설교: 곽요셉 목사	2022.9.18 주일1부예배
	무슨 말씀하시든 그대로 하라 (요2:1~5)

1/ 사흘째 되던 날 갈릴리 가나에 혼례가 있어 예수의 어머니도 거기 계시고

2/ 예수와 그 제자들도 혼례에 청함을 받았더니

3/ 포도주가 떨어진지라 예수의 어머니가 예수에게 이르되 저들에게 포도주가 없다 하니

4/ 예수께서 이르시되 여자여 나와 무슨 상관이 있나이까 내 때가 아직 이르지 아니하였나이다

5/ 그의 어머니가 하인들에게 이르되 너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라 하니라

<서론> 우리가 하나님 말씀대로 살아야 된다. 하나님 자신이 말씀이기도 하지만 말씀대로 살지 않으면,

1. 창2:15-17, 우리는 사단한테 빼앗길 수밖에 없다.

2. 부족 – 늘 만족한 삶이 아닌 부족한 삶을 살 수밖에 없다. 우리가 어떤 상황에서도 형통해야 세계복음화 할 수 있지, 늘 한계에 빠지고 늘 결핍이 있고 부족함이 있다면 어떻게 세계복음화 할 수 있겠는가? 나 하나도 주체도 못하는데 다른 사람을 살릴 수 있겠는가? 나를 넘어서서 전 세계를 살리려면 어떤 상황에서도 다윗처럼 만족할 수 있어야 하는데 그러려면 하나님 말씀 따라 살아야 된다. 말씀을 놓치면 우리에게 늘 부족함만 있을 것이다. 늘 결핍에 시달리게 될 것이다. 그러나 우리가 말씀 따라 산다면 늘 만족한 삶을 살 뿐 아니라 형통의 복을 누리게 될 줄 믿는다. 이 축복을 누리려면 어떻게 해야 되겠는가?

▸오늘도 혼인 잔칫집에 포도주가 떨어졌다. 이스라엘 나라는 물에 석회석이 많기 때문에 물을 못 마신다. 독일은 주로 음료수처럼 맥주를 마시고, 이스라엘(팔레스타인 지방)에서는 포도주를 물 대신 마신다. 요즘에는 정수기를 사용하면 되지만 그 옛날에는 무슨 정수기가 있었는가? 그래서 포도주를 음료 대신 먹었다. 지나치게 먹으면 취하니까 성경에 ‘취하지 말라’고 했다. 음료수 대용인 포도주가 떨어졌으니 보통 문제가 아니지 않는가? 음식을 먹으면서 물도 먹어야 하고, 제일 흥겨운 잔치가 혼인 잔칫집인데 포도주가 떨어졌으니 흥이 깨진 것이다. 잔칫집에는 먹을 것이 풍성해야지, 다른 선물을 아무리 푸짐하게 줘도 안 된다. 잔칫집에서 포도주가 떨어졌으니 기분이 안 드는 것이다. 지금 많은 사람들이 행복하고 즐거운 삶을 살아야 하는데 무엇 때문에 불행한 삶을 사는가? 부족해서 그렇다. 부족함이 없다면 기쁨의 삶을 살 수밖에 없다. 어떤 사람은 돈은 많은데 건강이 없다. 어떤 사람은 다 있는데 식구 간에 애정이 없어 불행하다. 어떤 자녀는 다 잘하는데 지혜가 없어 공부를 못하니 부모가 걱정한다. 나름의 달란트가 있겠지만, 어쨌든 결핍이라는 것이 우리를 불행하게 만든다. 삶에 기쁨을 앗아간다. 꼭 육신적인 것만 얘기하는 것이 아니다. 우리는 어떤 가운데에서도, 보디발 집에 노예로 있으면서도 형통했던 요셉처럼, 감옥에서도 ‘항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라’고 했던 바울처럼 우리에게 이런 삶이 있어야 세계복음화 할 텐데 그러려면 어떻게 해야 하는가?

<본론>

1. 무슨 말씀을 하시든지

이것이 중요하다. 마리아의 대단한 믿음이다.

(1) 이유 – 하나님이 우리에게 말씀을 주실 때는 좋은 말씀이든 우리가 듣기 거북한 말씀이든 이해가 되는 말씀이든 아니든 다 이유가 있다. 불교에서는 우연이 있다고 하지만 우리는 새 한 마리 떨어지는 것도 하나님 손에 있다고 했는데 강단에서 선포되는 말씀이 우연이겠는가? 축복된 말씀만 이유가 있고 그렇지 않으면 이유가 없는 것인가? 아니다. 다 하나님의 이유가 있다. 꼭 기억하라.

(2) 왕상22:8, ‘이스라엘의 왕이 여호사밧 왕에게 이르되 아직도 이믈라의 아들 미가야 한 사람이 있으니 그로 말미암아 여호와께 물을 수 있으나 그는 내게 대하여 길한 일은 예언하지 아니하고 흉한 일만 예언하기로 내가 그를 미워하나이다 여호사밧이 이르되 왕은 그런 말씀을 마소서’. 유다왕 여호사밧과 이스라엘왕 아합이 동맹을 맺고 전쟁하러 나가는데 유다왕 여호사밧이 묻는다. ‘여기에 물을 만한 선지자가 없냐?’. 아합왕은 이런 것에 관심이 없지만 유다왕 여호사밧이 물은 것이다. ‘우리가 전쟁 나갈 때 하나님 인도를 받아야 하는데 물을 만한 선지자가 없느냐?’. 그랬을 때 아합왕이 ‘이믈라의 아들 미가야라는 사람이 있는데 그 사람은 나한테 안 좋은 말만 한다’고 했다. 오늘날 강단이 보통 문제가 아니다. 첫째는, 강단에 복음이 없고, 둘째는 목사들이 성도들 귀에 듣기 좋은 말만 한다. 좋은 말을 안 하면 교인들이 떠나고 듣기 싫어한다나? 철저하게 망했던 이스라엘왕 아합은 미가야라는 선지자가 자기한테 좋은 얘기는 안 하고 만날 흉한 얘기만 해서 싫어하고 그 사람한테 안 묻는다는 것이다. 다른 거짓 선지자들은 많이 있었는데 전부 좋은 말만 했다. 미가야는 길르앗 라못 전투에 나가면 안 된다고 했는데 다른 가짜 선지자들은 나가라고 해서 죽었다. 왕이 변장을 했는데도 활에 맞아 죽는다. 우리는 말씀에 편식하면 안 된다. 다 은혜로 받을 수 있어야 한다. 어떤 사람은 목사님이 자기를 치는 말씀을 했다고 한다. 내가 성도의 사정을 다 어떻게 알며 목사가 성도를 칠 이유가 있는가? 여러분을 너무 사랑한다. 성도는 하나님의 백성이지, 내 교인이 아니다. 성도를 미워할 이유도, 칠 이유도 없다. 목사는 말씀 전달하는 심부름꾼에 불과한데 말씀에 무슨 동기가 있겠는가?

(3) 렘42:6, ‘우리가 당신을 우리 하나님 여호와께 보냄은 그의 목소리가 우리에게 좋든지 좋지 않든지를 막론하고 순종하려 함이라 우리가 우리 하나님 여호와의 목소리를 순종하면 우리에게 복이 있으리이다 하니라’. 이스라엘 백성들이 예레미야에게 한 얘기다. ‘당신에게 하신 하나님의 말씀이 우리에게 좋든 좋지 않든 순종 하겠습니다’. 이래야 된다.

(4) 행10:33, ‘내가 곧 당신에게 사람을 보내었는데 오셨으니 잘하였나이다 이제 우리는 주께서 당신에게 명하신 모든 것을 듣고자 하여 다 하나님 앞에 있나이다’. 피장 시몬의 집이 지교회다. 로마 장교 고넬료가 베드로가 만나게 되었다. 그래서 시스템이 중요하다. 하나님이 누구를 만나게 하려고 해도 이런 시스템이 없으면 만날 장소가 없다. 길을 가다가도 만날 수 있겠지만 이런 시스템이 있으면 때가 되면 하나님이 그 곳에 사람을 보내신다. 그래서 구역, 다락방, 지교회가 중요하다. 지금 안 되고 있는 게 아니다. 때가 되면 하나님이 사람을 붙이신다. 두 번째는, 기도하다가 만났다. 고넬료도, 베드로도 기도하다가 피장 시몬의 집에서 만난 것이다. 만남은 성령의 역사다. 우리가 기도할 때 만남을 주신다. 전도가 된다 안 된다 이런 말 하지 말고 기도해봐라. 하나님이 절묘하게 사람을 만나게 하실 것이다. 그래서 결국 고넬료 집에 베드로가 방문을 했는데, 고넬료가 하는 말이다. ‘이제 우리는 주께서 당신에게 명하신 모든 것을 듣고자 하여’, 어떤 말이든 듣고자 하여 고넬료 식구들이 모였다는 것이다. 이것이 말씀 받는 우리의 자세다. 편식을 하니까 우리 삶이 늘 핍절한 것이다. 말씀 따라 사는 사람은 ‘사자는 굶주릴지라도 너희는 굶주리지 아니하리라’고 하셨다. 편식하지 말자. 어떻게 먹어야 우리 건강을 지킬 수 있냐고 의사한테 물어봤더니 그냥 골고루 다 맛있게 먹으라고 한다. 너무 가린다고 건강 유지하는 게 아니라고 한다. 건강한 성도는 모든 말씀을 다 은혜로 받는 사람이다. 그런데 자기 기준으로 받는다. 기분 좋으면 기분 좋은 기준으로, 많이 배운 사람은 많이 배운 기준으로 말씀을 판단한다. 상처 많은 사람은 자기한테 하는 말이라고 하면서 듣는다. 다 내려놓고 들어야 한다.

2. 말씀 그대로 하라.

우리가 어떻게 해야만 형통한 삶을 살 수 있는가? ‘여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없다’, 그 열악한 상황에서도 이런 고백을 했던 다윗과 같은 삶을 살 수 있겠는가? 말씀 그대로 하는 것이다. 토를 달지 말고 말씀 그대로 순종하라.

(1) 렘42:6 복, 암3:17 답 – 렘42:6, ‘우리가 당신을 우리 하나님 여호와께 보냄은 그의 목소리가 우리에게 좋든지 좋지 않든지를 막론하고 순종하려 함이라 우리가 우리 하나님 여호와의 목소리를 순종하면 우리에게 복이 있으리이다 하니라’. 말씀 그대로 순종하면 복이 있다고 했다. 말씀 안에 답이 있다. 암3:17, 하나님은 어떤 일을 행하시기 전에 주의 종에게 먼저 말씀을 주신다고 했다. 이번 한 주간, 한 평생 살면서 많은 일들이 있을 것이다. 그런 일들을 어떻게 하면 우리가 잘 감당할 수 있는가? 주의 종을 통해 주시는 말씀을 먼저 잘 붙잡아라. 그 안에 복이 있고 모든 답이 다 있다. 축복된 말씀은 그 말씀대로 이유가 있고 듣기 싫은 말씀 속에도 복이 있다. 부모가 자녀 야단치는 것이 자녀들에게 화가 되는가, 축복이 되는가? 듣기 싫지만 자녀에게 도움 된다. 어떤 사형수가 그런 고백을 했다. 자기는 엄마, 아빠한테 한 번도 꾸중을 듣지 않았다면서, 한 번이라도 야단을 맞았으면 악한 인간이 되지 않았을 거라고 하더라. 엄마, 아빠가 무슨 얘기 하면 잔소리 같지만 그게 렘넌트들을 시대적인 인물로 세우는 길이다. 하나님 말씀이 책망으로 들려지는가? 듣기 싫은가? 그렇지 않다. 축복, 답이 된다.

(2) 고후1:19-20, ‘우리 곧 나와 실루아노와 디모데로 말미암아 너희 가운데 전파된 하나님의 아들 예수 그리스도는 예 하고 아니라 함이 되지 아니하셨으니 그에게는 예만 되었느니라 하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서 예가 되니 그런즉 그로 말미암아 우리가 아멘 하여 하나님께 영광을 돌리게 되느니라‘. 예수님은 하나님 말씀 앞에 한 번도 No 해본 적이 없다. 항상 ’예‘가 되셨다. 예수님은 이해되든 안 되든 하나님 말씀 앞에 토를 달지 않았다. ’예수 안에 있는 우리들에게는 하나님 말씀이 반드시 예가 된다‘는 말은 성취된다는 말이다. 우리는 기억해야 된다. 우리는 너무 핑계대고 이유를 달지 않는가?

(3) 행18:5, ‘실라와 디모데가 마게도냐로부터 내려오매 바울이 하나님의 말씀에 붙잡혀 유대인들에게 예수는 그리스도라 밝히 증언하니’. 말씀에 붙잡혔다는 말은 철저하게 말씀 따라 살았다는 말도 되지만 토를 달지 않았다. 이유를 대지 않았다. 말씀에 끌려 살았다. 바울도 인간인지라 이해 안 될 때도 있었다. 아시아로 선교를 가려고 했는데 하나님이 유럽으로 돌리셨다. 거기에 토를 달지 않았다. 하나님이 가라면 가고 서라면 섰다. 심지어 죽으라니까 죽었다. 오늘 마리아의 믿음이 중요하다. ‘무슨 말씀 하시든지 그대로 하라’. 여기에 참 만족이 있다. 여기에 넘치는 은혜가 있다. 여기에 기적이 있다. 우리 삶 속에 왜 한계가 오는지 아는가? 결국에는 말씀 놓쳐서 그렇다.

(4) 눅5:5, ‘시몬이 대답하여 이르되 선생님 우리들이 밤이 새도록 수고하였으되 잡은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다 하고’. 베드로가 밤새도록 고기를 잡으려고 했지만 한 마리도 못 잡았지만 아침에 그물을 씻는 가운데 베드로의 배를 빌려서 예수님이 말씀을 전하셨다. 어깨 너머 듣고 이해가 안 되고 밤새도록 그물을 내렸는데 한 마리도 못 잡았으니 사람이 얼마나 피곤하겠는가? 물에 저항이 커서 물놀이 하거나 물에 그물을 던지고 끌어올리는 일이 에너지가 많이 소비된다. 베드로도 굉장히 피곤했을 것이다. 거기에다 고기를 한 마리도 못 잡았으니 얼마나 힘 빠졌겠는가? 그런데 예수님이 베드로의 배를 빌려서 배 위에서 메시지를 전하셨다. 사람들은 모래사장에 앉았다. 베드로는 그물을 정리하다가 어깨 너머로 듣고 정말 순종하기 어려운 상황인데도 ‘내가 말씀에 의지하여 그물을 내리리이다’. 그물이 찢어질 정도로 고기가 많이 잡혔고 베드로의 한 배에 실을 수 없을 정도여서 다른 배에 나눠 실을 정도로 역사 일어났다. 많은 사람들이 ‘너무 안 돼. 너무 없어. 너무 힘들어’라고 말한다. 말씀 놓쳐서 그렇다. 이해가 안 됐지만 말씀에 의지하여. 과학적으로도 안 맞는다. 아침에는 물고기가 물가에 나온다. 그래서 아침 동 틀 때 낚시가 잘 되는 것이다. 그런데 예수님이 깊은 데 던지라고 했다. 밤에만 깊은 곳에 물고기가 간다. 과학적으로도 안 맞는다. 예수님은 목수이고 베드로는 어부다. 순종하기 힘든 데도 순종했더니 역사 일어났다.

3. 결과

무슨 말씀을 하시든 그대로 했더니 어떤 결과가 일어났는가?

(1) 기적이 일어났다.

말씀에 편식하지 않고 아멘하고 말씀대로 그대로 순종했더니 기적이 일어났다. 붙이거나 빼지 않고 내 생각대로 편리하게 말씀을 해석하지 않았다. 다 내 생각대로 해석한다. 성도들 싸우는 거 보면 하나님 말씀 가지고 싸운다. 목사님들도 그렇다. 하나님 말씀 가지고 싸우니까 분별하기 어려운데 가만히 보면 똑같은 하나님 말씀인데도 자기 편리한대로 해석한다. 특별히 이단, 사이비들. 우리는 그렇게 해석하면 안 된다. 말씀하신 그대로. 물이 포도주로 바뀌었다. 그런데 예수님이 요2:4에 뭐라고 말씀하셨는가? ‘예수께서 이르시되 여자여 나와 무슨 상관이 있나이까 내 때가 아직 이르지 아니하였나이다’. 왜 어머니를 여자라고 하셨는가? 예수님이 하나님이라는 것을 이런 표현을 통해 알리시는 것이다. 예수님이 ‘내 때가 아니라’고 하셨다. 말씀 성취는 하나님의 시간표가 있다. 예수님도 그 부분을 굉장히 염두 해 두신 것이다. 우리는 내가 원하는 때에 응답 오기를 바라고 응답 안 오면 실족하고 기도도 중단한다. 하나님을 바꿀 것인가, 나를 바꿀 것인가? 말씀 그대로 순종할 때 여기에 변화가 있었다. 그 어떤 것으로도 변화 안 된다. 하나님 말씀이 들어갈 때 렘넌트가 변한다. 당장 안 변한다? 아니다. 시간표가 있다. 예수님이 ‘내 때가 아직 안 됐다’고 하신 것은 예수님도 하나님의 시간표에 민감하셨다는 것이다. 그런데 우리는 그것을 무시한다. 내 시간표대로, 내가 원하는 대로 내 때에 되기를 원한다. 아니다.

(2) 참 만족이 있다.(시23:1)

여기에 참 만족이 있는 것이다. 시23:1, ‘여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없다’.

(3) 처음보다 나중이 더 큰 응답 온다.(요2:10,욥8:7)

예수님이 물로 포도주를 만들어서 갖다 줬더니 사람들이 이전 포도주보다 더 좋은 포도주라고 했다. 원래는 처음에는 좋은 포도주를 내놨다가 사람들이 술 취하면 안 좋은 포도주를 내놓는 것이 관례였다. 그런데 예수님이 만든 포도주는 이전 것보다 훨씬 고급이고 훨씬 맛있었다. 욥8:7 ‘네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라’. 갈수록 응답 받는다. 유토피아라는 말을 아는가? 파라다이스, 낙원이라는 뜻이다. 반대말이 디스토피아다. 하나님 말씀 따라 사는 성도는 결국 유토피아다. 모자람이 없다. 행복하다. 그런데 하나님 말씀 놓치는 성도는 디스토피아다. 결국 사탄이 잡고 있는, 늘 부족하고 만족함이 없는 삶 가운데 빠지게 된다. 우리가 하나님 말씀 따라 가면 금방 변화는 없지만 반드시 변화가 온다. 결과가 유토피아다. 말씀 놓치면 디스토피아.

(4) 예수 그리스도를 더 깊이 체험하게 된다.

어떻게 하면 내가 더 예수 그리스도를 깊이 알고 체험할 수 있을까? 말씀 따라 살다 보면, 그대로 순종하다 보면 그리스도를 더 깊이 체험하게 된다. ‘예수님이 이런 분이구나!’. 말씀대로 살지 않고 순종하지도 않고 말씀 만날 놓치고 살다 보면 그리스도를 깊이 깨닫고 체험할 수 없다. 그러면 어느 날 강단 말씀이 반복으로 들려진다. ‘우리 목사님은 만날 똑같은 말만 하시네’, ‘교회가 다 똑같지, 뭐’. 교회가 똑같은가? 얼마나 체험을 안 했으면 그런 말을 하는가? 조금만 맛을 보면 보통 축복이 아님을 알 것이다. 요2:11, ‘예수께서 이 첫 표적을 갈릴리 가나에서 행하여 그의 영광을 나타내시매 제자들이 그를 믿으니라’. 제자들이 더 큰 믿음을 가졌다. 어떤 말씀이든 편식하지 않고 말씀대로 순종하다 보면 이런 체험을 하게 된다. 그리스도를 깊이 깨닫고 누리게 된다. 우리 삶의 궁극적 목적이 그거 아닌가? 그리스도를 풍성하게 깨닫고 누리고 증거 하다가 하나님 앞에 가는 거 아닌가? 저는 그게 소원이다. 무슨 소원이 있는가? 이 작은 머리이지만 그리스도를 더 깊이 풍성하게 깨닫고 그리스도를 풍성하게 누리다가, 증거 하다가 하나님 앞에 가는 게 우리의 궁극적 목적이다. 그런데 어떻게 하면 우리가 그리스도를 더 깊이 이해하고 체험할 수 있는가? 말씀 따라 사는 것이다. 한쪽 귀로 듣고 한쪽 귀로 흘려버리고 편식해서는 신앙 수준이 만날 그 자리다.

<결론> 마리아의 믿음이 굉장히 중요하고, 또 하인들의 믿음도 중요하다. 주인도 아닌데 손님, 하객인데 예수님이 시키는 대로 항아리에 물을 부었다.

1. 고후3:5, ‘우리의 참 만족은 오직 하나님께로부터다’라고 했다. 그 어떤 것으로도 우리가 만족한 삶을 살 수 없다. 절대 우리 한계를 뛰어넘을 수 없다. 오직 예수 그리스도로만, 오직 하나님으로만 우리는 참 만족하는 삶을 살게 된다. 오늘 보니까 유대인의 결례를 위한 돌 항아리 6개가 있었다고 했다. 돌항아리 6개는 토라, 율법을 의미한다. 율법 가지고는, 우리의 행위와 노력 가지고는 죽었다 깨어나도 만족할 수 없다. 야곱의 우물에서 나오는 물을 아무리 수가성 여자가 퍼마셔도 그 갈증, 목마름을 메울 수 없으니까 여러 남자와 살았던 것이다. 그러면 거기에 행복이 있다고 생각했는데 천만의 말씀이다. 할리우드 배우들은 많은 남자, 여자와 살더라. 어떻게 보이는가? 행복이 없다. 사람을, 대상을 바꾸면 행복이 있다고 생각하는데 천만의 말씀, 그 어떤 것으로도 만족할 수 없다. 수가성 여자가 야곱의 우물을 퍼마시고 살았다. 예수님이 ‘그 물을 마셔도 목마르려니와 내가 주는 물은 목마르지 아니하니라’고 하셨다. 야곱의 우물은 토라, 율법을 상징한다. 우리 행위, 노력 가지고는 안 된다. 오직 예수로만, 오직 하나님 말씀으로만 우리가 참 만족 할 줄 믿는다. 성령의 인도가 아니고는 우리의 갈증을 해결할 길이 없다.

2. 골2:2-3, 예수 안에 모든 축복이, 우리가 원하는 모든 것이 다 들어있는 줄 믿는다. 우리가 오직예수 된다면 거기에 참된 만족과 행복이 있는 줄 믿는다. 그 답이 안 나왔기 때문에 늘 부족한 것이다.

3. 말씀을 편식하지 마라. - ‘무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라’. 마리아의 믿음을 우리 마음, 영혼에 담고 말씀에 편식하지 말고 철저하게 말씀 따라 순종한다면 우리에게 형통한, 말로 표현할 수 없는 풍성한 은혜를 하나님이 쏟아 부으실 줄 믿는다.

<기도> 살아계신 하나님, 암3:7에 하나님이 주의 종에게 먼저 말씀하시지 않고는 결단코 어떤 일도 행하시지 않는다고 하셨습니다. 분명히 우리에게 오늘도 이번 한 주간 동안 일어날 모든 일들의 답을 오늘 강단을 통해서 주신 줄 믿습니다. 한평생 여러 가지 일들을 감당할 수 있도록 하나님이 오늘 강단을 통해서 말씀을 주신 줄 믿습니다. 편식하지 말고 말씀 그대로 붙들고 순종하게 해주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.