설교: 곽요셉 목사	2023.01.29.주일1부(녹취)
	오바댜과 그리스도 (왕상18:3~4)

3/ 아합이 왕궁 맡은 자 오바댜를 불렀으니 이 오바댜는 여호와를 지극히 경외하는 자라

4/ 이세벨이 여호와의 선지자들을 멸할 때에 오바댜가 선지자 백 명을 가지고 오십 명씩 굴에 숨기고 떡과 물을 먹였더라

<서론> 오바댜는 아합왕 때 궁궐 안에 일어나는 모든 일을 담당하는 궁내 대신이었다.

1. 최악의 종교대치 상황 - 우리는 최악의 대치 상황을 만날 때가 있다. 오바댜는 아합왕의 신하이자 고위관리이다. 왕과 왕비가 함께 최고로 우상을 섬길 때다. 종교적인 대치상황이었다. 가문의 어른들이 우상을 섬기고 제사를 드리는데 혼자만 제사를 드리지 말아야 하는 상황, 얻어맞기도 하고 쫓겨나기도 하고 심지어 호적에서 판다고 위협을 할 만큼 대치상황이었다. 회사에서도 그런 일이 있을 수 있다.

2. 오바댜는 어떻게 그리스도를 누렸는가? - 우리도 이런 상황을 맞이할 때가 있다. 그럴 때 우리는 어떻게 대처해야 하는가? 어떻게 그리스도를 누리면 되는가? 그리스도는 모든 문제 해결자 아닌가? 이 사실을 누린다면 문제될 것이 없을 뿐 아니라 그것에 상응하는 삶이 있어야한다. 그리스도를 누린다고 하면서 거기에 따르는 삶이 없다면 잘못된 것이다. 반드시 참된 믿음은 행위가 수반된다. 참된 믿음은 생산적이고 역사가 일어난다. 내가 믿음이 있어도 삶이 없다면 그것은 가짜 믿음이다. 진정으로 그리스도를 못 누리는 것이다. 구원 못 받은 사람일수도 있다. ‘너희 믿음을 확인해보라’고 했다. 고린도교회 성도들에게 바울이  ‘열매를 보고 나무를 안다’고 했다. 우리가 그 사람의 삶을 구체적으로는 몰라도 어느 정도 보면 구원받은 사람인지 아닌지 알 수 있다. 성령의 사람이 일시적으로 범죄 할 수 있지만 습관적인 범죄를 1년, 2년, 3년 계속 범하고 고의적으로 범죄를 한다면 그 사람은 구원을 못 받은 사람이지 않겠는가? 열매가 그 사람이 어떤 사람인지를 증명한다고 했다. 망고 열매를 요즘은 흔히 먹는데 일본은 망고 열매 하나가 한국 돈으로 5만원이다. 엄청 비싸다. 우리는 망고를 흔히 먹지만 망고나무를 본 사람은 별로 없다. 저는 아프리카에서 많이 봤다. 열매를 보면 나무가 좋은 나무인지 알지 않는가? 먹으면 죽을 수밖에 없는 열매를 맺는 나무는 틀림없이 좋은 나무가 아니다. 마찬가지다. 우리가 완전해야 한다는 말도 아니고 행위로 구원받는 것도 아니다. 정말 그리스도를 누리는 사람이라면 아무 문제없다. 거기에 상응하는 삶이 있어야 한다. 어떤 면에서는 성령께서 하시기 때문에 삶이 보여지고 되어지는 것이다. 우리가 삶을 사는 것이 아니라 삶을 살도록 성령께서 역사하시는 것이다. 굉장히 중요하다. 복음이라고 하면서 아무렇게나 살고 반복적인 범죄를 하고 거짓말하는 것은 사단한테 완전히 잡힌 삶이거나 믿음이 가짜다. 이렇게까지 볼 수 있다. 성경에서 그렇게 얘기하고 있다. 그래서 그리스도에 대한 설명을 드린 것이다. 첫 번째, 그리스도는 모든 문제 해결자다. 정말 누리면 끝나는 것이다. 어떤 상황에서도 아무 문제없다. 두 번째, 그에 상응하는 삶이 있어야하는 것이다. 우리가 그리스도를 누리는 사람인지 점검해 봐야한다.

<본론>

1. 오바댜의 위치(상황)

오바댜는 삶이 있었다. 죽을 줄 알면서도 주의 종들 100명을 50명씩 굴에 숨겨서 생명을 구원했을 뿐만 아니라 그들의 음식도 제공했다. 그게 쉬운 일인가? 2명만 집에 데리고 있어도 냉장고가 거덜 날 텐데 100명을 숨겨놓고 그들을 공개한다고 하는 일은 정말로 그리스도를 누리고 죽음을 두려워하지 않은 것이다. 생명 건다고 하면서 생명 걸어지는가? 진짜 그리스도 누리면 생명 걸어진다.

(1) 아합의 궁내 대신이었다.

궁궐 안에서 모든 것을 책임지는 고위 관리다. 아무한테나 맡기는 것이 아니다. 아합왕과 그의 아내 이세벨이 얼마나 우상숭배를 장려하고 악한 왕과 왕비였는가? 그런데 그 밑에서 고위관리로 있었다.

(2) 이때는 최악의 영적 대결상황이다.

오바댜는 여호와를 지극히 경외 하는 자라고 했다. 그런데 최악으로 우상을 섬기는 왕과 왕비 밑에 있다는 것은 영적으로 최악의 대결 상황이었다는 것이다. 여러분 같으면 어떻게 하겠는가? 그런 회사에 사표 내고 나오거나 타협할 때가 많다.

(3) 하나님의 종, 선지자들을 살해했다.

우상 섬기는 제사장들을 양성했을 뿐만 아니라 하나님의 종들을 잡아 죽일 때다. 살벌하다. 여호와의 선지자들을 멸할 때, 닥치는 대로 잡아 죽일 때였다. 오바댜는 이런 상황에 있었다.

(4) 엘리야의 제자였다.

엘리야의 제자, 여호와를 지극히 경외하는 자라는 말은 그리스도가 분명한 사람이었다는 말이다. 그리스도를 모르는 사람은 하나님을 모르는 사람이다. 반드시 하나님은 그리스도를 통해서만 알게 돼 있다. 하나님을 아는 만큼 우리는 누린다. 하나님을 직접적으로는 알 수 없다. 신성과 인성을 갖고 오신 그리스도를 통해서만 하나님이 어떤 분인지 알게 되고 그 분을 믿을 수 있다. 그리스도를 아는 만큼 하나님을 알게 되고 하나님을 아는 만큼 성령은 역사하셔서 내 것으로 누리게 하신다. 삼위일체의 비밀이다.

2. 오바댜와 그리스도

이런 상황에서 오바댜가 어떻게 그리스도를 누렸는가?

(1) 인정받는 관리였다.

최악의 영적 대결 상태, 종교적인 대치상황에서 그 악한 왕과 왕비에게 인정받는 관리였다. 장관보다 조금 높은 자리라고 말하기도 한다. 궁궐 안에서 모든 것을 관리하는 것을 아무에게나 맡기지 않는다. 왕에게도 큰 영향을 주기 때문이다. 그런데 그런 일을 맡겼다고 하는 것은 최악으로 우상을 섬기던 왕과 왕비에게 필요한 사람이라는 것이다. 인정받은 관리다. 정말 그리스도를 누리면 사람이 멋있다. 그리스도를 누리면 불신자도 감동 받는다. 결정적으로 큰 범죄를 범하지 않는 한 불신자도 이런 사람은 다 수용한다. 그래서 여러분들이 멋있는 것이다. 우리 렘넌트들도 얼마나 멋있는지 모른다.

(2) 주의 종들의 생명을 구했다.

50명씩 나눠서 100명의 선지자들의 생명을 구했을 뿐만 아니라 굴에 숨기고 음식을 제공했다. 아무리 인정받는 관리여도 들키면 당장 목 날라가는 것이다. 생명을 건 것이다. 우리는 진짜 생명 안 걸어도 되니깐 그 말을 흔히 쓰지만 이때는 진짜 생명을 걸어야만 하는 일이었다.

(3) 왕상18:16 ‘오바댜가 가서 아합을 만나 그에게 말하매 아합이 엘리야를 만나러 가다가’

아합과 엘리야가 만나게 된 것, 그리고 갈멜산 영적인 대결을 하게 된 것이 오바댜의 주선으로 가능하게 된 것이다. 갈멜산에서 영적 대결에 이겨서 바알 선지자 450명을 죽였다. 우상을 제거할 수 있도록 그런 분위기를 만든 사람이 오바댜이다. 바알 선지자 450명을 처단했다는 것은 보통 일이 아니다. 우상의 뿌리를 잘라버린 것이다. 총신 동기 목사님이 태국의 선교사로 파송 됐는데 불상을 발로 차서 깨뜨렸다. 수배를 받아서 지금은 싱가포르에서 선교한다. 거기에서 태국 사람들을 양성해서 태국으로 들어가도록 파송하고 있다. 불상을 발로 찬다고 우상이 없어지는 것인가? 전도해야 한다. 우상을 퍼뜨리는 제사장들 450명을 제거했다는 것은 그때 당시 어마어마한 일이었다. 이 일을 오바댜가 엘리야를 통해서 한 것이다.

(4) 복음을 누린 그리스도의 제자였다.

그는 최악의 영적대치상황에서 정말로 복음을 누린 사람이었다. 복음을 누린 그리스도의 제자였다. 많은 사람들이 이런 상황에서 힘들어서 포기하거나 타협한다. 생명을 부지하기 위해서 타협하기도 하고 포기하기도 하고 피하기도 한다. 그런데 오바댜는 정말로 복음을 누렸다.

3. 우리는 어떻게 해야 하는가?

이 정도의 상황은 안 오겠지만 혹시 모른다. 공산화가 되면 이런 상황이 온다. 기독교인들 다 잡아 죽인다. 개인의 자유를 완전히 박탈해간다. 특별히 북한은 김정은을 우상화해서 최고 존엄하다고 속이기 때문에 하나님을 진짜 믿는 기독교인들을 잡아 죽이는 것이다. 하나님이 안 계시다면 공산주의도 괜찮다. 출세해서 오만 짓을 다 하면 된다. 그러나 하나님이 계시고 신앙생활을 제대로 하려면 공산주의, 사회주의를 다 배격해야 하는데 지금 한국이 엄청 물들었다. 제가 지금 정치 문제를 얘기하는 것이 아니다. 한국이 많이 공산화 됐는데 큰일이다. 그런데 하나님이 우리나라를 사랑하셔서 바꾸고는 계시지만 안타깝다. 마음은 안타깝지만 그리스도는 모든 문제 해결자이기 때문에 기도하면 된다. 하나님이 하신다. 전혀 소망이 없던 나라였는데 세계복음화 해야 하니까 하나님이 기적을 일으키셨다.

(1) 그리스도 누리는 삶이 있어야 하고 보여줘야 한다.

복음 누리는 삶을 살아야 된 뿐만 아니라 그런 삶을 보여줘야 되고 그런 삶이 우리에게 있어야 한다. 우리가 삶을 만들어 내는 것이 아니다. 성령께서 그런 삶을 살도록 역사하시는 것이다. 우리가 뭔가 하나님이 원하시는 삶을 살려고 노력한다면 얼마나 어렵겠는가? 어려운 것이 아니라 우리는 불가능하다.

①약2:17 ‘이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라’. 로마서에 보면 ‘한 번 구원 받은 것은 취소되지 않는다. 구원은 영원하다. 우리는 하나님의 자녀다. 그 어떤 것도 이 하나님의 사랑을 끊을 수 없다’고 강조한다. 왜 그런 말씀을 썼는지 아는가? 로마사람들은 삶이 있었다. 로마황제들이 핍박하고 죽여도 지하 굴을 파고 거기에서 살면서까지 믿음을 지켰다. 그들을 하나님 편에서 위로하기 위해서 바울이 믿음을 강조한 것이다. 한번 구원은 영원한 구원이다. 그런데 야고보서는 행위를 강조한다. 믿음이 있다면서 행위가 없으니까 행위를 강조한 것이다. 야고보서와 로마서는 충돌하는 것이 아니라 같이 가는 것이다. 참된 믿음은 반드시 행위가 수반되는 것이다. 정말 복음 누린다면 삶이 나타나야 되는 것이다. 우리가 실수 할 수 있다. 잘못된 생각을 할 수도 있다. 그러나 그렇다 할지라도 진짜 구원 받은 사람, 복음을 누리는 사람은 하나님 앞에서 즉각 회개하고 복음으로 돌아간다. 복음으로 돌아가는 것이 회개이지, 뉘우치는 것이 회개가 아니다.

②약2:19 ‘네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라’. 예수님을 만난 귀신들린 사람이 제자들보다 예수님을 더 먼저 알아봤다. 제자들보다 더 많이 알았다고 해서 귀신들이 믿음 있는 것이 아니지 않는가? 복음을 잘 안다고 참된 믿음인가? 아니다. 행위가 수반되어야 참된 믿음이다. 훈련을 많이 받았다고 참된 믿음인가? 아니다. 삶이 수반되어야 한다. 그런데 삶은 있는데 복음을 모른다면 그것도 잘못된 것이다.

③약2:22 ‘네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전하게 되었느니라’. 정말 하나님이 인정하시는 믿음, 온전한 믿음은 행위가 수반된다. 예수 그리스도를 믿는 믿음과 삶이 일치되는 것이다. 일치되는 사람이 있겠는가? 평생 가도 어려운 일이겠지만.. ‘믿음이 그의 행함과 함께 일하고’라고 했다. 참된 믿음, 그리스도를 누리는 사람은 행위가 수반된다. 오바댜가 그랬다. 죽을 줄 알면서도. 다니엘과 세 친구들도 그랬지만 이런 대치 상황에서 어떻게 주의 종들의 생명을 보존하게 하고 이들을 공개할 수 있었겠는가?

④약2:25 ‘또 이와 같이 기생 라합이 사자들을 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐’. 기생 라합이 이스라엘 정탐꾼 2명을 숨겨주고 접대했다. 그것을 걸렸다가는 당장 죽는다. 스파이를 숨겨준 것은 목숨 걸고 한 일이다. 여리고성 점령할 때 기생 라합의 가족은 다 구원받았다. 정말 그리스도 누리는 사람은 그 삶이 따라가야 될 줄 믿는다. 행위가 수반된다. 우리가 온전하지는 못하다. 실수도 한다. 그러나 ‘저 사람은 성령이 함께 하시는 사람이구나’ 그것을 사람들이 어느 정도는 알 수 있다.

(2) 생명 건 예배

예배는 딱 2가지다. 하나님이 최고로 영광 받으시는 시간이다. 하나님이 보실 때 가장 가치 있는 행위이다. 우리가 여러 가지로 하나님께 영광 돌리지만 최고로 하나님께 영광 돌리는 시간이 예배다. 예배의 목적은 무엇인가? 오직이다. 오직을 목표로, 예배를 통해서 우리를 오직 그리스도로 끌고 가신다. 그러므로 예배가 너무 중요하다. 오직예수 되면 끝나지 않는가? 임마누엘 찬양대에서 찬양을 했다. 그리스도 언약을 붙잡은 렘넌트들이 하나님을 찬양했다. 실제 조사를 해보니 찬양대원들은 보통 사람들보다 면역세포가 천 배가 많다고 한다. 암 안 걸린다. 하나님을 찬양하라. 텍사스에 가면 휴스턴에 암 연구소가 있는데 거기에 한국 박사가 있다. 그 분이 얘기하기를, 하나님을 찬양하고 예배 하는 사람들은 생명이 7년 연장 된다고 한다. 제가 그냥 말하는 것이 아니라 근거가 있다. 여러분들은 7년을 더 살게 될 줄 믿는다^^ 예배에 생명 걸어야 된다. 오바댜를 ‘하나님을 지극히 경외하는 자’라고 했다. 성경에 자세하게 나와 있지는 않지만 그는 우상을 극심하게 섬기는 상황에서 수시로 제단을 쌓았을 것이다. 안타깝다. 공항에 가나 어디를 가나 무슬림 기도 처소는 있는데 우리가 하나님을 깊이 묵상할 처소는 없다. 기독교인이 2500만이라고 하면서 손가락질 당하고 있다.

(3) 생명 건 헌신

주의 종들의 생명을 보존하고 굴에서 그들을 공개하는 것이 생명 건 헌신 아니겠는가? 생명 건 헌신은 교회의 영적 분위기를 바꾼다. 교회 밖의 분위기까지 다 바꾼다.

(4) 생명 건 전도, 선교(롬16:3-4)

물론 엘리사가 영적인 대결을 한 것이지만 그런 분위기를 만든 것이 오바댜였다. 롬16:3-4 ‘너희는 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라 그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았나니 나뿐 아니라 이방인의 모든 교회도 그들에게 감사하느니라‘. 브리스길라, 아굴라 부부는 바울을 위하여 모든 것을 다 헌신했을 뿐 아니라 목까지 내어놓았다고 했다. 우리는 생명 내놓는다고 하면서 돈은 안 내놓지 않는가? 그래서 어느 교회는 목도 내놓고 돈도 내놓는 ’목돈 선교회‘라는 것을 만들었다고 한다. 결국 브리스길라 아굴라의 생명 건 헌신을 통해서 세계복음화, 로마복음화의 큰 문이 열렸다.

▸오바댜를 통해서 하나님은 우리가 이렇게 되기를 원하신다. 말로만 아니라 우리의 삶으로 나타나야 한다. 참된 믿음은 생산적이다. 하나님이 원하시는 삶을 만들어내야 한다. 그런 삶이 없거나 정 반대의 악한 삶이 나타난다면 정말 구원 받은 사람인지 아닌지를 확인해봐야 한다. 두 번째로, 사탄에게 잡힌 사람인지 아닌지를 확인하고 점검해봐야 한다. ‘구원을 확인하라’고 했다. 로마서만 가지고 ‘나는 구원받은 사람이니까 모든 것 다 끝났어. 그냥 아무렇게나 살아도 돼’라고 하는데 아니다. 로마인들은 그런 삶이 있었다. 사자밥이 되고 도사견에 물려 죽이고 산 채로 죽은 시체와 같이 생매장을 당해도 그들은 신앙을 지켰다. 그들을 위로하기 위해서 바울이 로마서를 쓴 것이다. 그런데 소아시아 사람들은 그리스도를 누린다고 하면서도 삶이 없으니까 야고보가 행위를 강조한 것이다. 충돌하는 내용이 아니다. 반드시 같이 가야 하는 것이다. 꼭 기억하라. 오바댜 봐라. 최악의 영적 대치 상황에서도 그의 생명을 걸었다.

<결론>

1. 오바댜 같은 상황에서 선택을 잘해야 한다. - 복음, 그리스도를 선택하느냐, 흑암이냐.

2. 믿음, 그리스도를 선택하라. - 믿음을 선택하라. 믿음이라고 하는 것은 그리스도를 진짜 믿는 것이다. 삶이 수반되는 믿음이다. 믿음, 그리스도를 선택하면 하나님은 승리하게 하실 뿐 아니라 정말 그리스도를 위하여 쓰임 받도록 하나님이 인도하신다. 방법이 아니다. 이런 상황에서 최고의 영적 대치상황에서 어떻게 하면 좋겠는가? 무슨 방법을 쓰면 좋겠는가? 내가 잘해야 되겠는가, 못해야 하겠는가? 포기해야 하겠는가? 답이 안 나온다. 내가 죽더라도, 망하더라도, 쫓겨나더라도 그리스도를 선택하면 오히려 인정받는 자로 하나님이 바꾸신다. 오히려 주의 일을 할 수 있도록 이런 최악의 상황에서도 하나님이 문을 여신다. 오바댜가 그랬다. 저는 이 정도로 영적 대치상황은 아니데 선택의 기로에 있다. 고민을 했었다. 방법이 없더라. 그런데 답을 찾았다. ‘결과는 하나님의 손에 있고 나는 정말 그리스도를 선택하고 그리스도를 누리고 기도해야겠구나’ 선택했다.

<기도> 살아계신 하나님, 최악의 영적대결상황에서 승리했던, 복음을 위해 살았던 오바댜처럼 우리도 살기를 원합니다. 어떤 상황에서도 복음을 선택할 수 있는 우리 성도들과 렘넌트들이 되게 하옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도합니다. 아멘.