설교: 곽요셉 목사	2022.12.11. 주일1부 예배
	여호수아와 그리스도 (수4:14)

14/ 그 날에 여호와께서 모든 이스라엘의 목전에서 여호수아를 크게 하시매 그가 생존한 날 동안에 백성이 그를 두려워하기를 모세를 두려워하던 것 같이 하였더라

▸신앙고백 할 때 어떤 중심을 가지고 하는가? 그냥 예배 순서 중 하나로 알고 깊이 생각 안 하고 할 때가 많을 것이다. 찬송도 해야 되니까 할 때가 많다. 특별히 우리 중직자들은 찬양할 때 크게 찬양해야 한다. 옆에 렘넌트들이 본다. 입도 안 벌리고 그러면 렘넌트들에게 안 좋은 영향을 준다. 메시지는 눈으로 듣는 것이다. 눈을 뜨고 집중해야 한다. 앉자마자 눈 감고 있고 고개 숙이고 있으면 안 된다. 메시지는 귀로 듣고 무엇보다도 눈으로 듣는 것이다. 그리고 신앙고백 할 때, 주기도문 할 때는 집중해서, 늘 하는 것이지만 그 고백이 사실로 나의 영혼 속에 부딪히도록 해야 한다. 나도 모르게 그냥 입만 벌려서 고백할 때가 있다. 다 입력이 돼서 그냥 줄줄 나오지 않는가. 그러면 안 된다. 찬송할 때도 1절은 별 의미 없이 부를 때가 있다. 그러다가도 2절부터는 찬송 가사가 사실적으로 나에게 부딪혀야 한다. 하나님을 찬양하는데 그냥 입만 벌려 기계적으로 고백하면 안 된다. 신앙고백은 새벽기도 때나 주일에도 하는데 고백할 때마다 하나하나 사실이라는 것을 다시 확인하고 고백한다. 그냥 안 한다. 분명히 역사적 사실로 고난 받으시고 죽으시고 부활하셨음을 짧은 시간이지만 더 마음으로 확신하면서 고백한다. 그렇지 않으면 형식적으로 입만 벌려서 하게 된다.

<서론> 여호수아는 어떤 상황이었고 어떻게 그리스도를 누렸는가? 여호수아를 통해서 나 자신을 점검하고 답을 내려야겠다.

1. 가나안 정복 – 열매 맺음(요15:16,롬7:4) : 여호수아는 다른 말로 예수라는 말이다. 결국 가나안을 정복했다. 가나안 정복 정도가 아니라 가나안 정복하는데 있어서 지도자, 인도자, 리더였다. 다시 말하면 열매를 맺은 것이다. 우리 삶 가운데 열매가 있어야 한다. 요15:16, ‘너희가 나를 택한 것이 아니라 내가 너희를 택하였다’고 말씀하셨다. 우리는 구원 받을 만한 자격, 조건 1도 없다. 하나님이 우리를 선택하신 것이다. 선택하신 이유는 열매를 많이 맺게 하기 위함이라고 하셨다. 우리는 있어도 되고 없어도 되는 것이 아니라 열매 때문에 우리를 구원하셨다. 그러므로 하나님이 원하시는 열매를 맺어야 한다. 농부가 농사 지을 때 그냥 짓는가? 열매를 기대하며 농사를 짓는다. 수고도 하고 땀을 흘린다. 그런데 열매가 없다면 보통 문제가 아니다. 우리의 삶이 정말 열매 맺는 삶이 되어야겠다. 롬7:4, ‘그러므로 내 형제들아 너희도 그리스도의 몸으로 말미암아 율법에 대하여 죽임을 당하였으니 이는 다른 이 곧 죽은 자 가운데서 살아나신 이에게 가서 우리가 하나님을 위하여 열매를 맺게 하려 함이라’. 예수님의 구원 사역은 결국 우리로 하여금 열매를 맺게 하려 하기 위함이다. 물론 모세가 가나안을 정복할 수 있는 준비를 다 하고 하나님의 부름을 받았지만 가나안 땅을 밟지는 못했다. 그것도 하나님 앞에서 중요한 역할이지만 여호수아처럼 가나안 땅을 밟고 세계복음화의 축복을 누리고 우리는 하나님 앞에 가야겠다.

2. 각인, 뿌리, 체질 – 그러려면 복음으로 각인, 뿌리, 체질이 되어야 한다. 그래야만 하나님이 원하시는 열매, 특별히 열매 중 열매인 전도의 열매를 맺을 수 있다. 이게 되어지지 않으면 열매를 맺을 수 없다. 무화과나무의 열매를 찾았을 때 열매가 없자 예수님이 저주하셨다. 하나님이 특별히 이스라엘을 선택하시고 토라라는 엄청난 축복인 율법을 주시고 선민의 축복을 주시며 그들에게 말할 수 없는 하나님의 은혜를 주셨는데 그들이 하나님이 원하시는 열매를 맺지 못했다. 사5장에서 ‘참포도나무 열매를 맺기를 원했거늘 너희가 들포도나무 열매를 맺으면 어찜이뇨’ 탄식하는 말씀이 있다. 하나님이 우리에게 바라시고 찾으시는 열매를 맺어야 할 줄 믿는다. 그러려면 복음으로 각인, 뿌리, 체질이 되어야 한다.

<본론>

1. 여호수아는 어떤 사람인가?

(1) 출애굽 당시 20세 이상이었다.(잠22:6)

200만이 출애굽 했는데 그 때 당시 여호수아의 나이가 20세 이상이었다. 어린 것이다. 가나안 땅에 어떤 사람들이 들어갔는가? 애굽에서 나올 때 20세 미만인 사람들이나 가나안 땅에서 태어난 사람들이 들어갔는데 여호수아와 갈렙 빼고는 출애굽 당시 20세 이상이었던 사람들은 광야에서 다 죽었다. 복음으로 각인, 뿌리, 체질이 안 돼서. 여호수아는 출애굽 당시 20세 이상이었지만 복음으로 각인, 뿌리, 치유 돼서 가나안 땅에 들어갔다. 이게 쉬운 일이 아니다. 잠22:6, ‘마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라 그리하면 늙어도 그것을 떠나지 아니하리라’. 그러니까 우리가 렘넌트를 위해서 어쨌든 기도해야 되고 어린 후대를 이 시대의 렘넌트로 세워야 하는 이유가 여기 있다. 어릴수록 유리하다. 나이 많은 사람은 불가능하다는 말은 아니다. 애굽에서 수많은 사람들이 나왔는데 그 때 당시 20세 이상 된 사람 중에서는 여호수아, 갈렙만 가나안 땅을 밟았다. 그것은 무엇을 시사하는가? 복음으로 각인, 뿌리, 체질 되고 우리의 잘못된 각인을 바꾸는 것이 쉽지 않다. 여호수아와 갈렙은 출애굽 당시 20세 이상이었지만 복음으로 각인을 바꾸고 복음으로 뿌리, 체질화 되어서 가나안 땅을 밟게 된 것이다.

(2) 모세의 수종자(제자)였다.

예수님도 몇몇 제자와 늘 같이 다니셨다. 12제자 중에서도 특별히 세 사람과 따로 다니셨다. 그것이 편애하신 것이 아니라 특별히 제자로 세우시려는 의도가 있었다.

(3) 가나안 정복에 대한 확신을 갖고 있었다.(민14:6-9)

민14:6-9, ‘그 땅을 정탐한 자 중 눈의 아들 여호수아와 여분네의 아들 갈렙이 자기들의 옷을 찢고 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하여 이르되 우리가 두루 다니며 정탐한 땅은 심히 아름다운 땅이라 여호와께서 우리를 기뻐하시면 우리를 그 땅으로 인도하여 들이시고 그 땅을 우리에게 주시리라 이는 과연 젖과 꿀이 흐르는 땅이니라 다만 여호와를 거역하지는 말라 또 그 땅 백성을 두려워하지 말라 그들은 우리의 먹이라 그들의 보호자는 그들에게서 떠났고 여호와는 우리와 함께 하시느니라 그들을 두려워하지 말라 하나’. 12명의 정탐꾼이 40일 동안 가나안 땅을 정탐하고 와서 백성들 앞에서 보고를 하는데 여호수아와 갈렙의 보고를 봐라. 가나안 정복에 대한 확신을 갖고 있었음을 알 수 있다. 전부 ‘아낙 사람들에 비해 우리는 메뚜기 같다’고 했는데 여호수아와 갈렙은 ‘그들은 우리의 밥이다’라고 했다. 다 된 밥이라 그냥 먹으면 된다는 것이다. 가나안 땅은 그냥 믿음으로 들어가면 된다. 믿음만 가지고 들어가면 그냥 하나님이 주신다는 것이다. 그런 고백을 볼 때 여호수아는 가나안 정복에 대한 확신을 갖고 있었다.

(4) 가나안을 정복했다. - 인도자

실제 가나안을 정복했고 정복 정도가 아니라 가나안 정복의 주역, 인도자였다.

2. 여호수아와 그리스도

어떻게 이렇게 가나안을 정복하고 하나님이 원하시는 열매를 사실적으로 맺을 수 있었는가?

(1) 복음(행1:1)과 가나안 정복에 대한 확신이 있었다.

그는 복음(행1:1, 예수가 그리스도)과 가나안 정복에 대한 확신을 갖고 있었다. 우리가 갖고 있는 복음은 완전복음이다. 저는 자신 있게 말씀드릴 수 있다. ‘예수는 그리스도다’ 이 언약과 함께 ‘분명히 이 언약 가진 자를 통해 세계복음화 하시겠다. 땅 끝까지 이르러 증인 되게 하시겠다’는 약속을 정말 믿는다면 하나님은 반드시 우리를 통해 열매를 맺게 하실 뿐 아니라 세계복음화 하게 하실 것이다. 저도 예전에는 세계복음화라는 말도 잘 몰랐다. 신학대학을 졸업하고 부목사로 사역을 하면서도 언약이라는 말도 신학교에서 배우지만 평상시에 안 쓰고 세계복음화라는 말도 거의 안 한다. 그런데 제가 복음 깨닫게 보니까 하나님이 사실적으로 세계복음화 하시겠구나 알았다. 우리 성도들 보니까 비행기도 한 번도 안 타본 분들이 많고 선교 현장을 전혀 안 가본 성도들이 거의 다였다. 그래서 개척한 다음 해부터 필리핀, 아프리카, 중앙아시아, 일본, 러시아 등을 해마다 성도들 모시고 비젼트립을 갔다. 우리가 정복할 땅을 사실적으로 봐야만 사실적인 기도를 할 수 있으니까 그 현장을 보여주려고 성도들 모시고 매년 갔다. 최근에는 코로나 때문에 뜸했다. 대청부에서는 8월에 일본 비젼트립을 간다고 한다. 우리는 10월쯤에 이민봉 목사님이 선교를 너무 잘 하고 계시는 필리핀 팔라완 땅에 가려고 한다. 복음을 잘 모른다면 절대불가능하다. 절대다. 그러나 확실한 복음을 가졌고 세계복음화의 언약을 정말 믿고 확신한다면 하나님은 우리를 통해 여호수아와 같은 열매를 맺게 하실 줄 믿는다.

(2) 모세를 통해 예수가 그리스도 되심을 체험했다.(각인)

모세를 따라다니면서 하나님의 능력을, 예수가 그리스도 되심을 40년 동안 체험한 것이다. 그러니까 완전 각인된 것이다. 행1:1, 예수는 그리스도임을 결론내기 바란다. 조금도 의심하지 말라. 그리고 정말 삶 속에서 ‘예수가 그리스도구나’, 눈에 보이는 응답이 중요한 것이 아니라 그 응답의 배후에 역사하시는 하나님을 조금만 체험하면 각인이 되게 돼 있다. 생각이 바뀌게 돼 있다. 말씀만 가지고는 생각이 바뀌지 않는다. 봐야 된다. 우리는 어쩔 수 없다. 봐야 된다. 여호수아는 모세를 통해서 40년 동안 그리스도를 체험했다.

(3) 실제로 그리스도 누리는 삶을 살았다.(뿌리)

머리로는 알고 체험은 했지만 사실적으로 그리스도를 누리는 삶이 있어야 한다. 다시 말하면 완전히 복음으로 뿌리내려야 한다. 나무가 열매를 많이 맺으려면 일단 뿌리를 깊이 내려야 한다. 뿌리를 내리지 못하니까 열매가 있어도 부실하고 성장을 못하더라.

(4) 되어지는 역사가 일어났다.(체질)

그럴 때 하나님이 여호수아를 크게 하셨다. 모세처럼 백성들이 두려워하는 마음을 주셨다. 여호수아가 훌륭해서가 아니라 복음으로 각인, 뿌리를 내리니까 하나님이 되어지는 역사를 계속 체험하게 하신 것이다. 다시 말하면 체질이 된 것이다. 체질이 되면 되어진다. 렘넌트가 공부하는 체질이면 누가 하라고 해서가 아니라 공부하는 시간이 즐겁고 공부가 되어진다. 찬양대에 앉아있는 렘넌트들, 다 그런가? 선배 렘넌트 혼자만 아멘 하는가? 박지성 청년이 해군사관학교 나왔고 소령인데 내년5월에 미국으로 연수 간다고 한다. 아무나 못 간다. 우리 렘넌트들도 공부 열심히 하라. 공부만 열심히 해서 되는 것은 아니지만 실력을 갖춰야 한다. 거기에 복음 확실하면 하나님은 거기에 걸맞는 중요한 일들을 맡기신다. 공부가 체질이 되어야지, 억지로 하라고 해서 하면 좋은 결과가 안 나온다. 여호수아는 하나님이 크게 하셨다. 하나님이 되게 하셨다. 싸움에서 이기게 하신 것이다. 여호수아가 고백하기를, ‘전쟁은 하나님 손에 있다. 두려워하지 말라. 그들은 우리의 밥이다. 하나님이 기뻐하시면 우리에게 주실 것이다’라고 했다. 쌀도 아니다. 밥을 해 먹을 필요 없이 그냥 들어가면 된다. 체질이 되면 되어진다. 종교는 내가 해야 되는 것이지만 복음의 특징은 되어지는 것이다.

3. 우리는 어떻게 해야 하는가?

(1) 복음 각인 되어야 한다. - 어릴수록 유리하다.

그리스도로 각인 되어야 한다. 여호수아는 출애굽 당시 20세 이상이었는데 가나안 땅을 밟았다. 열매를 맺었다. 출애굽 당시 수많은 20세 이상의 사람들이 나왔을 텐데 두 명만 밟았다. 어릴수록 유리하다는 말이다. 누가 그러더라. 대안학교를 해도 과연 학부형, 성도들이 아이들을 대안학교에 맡길 수 있겠는가? 일반 학교와 너무 차이가 많이 나고 초라할 거 아닌가? 대구 하나교회도 지금 초등학교 몇 명만 대안학교를 다닌다고 한다. 기숙학교가 아니라 집에서 교회로 등교를 하는데 산업인들, 교회가 도우며 하고 있다고 한다. 처음부터 크게 하면 좋지만 어떻게 처음부터 다 갖출 수 있겠는가? 초등학교 때는 기초만 되어있으면 되고 중학교 이상 올라가면서 깊이 있는 교육을 받는 것인데 과연 부모님들이... 최고의 엘리트 교육은 복음이다. 어떤 부모님은 무조건 대안학교 세우면 보낸다고 한다. 동성애, 음란, 이데올로기, 혼합 종교시대, 마약이 판을 치는데 어떻게 복음 가진 교회에서 하는 대안학교에 안 보낼 수 있겠냐는 것이다. 집에서 가까워서 가까운 어린이집, 유치원 보낸다고 하면 너무 잘못된 것이다. 어릴수록 유리하다. 애굽에서 나올 때 20세 이상 된 사람들이 한 두 명이었겠는가? 그런데 두 명만 가나안 땅을 밟았다. 그 말은 복음 각인되는 것에는 어릴수록 유리하다는 말이다. 잠22:6에도 어릴 때 가르친 것은 늙어서도 잊지 않는다고 했다. 어릴 때 들어간 것. 어릴 때 먹던 것을 먹어야 건강이 회복된다고 한다. 바닷가에서 성장한 사람이 도시에 살면 혈압도 높아지고 아픈데 바닷가 가면 회복된다고 한다. 어릴 때 뭘 먹었는가? 저는 개구리 뒷다리 많이 먹었다. 어릴 때 먹던 것을 먹어야 한다고 한다. 복음도 마찬가지다. 어릴 때 들어갔던 것이 평생 그 사람을 움직인다. 우리 렘넌트들을 우리가 복음으로 각인시켜야겠다. 그리고 우리는 어쨌든 각인을 치유 받고, 참 바꾸기 어렵다고 핵심에서 나왔지만 어쨌든 바꿀 수 있는 데까지 복음 각인으로 바꿔야겠다.

(2) 빌4:11-13, 복음 뿌리

‘내가 궁핍하므로 말하는 것이 아니니라 어떠한 형편에든지 나는 자족하기를 배웠노니 나는 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일 곧 배부름과 배고픔과 풍부와 궁핍에도 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠노라 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라‘. 바울은 돼도 괜찮고 안 돼도 괜찮고 병 들어도 괜찮고 건강해도 괜찮고, 어떤 상황에서도 복음을 누렸고 자유 했다. 이것을 복음으로 뿌리내렸다고 한다. 어떤 상황에서도 흔들리지 않는다. 우리는 조금만 어려우면 흔들리고 방황하지 않는가?

(3) 행1:3, 복음 체질

‘그가 고난 받으신 후에 또한 그들에게 확실한 많은 증거로 친히 살아 계심을 나타내사 사십 일 동안 그들에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라’. 가는 곳마다 하나님 나라가 임하는 것이다. 늘 생각 속에 ‘하나님 나라를 확장해야 하지 않겠는가?’, 그런 미션을 늘 마음에 품는 것이다. 이것을 체질화 되었다고 한다. 늘 전도 생각이 나는가? 류목사님은 진돗개가 전돗개로 보일 정도라고 하는데 모든 것이 전도로 보이는가? ‘전도해야지. 하나님 나라를 확장해야지’, 내가 가는 곳마다 하나님 나라 임할 뿐 아니라 하나님 나라 확장에 대한 생각을 늘 갖고 있는가? 그게 바로 복음으로 체질 된 것이다.

(4) 그랬을 때 종류대로 열매 맺게 된다.

①마3:8, 회개 - ‘그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고’. 회개도 열매다. 회개는 복음으로 돌아가는 것이다. 뉘우치는 것이 회개가 아니다. 가룟 유다는 뉘우쳐서 저주 받았다. 다윗은 엄청난 범죄를 저지르고도 복음으로 돌아가서 용서함을 받았다. 회개는 복음으로 돌아가는 것이다. 죄는 복음이 아닌 것, 복음을 떠난 것이다. 우리는 죄와 회개를 잘못 알고 있다. 내가 잘못했으면 ‘내가 복음 못 누려서 잘못 했구나’, 더 그리스도 바라보고 그리스도께 돌아가고 누리는 것이 회개다. 잘못했어도 인정하지 않는 사람이 있다.

②갈5:22-23, ‘오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라‘. 사랑은 반대급부를 구하지 않는 희생적인 사랑이다. ’내가 이렇게 했으니까 너 이렇게 해‘, give&take가 아니라 희생적인 사랑, 무조건적인 사랑. 우리의 헌신은 복음을 위한 무조건적인 헌신이 되어야 한다. ‘내가 이렇게 헌신했는데 날 안 알아줘?’ 이것은 하나님이 원하시는 헌신이 아니다. 그리고 충성(피스토스)은 ‘진실하다(피스티스)’라는 말에서 나왔다. 하나님과 사람 앞에서 진실한 사람은 충성한다. 진실하지 못한 사람은 눈치 봐 가며 행동한다. 성령의 9가지 열매도 중요한 열매다.

③전도, 선교 – 열매 중 열매다. 여호수아에게도 ①,②의 열매가 있었겠지만 특별히 실제 가나안 땅을 밟았다. 전도, 선교의 열매를 맺은 것이다. 전도, 선교할 수 있는 제자와 렘넌트를 세우고 부름 받은 모세도 자기 역할을 다 한 것이지만 여호수아는 실제 가나안 땅을 정복하고 백성을 이끌고 갔다. 우리가 렘넌트를 세우고 가는 것도 중요한 역할이지만 우리가 이 땅에 있는 동안 실제 전도하고 사람 살리고 하나님 원하시는 열매를 많이 맺어야 될 줄 믿는다.

<결론> 요15:1, ‘나는 참포도나무요 내 아버지는 농부라’.

1. 농부는 하나님, 포도나무는 예수님이다.

2. 요15:5, 우리는 가지다. 가지는 할 것이 없다. 붙어있기만 하면 되는 것이다. 농부가, 하나님이 책임지실 것이다. 포도나무가 제대로 서있으면 가지는 저절로 열매를 맺는 것이다. 복음으로 각인, 뿌리, 체질되면 분명히 하나님이 원하시는 열매를 맺게 하시는데 이것조차도 하나님의 은혜다. 그래서 우리 신앙생활은 얼마나 열매를 많이 맺느냐의 싸움이 아니라 얼마나 복음 누리는가, 복음 각인/뿌리/체질 되느냐의 싸움이다. 우리가 복음으로 각인, 뿌리, 체질화 되면 열매는 저절로 맺게 돼 있다. 이런 부분에 소홀히 하면서 뭔가를 내가 하려고 한다. 하나님이 원하시는 열매를 맺으려고 하고 그런 삶을 살려고 애를 쓴다. 불가능하다. 안 되어진다. 작심삼일이다. 많은 교회들이 문 닫고 우리 렘넌트들이 교회를 떠나는 이유가 내 힘으로 신앙생활 하려고 해서 너무 힘든 것이다. 절간에 가서 복 받으려고 비는 것과 똑같은 거 아닌가. 우리는 그게 아니다. 복음을 제대로 알고 각인, 뿌리, 체질화 되고 복음을 정말 누린다면 하나님은 이런 열매들을 맺게 하시고 가나안 정복의 시간표를 우리들에게 허락하실 줄 믿는다.

※ 열매 맺는 삶을 살자. 우리가 열매를 맺는 것이 아니다. 우리가 복음으로 체질화 되는 것이 아니다. 하나님 은혜로 되어지는 것이다.

<기도> 하나님, 여호수아처럼 하나님이 기뻐하시고 찾으시는 아름다운 열매를 맺는 우리의 삶이 되게 해주시되 특별히 하나님이 가장 기뻐하시는 전도와 선교의 열매를 많이 맺어서 하나님이 찾으실 때 ‘여기 있습니다’ 내어놓을 수 있는 우리의 신앙생활, 우리의 삶이 되게 하여 주옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.