	2011. 3. 27 주일예배 (곽 요 셉 목사)
	신앙의 근간 (마16:13~20)

<서론> 근간이란 말은 뿌리와 줄기라는 말이다. 잎이 무성하고 열매를 많이 맺으려면 튼튼한 뿌리와 줄기가 있어야 한다. 그렇지 않으면 좋은 열매를 기대할 수 없다. 오늘 18절에도 반석 위에 교회를 세운다고 했다. 다시 말하면 반석 같은 신앙이 되려면 근간이 제대로 뭔지 알고 이게 되어져야 한다. 다시 말하면 신앙생활 중에 가장 중요한 부분이 뭔가? 이게 되어져야 여러분 신앙이 반석처럼 되어져서 그 때 진정한 응답을 받게 된다. 그렇지 않으면 제대로 열매를 맺을 수 없을 것이다. 신앙의 근간이 뭔지를 알고 근간이 튼튼히 되어질 때 반석 같은 신앙이 되어진다.

1. 어떤 환경도 응답으로 누릴 수 있다.

요셉이 그랬다. 감옥 가도 괜찮고 총리돼도 교만하지 않았고 노예로 팔려가도 눌리지 않았다. 신앙생활 하는데 가장 중요한 부분이 되어져야 한다. 근간이 흔들리면 안 된다. 반석 같은 신앙이 되어야 될 줄 믿는다.

2. 열매를 맺을 수 있다.

회개의 열매, 성령의 9가지 열매, 열매 중 열매인 전도의 열매를 맺을 수 있는 것이다. 나무가 흔들흔들 해서는 열매를 맺을 수 없다. 우리 신앙생활도 흔들흔들 해서는 열매를 맺을 수 없다. 반석 같은 신앙이 되어야 지진이 나고 쓰나미가 와도 끄떡이 없는 것이다. 이리 휩쓸리고 저리 휩쓸리면 아무 것도 안 되게 돼 있다. 렘넌트들은 어릴 때부터 신앙의 근간을 알고 반석 같은 신앙이 되기 바란다.

<본론> 근간이 뭔가? 가장 중요한 부분이 되어져야 한다.

1. 복음(마16:13-16)

복음 제대로 알고 복음에 뿌리내려야 한다.

(1) 예수 = 그리스도

①모든 문제 해결자 - 예수님은 모든 문제 해결자임이 깨달아져야 하고 진짜 믿어져야 한다. 왕, 제사장, 선지자로 오셔서 우리가 해결할 수 없는 원죄를 해결하신 분이시다. 그래서 바울은 그리스도 안에서 모든 것 할 수 있다고 했다. 모든 것 할 수 있다는 말은 돼도 괜찮고 안 돼도 괜찮다는 말이다. 성공해야만 된다는 말은 아니다.

②구약 문제 해결 - 죄, 원수, 길 : 모세 오경에 죄에 대한 얘기를 한다. 죄가 어떻게 시작됐고 얼마나 확산됐는지 얘기하는데, 이 죄는 인간의 힘으로 해결할 수 없다. 제사장을 세워서 해결하는 건 일시적인 것이고, 근본적인 해결은 안 된다. 짐승 피 가지고는 안 된다. 그리고 끊임없이 이방인들이 이스라엘을 공격한다. 왕을 세워서 적을 막았지만, 눈에 보이는 적은 이겼으나 그 어떤 왕도, 다윗과 같은 왕도, 솔로몬도 눈에 안 보이는 사단은 못 이긴다. 그리고 전부 하나님께로 나가야 하는데 다른 길로 자꾸 나간다. 우상 섬기고, 강대국을 의지하고.. 그래서 선지자를 세워서 제대로 된 길을 성경은 제시하고 있다. ‘여호와께로 돌아오라’ 암5:4-8 ‘여호와께서 이스라엘 족속에게 이와 같이 말씀하시기를 너희는 나를 찾으라 그리스하면 살리라 벧엘을 찾지 말며 길갈로 들어가지 말며 브엘세바로도 나아가지 말라 길갈은 반드시 사로잡히겠고 벧엘은 비참하게 될 것임이라 하셨나니 너희는 여호와를 찾으라 그리하면 살리라 그렇지 않으면 그가 불 같이 요셉의 집에 임하여 멸하시리니 벧엘에서 그 불들을 끌 자가 없으리라 정의를 쓴 쑥으로 바꾸며 공의를 땅에 던지는 자들아 묘성과 삼성을 만드시며 사망의 그늘을 아침으로 바꾸시고 낮을 어두운 밤으로 바꾸시며 바닷물을 불러 지면에 쏟으시는 일을 찾으라 그의 이름은 여호와시니라’ 길을 잘못 들어서 문제가 왔다. 바른 길을 가라는 것이다. 우상 섬기지 말고 하나님을 섬기라는 것이다. 벧엘, 길갈은 전부 성전이 있던 곳인데 여로보암 시대에 우상이 세워졌다. 벧엘, 길갈로 가지 말라는 말은 우상 섬기지 말라는 말이다. 그리고 바닷물을 불러 지면에 쏟으시는 분을 찾으라고 했다. 쓰나미다. 길을 잘못 들면 그렇다. 그러나 선지자도 온전한 길을 제시하지 못했다. 그러나 구약의 문제, 인간 제사장, 인간 왕, 인간 선지자가 완전히 해결하지 못했던 문제를 완벽하게 해결하신 분이 예수 그리스도시다. 다시 말하면 모든 문제 해결자시다. 구약을 성취하신 분이시란 말이다. 구약에 인간이 해결할 수 없는 세 가지 문제가 나오는데 이건 그 어떤 인간도 해결할 수 없다. 그런데 이것을 예수 그리스도께서 해결하셨다. 이 답이 진짜 나와야 한다. 예수님은 모든 문제 해결자다.

(2) 그리스도 = 그리스도

그리스도가 그리스도 되어야 한다. 정말 예수님이 구약에서 해결할 수 없는 문제를 해결하신 그리스도라면 그 그리스도가 나에게도 그리스도가 되어야 한다. 내 삶 속에 그리스도의 증거가 나타나야 한다. 다른 사람 응답 받는 것도 기쁘지만 결국 내가 응답 받아야 한다. 그리스도가 그리스도 되기 바란다.

(3) 그리스도가 주인 되어야 한다.

그러면 한계를 모르게 된다. 부족을 모르게 된다. 왜 한계가 오는가? 그리스도가 주인 아니기 때문에. 정말 그리스도가 주인이라는 답이 나오면 모든 한계가 떠나갈 줄 믿는다. 모든 원인이 창3장이기 때문에 복음이 아니면 안 된다. 그런데 우리는 자꾸 다른 것으로 하려고 한다. 다른 것에 분주하다. 예수는 그리스도인데 자꾸 사회 운동하러 오신 분으로, 자선 사업가로, 신비주의자로 예수님 당대도 마찬가지고 지금도 그렇게 알고 있는 분들이 많다. 예수님은 그리스도다. 다른 것으로 안 된다. 모든 원인이 창3장이고 이걸 해결할 길은 복음 밖에 없다. 우리가 원인을 알고 모든 것을 해야 한다. 원인을 진짜 안다면 이 답이 나와야 한다. 신앙의 근간이다. 이게 안 되어지면 결국에는 흔들리게 돼 있고 열매 맺지 못하게 돼 있다. 우리 사랑하는 성도님들과 렘넌트들은 하나님이 원하시는 열매 많이 맺기를 축원한다. 이게 되어지면 열매 맺어지게 돼 있다. 우리 신앙생활은 열매 맺는 싸움이 아니고 얼마큼 복음 누리는가의 싸움이다. 신앙생활은 하는 게 아니라 되어지는 것이다. 신앙생활은 내가 하는 게 아니라 그리스도께서 하시는 것이다. 나는 죽었고 성령께서 역사하시는 게 신앙생활이다.

2. 고백이 나온다.

가만히 있지를 못한다. 베드로가 ‘주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이시니이다’고 고백했다. 고백했기 때문에 예수님의 칭찬과 복을 받았다. 1번의 답이 진짜 나왔다면 고백을 하게 돼 있다. 좋은 영화를 봐도 말하고 싶지 않은가(‘그대를 사랑합니다’라는 영화 좋다. 노인네들의 사랑 얘기다. 보시라^^).

(1) 신앙 고백

부부 간에도 사랑한다고 고백해야지, 눈을 보면 안다는 것도 한계가 있는 것이다. 하나님도 고백을 원하신다. 우리 마음을 아시지만 고백하기 원하신다. 우리도 보면 사랑하는지 알지만 고백을 해야 한다. 내가 복음에 답 났다면 고백이 있어야 하는데 신앙고백을 해야 한다. 현실고백 말고.

①민14:28 우리가 고백한 대로 하나님이 행하신다고 했다. 얼마나 무서운 말인가. 우리가 어떤 고백을 하느냐에 따라 그대로 하나님이 행하신다고 했다. 그래서 우리는 현실 고백하지 말고 신앙고백 해야 한다. 우리는 막 말하지만 하나님은 하나님이 들으시는 대로 행하신다고 했다.

②욥2:10 욥은 쫄딱 망했다. 자식 다 죽고 병나고 불타고 하루  아침에 모든 걸 다 잃었는데 그는 말로 범죄 하지 않았다. 신앙고백 잘 했다. ‘주신 분도 하나님이시오, 가져가신 분도 하나님이시다. 내게 축복 주신 분도 하나님이신데 내게 화도 주지 않으시겠는가’ 고백 잘 했다. 우리가 복음 알았다면 제대로 된 고백이 있어야 한다. 고백 잘 하는 사람은 반석 같은 신앙이 된다.

③암5:14 ‘너희의 말과 같이 내가 함께 하겠다’고 하셨다. 현실고백 하지 말고 신앙고백 하기 바란다. 사실 우리가 감사할 것밖에 없다. 이런 저런 말 할 게 없다.

(2) 기도가 고백이다.

①행1:14 초대교회 교인들은 기도하는 일에 오로지 힘썼다고 했다. 이제 복음 답 났다면, 복음 알았다면 기도하면 된다.

②행2:1-4 기도하면 성령충만을 받게 된다. 복음의 답이 나왔다면 이제 기도하라. ‘순교자 주기철’이라는 책을 보고 있는데 주기철 목사님은 저녁에 교회 옆에 있는 산에 올라가서 밤새도록 기도하다가 새벽에 내려오시고 그랬다. 주기철 목사님은 산이 있는데 나는 등산만 했지, 기도의 산이 있는가 생각했다. 진짜 기도해봐라. 새벽기도는 진짜 맛 본 사람만 할 수 있다. 맛을 안 보고는 흉내도 못 낸다. 저는 맛 봤다. 저는 진짜 하나님 앞에서 봤다. 저는 새벽 시간이 너무 기쁘고 즐겁다. 그런데 사실 새벽 기도 하는 성도가 귀하다. 교회의 파수꾼이다. 많은 파수꾼이 생겨나기를 바란다. 흑암 세력을 무너뜨리는 친위대다. 그런데 이건 맛보지 못한 사람은 못 한다. 진짜 맛 본 사람만 할 수 있다. 저는 이런 걸로 스트레스 안 받기로 했다. 하나님 은혜로 되어지는 거지, 내가 강조한다고 되는 게 아니다. 그런데 이거 맛봐야 한다. 일어나자마자 누구 만나기 전에 하나님을 만나야 한다. 얼마나 하나님의 큰 은혜가 임하는지 아는가.

③행2:5-47 성령 충만 받으면 굉장한 힘(5력)이 생긴다. 그러면서 전도와 선교의 문이 열리고 사람이 만나진다. 그러면서 강단 말씀이 그대로 성취된다. 강단과 내 삶이 일치된다. 그러면서 지속할 문이 열리고 단순한 영접이 아닌 제자가 세워진다. 말씀 운동이 일어난다. 제자 일어나면서 현장이 변화된다. 그러면서 경제도 따라온다. 진짜 교회 부흥도 되어진다. 기도도 고백이다. 복음의 답이 나왔다면 반드시 신앙고백이 되어져야 하고 기도가 되어져야 한다. 복음을 알았고 능력도 알았고 기도할 대상을 알았다면 기도 못 할 게 뭐 있는가. 내게 주기를 원하고 어마어마한 것을 갖고 있는 것을 내가 안다면 요청 못 할 게 뭐 있는가. 우리가 하나님을 알고 그리스도를 알고 그 분의 능력이 얼마큼인지 안다면 기도 못 할 게 뭐 있는가. 깊은 기도 속으로 들어가자. 새벽 기도의 맛을 봐라. 새벽기도는 그냥 되는 게 아니다. 진짜 맛을 봐야 한다.

(3) 그리스도를 선포(전도)하는 고백

①막1:38 예수님이 오신 목적은 전도를 위함이라고 했다. 이렇게 중요하다

②행1:6-8 로마로부터 이스라엘 나라가 회복되는 것, 해방되는 것은 하나님이 알아서 하실 일이고 너희는 성령 충만 받고 증인 되라고 했다. 우리가 증인 된다면 우리에게 필요한 것, 다 하나님이 아시고 채우시니까 그거 걱정하지 말라는 것이다. 창공에 나는 새 한 마리도 책임지시는 하나님이 정말 증인의 삶을 사는 성도를 책임지시지 않겠는가. 고백이 되어져야 한다. 고백이 없다면 고백을 회복해야 한다.

③행5:42 초대교회 성도들은 집에 있든지 어디에 있든지 그리스도를 가르치기와 말하기를 쉬지 않았다고 했다. 우리 사랑하는 성도님들이 이렇게 되기 바란다. 정말 좋은 영화 하나 봐도 자꾸 말하고 싶은데.. 어떤 권사님은 아들이 캐온 산삼 뿌리 하나 먹고 병이 낫는데 만나는 사람마다 산삼 얘기 한다. 복음이 그렇게 대단한 거라면 말해야 하지 않겠는가. 현실 고백이 아닌 신앙 고백 있기 바란다.

④딤후4:1-2 바울이 말하기를, 산 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도의 이름으로 엄히 명하노니 때를 얻든지 못 얻든지 그리스도를 말하라고 했다.

3. 우리는 은혜를 받아야 한다.

17절에 보니까 ‘이를 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 아버지시니라’ 베드로가 복음을 알고 고백한 것이 하나님의 은혜라는 것이다. 성령의 역사라는 것이다.

(1) 창3:15

창2:16-17 행위 언약을 주셨는데 그걸 인간이 지키지 못했다. 그래서 믿기만 하면 되도록 은혜의 언약을 주신 것이 창3:15이다. 우리가 행할 거 없이 믿기만 하면 된다. 인간이 하나님 떠남으로 마귀한테 잡혀 저주 받았는데 하나님이 그냥 놔두지 않으시고 하나님이 우리에게 해결책을 주셨다, 은혜로.

(2) 창4:15

가인이 마귀한테 잡혀서 동생 아벨을 죽였다. 저주 받아야 하는데 하나님이 가인에게 표를 주셨다. 사람들이 범죄 한 가인을 죽이지 못하도록 표를 주셨다. 이게 하나님의 은혜다.

(3) 창6:14

모두가 홍수 심판 당해서 다 죽었는데 하나님은 노아에게 방주를 만들어서 피하라고 했다. 이게 하나님의 은혜다.

(4) 민11:8-9

이스라엘 백성들이 광야 가는 동안 하나님 원망하고 불신앙 하니까 불뱀이 나타나 사람들을 물어서 많은 사람이 죽게 됐다. 그 때 모세가 놋뱀을 만들어서 지팡이 높은 곳에 매달아 놓고 그걸 본 자마다 다 살았다. 보는 게 어려운가? 살아 있다면 고개 들어 보는 건 해야 하지 않는가? 다 죽어야 하는데 하나님이 놋뱀을 쳐들었다. 예수님이 십자가에 달려 죽는 것을 상징한다. 구원이 나로부터 온 게 아니라 하나님으로부터, 은혜로부터 온 것이다.

(5) 고전12:3

성령이 아니고는 예수를 주라 할 수 없느니라. 그 말은 모든 것이 하나님의 은혜라는 말이다.

(6) 고전15:10

바울은 나의 나 된 것은 하나님의 은혜요, 모든 것이 하나님의 은혜라고 고백했다. 그렇다면 원망도, 미움도, 나를 나타낼 것도 없다. 누구 탓 할 이유도 없다, 하나님 은혜라면. 은혜로 사는 인생 아닌가.

(7) 엡2:8

그 은혜로 인하며 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이는 하나님의 선물이다. 은혜다. ‘주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이시니이다’라고 위대한 고백한 베드로에게 예수님은 그게 하나님의 은혜라고 말씀하신다. 입만 벌리면 하나님의 은혜라는 고백이 나와야 하고, 신앙 고백이 나와야 하고, 그리스도를 선포해야 하고, 시간만 나면 엎드려야 한다. 이게 되는데 어떻게 흑암 세력이 건드리겠는가. 고백이 되어져야만 진짜 하나님의 역사는 시작되는 것이다.

<결론> 마16:18-20이 성취된다.

은혜 받자. 진짜 은혜 받으면 끝난다. 이것 저것 구할 거 없고 은혜 달라고 기도하라. 은혜를 사모하라. 이게 중요하다. 이게 신앙의 근간이다. 은혜로 되어졌지, 사실 내가 한 거 하나도 없다. 그래서 이 세 가지가 근간이 되고, 이게 바탕이 된다면..

1. 전도가 되어진다.

반석 위에 내 교회를 세우리라. 전도는 하는 것이 아니다. 되어지는 것이다. 반석 같은 신앙이 되고 신앙의 근간이 되어진다면 반드시 되어지게 돼 있다.

2. 사단이 결박된다.

음부의 권세가 이기지 못하리라.

3. 기도 응답 된다.

천국의 열쇠를 주겠다고 했다.

4. 시간표 따라 정확하게 된다.

20절 ‘이에 제자들에게 경고하사 자기가 그리스도인 것을 아무에게도 이르지 말라 하시니라’ 그리스도를 고백한 베드로를 칭찬하셔놓고 왜 그리스도를 말하지 말라고 하셨는가? 시간표. 가나안 혼인 잔칫집에서 포도주가 떨어졌다고 말하니까 예수님은 ‘아직 내 때가 되지 않았다’고 하셨다. 예수님은 여론 따라, 감정 따라 움직이지 않고 하나님의 시간표 따라 했다. 그 말은 성령의 인도. 반드시 시간표가 있다. 시간표 따라서 반드시 세 가지 응답이 오게 돼 있다.

※ 반석 같은 신앙 되기 바란다. 뿌리가 제대로 안 되면 잎도 열매도 제대로 될 수 없다. 렘넌트들이 어릴 때부터 이렇게 되기 바란다. 렘넌트는 다르다. 어느 때는 공부도 안 하고 노는 것 같지만 아니다. 저는 진짜 체험했다. 우리보다 만 배는 낫다. 렘넌트가 어마어마하다는 것을 알았다. 혹시 발견했는가? 저는 요 근래 두 번 놀랐다. 렘넌트가 저력이 있다. 소망이 생긴다. 파워가 엄청나다. 더군다나 렘넌트들이 이 근간만 되어져 있으면 세계를 뒤집을 인물들이 다 될 줄 믿는다. 렘넌트들, 기대가 크다.

<기도> 하나님 아버지, 우리의 신앙생활이 흔들리는, 감정에 사로잡히고 관계에 무너지고 여러 가지 형편에 흔들리는 신앙생활이 아니라 어떤 환경, 어떤 문제도 응답으로 누리는 근간이 확실한 반석 같은 신앙생활이 되게 하여 주시옵소서. 오늘 말씀이 바로 내 것으로 우리 사랑하는 렘넌트들과 성도들에게 붙잡아지게 하시고 성취되게 하시고 누려지게 해 주시옵소서. 그래서 베드로가 받았던 세 가지 놀라운 축복을 시간표 따라서 누리는 성도님들이 되게 하여 주시옵소서.