설교: 곽요셉 목사	2022.10.23 주일1부예배
	아벨과 그리스도 (창4:3~5)

3/ 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고

4/ 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나

5/ 가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이 변하니

<서론>

1. 예배 성공은 모든 것에 성공이다.

2. 예배 실패는 모든 것에 실패다.

창4:8 보니까 가인이 아벨을 살해했다. 그리스도 언약, 복음 없는 예배는 무서운 결과를 가져오는 종교, 우상 숭배와 같다. 오히려 예배에 성공하면 나도 살고 다른 사람도 살리는데 그 반대가 된다. 예배 실패는 모든 것의 실패다. 미국 최고의 휴양지인 플로리다의 어떤 교회는 예배를 급행 예배로 드린다고 한다. 20분 안에 다 끝낸다. 골프 치는 사람, 낚시 하는 사람, 등산 가고 여행 등의 스케줄을 갖고 있는 사람들을 위한 예배다. 또 어떤 교회는 파킹랏예배(Parking Lot Service)라고, 예배당 안에 들어가는 것도 귀찮아서, 바로 놀러가야 하는데 복장을 단정히 하기 어려우니까 자동차 극장처럼 차 안에서 편안하게 예배를 드린다고 한다. 지금 그런 시대다. 어떤 교회는 아예 주일 예배를 수요일에 드린다고 한다. 우리 한국도 이제 금요일부터 공휴일이 되면 그럴 수 있을지 모른다. 3일 동안 멀리 여행도 갈 수 있다. 그러니까 아예 수요일에 주일 예배를 드리는 것이다. 분명히 주일은 우리가 예배드리는 날이요, 하나님께 드리는 날인데, 우리 전 삶이 하나님께 바쳐져야 되는 날이지만 예수님 부활 전에는 토요일에 예배(제사) 드렸다. 안식을 내다보며 한 주간을 달려왔지만 이제 우리는 영원한 안식을 받은 자들이다. 그리스도가 함께 하시고 모든 것에서 해방됐다. 우리는 그 축복을 가지고 한 주간을 시작하는 것이다. 예수님 부활하신 이후로 주일이 주 첫 날로 바뀌었다. 그런데 주일에 예배드리지 않고 주일예배를 수요일에 드리는 것이다. 놀러가려고. 무엇보다 코로나 여파로 그런지는 몰라도 바쁘다는 핑계로, 일주일 동안 열심히 일을 하니까 피곤하다는 핑계로 인터넷으로 예배드리는 사람들이 많아졌더라. 어쩔 수 없을 때는 그렇게 드리더라도 이제 모여서 우리가 하나님 앞에 예배드려야 하지 않겠는가? 너무 심각하다. 나도 모르게 세상과 사탄이 원하는 그런 모습으로 예배를 드리고 있다는 사실을 알아야 한다. 그래서 우리는 오늘 아벨의 제사를 통해서 바른 예배, 어떤 것이 바른 예배인지 깨닫고 정말 하나님이 받으시는 예배, 성령 충만한 예배, 하늘 보좌의 축복 누리는 예배를 드려야 될 줄 믿는다. 예배 성공이 모든 것의 성공이다.

3. 예배와 그리스도는 불가분리 관계(창4:5,사1:11-13) – 예배와 그리스도는 불가분리 관계다. 나눌 수 없다. 떼려야 뗄 수 없는 관계다. 물론 가인도 농사 짓는 사람이니까 첫 곡식을 가지고 하나님께 제사를 드렸다. 그러나 감사의 예물이지, 속죄의 예물은 아니었다. 감사와 구원에 대한 구분이 필요하다. 예배는 헌금 때문에, 정성을 들여서, 찬양을 잘해서 하나님이 받으시는 게 아니라 십자가의 예배로 드릴 때 하나님이 받으신다. 그리스도의 이름으로만 나갈 수 있다. 그 어떤 것으로도 우리는 하나님께 나갈 수 없다. 죄 문제 해결 안 된다. 가인에게 하나님이 ‘죄가 엎드러질 것이다’라고 하셨다. 어떻게 영광의 하나님께 죄인이 나갈 수 있겠는가? 그리스도로만 하나님께 나아갈 수 있다. 창4:5, 가인 자신에게 원인이 있는 줄 모르고 예배드려도 소용 있네 없네, 여전하네, 은혜가 안 되네, 그런 말 한다. 하나님께 원인이 있는 게 아니다. 기분 나빠할 이유가 없는 것이다. 응답이 있든 없든 우리는 하나님께 예배드려야 한다. 사1:11-12, ‘여호와께서 말씀하시되 너희의 무수한 제물이 내게 무엇이 유익하뇨 나는 숫양의 번제와 살진 짐승의 기름에 배불렀고 나는 수송아지나 어린 양이나 숫염소의 피를 기뻐하지 아니하노라 너희가 내 앞에 보이러 오니 이것을 누가 너희에게 요구하였느냐 내 마당만 밟을 뿐이니라‘. 하나님은 복음이 배제된, 그리스도 언약이 없는 예배는 기뻐하지 않으신다고 했다. 아무리 피를 뿌리고 귀한 제물을 갖고 나온다 할지라도 하나님은 받지 않으신다고 했다. 하나님이 기뻐하시는 예배드리기 바란다.

<본론>

1. 예배(제사)란 무엇인가?

다시 한 번 그 의미를 알아야겠다.

(1) 참된 시작 - 인류가 창조된 이후 처음 한 행위가 예배다. 그렇다면 우리의 한 주간의 시작은 예배로 시작해야 한다. 산업인들은 사업 시작할 때 예배로 시작해야 한다. 요즘 결혼할 때 젊은이들이 동거하거나 부모님이 나와 덕담이나 하고 끝낸다. 이번에 주례를 했는데 3-4분 하다가 끝내라고 하더라. 물론 예식장에서 돈 벌 목적으로 그렇게 하지만 이벤트는 오래 하면서도 설교는 3분 안에 끝내라고 하니 안타깝다. 우리의 시작은 예배로부터, 한 주간 시작은 예배로부터, 우리 렘넌트가 어릴 때부터 예배로부터. 예배에 성공해야 한다. 수요일, 금요일에 고3 렘넌트들이 나와 예배드리는 거 보면 너무 귀하고 감사가 나오더라. 앞으로 결혼할 렘넌트들은 예배로 시작하라. 하나님 축복으로 시작해야 한다. 한 주간도 예배로 시작해야 한다. 오늘 본문 봐라. 인류의 시작이 예배로부터 시작된다. 인간 창조 이후에 바로 예배(제사)에 대한 말씀이 나온다. 이렇게 중요하다. 저도 어릴 때 중요한 일이 있을 때마다 어머님이 예배드리자고 하셨다. 반드시 모든 것을 예배로 시작했다. 군대 갈 때도 작은 성경책 사주시면서 수1:9 말씀 주시더라.

(2) 사명 감당(마4:8-10) - 사명 감당도 예배로부터 시작해야 한다. 마4:8-10, ‘마귀가 또 그를 데리고 지극히 높은 산으로 가서 천하 만국과 그 영광을 보여 이르되 만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라 이에 예수께서 말씀하시되 사탄아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라‘. 예수님 공생애 시작 전에 사탄이 예수님을 시험했다. 예배를 방해했다. 예배를 막았다. 그런데 말씀으로 승리하셨다. 237나라와 5000종족 살리려면 예배에 성공해야 한다. 사명 감당은 예배로부터 가능하다는 사실을 기억하라. 내가 제자, 중직자라면 예배로부터. 렘넌트들이 3서밋의 응답을 가지고 싸우지 않고도 전 세계를 살리겠다고 결단하고 공부하는 줄 안다. 예배로부터 시작된다.

(3) 생명 자체 - 구약에서는 이스라엘 백성들이 범죄 하면 반드시 그 날 성막이나 성전에 나와서 피를 뿌려야 했다. 제물을 바치고 번제를 드려야만 생명이 보존됐다. 그렇지 않으면 하루를 넘기지 못하고 죽었다. 내일 범죄 하면 내일도 또 피를 뿌려야 했다. 예수 그리스도의 피로 우리는 영원히 죄 문제 해결되고 죄에서 해방됐지만 짐승 피로는 하루밖에 효과가 없었다. 백성들 가운데에서도 그 생명이 끊겼다고 했다. 생명을 보존하고 생명력 있는 능력의 삶을 살기 원한다면 예배에 성공해야 한다. 예배가 생명 자체다. 어제도 메시지에 기도는 호흡이라고 했다. 호흡은 쉬어도 되고 안 쉬어도 되는 게 아니라 늘 하지 않는가? 마찬가지다.

(4) 축복(마4:8) - 시간 낭비가 아니다. 바빠 죽겠는데 뭔가 손해라고 생각하는 분 있다면 큰 오산이다. 어떤 분은 전화 와서 자기 와이프가 매일 교회로 불러내냐고 한다. 내가 언제 불러냈는가? 그리고 그것 때문에 복 받는 줄 알아야 한다. 마4:8, 예수님을 시험하는 사탄이 높은 데로 데리고 올라가서 천하만국을 보여주며 ‘네가 나에게 절하면 이 천하만국을 네게 주겠다’고 했다. 천하만국의 영광으로도, 그 어떤 것으로도 바꿀 수 없는 게 예배다. 이 땅에서 예배보다 더 귀한 가치는 없다. 이 답을 내려야 한다. 렘넌트들이 이 답을 부모로부터 배운다. 특별히 어린이집 교사들이 하는 말이, 거의 그 아이를 보면 그 부모를 알 수 있다고 한다. 예배의 삶을 보면 그 엄마, 아빠의 삶을 엿볼 수 있다. 예배는 최고의 가치, 최고의 축복이다. 이것을 자녀들이 부모를 통해 본다면 그 자녀는 끝난 것이다. 하나님이 안 계시다면 몰라도 살아 계시다면. 우리 부목사는 걸핏하면 PK라 어쩔 수 없이 예배드렸다고 하는데 축복인 줄 알라고 했다. 저도 목사 아니었으면 어떻게 됐을지 모른다. 직분이 엄청 큰 축복이다. 나를 만들어가고 세워간다. 부담도 있지만 거룩한 부담이다. 하나님이 천 배, 만 배로 갚아주실 것이다.

2. 아벨의 제사(예배)는 어떤 예배였는가?

하나님이 받으셨다고 했다.

(1) 창3:15 언약을 굳게 붙잡았다.

(2) 창3:21 (히11:4)

창3:21, ‘여호와 하나님이 아담과 그의 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라’. 하나님이 어떻게 구원하실 것까지도 알았다. 범죄 한 아담, 하와가 벌거벗은 것이 수치스럽게 느껴졌다. 범죄 하면 수치스러운 것이다. 반드시 그게 드러나게 돼 있다. 그런데 나뭇잎으로 가리는 게 오래 가는가? 그래서 하나님이 짐승을 처음으로 잡아서 가죽옷을 지어 입히셨다. 짐승을 잡으려면 피를 흘려야 된다. 여자의 후손 그리스도가 오셔서 우리를 구원하시되 어떻게 구원하실 것인지를 미리 말씀해주신 것이다. 십자가에 죽어 피 흘리심으로, 아무 죄가 없는 그 분이 우리를 대신해 죽으심으로, 형벌을 받으심으로 우리의 죄를 해결하실 것을 알고 제사를 드렸다. 그 제물과 기름이 증거한다고 했는데 기름을 내려면 피 흘리고 태워야 하는 것이다. 히11:4, ‘믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었으니 하나님이 그 예물에 대하여 증언하심이라 그가 죽었으나 그 믿음으로써 지금도 말하느니라’. 아벨이 제사 성공한 것은 예물 때문이라는 것이다. 그 말은 그리스도 언약을 확실하게 붙잡았다는 말이다. 예수가 그리스도라는 사실을 제대로 깨닫고 믿고 하나님 앞에 예배드렸다는 말이다. 급행 예배? 20분 안에 다 끝내는 것이다. 놀러가는 사람들을 위해서. 예식장도 아니고... 큰일이다.

(3) 영원한 축복 - 히11:4, ‘그가 죽었으나 그 믿음으로써 지금도 말하느니라’고 했다. 지금 우리도 아벨에 대한 말씀을 나누고 있지 않은가? 예배는 영원한 축복이다. 영원한 축복의 자리에 우리가 있는 것이다. 구체적인 건 설명 안 되어 있어서 모르지만 영원한 축복이다.

(4) 사단이 최고로 방해(창4:8) - 창4:8, ‘가인이 그의 아우 아벨에게 말하고 그들이 들에 있을 때에 가인이 그의 아우 아벨을 쳐죽이니라’. 예배 잘 드려야 한다. 예수님이 ‘나로 말미암아 시험 드는 자는 어리석은 자’라고 했다. 오히려 예수님이 걸림돌이 되면 안 된다. 어떤 분은 예배드리고도 시험 든다. 귀에 듣기 안 좋은 말을 들을 수도 있고. 예배 잘 드려야 한다. 예배 드려놓고 동생을 죽였다. 이게 말이 되는가? 사람을 살려야지. 그래서 우리는 영적 싸움을 싸워야 한다. 예배는 그냥 드려지는 게 아니다. 그래서 이번에 임직자가 붙잡아야 될 것 세 가지. 생명 건 예배, 생명 걸고 교회 일에 헌신. 하여튼 중직자는 교회 일 중 눈에 보이는 일 한 가지는 해야 한다. 그리고 생명 건 전도와 선교. 이번에 임직할 분들이 붙잡아야 될 세 가지다. 왜 생명 걸라고 하는가? 그냥 되는 게 아니다. 사단이 이렇게 역사한다. 예배 때문에 동생을 죽였다. 얼마나 유혹이 많은가? 얼마나 방해가 많은가? 가능하면 예배드리기 전에 부부 싸움 하지 말기 바란다. 그것 때문에 예배 안 온다고 한다. 안 오던 친구가 찾아오고 갑자기 일이 생기기도 한다. 또 얼마나 피곤할 때가 많은가? 몸이 천근만근이다. 넘어서야 한다. 예배는 흥정할 일이 아니다. 하나님이 흥정의 대상이 아니다.

3. 예배 성공해야 한다.

(1) 하나님의 법대로(사1:10,히9:22)

사1:10 ‘너희 소돔의 관원들아 여호와의 말씀을 들을지어다 너희 고모라의 백성아 우리 하나님의 법에 귀를 기울일지어다’. 제사, 예배에 대해 말씀하기 전에 하나님의 법대로 하라고 했다. 우리는 하나님의 법대로 예배드려야 한다. 히9:22, ‘피 흘림이 없이는 죄 사함이 없느니라’. 그리스도 언약 갖고 나아가지 않으면 하나님이 우리 예배를 받지 않으신다. 사단이 무너지지 않는다. 그리스도 이름으로 나아가지 않으면, 그리스도 피의 보혈의 능력으로 나아가지 않으면, 십자가의 비밀을 가지고 나아가지 않으면 하나님은 예배를 받지 않으신다. 흑암은 무너지지 않는다. 한 주간 동안 우리가 지은 죄를 그대로 가지고 나아가면 안 되지 않는가? 그리스도의 십자가의 보혈로 하나님께 예배하기 바란다. 예수는 그리스도, 이 확신과 감격을 가지고 예배해야 한다. 찬송으로, 우리의 열심과 헌금 가지고 하나님께 나아가면 하나님이 받지 않으신다. 가인 보라. 첫 곡식으로 하나님께 예배를 드렸지만 이건 감사의 예물이지, 속죄 예물이 아니었다. 그래서 하나님이 창4:7, ‘죄가 문에 엎드려 있느니라’고 하셨다. 그 말은 죄 문제 해결 안 됐다는 말이다. 죄인이 하나님께 나갈 수 없다. 우리 스스로는 죽었다 깨어나도 하나님 만날 수 없다. 그리스도 이름으로, 그것도 복음을 제대로 알고. 우리는 엄청 축복 받은 사람들이다. 지금 2천 교회가 문 닫았다고 하고 미국 교회는 완벽하게 목회자의 생활을 노후까지 책임져준다고 한다. 그런데 미국도 지금은 그렇게 책임을 못 진다고 한다. 교인이 없으니까. 그래서 지금은 여러 교회의 담임목회를 하면서 여러 교회 성도들이 그렇게 책임진다고 한다. 교회가 무너지고 문 닫으니까. 프리메이슨은 번창하는데..

(2) 상한 심령(시51:16-17) - 그리스도 갈망

하나님은 상한 심령으로 예배드리기 원하신다. 시51:16-17, ‘주께서는 제사를 기뻐하지 아니하시나니 그렇지 아니하면 내가 드렸을 것이라 주는 번제를 기뻐하지 아니하시나이다 하나님께서 구하시는 제사는 상한 심령이라 하나님이여 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시하지 아니하시리이다‘. 우리가 예배드릴 때 상한 심령으로 예배드려야 한다. 다윗은 하나님께 예배드리는 것을 즐거워했다. 거기에 생을 걸었다. 그런데 어느 날 자기도 모르게 밧세바 사건이 터진 것이다. ’그렇구나! 그리스도 언약 잡지 않으면 예배를 천 날, 만 날 드려도 소용이 없구나‘. 그리스도를 갈망하는 마음이 상함 심령이다. ’그리스도 아니면 안 되는구나. 오직 예수구나. 그리스도를 통해서 오시는 성령이 나를 책임지시지 않으면 나는 아무 것도 할 수 없구나. Nothing이구나. 그러나 그리스도가 함께 하신다면, 성령이 나를 도우신다면 뭐든지 할 수 있다‘ 이런 심령을 가지고 예배하는 것이다. 다윗이 그것을 깨달았다. 열심히 피 뿌리고 예배드리고 성가대를 만들고 교회를 조직하면 끝나는 줄 알았다. 그런데 어느 날 밧세바와 간음하면서 완전히 무너졌다. 그 때 깨닫고 지은 시편이다. 제사가 중요하지만 더 중요한 것은 그리스도를 갈망하는 마음, 그리스도가 아니면 안 된다는 사실을 알고 하나님께 나아가는 것이다. 신정, 구정이 있는 게 좋더라. 구정 때 결심해도 무너지면 신정에 또 결심하면 좋으니까. 그런데 설이 한 번 더 있었으면 좋겠다. 작심삼일이다. 어느 때는 내가 밉다. 목사로서 부끄럽다는 생각이 든다. 그런데 가만히 생각하니까 그래서 더 그리스도를 더 갈망하게 된다. 내가 안 되니까. 그렇게 결심해도 안 된다. 그리고 또 하나는, 그래서 성도가 이해된다. 강단에서는 뭐라고 하지만 개인적으로 성도가 나를 찾아오면 야단치는 거 봤는가? 한 번도 그래본 적이 없다. 강단에서는 하나님이 외치라고 해서 외치지만 전화 오면 성도를 격려하고 힘주고 위로한다. 내가 경험자여서 성도가 이해  된다. 오히려 감사하다. 내가 모든 것을 잘 할 수 있다고 착각하는 인간이 사람을 죽이는 것이다. 바리새인들이 그랬다. 자기들은 하지도 못하면서 잘한다고 생각했기 때문에 만날 정죄했다.

(3) 시150:6

‘호흡 있는 자마다 하나님을 찬양하라’고 했다. 우리가 정말 구원을 받았고 생명력 있는 능력의 삶을 살기 원한다면 하나님을 찬양해야 한다. 우리가 죽었다면 몰라도 살아있다면, 구원 받은 하나님의 백성이라면 하나님을 찬양하고 예배해야 한다. 거기에 토 달 이유가 없는 것이다. 죽은 자라면 몰라도 ‘호흡 있는 자마다 하나님을 찬양할지어다’라고 했다. 두 가지다. 구원 받고 그리스도로 살아난 자라면 하나님을 찬양하고 예배해야 된다. 그건 당연한 것이다. 또 하나는, 생명력 있는 삶을 살고 현장 살리려면 예배에 성공해야 한다. 우리가 제자 양육도 하는 이유는 더 그리스도로 각인되고 오직 예수 되게 하는 것이지, 사실은 예배로 모든 것을 다 끝내야 한다. 더 필요한 것도, 부족한 것도 없어야 한다. 예배로 끝내야 된다. 그리스도는 모든 문제 해결자인 줄 믿는다. 예수 안에 다 있다. 진짜 그걸 믿어야 한다. 렘넌트들, 어려운 가정, 부족한 게 많을 것이다. 하지만 아니다. 예수 안에 다 있다. 여러분은 다 가진 것이다. 다윗과 같은 고백 할 수 있어야 한다. ‘여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없다’ 이런 중심으로 하나님께 예배해야 한다.

(4) 영적 싸움 싸워야 한다.

사단이 최고로 방해한다. 마귀가 예수님을 시험했다. 얼마나 중요하면 예배를 가지고 시험 했겠는가? 그렇다면 우리는? 그리스도 언약 확실해야 한다. 상한 심령으로 나와야 될 뿐 아니라 우선순위다. 최우선순위가 되어야 한다. 뒤로 밀리면 안 된다. 그리고 자리와 시간을 회복해야 한다. 십일조는 우리의 헌금, 인생, 시간의 십일조를 하나님께 드리지 않으면 사탄한테 바쳐진다는 사실을 기억해야 한다. 그게 우리의 것이 아니다.

<결론> 예배와 그리스도는 불가분리의 관계다. 절대로 떼어놓고 생각하면 안 된다. 그리스도 언약 없이는 절대로 하나님 앞에 나아갈 수 없다. 그 어떤 것도 하나님은 받으시지 않는다. 지금 안타깝게 허공을 치는 예배가 얼마나 많은가? 어느 교회는 수 억 짜리 파이프 오르간 놓고 어마어마한 오케스트라 놓고 찬양을 한다. 그러나 안타깝게 그리스도만 없다.

1. 성전 파괴 – 그리스도 빠진 제사 : 왜 성전이 파괴됐는가? 지금 이슬람 황금 사원이 있다. 대전 목회자 부부들이 내년 3월에 성지순례를 간다. 성전은 온데간데없는데 이슬람 황금 사원만 있어서 많은 기독교인들이 울더라. 울 거 뭐 있는가? 내 안에 참 성전이신 그리스도가 내 안에 계신데 뭐가 부족한가? 눈에 보이는 성전이 있어야만 되는가? 그런데 다 파괴됐다. 솔로몬 성전, 스룹바벨 성전, 헤롯 성전이 70년에 로마 장군에 의해 다 파괴됐다. 왜 하나님의 성전이 다 파괴됐을까? 그리스도 빠진 제사 때문이다. 복음 없는 예배, 그리스도 빠진 예배. 하나님이 다 파괴시키셨다.

2. 성막 중심 – 제사(예배) 중심 : 40년 동안 물 한 모금, 쌀 한 톨 나지 않는 광야, 전갈과 독사가 우글거리고 밤에는 영하로 내려가고 낮에는 40-50도까지 올라가는 그 광야에서 승리한 비결이 무엇인가? 성막 중심, 제사(예배) 중심이었다. 그 황량한 들판에서 결국 가나안을 정복했다. 그 여정을 완주했을 뿐 아니라 해피앤딩으로 끝났다. 그 40년 여정으로 결국 가나안을 정복했다. 어떻게? 성막 중심, 예배 중심이었다. 왜 그 휘황찬란한 성전을 다 파괴시키셨는가? 바벨론 군대가 B.C.586년에 다 부숴버렸다. 복음 없는 그냥 제사만 드리는데 혈안이 되어있었기 때문이다. 그걸로 ‘나는 평안하다. 나는 구원을 받았노라’ 안심하는 것이다. 복음 빠진 예배는 백 날 드려도 소용없다.

※ 오늘 예배, 제사에 대해 말씀드렸다. 절대 예배와 그리스도는 분리 되어서는 안 된다. 그리스도 없이는, 복음을 정확하게 알고 믿지 않고는, 이 비밀을 모르고는 하나님께 나아갈 수 없다. 하나님이 예배를 받지 않으신다. 오늘 하나님께 최고로 영광 돌리는 예배가 된 줄 믿는다.

<기도> 살아계신 하나님, 은혜를 감사합니다. 우리의 참된 시작이 예배로부터 시작되게 해주옵소서. 예배를 통해서 하나님이 예비하신 은혜와 축복을 마음껏 누리는, 그래서 나와 우리 가정과 병든 이 시대를 치유하고 살리는 우리 성도들과 렘넌트들이 되게 해주옵소서. 오늘 말씀을 평생 마음에 담게 해주옵소서. 영혼에 담게 해주옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.