설교: 곽요셉 목사	2023.02.19.주일1부(녹취)
	히스기야와 그리스도 (왕하20:12~13)

12/ 그 때에 발라단의 아들 바벨론의 왕 브로닥발라단이 히스기야가 병 들었다 함을 듣고 편지와 예물을 그에게 보낸지라

13/ 히스기야가 사자들의 말을 듣고 자기 보물고의 금은과 향품과 보배로운 기름과 그의 군기고와 창고의 모든 것을 다 사자들에게 보였는데 왕궁과 그의 나라 안에 있는 모든 것 중에서 히스기야가 그에게 보이지 아니한 것이 없더라

<서론> 생명 걸자고 우리가 말로는 하기 쉽지만 조금만 문제 생기면 흔들린다. 하나님의 은혜 없이는 생명 걸 수 없다. 하지만 생명 걸면 그것이 사는 것이고 모든 것을 준비하시고 역사하신다. 오늘은 유다나라 열세 번째 왕 히스기야 왕에 대해 말씀드리려고 한다. 솔로몬 이후로 남쪽유다와 북쪽이스라엘로 나뉘었다. 솔로몬이 우상을 섬겨서 나라가 분열됐다. 히스기야는 남쪽 유다의 열세 번 째 왕이다. 우리는 히스기야를 통해서 하나님이 무엇을 깨닫기를 원하시는지 답을 얻고 돌아 가야할 줄 믿는다.

1. 은혜 망각 - 내자랑, 자기자랑

히스기야왕에서 묵상하다보니까 많은 일을 했다. 다윗과 같이 하나님 중심으로 살았지만 아쉬운 부분이 있다면 하나님의 은혜를 망각했다. 그러면 모든 것이 하나님의 은혜인데 망각하면 반드시 자기 자랑이 나온다. 헌금도 헌금 자체가 세계복음화의 일에 쓰임 받는다. 더 중요한 것은 신앙고백이다. 모든 것이 하나님의 은혜라는 고백이다. 모든 것이 하나님의 은혜라는 답이 안 나오면 아까워서 못한다. 주의 일을 위해 헌신 못 한다. 우리가 생명 걸려면 생명 걸 가치를 발견해야한다. 말로만 그러지, 조금만 어렵고 손해 보면 난리 나고 포기한다.

2. 오직 은혜 – 그리스도만 자랑

그래서 오직 은혜가 돼야한다. 모든 것이 하나님의 은혜이다. 오직 은혜라고 답 난 사람은 그리스도만 자랑하게 된다. 히스기야는 많은 은혜를 받은 사람이다. 훌륭한 왕이기 전에 하나님의 은혜를 입은 사람이다. 그것이 중요하다. 우리가 열심히 무엇을 하고 최선을 다하는 것도 중요하지만 하나님의 은혜를 받아야한다. 그래야 되어 진다. 은혜와 거리가 멀다면 우리의 수고는 헛된 것이다.

<본론>

1. 받은 은혜

(1) 왕하18:5, 오직예수였다.

왕하18:5, ‘히스기야가 이스라엘 하나님 여호와를 의지하였는데 그의 전후 유다 여러 왕 중에 그러한 자가 없었으니’. 어떤 유다의 왕들보다도 하나님을 의지했던 사람이다. 그 말은 오직예수였다는 말이다. 오직 그리스도였다는 말이다. 오직 되는 것도 하나님의 은혜이다. 나의 노력이나 결심한다고 될 일이 아니다. 히스기야가 이렇게 오직 하나님만 의지할 수 있었는가? 이것이 받은바 은혜이다. 오직이 안 되면 하나님의 은혜를 구해야한다.

(2) 예배와 유월절을 회복했다. - 그리스도를 회복했다.

그리고 그는 예배와 유월절을 회복했다. 열왕기하18장 이후로 읽어보면 유월절 절기를 이스라엘 백성들이 지키지 못했는데 그것을 회복한다. 속죄 제사를 드리고 그런 내용이 나온다. 그것이 무슨 말인가? 그리스도를 회복하고 복음을 회복한 것이다. 지금도 사실은 교회문제이다. 사회문제가 아니다. 정치가 어렵고 힘들지만 정치 문제가 아니다. 성도님, 산업인들이 힘들겠다는 생각이 든다. 그런데 교회가 헌금 작정하라고 하니까 부담스러운데 거룩한 부담이다. 그러나 경제문제가 아니다. 이 땅의 문제는 교회문제이고 강단문제이다. 강단에서 복음이 선포되지 않는 것이다. 그리스도를 말해도 잘 안 되는데 전혀 그리스도를 듣지 못한다. 매일 삶에 대해서 강조하지만 내 힘으로 되는가? 전도하라고 하지만 전도가 내 힘으로 되는 것인가? 그런 전도 해봐야 결국은 세계복음화에 도움이 안 된다. 그런데 히스기야 시대 때 번제와 속죄제를 드리고 유월절 절기를 지켰다는 말은 그리스도를 회복했다는 말이다. 얼마나 큰 사역인가? 하나님이 은혜를 주신 것이다. 히스기야가 훌륭해서 히스기야가 된 것이 아니라 하나님이 히스기야를 히스기야 되게 하신 것이다. 이러한 은혜를 받은 것이다. 여러분이 이 자리에 와있는 것이 하나님의 은혜이다. 나도 그렇다. 저도 하나님의 은혜가 아니면 감히 이 자리에 서있고 세계복음화 한다고 할 수 있겠는가?

(3) 왕하19:35 ‘이 밤에 여호와의 사자가 나와서 앗수르 진영에서 군사 십팔만 오천 명을 친지라 아침에 일찍이 일어나 보니 다 송장이 되었더라’

앗수르 군대 십팔만 오천 명을 건드리고 앗수르 왕이 유다를 침공했는데 하나님을 모욕하고 이스라엘을 공포의 도가니로 몰아넣는다. 결국에는  히스기야가 인간의 힘으로 해결할 수 없음을 알고 하나님께 기도했다. 십팔만 오천 명을 하루사이에 완전히 송장이 되게 하셨다. 그러니까 손 하나 까딱 안하고 앗수르 군대가 완전히 무너진다. 일반 역사책에 보니까 페스트(전염병)에 죽었다. 주의 사자가 페스트를 통해서 죽일 수도 있는 것이다.

(4) 왕하20:6 ‘내가 네 날에 십오 년을 더할 것이며 내가 너와 이 성을 앗수르 왕의 손에서 구원하고 내가 나를 위하고 또 내 종 다윗을 위하므로 이 성을 보호하리라 하셨다 하라 하셨더라’

히스기야왕이 죽을병에 들었다. 하나님 앞에 기도했는데 그를 치료하셨을 뿐만 아니라 15년 생명을 연장시켜주셨다. 하나님이 그를 치유하시고 살려주신 것이다. 이것도 하나님의 큰 은혜이다. 무조건 오래 사는 것이 무조건 큰 축복은 아니다. 하나님께 영광 돌리는 삶으로 오래 살아야지 그것과 상관없이 오래 살면 무엇을 하는가?

2. 히스기야와 그리스도

히스기야가 백성들을 통치하는 기간에 어떻게 그리스도를 누리고 그리스도를 놓쳤는가? 받은바 은혜가 큼에도 불구하고 복음을 놓쳤다.

(1) 자기 자랑 했다.(왕하20:13)

왕하20:13, ‘히스기야가 사자들의 말을 듣고 자기 보물고의 금은과 향품과 보배로운 기름과 그의 군기고와 창고의 모든 것을 다 사자들에게 보였는데 왕궁과 그의 나라 안에 있는 모든 것 중에서 히스기야가 그에게 보이지 아니한 것이 없더라’. 히스기야가 앗수르와 전쟁해서 승리하고 죽을병 들렸다가 나은 것을 알고 바벨론에서 사신을 보낸 것이다. 사신을 보냈을 때 하나님이 치유하시고 하나님이 전쟁에서 이기게 하셨다. 이러한 복을 주셨다 고백해야하는데 사신들에게 보물 창고와 무기고를 보여준다. 결국에는 자기 자랑한 것이다. 자기가 훌륭해서 그렇게 된 것이 아니고 전적인 하나님의 은혜인데 철저하게 그리스도를 누리고 온전히 하나님을 의지했던 왕이 순간적으로 그리스도 언약을 놓친 것이다. 하나님이 치유하셨다고 말해야할 것 아닌가? 그런데 무기고와 보물창고를 보여준 것이다.

(2) 왕하20:17-18 ‘여호와의 말씀이 날이 이르리니 왕궁의 모든 것과 왕의 조상들이 오늘까지 쌓아 두었던 것이 바벨론으로 옮긴 바 되고 하나도 남지 아니할 것이요 또 왕의 몸에서 날 아들 중에서 사로잡혀 바벨론 왕궁의 환관이 되리라 하셨나이다 하니‘

하나님께 모든 영광을 돌리지 못했던 히스기야에게 이사야가 경고하는 것이다. 바벨론 사신들이 보물창고를 보니까 탐나고 무기고를 보니까 ’유다에 가보니 대단하더라. 이것이 우리 것이 되면 좋겠다. 남쪽 유다를 침공해서 우리 것으로 만들어야하지 않겠는가?’ 사신들이 생각하고 이사야가 경고한다. ‘네가 자랑했던 모든 것 다 빼앗기게 될 것이다. 당신의 후손들 가운데 바벨론의 포로로 잡혀가서 내시가 될 것이다.’ 이러한 경고를 한다. 하나님의 은혜를 망각하면 오는 결과이다. 바벨론 침공의 빌미를 준 것이다. 최고 무서운 죄가 교만 죄이다. 다른 것은 하나님을 피하고 도망가는 죄인데 하나님과 대등하고 하나님 없이도 할 수 있다고 생각하고 하나님 없이도 할 수 있다는 것이 교만 죄이다. 그 결과 바벨론 침공의 빌미가 된 것이다. 우리가 교만한 순간 사단은 틀림없이 우리를 공격한다. 하나님의 은혜를 망각하면 이러한 결과가 온다.

(3) 대하32:25 ‘히스기야가 마음이 교만하여 그 받은 은혜를 보답하지 아니하므로 진노가 그와 유다와 예루살렘에 내리게 되었더니’

특별히 우리가 너무 응답 받고 축복 받다보면 교만하기 쉽다. 노회 때 후배 목사님들께 잘해주니까 다른 목사님들에게 ‘야, 이리와 봐’ 하더라. 불러서 혼냈다. 사람이 잘해주면 같이 존중해줄 줄 알아야 하는데 조금만 잘되면 자기가 훌륭해서 잘 된 줄 알고 착각한다. 어떤 분 포럼 하는 것 보면 자기자랑이다. 하나님께서 하셨다가 안 나온다. 포럼도 잘해야 한다. 교만했다는 말이 무슨 뜻인가? 하나님 없이도 할 수 있다는 생각이다.

(4) 하나님의 은혜를 망각한 것이다.

하나님의 은혜를 보답하지 못했다. 하나님의 은혜를 어떻게 다 보답할 수 있겠는가? 그러나 우리가 그런 중심으로 살아야 한다. 히스기야가 중요하고 귀한 일들을 많이 했지만 하나님의 은혜를 망각하면 안 된다. 오직 모든 영광을 하나님께 돌려야한다. 오직 은혜가 돼야하는 이유는, 히스기야 이후에 유다가 70년 동안 바벨론의 포로로 잡혀간다. 나라가 망했다. 이것이 작은 것이 아니다. 이스라엘의 마지막 왕 시드기야의 눈알도 뽑히고 쇠사슬에 묶여서 지금의 이라크지역으로 끌려갔다. 하나님의 은혜를 놓친 순간 이러한 결과가 온다. 간단한 일이 아니다.

3. 우리는

(1) 고전15:10 ‘그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라’

우리는 하나님의 은혜로 사는 것이다. 내가 사는 것 같지만 사실은 하나님의 은혜이다. 예배의 자리로 인도하신 하나님께 감사해야 한다. 지금 이 시간에도 많은 사람이 죽어 가는데 오늘도 우리의 생명을 연장시켜 주시는 것에 감사해야 한다. 당연한 축복이 아니다. 어떤 집사님이 결혼하기 전에는 남편이 키도 커야 하고 잘 생겨야 한다고 생각했다고 한다. 60대 되면 얼굴이 다 똑같아진다. 못생긴 분들은 60대를 기다리면 된다. 70대는 어디든 다 고장이 난다고 한다. 결혼 전에는 남편이 돈 많아야 하고 좋은 직장이 있어야 하고 이것저것 많이 따졌는데 결혼하고 보니 다른 것 다 필요 없고 남편이 하나님의 은혜로 들어왔으면 좋겠고 남편이 은혜 받도록 기도해달라고 하더라. 모든 것이 하나님의 은혜이다. 우리는 100% 하나님의 은혜 가운데 있어야 할 신분인데 모든 것을 망각하고 내 열심히 하다가 한계를 만난다.

(2) 창3:5(요15:5)

사단에 속임수에 속으면 안 된다. ‘너희는 하나님처럼 될 것이다’라는 것은 교만한 생각이다. 하나님 없이도 살 수 있다는 말이다. 나는 하나님이 아니다. 하나님 없이는 못 산다. 우리의 절대적인 기준은 오직 그리스도이고 하나님의 말씀이다. 거의 다 내 생각대로, 내 기준으로 맞다 틀리다 판단한다. 저도 예전에는 그랬다. 많은 관계를 복음인가 아닌가로 판단해야 한다. 내 생각대로 밀어붙이는 것, 내 주장하는 것은 교만한 생각이다. 복음에 유익되는가, 안 되는가로 따져야 한다. 요15:5 ‘너희가 나를 떠나서는 아무것도 할 수 없느니라’ 우리가 이러한 존재다.

(3) 모든 것이 복음 때문이다.(마24:14, 롬9:16)

히스기야가 죽을 병 들었을 때 벽을 바라보고 ‘주여, 나를 살려주세요’라고 기도했다. 하나님이 생명을 15년 연장시켜 주셨는데 히스기야가 간절히 기도했기 때문만은 아니다. 예전에는 히스기야가 간절히 기도했기 때문에 응답하셨다고 생각했었는데 그것이 아니다. 히스기야가 죽을 병 들었을 때는 자식이 없었다. 자식이 없으면 다윗의 혈통을 통해서 오실 예수님이 오실 수 없다. 그 언약이 무너지는 것이다. 보통 일이 아니다. 히스기야가 병이 낫고 낳은 왕이 므낫세이다. 악한 왕이었지만 므낫세를 통해서 다윗의 혈통이 계속되는 것이다. 물론 사람의 혈통을 통해 예수님이 오신 것은 아니지만 그 계보를 통해서 오셨다. 그것이 무너지면 안 되기 때문에 하나님이 그를 살려두신 것이다. 우리는 복음 때문에 이 자리에 있는 것이고 숨을 쉬게 하고 건강을 주시는 거고 그것 때문에 어려움도 주시는 것이다. 모든 것이 복음 때문이다. 마24:14, ‘복음이 모든 사람이 복음이 증거 된 이후에 끝이 온다’고 했다. 다시 말하면 하나님은 복음 중심으로 역사를 굴리고 계신 것이다. 복음이 중심이다. 복음이 증거 되면 세상 끝이 온다. 불신자를 저렇게 잘 되게 하고 축복하는 이유는 복음 때문인 것이다. 복음이 증거 돼야 하니까. 불신자가 다 망해버리면 우리도 살길이 없다. 왜 요즘에 비행기 타고 해외 가기 쉬운가? 복음 때문이다. 우리가 핸드폰 만날 본다. 렘넌트는 어른들과 대화할 때는 핸드폰 끄고 대화에 집중해야한다. 저는 예배시간에 방송이 잘되는지 보려고 핸드폰 가져오지만 그 외에는 일체 하지 않는다. 새벽기도 때도 제가 핸드폰 불 켜고 할 때가 있는데 메시지가 생각나서 메모하는 것이지, 누군가에게 문자하는 게 아니다. 예배시간에는 핸드폰에 집중할 필요가 없다. 옛날에 스마트폰은 있을 수 없는 일이다. 복음 증거 하는 일에 쓰라고 있는 것이다. 모든 것이 복음 때문이다. 불신자 축복하는 것이 복음 때문이다. 저들을 통해서 복음 전하라고. 나에게 건강주시는 것도,  성공하게 하시는 것도 복음 때문이다. 마24:14, 복음이 중심이다. 롬9:16 ‘그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라’. 모든 것이 하나님께로부터 오는 것이다. 내가 이렇게 하고 저렇게 해서, 나에게 조건이 있어서가 아니다. 나는 Nothing이다. 하나님이 원형이시고, 우리는 형상이다. 거울 앞에 섰을 때 내 모습이 비추는데 내가 없어지면 거울에는 아무 것도 없다. 하나님이 없으면 나는 Nothing이다. 그런데 우리는 나에게 의미를 부여한다. 내가 원인을 제공해서 결과가 왔다고 생각한다. 내가 잘해서 됐다고 생각한다. 안 좋은 일도 하나님의 큰 계획이 있다. 안 좋은 일도 복음 때문이다. 많은 일을 기도해보라는 것이다. 누구 때문이 아니다.

(4) 갈6:14 ‘그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라’

바울은 십자가만 자랑하겠다고 얘기한다. 모든 것이 하나님의 은혜라면 그리스도만 높이고 그리스도만 증거하고 자랑해야 될 줄 믿는다. 그는 고대 철학의 본산인 아테네에서 복음 전하겠다고 하면서 갔는데 헬라 철학에 능통한 바울이 철학적으로 대답했다가 거의 선교에 실패했다. 거기에서 바울이 깨달은 것이 오직 그리스도만 말해야겠다는 것이었다. 유식한 사람 만나서 복음 전할 때 유식한 척해가지고는 안 된다. 어느 목사님이 주변의 연구소 연구원들이 예배에 많이 참여하니까 매일 유식한 소리를 했다. 그러나 전문성 있는 사람을 따라갈 수 있겠는가? 그 전문인들이 와서 ‘그리스도만 말해주세요. 그리스도 들으려고 여기 왔지, 학적인 말을 들으려고 온 것이 아닙니다’라고 했다고 한다. 저도 서울 강남에서 3년 동안 부목사 생활을 했다. 장관도 있고 대학교 총장도 있고 장로님들이 그렇다. 설교를 하고 내려가면 불러서 뭐라고 한다. 책값도 줬었다. 매일 심리학적 철학적 설교를 했었다. 그러나 복음을 알고 회개했다. ‘이제 복음만 말해야겠다. 무식하다고 말해도 좋다. 예수만 얘기해야겠다’고 결단했다. 모든 영광을 하나님께 돌리고 남은 영광은 다른 사람에게 돌려라.

<결론>

1. 창3,6,11장(나 중심, 물질 중심, 성공 중심)을 끊임없이 버려야 한다.

2. 고전15:31 ‘형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라’ - 나를 버리는 제일 효과적인 방법이 무엇인가? 나를 죽이는 것이다. 다시 말하면 나는 십자가에 죽었고 내 안에 사는 분은 그리스도라는 것을 삶 속에 끊임없이 적용했다. 동물의 왕국을 보면 사자 떼들이 살아있는 가젤을 뜯어먹더라. 살아있는데 뜯어 먹히니 가젤이 얼마나 고통스럽겠는가? 짐승이지만 힘들겠다는 생각이 들었다. 내가 어설프게 죽으면 힘든 것이 많다. 내 주장도 많고 내가 하려다가 실패한다. 끊임없이 우리는 이 말씀을 붙잡아야 한다. ‘나는 날마다 죽노라’.

<기도> 살아계신 하나님, 은혜를 감사합니다. 오늘도 우리의 생명을 연장시켜주시고 은혜의 자리로 인도하심에 감사합니다. 히스기야가 받은바 하나님의 은혜를 망각하고 자기 자신을 자랑하다가 국가가 망하고 포로가 되었던 것처럼 우리 인생이 그렇게 되지 않기를 원합니다. 모든 것이 하나님의 은혜이고 십자가만 자랑하는 성도들과 렘넌트들 되게 하여주시옵소서. 예수님의 거룩하신 이름으로 기도합니다. 아멘.