설교: 곽요셉 목사	2022.10.9 주일1부예배
	그리스도가 그리스도 되면 (마16:16)

16/ 시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다

<서론>

1. 성경 66권 요약 – 예수가 그리스도(눅24:27, 요5:39) : 성경 66권을 한 마디로 요약하면 예수가 그리스도라는 것이다. 눅24:27, ‘이에 모세와 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라’. 예수님 당시에는 구약 성경만 있었다. 셉투아진트라고 해서 70인경만 있었다. 알렉산더의 지시에 의해서 70인의 학자가 히브리어를 헬라어로 번역한 성경이다. 예수님이 그 성경을 가리켜 ‘나에 대한 기록이다’라고 하셨다. 요5:39, ‘너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라’. 성경은 한 마디로 예수님에 대한 증거다. 특별히 예수가 그리스도라는 증거다. 그래서 우리가 그리스도를 제대로 알고 누린다는 것이 그렇게 중요하다.

2. 결국 그리스도가 그리스도 되지 않으면 – 정복 또는 식민지 : 사실적으로 누리지 못한다면, 마16:13, 예수님이 가이사랴 빌립보 지방에 이르러 가시면서 ‘사람들이 나를 누구라 하느냐’고 물으셨다. 왜 하필이면 그 동네에서 물으셨을까? 가이사랴 빌립보는 식민지를 상징하는 동네다. 로마 황제 이름과 헤롯 빌립의 이름을 같이 넣어서 지은 이름이다. 헤롯이 로마 황제에게 잘 보이려고 한 것이다. 거기에서 물으신 것은 우리가 그리스도를 누리느냐 못 누리느냐에 따라서 우리가 정복자가 되는가, 식민지로 전락하느냐, 정복을 하게 되느냐, 정복을 당하게 되는가가 결정된다. 우리가 정복자다. 하나님이 우리에게 위임왕권을 주셨는데 그 정복의 여부가 그리스도를 정말 누리느냐 누리지 못하느냐에 달려 있다. 그래서 우리는 반드시 정복자의 삶을 살아야 한다. 우리 때문에 현장이 다 살아나야 한다. 우리가 가는 곳마다 흑암이 다 무너져야 한다. 그러려면 그리스도가 그리스도 되는 응답을 받아야 한다. 누구에게는 그리스도가 그리스도 되는데 나에게는 그리스도가 그리스도 되지 않는다면 나는 못 누리고 있는 것이다. 중간지대는 없다. 악령의 인도를 받느냐 성령의 인도를 받느냐다. 회색지대는 없다. 지금 아무리 내가 잘 나가고 있다 하더라도 성령 인도를 받고 있지 못하다면 악령 인도를 받고 있는 것이다. 두 가지다. 정복자인가, 정복을 당하고 있는가. 그러려면 그리스도를 그리스도로 정말 누려야 한다.

<본론> 3가지가 되어야 한다.

1. 버려라.

(1) 여론

마16:13, ‘예수께서 빌립보 가이사랴 지방에 이르러 제자들에게 물어 이르시되 사람들이 인자를 누구라 하느냐’. 우리가 하나님 말씀보다 사람 말을 더 잘 듣는다. 사람 말은 진리가 아니다. 상황 따라 바뀔 때가 너무 많고 틀린 말이 더 많다. 그런데 하나님 말씀보다 사람 말에 우리가 더 치우쳐 있다.

①성경 말씀 – 우리의 신앙생활은 누가 뭐래도 성경 말씀에 근거해야 한다. 반석 위에 집을 세워야 된다고 말씀하신다. 반석은 곧 그리스도다. 그리스도의 말씀, 하나님 말씀에 우리 삶이 근거 되어야 한다.

②강단 말씀 – 강단 말씀에 근거해야 한다. 여론 따라 움직이면 안 된다. ‘사람들이 나를 누구라 하느냐’. 우리는 너무 사람 말 듣기 좋아하고 참고하면서 하나님 말씀 잘 안 듣는다. 그런 것을 버려야 한다.

(2) 동기

잘못된 동기 버려야 한다. 마16:14, ‘이르되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다’. 전부 잘못 알고 있는 것도 되지만 잘못된 동기다. 많은 무리들이 예수님을 따라다녔다. 무리라고 표현하셨다. 동기가 전부 잘못된 것이다. 병이 나으니까, 혹시 예수 믿으면 잘 될 것 같아서, 내가 잘 믿으면 우리 자녀가 잘 될 것 같아서 예수 믿는 사람 많다. 지나친 말이지만 복음을 이용한다. 뭔가 나에게 유익이 되니까 손익 계산서를 따져가면서 신앙생활 하는 것을 버려야 된다.

(3) 신비주의

하나님 말씀보다 입신하고 천국에 갔다 왔다는 것들에 혹하는 것을 조심해야 한다. 신비 체험한 사람은 복음 못 깨닫는다. 제가 강남에 있는 부목으로 가니까 교회가 발칵 뒤집혔다. 청년들이 60-70명 되는데 수련회 갔다가 성령 체험이 아닌 귀신 체험을 한 것이다. 여자 청년 한 사람, 남자 청년 한 사람 중심으로 청년부가 둘로 나뉘었다. 그래서 그 사람들이 다른 청년들보고 서로 결혼하라고 한다. 담당 부목사가 도망가 버렸는데 내가 그 자리에 들어간 것이다. 내가 가니까 그 청년들이 나에게 안수기도 하려고 하더라. 얼마나 당황스러운가? 어른들도 꼼짝 못 한다. 어른들의 잘못을 다 지적한다. 담임 목사님도 백발의 목사님이었는데 속수무책이다. 해결을 못 한다. 교회가 엉망이 돼버렸다. 그래서 제가 은사에 관한 책을 안 본 게 없고 하늘산 기도원, 대한 수도원 등 뭔가 체험하려고 안 간 곳이 없다. 그 때 뭔가 체험 안 한 게 다행이다. 뭘 보고 들은 사람은 복음 못 깨닫는다. 뭘 봐야 직성이 풀린다. 기적을 일으키는 엘리야인 줄 안다. 뭘 보고 체험해야 한다는 것을 버려야 한다. 제가 은혜 받아야겠다는 생각에 34개 다락방 하던 거 잠깐 중단하고 류목사님 집회를 전 세계로 따라다닌 적이 있었다. 그 때 어떤 목사님은 어느 나라를 가든 사람들이 공항에 나와서 그 분을 교주처럼 모시고 가더라. 처음에는 그게 부러웠는데 나중에 보니까 그 목사님이 뭔가를 체험한 것이다. 신비 체험을 해서 흑암이 역사하는 것이다. 비정상이다. 성령의 역사와 제자는 정상적이다. 성령은 필요하면 능력으로 역사하실 것이다. 능력이 안 나타난다고 그리스도가 아닌가?

(4) 나 중심(창3,6,11장) - 창11:4

나 중심, 물질 중심, 성공 중심 버려야 한다. 창11:4, ‘또 말하되 자, 성읍과 탑을 건설하여 그 탑 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내고 온 지면에 흩어짐을 면하자 하였더니’. 완전 나 중심이다. 하나님이 흩어지라고 하셨다. ‘땅 끝까지 이르러’, ‘모든 족속으로’, ‘생육하고 번성하라’고 하셨다. 그런데 내가 노력하면 성공할 수 있다고 생각한다. ‘우리 이름을 내자’고 한다. 우리는 형상이다. 본체가 아니다. 거울 앞에서 내가 사라지면 거울은 아무 것도 아니다. 우리는 그와 같은 존재다. 나를 비하하라는 말이 아니다. ‘네가 나를 영화롭게 하면 내가 너를 높이리라’고 하나님이 말씀하셨다. 버려야 그리스도가 그리스도 되는 응답을 받는다. 그래야만 우리가 정복자가 되는 것이다. 그렇지 않으면 정복당한다.

2. 누려라.

(1) 예수는 그리스도다.

①절대 기준 – 그리스도는 절대 기준이다. 절대라는 말은 하나님 앞에만 사용해야 한다. 다른 데 쓰면 안 된다. 어디 관광지 가니까 자물쇠가 달려 있다. 사랑하는 사람들이 ‘나를 절대 버리지 마’라고 써놓고 달아 놨다. 그런다고 안 헤어지는가? 영원한가? 영원하신 분, 스스로 계신 분은 하나님밖에 없다. 예수 그리스도만 절대 기준이다. 모든 것을 그리스도로 보고 판단하고 선택해야 한다. 그런데 우리는 내 기준대로 보고 판단하지 않는가? 사단한테 속는다. 교회에 문제가 오면 복음으로, 그리스도로 봐야 한다. 내 생각대로, 도덕, 윤리적으로 판단하면 잘못 판단하게 된다.

②상처, 생각 안 날 정도, 감사 - 예수는 그리스도다. 모든 문제 해결자라는 말이다. 특별히 우리를 발목잡고 있는 상처가 발판되도록 그리스도를 누려야 한다. 그리고 과거의 엄청난 상처가 아예 생각이 안 날 정도로 누려야 한다. 걸핏하면 그 상처에 발목 잡혀 방황한다. 무엇보다 감사할 수 있을 정도로 복음 누릴 수 있어야 한다. 예수는 그리스도다. 제일 문제가 과거의 상처다. 이 부분에 많은 분들이 걸려 있다. 결정적인 순간에 이것 때문에 넘어진다. 그게 생각 안 날 정도로 그리스도를 누리기 바란다.

(2) 주인이시다.(창1:26)

‘주는’이라고 했다. 우리는 본체, 원형이 아니다. 형상일 뿐이다. 착각하지 말아야 한다. 우리는 원형이신 하나님을 통해서만 나를 바로 볼 수 있고 나를 바로 치료할 수 있다. 다른 것으로는 나를 바로 볼 수 없다. 탕자가 아버지께 돌아왔는데 어떤 성경에는 ‘자기 자신에게 돌아왔다’고 표현했다. 그리고 나를 통해서 원형이신 하나님, 그리스도만 나타내야 한다. 창1:26, ‘하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고’. 태양도, 들에 핀 백합화도 하나님이 어떤 분인지 나타내는데 우리는 인격을 가진 존재로서 하나님, 그리스도를 드러내야 한다. 그게 바로 우리가 존재하는 목적, 구원하신 목적이다. 우리의 주인이시다. 신앙생활은 주인이 시키는 대로 해야 한다. 가라면 가고 아픈 채로 있으라면 있고 누가 나를 멸시하면 그걸 달게 받아야 한다. 멸시 받을 이유가 있으니까 그렇게 하시는 것이다.

(3) 지금 성령으로 영원히, 항상 나와 함께 계신다.(고전3:16)

‘살아계신 하나님의 아들’이라고 했다. 지금 성령으로 나와 함께 계신다. 그것도 영원히, 항상 나와 함께 하신다. 고전3:16, ‘너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐’. 이걸 놓쳐서 고린도 교회가 그렇게 복을 받았는데도 많은 문제가 발생하고 아무 것도 못 한 것이다. 고린도에는 3천 명의 창녀와 창남이 있는 신전이 있었다. 그 때 당시에는 남신(바알)과 여신(아스다롯)이 성관계 할 때 비가 온다고 생각했다. 그 신들을 흥분시켜서 비를 오게 하려고 신전에서 음란한 짓을 한 것이다. 가뜩이나 문제가 많고 영적으로 혼탁한 항구 도시에서 고린도 교회가 성령이 함께 하심을 놓치니까 많은 복을 받고도 너무나 많은 문제 속에서 사명 감당 못 했다.

(4) 기도하라. - 임마누엘

베드로가 고백했다. 그리스도가 그리스도 되려면 기도해야 한다. 예수님이 그리스도다. 그 분이 주인이시다. 지금 성령으로 함께 하신다. 그 말씀이 내 삶 속에서 성취되려면 기도해야 한다. 참된 치유, 참된 응답이 무엇인가? 임마누엘이다. 아픈 몸이 낫고 내가 갖고 있는 문제가 해결되는 것만이 치유, 응답이 아니라 참된 치유는 하나님이 나와 함께 하시는 것을 누리는 것이다. 바울은 병이 안 나았으니까 치유 안 받은 사람인가? 병은 그대로 갖고 있었지만 임마누엘 누렸으니 참된 치유를 받은 것이다. 우리는 몸 아픈 것만 생각하는데 속으로는 썩어 들어가는 사람들, 자살 직전에 있는 사람들이 얼마나 많은지 아는가? 참된 치유와 응답은 임마누엘 누리는 것에 있다. 기도로 누려라. 예수님이 그리스도, 주인, 지금 성령으로 함께 하시는 것을 한꺼번에 누리는 비결이 기도다. 우리가 기도할 때 나의 주인 되시고 성령으로 역사하시고 그리스도의 능력으로 함께 하신다. 마16:16 언약이 그대로 우리 삶 속에 성취되는 비결이 기도다. 갈수록 새벽기도가 썰렁하다. 그 하루를 못 나오는가?

3. 나누라.

마16:18-19, 그리스도가 그리스도 되면 어떤 응답을 받는가?

(1) 하나님의 나라 임한다.

마16:19, ‘...네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고’. 이 말은 하나님의 나라가 이 땅에 임한다는 것이다. 성령이 역사하시고 천사가 동원되는 응답이 임한다는 것이다.

(2) 보좌의 축복과 능력이 나타난다.

마16:18, ‘음부의 권세가 이기지 못하리라’. 흑암이 결박되는 것이 보좌의 축복과 능력이다. 우리가 정말 그리스도를 제대로 누리면, 그리스도가 그리스도 되면 이런 역사 일어난다. 땅에서 매면 하늘에서도 매이고 땅에서 풀리면 하늘에서도 풀린다는 말은 똑같은 역사가 이 땅에 임한다는 것이다.

(3) 전도, 선교의 문이 열린다.

‘교회를 세우리라’는 것은 전도, 선교의 문이 열린다는 것이다. 교회를 세운 목적이 전도, 선교를 위한 것이다. 물론 가장 중요한 것은 예배다.

(4) 시공간 초월의 역사가 일어난다.

우리는 여기에서도 전 세계를 움직일 수 있다. 아프리카를 살릴 수 있다. 기도하면 된다. 선교사 파송도 해야 하지만 우리가 이곳에서 기도하면 시공간 초월의 역사가 일어난다. 어제도 이스라엘 전도학교, 꽤 많더라. 그런데 줌으로 하니까 얼굴이 안 보인다. 통역하고 몇 가정만 보이더라. 다음부터는 얼굴을 다 보여 달라고 해야겠다. 러시아 계통의 이스라엘 사람들 같다. 1948년에 전 세계 유대인들이 시오니즘이라고 해서 이스라엘에 모여 국가가 세워졌다. 같은 유대인이지만 여러 국가에서 온 사람들이다. 지금은 러시아 계통의 유대인들을 모아놓고 전도학교를 하고 있어서 러시아어로 통역하더라. 거기는 우리보다 6시간인가 늦는데 여기에서 메시지 하지만 시공간 초월의 역사가 일어나고 있는 것이다. 우리가 기도할 때 이런 역사들이 일어난다.

<결론>

1. 인물 중심 – 그리스도 깨닫고 누림 : 강단 말씀도 하나님 말씀이다. 다 복음에 근거한 말씀이다. 기도한 분들에게 다 성취될 것이다. 그래도 너무 그리스도 설명을, 다 복음에 근거한 것이지만 그리스도 설명을 너무 안 한 거 아닌가 하는 생각이 든다. 직접 그리스도를 설명해야 하는데. 그래서 아담이 그리스도를 어떻게 깨닫고 누렸는지, 아벨, 노아, 이삭, 신앙의 선배들, 성경에 나오는 인물들이 그리스도를 어떻게 깨닫고 누렸는지 사람마다 깨달음과 누림이 다르다. 그래서 다음 주부터 인물 중심으로 그 사람들이 어떻게 그리스도를 깨닫고 누렸는지 그리스도를 더 말하려고 한다.

2. 그리스도가 그리스도 되면 - 실제화, 현장화, 제자화, 세계화 : 그리스도가 그리스도 되면 성령의 역사가 실제화 되고 현장화 된다. 현장에 진짜 역사 일어나고 우리를 통해 현장의 사람들이 살게 된다. 현장화 되고 있는가? 실제화 되고 있는가? 묻고 싶다. 그리고 제자화. 그리스도가 그리스도 될 때 제자가 세워진다. 그러면서 세계화 된다. 그리스도가 그리스도 되어지면 땅 끝까지 가게 된다. 여러분의 지경이 넓어진다. 120명의 성도가 모여서 기도했는데 결국 로마를 정복했다. 정말 그리스도가 그리스도 될 때 땅 끝까지 이르러 증인 될 줄 믿는다. 어제도 류목사님이 말씀하셨다. 하나님이 농담으로 하신 말씀이 아니라고. 하나님은 식언치 않으신다. 거짓말하시거나 공수표 날리시는 분이 아니다. 하신 말씀을 반드시 이루신다. 그리스도가 그리스도 되면 실제화, 현장화, 제자화, 세계화 되어진다. 이 응답이 있게 되기를 주의 이름으로 축원한다.

<기도> 살아계신 하나님, 은혜를 감사합니다. 우리에게 값없이, 전적인 은혜로, 선물로 그리스도를 주신 것을 감사드립니다. 선물로 우리에게 주신 예수 그리스도를 마음껏 누리게 해주옵소서. 그리스도가 그리스도 되게 해주셔서 행1:8 말씀이 낱낱이 성취되게 해주옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.