설교: 곽요셉 목사	2022.9.25 주일1부예배
	당연한 축복 (창27:35)

35/ 이삭이 이르되 네 아우가 와서 속여 네 복을 빼앗았도다

<서론>

1. 하나님의 자녀 – 당연한 축복 : 우리는 하나님 자녀다. 우리에게는 당연한 축복이 와 있는 줄 믿는다. 그런데 야곱처럼 이 당연한 축복을 당연하게 못 누릴 때가 많다. 정말 확신해야 한다. 하나님의 자녀에게는 누가 뭐래도 당연한 축복이 와 있다.

2. 못 누리는 현실 – 많은 성도들이 야곱처럼 당연한 축복을 못 누리는 현실 가운데 있다. 그러면 아무 힘이 없다. 우리는 하나님이 주신 것으로 사는 존재다. 그것을 가지고 제대로 누리면 세계를 정복할 수 있는데 이것을 못 누리면 불신자보다도 못 하다. 우리가 불신자처럼 가진 게 많은가, 똑똑한가? 그들은 또 수단, 방법을 안 가린다. 그러므로 절대 못 이긴다. 그들을 못 살린다. 하나님이 주신 당연한 축복을 누리기 바란다.

▸오늘 본문을 보니까 야곱은 그렇지 못했다. 그의 아버지 이삭이 보기에 ‘에서의 축복을 빼앗아갔다’고 보였다. 당연한 축복을 누린 것인데 제3자가 그렇게 보여지면 안 된다. 지금 그런 성도가 많다. ‘하나님이 함께 하시는구나’ 이렇게 생각되지 않고 ‘저 사람 똑똑하구나. 열심히 하더니 잘 되는구나’ 이렇게 생각한다. 그러니까 못 누리는 것이다. 렘넌트를 보고 친구들이 ‘하나님이 함께 하시는구나. 하나님이 너무 사랑 하는구나’ 이렇게 느껴져야지, ‘저 애는 열심히 공부하더니 실력이 오르네’ 이렇게 느껴져서는 안 된다. 그런데 그런 성도들이 많다.

<본론>

1. 당연한 축복

우리는 우리가 당연히 누릴 당연한 축복을 받은 사람들이다.

(1) 창1:27 – 고후4:4

하나님의 형상대로 우리를 지으셨다고 했다. 이 말은 임마누엘 누리는 신분으로. 그게 다 아니겠는가? 하나님이 우리와 함께 하시면 끝나는 거 아닌가? 고후4:4, 하나님의 형상은 예수 그리스도다. 예수 안에 있는 모든 축복을 우리에게 주셨다. 그게 우리가 받은 축복이다. ‘예수 안에 모든 축복이 다 들어있느니라’. 예수님은 모든 문제 해결자다. 그 분이 우리와 함께 계신다. 그 왕권을 누리라는 것이다. 저는 그리스도 깨닫고 자유함이 생겼다. 그 어떤 것도 문제 되지 않더라. 그 전에는 두려움, 염려, 스트레스가 많았다. 정말 복음 깨닫고 믿어지니까 자유하다. 복음 말고 다 양보할 수 있다. 그렇게 되더라. 내가 훌륭해서가 아니라 복음이 그렇더라. 그리스도라는 말은 모든 문제 해결자라는 말이다. 우리는 이런 답을 가지고 있다. 누리기 바란다. 이게 우리가 누릴 당연한 축복인데 이것을 못 누린다.

(2) 창1:28

우리에게 위임왕권을 주셨다. ‘모든 피조물을 정복하고 다스려라. 관리하라’. 이게 보통 축복이 아니다. 하나님 대신해서 모든 피조물을 다스리라는 것이다. 이런 축복을 우리가 받았는데 오히려 사탄의 인도를 받고 사단한테 만날 속고 사기꾼한테 당하고 불신자 눈치나 보고 왕따나 당한다면 얼마나 억울한 일인가? 돈의 노예, 시간의 노예가 된다. 예배 시간 제대로 내지도 못한다. 그것은 당연한 축복을 못 누리는 것이다. 하나님 말고는 모든 것을 정복하고 다스리라고 했다. 돈이 따라와야지, 돈을 따라다니는 인생 되면 안 된다. 돈 버는 사람들 보니까 돈이 따라오더라. 그런데 가난한 사람들 보니까 그렇게 돈을 벌려고 해도 못 번다. 그게 뭔가 잘못된 것이다. 당연한 축복을 못 누리는 것이다. 야곱이 받은 축복은 당연한 축복인데, ‘당연하구나. 너는 하나님 자녀니까 당연한 축복을 누리는구나’ 이렇게 느껴져야 되는데 ‘에서의 축복을 빼앗아갔구나’ 이렇게 느껴진다면 보통 문제가 아니다.

(3) 창12:1-3

‘여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라‘. 우리가 복의 근원이다. 근원이라는 말은 끝이 없는 복을 받았다는 말이다. 샘의 근원은 마르지 않는다. 세계를 정복하고도 남을 축복이 와 있다. 그러니까 ’그러므로 가라‘고 하셨지, 아무 것도 안 주시고 무모하게 가라고 하시는 하나님이 아니시다. 다 줬으니까 걱정하지 말고 가라는 것이다. 우리 선교사님들은 기억해야 한다. 그런 확신 가지고 선교 현장 나가야지, 그런 확신 없으면 나가지 마라. 이미 모든 축복이 다 와 있다. 불가항력적인 축복, 대표적인 축복, 아무도 못 막는 축복, 언약적 축복을 주신 것이다. 이 축복을 우리가 가졌다. ’너로 인하여 모든 족속이 복을 받을 것이니라‘. 이게 우리가 받은 당연한 축복이다.

(4) 행1:8

성령 충만 받으면 땅 끝까지 증인 될 정도로 하나님이 모든 것을 채우시고 힘주시는 것이다.

2. 당연한 축복을 왜 못 누릴까?

그런데 왜 이런 당연한 축복, 엄청난 축복을 받아놓고도 많은 사람이 못 누릴까? 에서의 축복을 야곱이 빼앗은 것인가? 팥죽 가지고 그걸 형한테 사야 되는가? 자기 것이다. 꼭 에서처럼 위장해야만 그 축복을 자기 것으로 만들 수 있는 것이 아니다. 자기 것이다. ‘저 사람 똑똑하더니 저럴 수밖에 없어. 열심히 하더니 그러면 그렇지’라고 느껴지면 안 된다. 아버지 이삭이 에서에게 ‘네 축복을 빼앗아 갔다’고 했다. 야곱이 빼앗아간 것인가? 그렇게 보는 것이 문제이고 그렇게 보여지는 것이 문제다. ‘믿는 사람이 저렇게 해도 되나? 자기만 잘 되면 되나? 교회 중직자가 왜 그래?’ 이런 말을 듣고 있다면 이미 당연한 축복을 못 누리는 것이다. ‘정말 하나님이 저 사람과 함께 하시는구나. 하나님 자녀는 저런 거구나’ 이런 생각이 들어야 한다. 야곱이 어떻게 했길래 ‘네가 에서의 축복을 빼앗아 갔구나’ 이렇게 느껴지면 되겠는가?

(1) 복음 없는 열심(창25:31-34)

창25:31-34 ‘야곱이 이르되 형의 장자의 명분을 오늘 내게 팔라 에서가 이르되 내가 죽게 되었으니 이 장자의 명분이 내게 무엇이 유익하리요 야곱이 이르되 오늘 내게 맹세하라 에서가 맹세하고 장자의 명분을 야곱에게 판지라 야곱이 떡과 팥죽을 에서에게 주매 에서가 먹으며 마시고 일어나 갔으니 에서가 장자의 명분을 가볍게 여김이었더라‘. 야곱이 축복에 대한 욕심은 있었다. 그런데 헛된 열심이다. 형 에서는 영적인 축복, 하나님의 축복을 가볍게 여겼다. 그러니까 장자의 명분을 팥죽 한 그릇에 팔아먹었다. 그 당시에는 장자가 그런 축복을 받게 되어 있었는데 그것을 알면서도 당장 배고프니까 팥죽 한 그릇에 팔아먹은 것이다. 그런데 자기 축복을 팥죽 가지고 형을 속여서 자기 것으로 취한 야곱. 헛된 열심이다.

(2) 인본주의

얼마나 아버지와 형을 속였는가? 당연한 축복인데 인본주의 쓰는 사람들이 얼마나 많은가? 속이고 누구를 안 되게 해야만 자기가 잘 된다고 생각한다. 복음 갖고도 그런다. 누구 잘 되는 꼴을 못 본다. 심각하게 생각해야 된다. 정말 복음인데 왜 그런가? 축복 다 받아놓고도 양보 못 하는가? 손해 봤다고 그렇게 기분 나쁘고 자존심이 상하는가?

(3) 내 방법

내가 살아왔던 방법, 내가 했던 방법 가지고 자꾸 뭔가를 하는 사람이 있다. 금요일에 말씀드렸다. 교회라는 말은 구별된 공동체라는 뜻이다. 에클레시아라는 말이 그런 뜻이다. 그러므로 교회는 세상과 달라야 한다. 세상 법도 중요하지만 하나님의 법을 따라야 한다. 하나님의 생각을 내 생각으로 가져야 한다. 우리 삶의 스타일도 세상 불신자와 달라야 한다. 교회라는 공동체 안에 들어와서 새로운 훈련을 해야 한다. 그런데 자꾸 직장에서 하던 방법, 생각으로 하려는 중직자가 있다. 뭐 좀 하려고 하면 ‘안 되던데..’라고 한다. 그러면 당연한 축복을 못 누린다. 와 있는 축복, 어마어마한 축복인데..

(4) 살리는 방향이 아니다.(창27:41)

전도와 상관없는 삶을 산다. 창27:41 ‘그의 아버지가 야곱에게 축복한 그 축복으로 말미암아 에서가 야곱을 미워하여 심중에 이르기를 아버지를 곡할 때가 가까웠은즉 내가 내 아우 야곱을 죽이리라 하였더니’. 형 에서와 완전 관계가 단절돼 버렸다. 이 일로 말미암아 원수가 됐다. 우리는 사람을 살리는 쪽으로, 전도가 되어지는 쪽으로 살 때 당연한 축복을 누리게 되는데 오히려 전도를 막는다. 다른 사람을 힘들게 한다. 전도와 상관없는 삶을 산다. 그러면 어떻게 와 있는 당연한 축복을 누릴 수 있겠는가? 성경에 보면 언제 하나님이 주신 당연한 축복을 누렸는가? 전도 현장에서. 성경에 나오는 역사는 도서관에서 체험한 것이 아니다. 전부 전도 현장에서. 와 있는 당연한 축복을 왜 못 누리는가? 현장이 없지 않는가? 복음을 전해봤어야 알지.. 저는 부족하지만 저는 현장에서 너무 많이 봤다. 예수만 말했는데 귀신이 떠나가고 병든 자가 치유된다. 그렇게 강퍅한 사람이 예수 믿고 돌아와서 변화되는 것을 봤다. ‘내가 이런 축복을 받았구나’ 확인이 됐다. 칼을 뺐으면 뭐라도 칼로 베어봐야 알 거 아닌가? 들고만 있으면 모른다. 우리가 얼마나 큰 축복 받았는지 현장에서 사용해봐야 안다. 원수 마귀를 예수의 이름으로 결박하니까 귀신 들린 사람이 부들부들 떨더라. 물론 멱살 잡힌 적도 있지만.. 살리는 방향이 아니라 오히려 죽이는 방향이다. 사람을 힘들게 하고 같은 교인들까지도 그런다. 그 사람을 만나면 힘을 얻고 답을 얻어야 되는데 그 사람 만나면 교회 안에서도 힘들다. 그래서 어떻게 당연한 축복을 누릴 수 있겠는가? 하나님이 그 축복 누리게 하시겠는가?

3. 어떻게 누릴 수 있는가?

오늘 진짜 답을 얻기 바란다. 어떻게 우리에게 와 있는 당연한 축복을 당연하게 누릴 수 있겠는가?

(1) 언약 믿어라.(롬9:11-13)

하나님이 약속하신 언약을 믿어라. 첫째로 하나님의 말씀을 믿어라. 롬9:11-13 ‘그 자식들이 아직 나지도 아니하고 무슨 선이나 악을 행하지 아니한 때에 택하심을 따라 되는 하나님의 뜻이 행위로 말미암지 않고 오직 부르시는 이로 말미암아 서게 하려 하사 리브가에게 이르시되 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨나니 기록된 바 내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다 하심과 같으니라‘. 어머니 태중에 있는 쌍둥이는 차이가 하나도 없다. 태어나야 무슨 차이가 있지.. 그런데 하나님은 형도 아니고 동생 야곱을 사랑하셨다고 했다. 하나님의 은혜다. 조건이 있어서가 아니다. 하나님은 야곱을 선택하셨다. 그것을 분명히 그 아버지, 어머니인 이삭과 리브가에게 말씀하셨다. 야곱도 알고 있다. 그것을 믿어야 한다. 나는 하나님의 자녀 맞는가? 그리스도와 함께 모든 축복이 와 있음을 믿는가? 믿어라. 안 믿으니까 내 열심으로, 내 방법으로 몸부림치다가 다 놓치는 것이다. 너무 안타깝다.

(2) 출14:13

‘모세가 백성에게 이르되 너희는 두려워하지 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라 너희가 오늘 본 애굽 사람을 영원히 다시 보지 아니하리라’. 가만히 있어라. 언약 잡았다면 기도하라. 하나님이 응답을 주실 때까지 기도하라. 가만히 있어라. 우리가 설쳐서 문제다. 야곱이 설쳐서 문제다. 언약을 첫째로 제대로 믿지 못했던 것이고, 그 언약을 믿었다면 하나님 앞에 기도해야 한다.

(3) 하나님의 은혜에 맡겨라.(고전15:10)

‘그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라’. 꼭 기억하라. 모든 것이 하나님 은혜라는 말은 주신 분도 하나님이시오, 가져가시는 분도 하나님이시오, 누리게 하시는 분도 하나님이시라는 말이다. 주체가 하나님이다. 우리에게 당연한 축복을 주신 분도 하나님이시고 은혜이고 그것을 누리게 하시는 분도 하나님이신 줄 믿는다. 그러므로 하나님 은혜에 맡겨라. 저는 결정적인 순간에 하나님 은혜에 맡긴다. 내가 할 수 없다고 생각하는 순간 하나님께 맡긴다. ‘하나님, 알아서 하십시오’. 모든 것이 하나님의 은혜인데 그것을 망각하고 뭔가 내가 하려고 하다가 한계를 만난다. 많은 당연한 축복을 놓친다. 모든 것이 하나님의 은혜인 줄 믿는다.

(4) 기다려라.

하나님의 시간표를 기다려라. 하나님의 시간표가 있다. 야곱과 리브가가 기다리면 결국 되어지게 돼 있는데 조급해서 기다리지 못했다. 특별히 상황이 악화되면 특히 못 기다린다. 상황이 좋은 가운데 기다리라고 하면 기다릴 수 있는데 상황이 자꾸 악화되면 더 못 기다린다. 그래서 인본주의 쓴다. 오늘 창27:1-17 보니까 야곱의 어머니 리브가가 자기 남편 이삭의 말을 들었다. 에서를 불러서 ‘산에 가서 짐승 잡아서 별미를 만들어와. 내가 죽기 전에 너를 축복할게’. 그래서 리브가가 ‘아차, 큰일났구나. 내가 사랑하는 야곱이 복을 받아야 되는데 큰 아들에게 복을 준다니!’ 조급해진 것이다. 그래서 야곱과 서로 작전을 짜는 것이다. 에서에게 이삭이 하는 말을 듣고 아들 야곱과 함께 남편을 속이기로 작전을 짰다. 그래서 다 놓치는 것이다. 기다리면 되지 않는가. 상황이 악화될수록.. 회당장 야이로의 딸이 죽어가서 예수님 모시고 가는데 혈루증 걸린 여자를 만나서 시간이 지체된다. 그 사이에 집에서 딸이 죽었다는 전갈이 왔다. 다 포기했다. ‘빨리 가자고 하니까 그렇게 길바닥에서 시간을 지연하더니 가세요!’라고 할 텐데 야이로는 끝까지 모셔갔다. 예수님이 야이로의 딸에게 ‘일어나라’ 하셨는데 벌떡 일어났다. 상황이 호전되거나 좋으면 대개 많은 사람들이 그래도 기다린다. 그런데 상황이 악화되면 포기한다. 지금 사랑하는 둘째 아들 야곱이 복을 받아야 되는데 큰 아들이 복을 받는다고 하니까 말이 안 되는 것이다. 우리 성도들 너무 조급하다. 자기 시간표대로 되어야 한다. 자기 원하는대로 되어야 한다. 늦어지면 조급해진다. 하나님 원망한다. 그 지경까지 간다. 기다리기 바란다. 하나님의 시간표가 분명히 있다. 상황이 악화되면 참 기다리기가 어렵다. 그러나 끝까지 기다리기 바란다. 하나님의 약속은 하나님의 정확한 시간표에 이뤄진다. 요셉이 그랬다. 술 맡은 관원장의 꿈을 해석해 줬는데 그 관원장이 요셉을 잊었다고 했다. 자기를 복권시킨 요셉을 기억하고 감옥에서 나오게 해줘야 되는데 까맣게 잊은 것이다. 그런데 시간표가 되니까 요셉이 감옥에서 나왔다. 나이 30세에 나왔다. 30세가 되어야 총리가 될 수 있는 것이 애굽의 법이었다. 조금 일찍 나왔으면 자유인이 될 수 있을지언정 총리는 될 수 없었다. 왕이 시키려고 해도 안 된다. 하나님의 정확한 시간표. 기다리자. 언약에 대한 확신이 있으면 기다려라. 힘들어도 기다려라. 응답이 늦어도 기다려라. 갈수록 더 상황이 악화돼도 기다려라.

<결론> 욥1:21 ‘이르되 내가 모태에서 알몸으로 나왔사온즉 또한 알몸이 그리로 돌아가올지라 주신 이도 여호와시요 거두신 이도 여호와시오니 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다 하고’. 주신 이도 하나님이시오, 가져가시는 분도 하나님이시다. 바울은 ‘모든 것이 하나님께로부터 말미암느니라’. 렘33:2 ‘일을 행하시는 여호와 그것을 만들며 성취하시는 여호와 그의 이름을 여호와라 하는 이가 이와 같이 이르시는도다’. 이게 무슨 말인가? 축복을 주시는 분도 하나님이시고 누리게 하시는 분도 하나님이시다.

1. 당연한 축복을 주시는 분도 하나님이시다. - 기억해야 한다. 우리에게 주신 어마어마한 축복은 하나님이 주신 것이다.

2. 이루시는 분도 하나님이시다. - 하나님의 약속으로 주신 그 축복은 반드시 성취된다. 그 약속은 누가 이루시는가? 하나님이 이루신다. 이루시는 분도 하나님이시다. 주시는 분도 하나님이시다. 그러면 어떻게 해야 되겠는가? 전적으로 하나님을 의지하라. 하나님 앞에 기도할 뿐이다. 내 열심, 내 방법 다 내려놓고 하나님이 하시도록 말씀 붙잡고 기도하라. 현장에서 사람 살리면 하나님이 약속하신 축복들이 그대로 성취될 줄 믿는다. 이렇게 야곱처럼 안 해도 된다. 다시 말씀드린다. 불신자가 우리를 봤을 때 ‘하나님이 저 사람을 축복 하시는구나’ 이렇게 느껴져야 한다. ‘네가 열심히 해서 다른 사람 축복을 빼앗아가는구나’, ‘네가 똑똑하더니 성공했구나’ 이렇게 느껴지면 절대로 안 된다. ‘하나님이 너를 축복하시는구나’. 창47:9, 애굽왕 바로 앞에서 야곱이 뭐라고 고백하는가? ‘내가 험악한 세월을 살았다’고 했다. 당연한 축복 받아놓고도 왜 이런 고백을 하는가? 제대로 못 누린 것이다. 제발 그러지 마라. 야곱과 같은 인생이 안 되기 바란다. 어마어마한 축복을 주셨다. 오늘 말씀을 기억하고 그 축복을 당연히 누리기 바란다. 당연한 축복이다. 기도하겠다.

<기도> 살아계신 하나님, 오늘 말씀을 우리 영혼 속에 담게 해주시고 한평생 잊지 않게 해주시고 하나님이 주신 당연한 축복을 당연히 누리는, 그래서 237나라와 5000종족 정말 살리는 우리 성도들과 렘넌트들이 되게 하여 주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.