한 광야에서 죽지 않고 늘 승리하며 걷게 하신 그 하나님이 어디 계시냐고 묻지 않았다. 하나님을 찾지 않은 것이다. 우리는 하나님을 찾는가? 순간순간 하나님을 인정하는가? 유다 백성들이 하나님에 대해서 무관심 한 것이다. 결정적인 순간 우리는 하나님을 찾아야 되는데 ‘하나님이 어디 계시는지 묻지 않았다’는 말은 무관심했다는 말이다. 렘2:8, ‘주의 종들, 제사장들도 하나님이 어디 계시느냐 말하지 아니하였으며’라고 그랬다. 백성들은 하나님을 찾지 않았다 할지라도 주의 종들은 하나님을 찾아야할 것 아닌가? 하나님에 대해서 늘 민감해야 되는데 그렇지 않았다. ‘하나님의 말씀을 다루는 자들인 서기관들도 나를 알지 못하고 관리들도 나에게 반역하며 선지자들은 바알의 이름으로 예언하고 무익한 것들을 따랐느니라’. 하나님을 찾지 않을 뿐만 아니라 또 우상을 따랐다. 어떠한 상황에서도 하나님을 찾길 바란다.

(2) 렘7:10~11 ‘내 이름으로 일컬음을 받는 이 집에 들어와서 내 앞에 서서 말하기를 우리가 구원을 얻었나이다 하느냐 이는 이 모든 가증한 일을 행하려 함이로다 내 이름으로 일컬음을 받는 이 집이 너희 눈에는 도둑의 소굴로 보이느냐 보라 나 곧 내가 그것을 보았노라 여호와의 말씀이니라’, 마21:13 ‘그들에게 이르시되 기록된 바 내 집은 기도하는 집이라 일컬음을 받으리라 하였거늘 너희는 강도의 소굴을 만드는도다 하시니라’

렘7장, 성전 문 앞에 서서 말하라고 했다. ‘너희들이 멀리서 구한 값 비싼 제물을 갖고 나온다 할지라도 하나님이 너희들의 예배를 받지 않는다’고 하셨다. ‘성전 안에 와서 우리가 구원을 얻었다, 우리에게 평강이 있다고 말하지만 나는 이미 너희들을 버렸다. 너희들이 어떻게 성전을 도둑의 소굴로 만들었느냐?’고 하셨다. 11절, ‘도둑의 소굴’이라고 했다. 똑같은 말이 마21:13에 있다. 예수님이 성전을 청결케 하시면서, 장사하는 사람들을 내쫓으시면서 ‘너희들이 어떻게 성전을 강도의 소굴로 만들었느냐?’라고 하셨다. 도피성 6개를 만들어서 과실로 사람을 죽인 사람이 피해자의 식구에게 맞아 죽을지도 모르니까 피할 수 있게 하셨다. 과실로 사람을 죽였지만 피해를 당한 사람 쪽에서 얼마나 억울한가? 그래서 가해자를 해칠까봐 범죄 한 사람이 피할 수 있는 길을 열어 주셨다. 도피성은 예수그리스도를 상징한다. 하나님의 도움이 필요한 사람이 피하도록 요단 동편에 3개, 요단 서편에 3개 만들어놓고 피신할 수 있도록 만들었다. 이것이 얼마나 하나님의 큰 사랑인가? 우리도 죽을 수밖에 없고 멸망당할 수밖에 없는 우리를 그리스도께 피하도록 하나님이 문을 열어 놓으셨다. 그래서 정말 내가 죄인임을 알고 그리스도를 인정한 사람들이 모인 곳이 교회다. 그런데 온갖 못된 짓을 하고 복음도 없는 인간이 복 받으려고 교회 안에 나와서 앉아있다. 그것이 바로 도둑의 소굴이라는 것이다. 우리가 연약하고 뜻대로 안 돼서, 인간의 한계 때문에 하나님 앞에 잘못할 때가 있다. 그럴 때 회개하고 다시 복음으로 돌아오는 것을 하나님이 기뻐하신다. 그러나 아무렇지도 않게 범죄하고 복음 없이 살고 복음 누리지도 않고 그런 삶을 살다가 주일에 교회 와서 ‘주여, 복을 주시옵소서. 하나님을 예배 합니다’라고 하는 것이 바로 도둑의 소굴이라는 것이다. 도피성은 그런 곳이 아니다. 진짜 내가 죄인임을 깨닫고 그리스도를 갈망하는 사람들이 모인 곳이 도피성, 교회다. 그러나 때로는 그렇지 않은 사람들이 있다. 강도의 소굴로 만들었다고 했다. 다시 말하면, 예배 실패다. 심지어 성전 안에서 우상을 만들어놓고 우상 섬기는 제사를 드렸다. 완전히 하나님을 모독하는 것이다.

(3) 하나님의 시간표를 몰랐다.(렘27:17 ‘너희는 그들의 말을 듣지 말고 바벨론의 왕을 섬기라 그리하면 살리라 어찌하여 이 성을 황무지가 되게 하려느냐’)

하나님은 바벨론을 통해서 유다백성을 포로로 붙잡혀가게 하고 그리스도 언약을 놓친 성전 제사에 몰입하고 있는 유다를 무너뜨릴 계획을 갖고 계셨다. 그런데 이스라엘 백성들이 바벨론을 거부하는 것이다. 예레미야는 나무로 만든 멍에를 짊어지고 와서 ‘하나님은 너희들로 하여금 바벨론에 이렇게 붙잡혀가게 하실 것이다. 바벨론에 붙잡혀가서 비참한 생활을 하게 될 것이다. 회개하라’고 했는데 가짜 선지자 하나냐가 나와서 예레미야 선지자가 갖고 있는 멍에를 부러뜨리고 ‘거짓말이다! 바벨론을 무서워 할 필요 없다. 혹시 우리가 바벨론에 간자 할지라도 금방 돌아올 것이다. 바벨론의 왕을 무서워하지 말라’고 하면서 하나님의 계획을 거스르는 것이다(렘28:13). 하나님은 분명히 바벨론을 통해서 유다 백성을 징계하길 원하시는데 그것을 인정하지 않는 것이다. 하나님의 시간표를 모르는 것이다. 어려운 일 당할 때가 있는가? 그것이 하나님의 시간표인 줄 알아야 한다. 뭔가 삶이 형통한가? 그것도 하나님의 시간표다. 들뜨거나 교만하거나 낙심하면 안 된다. 그런데 그것을 인정 안 한다. 왜 내가 이런 일을 당해야 하냐고 한다. 예레미야가 그냥 얘기해도 되는데 이스라엘 백성이 안 믿으니까 나무로 만든 멍에를 짊어지고 나와서 ‘하나님이 너희들에게 멍에를 짊어지게 할 것이다. 바벨론 나라를 통해 너희를 징계할 것이다.’ 말하는데 거짓 선지자 하나냐가 그것을 분질러 버린다. 시드기야왕에게 가서 이것을 얘기했더니 예레미야의 말을 무시하고 애굽왕과 손잡고 바벨론을 대항하다가 바벨론 왕에게 눈앞 뽑히고 꽁꽁 묶여서 포로로 붙잡혀간다. 바벨론의 포로가 된다는 것이 기분 나쁘지만 그것을 인정하고, 하나님 말씀대로 순종 하고 바벨론 왕에게 항복하고 나아간 왕들은 대우받지만 저항한 사람들은 다 죽임을 당하고 고통당했다. 이 말은 하나님의 시간표를 알고 인정해야 한다. 고통스럽다 할지라도 하나님의 시간표이고 계획이다.

(4) 멸망의 이유를 몰랐다.

유다가 멸망당했는데 하나님은 말씀한다. ‘혹시 이스라엘은 멸망당한다 할지라도 유다는 그러지 말아라. 복음을 모르는 사람들은 그렇다 할지라도 너희는 그러지 말아라’라고 오늘도 말씀하신다. 복음을 가지지 않았는가? 그러면서 예레미야서에서 또 ‘이스라엘을 통해 배워라. 100년 전에 이스라엘이 왜 망했는지 아는가?’라고 하셨는데 유다는 그것을 무시했다. 우리는 주변을 보고 나를 돌아볼 수 있어야 한다. 멸망의 이유는 두 가지다. 첫 번째, 성전 제사가 무엇인가? 피 뿌리는 등 모든 것이 그리스도를 상징한다. 성전 제사 자체보다는 그것을 통해서 그리스도를 바라보라는 것이다. 우리도 마찬가지다. 오늘도 그리스도를 바라보라는 것이다. 여기 와서 ‘오늘 목사님이 재미있는 설교를 하셨어. 재미있었어’, 그게 아니다. 설교를 잘한다 못한다가 아니라 오늘 말씀을 통해서 그리스도를 깨닫고 갈망하고 그리스도 언약을 붙잡아야지, 다른 생각 하면 안 된다. 이스라엘 백성들이 제사 드리는 것은 너무 잘하는데 복음을 놓친 것이다. 오늘날 교회가 그렇다. 지금 많은 교회들이 예배드리고 있을 것이다. 큰 교회에서는 거창하게 예배드린다. 그러나 다 있는데 복음만 빠진 것이다. 복음만 말하지 않는다. 그러면 하나님이 기뻐하시겠는가? 너무 성전 제사에 집착하니까 유다 백성을 포로로 붙잡혀 가게 하셨다. 바벨론 땅에 가니까 성전이 없지 않는가? 성전에 안 나가면 죽을 줄 아는 이스라엘 백성들이 성전을 그리워한다. 그래도 유다 땅에 갈 수가 없기 때문에 그때서야 오실 메시아를 바라보는 것이다. 그것이 하나님의 계획이다. 두 번째, 유다가 500년 동안 존속했는데 안식년을 안 지켰다. 사람에게 주일 예배가 얼마나 중요한지 아는가? 예배드리는 것이 피곤한가? 잘 몰라서 그렇다. 다 회복되는 시간이다. 기계가 발전되지 않았을 때 나귀가 탄광에 있는 광물을 실어 날랐다. 주인이 욕심이 나서 나귀를 쉬지 않게 하고 계속 광물을 캐서 나르게 했는데 나중에 나귀가 햇빛을 못 봐서 다 눈이 멀어버렸다. 안식일, 주일을 제대로 안 지키면 영적인 눈이 다 멀어버린다. 분간, 판단을 못 한다. 육신적으로도 죽는다. 정말 주일은 좀 쉬고 하나님을 찬양하고 복음으로 힘을 얻어야 한다. 그런데 이스라엘 백성들이 안식년과 안식일을 지키지 않아서 땅이 황폐해진 것이다. 그래서 하나님이 유다 백성을 포로로 붙잡혀가게 해서 땅을 비옥하게 만드신 것이다. 징계는 우리를 망하라고 주시는 것이 아니라 우리를 풍성한 은혜로 인도하시는 하나님의 손길이다. 이스라엘이 70년 동안 바벨론 포로로 가 있는 동안 이스라엘 땅이 비옥한 땅이 되었다. 농사를 지어도 땅을 쉬게 해줘야 한다. 계속 땅에 뭘 심고 그러면 나중에 땅이 황폐해진다. 1년 정도는 땅을 쉬게 해주어야 비옥한 땅으로 회복된다. 주일에 꼭 렘넌트들이 공부를 해야 하는가? 공부 안 하면 불안한가? 불신자 친구들은 열심히 도서관에서 공부하고 있으니까 렘넌트들도 주일에 하나님께 시간을 안 드린다. 렘넌트들은 잘 들어라. 안 쉬고 공부한다고 효과가 있는 줄 아는가? 그렇게 해서 출세해서 뭐 하려고 하는가? 이스라엘 백성들이 안식년을 안 지켜서 땅이 황폐해졌다. 그래서 하나님은 땅을 비옥하게 만드시려는 것이다. 징계가 은혜다. 그런데 그것을 이스라엘 백성들은 모르고 하나님을 원망하기만 했다.

2. 예레미야와 그리스도

(1) 렘23:5 ‘여호와의 말씀이니라 보라 때가 이르리니 내가 다윗에게 한 의로운 가지를 일으킬 것이라 그가 왕이 되어 지혜롭게 다스리며 세상에서 정의와 공의를 행할 것이며’. 렘33:15~16 ‘그 날 그 때에 내가 다윗에게서 한 공의로운 가지가 나게 하리니 그가 이 땅에 정의와 공의를 실행할 것이라 그 날에 유다가 구원을 받겠고 예루살렘이 안전히 살 것이며 이 성은 여호와는 우리의 의라는 이름을 얻으리라’

다윗에게 한 의로운 가지를 일으킬 것이라는 말은 메시야가 오실 것이라는 것이다. 창3:15의 주인공이 오실 것이라는 것이다. 그리스도 언약을 굳게 잡은 것이다. 예수가 그리스도임을 믿기 바란다. 결론을 내려야 한다. 렘33:15~16, 오실 메시야를 통해서 회복하실 것을 말씀하고 있다. 망할 성이 왜 의롭게 되는가? 그리스도를 통해서 가능하다는 것이다. 예레미야는 멸망을 눈앞에 두고 그리스도 언약을 분명하게 붙잡았다. 그리스도 언약을 굳게 붙잡은 자는 반드시 승리할 것이라는 확신을 갖고 있었다.

(2) 멸망의 이유를 알았다. (렘29:11 ‘여호와의 말씀이니라 너희를 향한 나의 생각을 내가 아나니 평안이요 재앙이 아니니라 너희에게 미래와 희망을 주는 것이니라’)

그리스도를 누리는 성도는 하나님의 시간표를 안다. 유다 백성들이 포로로 붙잡혀가고 처참한 일이 벌어졌지만 하나님의 생각은 유다 백성에게 재앙을 내리는 것이 아니라 그들에게 미래에 대한 소망을 주고 평안을 주기 위함이다. 이것이 하나님의 본래 뜻이다. 제가 이번에 성지순례를 하면서 미디안 광야를 지나면서 느낀 것이, 왜 비옥한 메소포타미아 지역에 살던 아브라함을 불러내서 아브라함과 후손들이 척박한 땅에 살게 하셨을까? 강대국들에게 짓밟히는 지역이었는데 왜 그렇게 하셨을까? 하나님 바라보라고, 여호와를 알게 하시려는 것이다. 하나님을 알 수 있는 최적의 장소가 광야다. 지금 어려움 속에 있는가? 나의 가는 길이 험난한가? 그것이 은혜인 줄 알아야 한다. 그래서 우리는 하나님 바라보고 의지한다. 그렇다면 우리는 감사할 것 밖에 없다. 힘들고 안 좋은 일, 좋은 일, 따질 것이 아니다. 어떤 여정이든 우리는 하나님의 은혜인 줄 알아야 한다. 광야는 하나님의 은혜 받기에 가장 좋은 장소다. 우리 인생에 너무 좋은 일만 있으면 절대 하나님 안 바라본다. 감사만 하자. 좋은 일, 나쁜 일 구분하지 말자. 모든 것이 하나님의 인도다. 포로로 잡혀가게 하시는 하나님의 본래 생각은 재앙이 아니라는 것이다. 우리에게 평안을 주기 위함이다. 안식년을 안 지켜서 척박한 땅을 비옥하게 하시는 것이 하나님의 계획이다. 우리를 비옥하게 하시는 것이 하나님의 계획이다.

(3) 하나님의 시간표를 알았다.(렘38:3 ‘여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 이 성이 반드시 바벨론의 왕의 군대의 손에 넘어가리니 그가 차지하리라 하셨다 하는지라’)

그리스도 누리는 사람은 하나님의 시간표를 안다. 바벨론의 왕에게 포로로 잡혀가는 것을 인정하지 않는 사람이 예레미야를 감옥에 가두고 때렸다. 혹시 지금 힘든 일 당하는 분 있는가? 다른 사람 원망하거나 싸우고 있지는 않은가? 인정하라. 하나님이 하시는 일이다. 저도 어려운 일을 당하고 힘든 일 만나면 괴롭다. 그러나 그것이 하나님의 시간표다. 지금은 유다가 바벨론 왕에게 항복해야한다. 하나님이 하시는 일이 고통스러운 일이라 할지라도 항복해야 한다. 나를 되돌아볼 일이지, 누구를 원망할 일이 아니다. 복음을 누리는 사람은 원인을 다른 사람이 아닌 나에게서 찾는다. 하나님 앞에서 찾는다. 이스라엘 백성들은 하나님을 찾지 않았다. 여호와께서 어디 계시는지 묻지 않았다고 했다.

(4) 새 언약에 대해 말했다.(요14:16 ‘내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니’, 요14:26 ‘보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라’)

말씀을, 하나님의 법을 우리 속에 두겠다는 말이 무슨 말인가? 성경 말씀을 읽어보면 다 맞는데 그 말씀대로 살아야겠다고 결심한다고 되던가? 작심하루도 안 된다. 저도 잘 안 된다. 그래서 그리스도를 통해 성령을 보내시고 성령의 도움을 받도록 하겠다는 것이다. 요14:6, 우리를 고아처럼 두지 않는다는 것이다. 요14:26, 우리 스스로는 절대로 하나님 말씀대로 살 수 없는 줄 아시고 그리스도를 통해서 성령을 보내셨다. 그래서 우리의 연약함을 돕게 하시겠다는 것이다. 우리는 하나님 말씀대로 살 수 없지만 기도하면 성령께서 말씀을 우리 삶속에서 성취시킬 줄 믿는다. 우리가 무슨 힘으로 세계복음화를 하는가? 나 하나 주체도 못하는데. 그러나 하나님의 언약을 붙잡고 기도하면 하나님이 우리를 통해서 237나라를 살리게 하실 줄 믿는다. 우리 교회를 통해서 하나님이 하시겠다는 것이다. 성령께서 역사하시겠다는 것이다. 성령은 말씀을 성취하시는 분이시다. 그리스도의 능력을 내 능력으로 바꿔주시는 분이시다. 너무나 감사하다. 물론 유다백성이 잘못했지만 그것이 인간의 한계임을 깨닫고, 하나님은 성령을 보내시겠다고 약속하셨고 성령이 우리에게 와 계신 줄 믿는다. 나의 힘, 내 생각, 내 방법, 내 실력, 쥐꼬리만한 지식 가지고 살려고 하지 말고 기도하라. 성령의 도움을 받아라.

3. 우리는 어떻게 해야 하는가?

(1) 예수가 그리스도임을 결론 내야한다.

어떠한 가운데서도 그리스도를 누리면 어려움 가운데에서도 하나님이 평안을 주신다. 우리에게 미래를 보게 하시고 소망을 주시는 분이시다. 어떤 가운데에서도 그리스도를 누리기 바란다. 유다 백성이 포로로 붙잡혀 갔다. 그 하나님의 시간표를 인정하고 그리스도를 누린다면 하나님이 평안을 주시고 오히려 회복을 주시고 더 큰 은혜로 함께 하신다.

(2) 하나님의 시간표를 알아야 한다. - 기도하라.

기도해야만 하나님이 지금 이 일을 행하고 계시고 우리에게, 나에게 요구하는 것이 무엇이고 나에게 문제를 준 것이 하나님의 시간표임을 안다. 그래서 항상 우리가 하나님의 시간표 속에 있어야 한다. 불교에서는 우연을 말하지만 우리는 우연을 인정하지 않는다. 새 한 마리 떨어지는 것도 하나님의 손에 있다고 하면서 우리의 삶은 영 딴판이다.

(3) 원인과 답을 알아야 한다.

원인을 자꾸 다른데서 찾으니까 사단한테 속는다. 진단을 바르게 해야 제대로 된 치유를 할 수 있는데 많은 사람이 답도 없고 그리스도도 모른다. 거기에다 원인도 다른데서 찾으니까 원망하고 불필요한 싸움을 한다. 예레미야는 원인을 아니까 하나님의 재앙이 아니라고 했다. 유다 백성들은 재앙, 불행한 일, 참혹한 일을 당했다고 생각했다. 그러나 그리스도를 누리는 사람은 그렇게 생각하지 않는다. 하나님의 마음은 평안을 주기 위함이요, 더 큰 은혜를 주시기 위함이라는 것이다. 우리가 원인을 잘 찾아야 한다. 그리스도 못 누리면 엉뚱한 데에서 원인을 찾는다. 합동측 총신에서 같이 공부했던 친구들을 만났는데 그 중에 사모와 사이가 안 좋은 목사님이 한 분 있었다. 무슨 일이 있었는지 상처가 깊었다. 목사님들 얘기하는 것을 옆에서 가만히 들어보니 제대로 원인을 못 찾는다. 다른데서 원인을 찾고 있고 답이 없다. 그러니까 사모님을 미워하고 자기를 깎아내리고 있다. 목사님이라고 해서 답을 제대로 아는 것이 아니다. 그래서 내가 나중에 거들었다. ‘복음 아니면 안 된다’라고 말했는데 ‘복음이면 다 돼?’라면서 비웃는 것 같더라. 정말 그리스도를 누리면 원인을 바르게 알게 된다. 누구를 원망하거나 환경을 탓하지 않는다. 그리고 답은 그리스도다. 그리스도로 안 될 일이 있는가?

(4) 성령 인도를 받아야 한다.

성령께서 완벽하게 우리를 인도하시고 하나님의 축복을 내 축복으로 누리게 하신다. 세계복음화의 언약을 우리들의 가정과 교회에 성취하실 줄 믿는다. 우리는 못하지만 말씀 붙잡고 기도하면 성령께서 말씀을 성취하신다. 율법을 이스라엘 백성에게 줬는데 율법을 지킬 수 있는가? 못 지킨다. 율법을 주신 것은 지키라고 주신 것이 아니다. 그리스도께 나아가라고 주신 것이다. 그리스도께 나아가서 성령을 모신 사람은 율법대로 살 수 있다. 우리가 지키는 것이 아니다. 성령 하나님이 율법대로 살도록 우리에게 힘을 주시는 것이다. 기도하면 된다. 한 번에 안 되면 또 기도하고 또 기도하면서 성령의 인도를 계속 받다 보면 된다.

<결론>

1. 렘21:8 ‘여호와께서 말씀하시기를 보라 내가 너희 앞에 생명의 길과 사망의 길을 두었노라 너는 이 백성에게 전하라 하셨느니라’. - 이스라엘 백성 앞에 생명과 사망의 길, 두 길을 두었다고 했다. 우리는 그냥 막 살면 안 된다. 항상 둘 중 하나를 선택해야 한다. 시간이 지나면 굉장한 결과가 나온다. 잘못 선택하면 사망의 길이고 잘 선택하면 생명의 길이 된다. 어떤 가운데서도 말씀을 선택하고 성령인도를 받고 믿음을 선택해야 한다. 당장 눈앞에 결과가 나타나지 않지만 언젠가는 나타난다. 신30:15,19, 우리 앞에 두 길을 두었다고 했다. 우리가 이 여정을 그냥 막 가면 안 된다. 우리는 계속 선택을 해야 하는데 어떤 길을 선택해야 하는가? 누가 알아주든 말든 믿음을 선택하라.

2. 렘42:6 ‘우리가 당신을 우리 하나님 여호와께 보냄은 그의 목소리가 우리에게 좋든지 좋지 않든지를 막론하고 순종하려 함이라 우리가 우리 하나님 여호와의 목소리를 순종하면 우리에게 복이 있으리이다 하니라’ - 하나님 말씀이 우리 귀에 좋게 들리든 안 좋게 들리든 순종하라. 우리의 작은 머리로 이해 안 될 때도 많지만 우리가 순종하고 따라가면 우리에게 복이 된다. 결국 말씀 따라가다 보면 우리는 승리할 줄 믿는다.

<기도> 살아계신 하나님, 은혜를 감사합니다. 예레미야 선지자를 통해서 중요한 것을 깨닫게 해주시니 감사합니다. 어떤 가운데서도 그리스도를 누리게 하시고 하나님의 시간표를 바르게 보고 늘 하나님의 시간표 속에 있는 성도들과 후대들 되게 하옵소서. 말씀대로, 복음대로 살지 못하는 우리들에게 그리스도를 통해서 보내신 성령인도를 기도로 늘 받는 성도들과 후대들 되게 해주옵소서. 예수 그리스도 이름으로 기도합니다. 아멘.