설교: 곽요셉 목사	2022.9.11 주일1부예배
	할례를 행하라 (수5:2~3)

2/ 그 때에 여호와께서 여호수아에게 이르시되 너는 부싯돌로 칼을 만들어 이스라엘 자손들에게 다시 할례를 행하라 하시매

3/ 여호수아가 부싯돌로 칼을 만들어 할례 산에서 이스라엘 자손들에게 할례를 행하니라

<서론>

1. 영적 싸움(엡6:12) - 우리의 싸움은 분명히 영적인 싸움이다. 엡6:12에 분명히 말씀하셨다. 언젠가 한 번 제가 설교시간에 말씀드렸지만, 달이 동사가 되면 ‘발광하다. 미치다’라는 뜻이다. ‘여리고’라는 말이 달에서 나온 말이다. 그러므로 분명히 여리고성, 사단에 사로잡힌 음란하고 더러운 성이다. 여리고성을 함락하려면 육신 싸움을 싸워서는 안 된다. 영적인 싸움을 싸워야 된다. 우리는 늘 육신적으로 대처하고 싸움을 싸우는데 그러면 틀림없이 실패한다. 이겼다고 해서 그게 이긴 것이 아니다. 우리의 싸움이 육신적인 싸움이 아니고 영적인 싸움이라면, 여리고를 함락시키려면 영적인 전쟁을 해야 한다. 육신 전쟁 가지고는 사단이 완전 잡고 있는 여리고성을 함락시킬 수 없다. 또 이 여리고성은 가나안 땅의 관문이다. 거기를 무너뜨리지 않으면 가나안 땅에 들어갈 수 없다. 그래서 반드시 함락시켜야 하는데 영적인 싸움을 싸워야 된다.

2. 어떻게 – 그러면 어떻게 싸워야 되는가? 그게 중요하다. 오늘 말씀을 통해서 무슨 일을 하든지, 우리의 삶이 영적인 전쟁인데 어떻게 해야 되는지 다시 한 번 정확히 답을 얻는 귀한 시간되기를 바란다.

<본론>

1. 존재

뭘 하기 이전에 존재부터, 내가 누구인가부터 알아야 한다.

(1) 어떻게 하느냐가 중요하지 않다.

전쟁을 하더라도 어떻게 하는가가 중요한 것이 아니다. 내가 누군지도 모르는데 뭘 어떻게 하겠는가? 해본들 틀리게 할 거 아닌가? 예를 들면, 우리 학생들이 내가 학생이라는 것을 제대로 알 때 거기에 맞는 행동과 삶이 나오는 것이지, 학생인 줄 모르고 일반인들처럼 삶을 산다면 잘 사는 것이 아니고 잘 살 수도 없다. 뭘 하느냐, 열심히 하느냐, 잘 하느냐보다 내가 누구냐, 존재부터 알아야 한다. 특별히 전쟁이 그렇다.

(2) 사40:27

이스라엘 백성들을 향해서 하나님이 뭐라고 말씀하시는가? ‘너희들의 형편을 내가 너무 잘 안다. 너희의 원통함을 알고 있어. 너희 자신보다 너희를 더 잘 알아. 의심하지 마. 야곱아 이스라엘아, 들으라’고 하셨다. ‘야곱아 이스라엘아’라고 하신 것은 내 신분을 알라는 것이다. 신분부터 확실히 하고 일을 하든 전쟁을 하든 해야 하는 것이다. 우리는 야곱 같은 인생이었는데 예수 믿고 영광스러운 이스라엘이 되었다. 이스라엘은 ‘하나님을 이긴 자’라는 뜻이다. 하나님이 우리를 축복하지 않고는 안 되는 신분이 되었다.

(3) 하나님의 소유(자녀)다. - 사43:1-2

지금 이스라엘 백성들이 요단을 건너서 여리고 평지에 진을 쳤는데 처음 하나님이 하라고 하신 일이 할례를 행하는 것이다. 전쟁도 남자들이 해야 하는데 무기를 준비하라, 전략을 짜라고 말씀 하지 않고 할례를 행하라는 것이다. 사43:1-2 ‘야곱아 너를 창조하신 여호와께서 지금 말씀하시느니라 이스라엘아 너를 지으신 이가 말씀하시느니라 너는 두려워하지 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라 네가 물 가운데로 지날 때에 내가 너와 함께 할 것이라 강을 건널 때에 물이 너를 침몰하지 못할 것이며 네가 불 가운데로 지날 때에 타지도 아니할 것이요 불꽃이 너를 사르지도 못하리니’. 우리가 이런 신분이다. 할례라는 말은 ‘너는 내 것이라’는 하나님의 징표다. 우리가 예수 믿고 성령 세례를 받았다는 말은 그리스도와 한 몸이 되었다는 것이다. 성령 세례를 신비적 연합이라고 한다. 물 세례 받는 것은 하나의 예식이고 상징적인 것이다. 진짜 예수 영접하는 순간 성령 세례를 받는데 그것은 그리스도와 한 몸이 되는 것이다. 그것을 신학적 용어로 신비적 연합이라고 한다. 그리스도의 영원한 생명이 우리 속에 흐르게 된 것이다. 우리는 한 몸이고 하나님의 소유다. 여기에 대한 확신을 가지고 전쟁을 해야지, 이런 확신도 없이 내가 어떤 존재인지도 모르고 어떤 일을 한다면 아무리 열심히 해본들 하나님과는 안 맞는 것이다.

(4) 롬8:33-35

‘누가 능히 하나님께서 택하신 자들을 고발하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니 누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 박해나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴‘. 그 어떤 것도 하나님과 우리의 관계를 끊을 자가 없다. 그 사랑을 끊을 자가 없다. 우리는 하나님의 자녀이고 하나님의 소유다. 우리를 위해서 지금 보좌에 앉으신 예수님이 기도하고 계신다. 우리를 응원하고 계신다. 여기에 대한 확신을 가져야 한다.

2. 내 능력이 필요 없다. – 요15:5

우리는 영적 싸움을 싸우기 전에, 어떤 일을 하기 전에 먼저 내 능력이 필요 없는 싸움이라는 사실을 기억하라. 내 능력은 전혀 필요 없다. 요15:5, ‘너희가 나를 떠나서는 아무 것도 할 수 없느니라’. 우리가 그리스도 없이는 아무 것도 할 수 없는 신분임을 알아야 한다. 내 능력 필요 없다. 하나님은 능력 있는 자를 찾지 않으신다.

(1) 할례

할례를 행하면 전쟁해야 될 남자들이 아무 것도 못 한다. 여리고성에 있는 군사들이 쳐들어오면 몰살당한다. 이 방법을 야곱의 아들들이 한 번 써 먹었다. 절대로 전쟁할 수 없는 상태다. 위험천만하다. 우리가 아무 것도 할 수 없는, 전혀 내 능력이 필요 없는 그런 전쟁이라는 사실을 기억하라.

(2) 오랜 광야 생활(사1:6)

그리고 그들은 오랜 광야 생활을 통해서 죽도록 고생하고 지쳐있는 상황이다. 사1:6, 하도 불신앙해서 광야 생활 자체도 힘들고 어려운 삶이었지만, 먹을 것도 없고 제대로 물도 못 마시고, 물론 하나님이 다 채우셨지만, 심심하면 아말렉 군대 쳐들어와서 이스라엘 백성들 다 죽이고, 너무 불신앙하니까 하나님께 발끝부터 머리끝까지 매를 맞아서 성한 곳이 없다고 했다. 우리 인생이 그런 것 같다. 그냥은 우리가 잘 안 되나 보다. 자꾸 문제를 주고 고난 속에 몰아넣어야 정신을 차린다. 하나님이 우리를 사랑하시니까. 그래서 너무 지쳐있는 상황이다. 하도 얻어맞아서 준비가 잘 된 여리고 군사들과 싸울 상태가 아니다.

(3) 오합지졸

까마귀 떼들이 흩어져 있는 상태처럼 제대로 훈련이 안 된 상태의 이스라엘 군대인데 여리고성에 있는 군사들과 싸워야 할 상황이다.

(4) 여리고성

사단이 꽉 잡고 있는 철옹성(철로 만든 그릇같이 내던져도 깨지지 않는 강한 성) 같다. 얼마나 굉장한 성이었던지 지금도 그 터가 남아 있다. 절대로 무너뜨릴 수 없는. 이스라엘 백성들은 전혀 훈련도 안 된 오합지졸 상태다. 어떻게 이 영적 싸움에서 승리할 수 있는가? 사단을 못 이긴다. 렘넌트들이 세상을 못 이긴다. 우리는 이와 같다. Nothing이고 너무나 무능력하다. 이것부터 인정해야 한다. ‘내 힘으로 할 수 없구나’. 내가 할 수 있다고 생각하면 그때부터 지는 것이다.

3. 이미 이긴 싸움이다.

꼭 기억하라. 이미 이긴 전쟁이라는 사실을 기억하고 전쟁하라.

(1) 수5:1

‘요단 서쪽의 아모리 사람의 모든 왕들과 해변의 가나안 사람의 모든 왕들이 여호와께서 요단 물을 이스라엘 자손들 앞에서 말리시고 우리를 건너게 하셨음을 듣고 마음이 녹았고 이스라엘 자손들 때문에 정신을 잃었더라’. 우리가 그런 존재다. 사단은 이미 우리를 보고 덜덜 떤다. 도둑놈이 경찰을 보고 덜덜 떨어야지, 경찰이 떨면 되겠는가? 그리스도가 내 안에 계신다. 신학교 가서도 설교했다. ‘우리가 연약해서 할 수 없다는 핑계를 언제까지 댈 것인가? 기도하라. 내 힘으로는 안 되지만 기도한다면 성령이 도우셔서 말씀대로 살게 하실 것이다. 복음 빠진 율법은 우리를 죽이는 것이지만 복음 가진 우리에게는 율법이 큰 전도의 문이다. 예수님이 율법을 폐기하러 오신 분이 아니다. 복음 깨달았다고, 복음 누린다고 아무렇게나 살면 안 된다’고 했다. 마음이 녹았고 정신을 잃을 정도라고 했다. 평안해보이지만 이스라엘이 왔다는 것을 듣고 심장이 멈추는 것처럼 사단이 그렇다. 우리는 정복자다. 위임왕권을 가진 자들이다.

(2) 시23:5

‘주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 차려 주시고 기름을 내 머리에 부으셨으니 내 잔이 넘치나이다’. 다윗이 고백했다. ‘원수의 목전에서 상(식탁)을 베푸시고 우리의 잔이 넘치나이다’고 했다. 시23:10 이하에 보면 유월절 절기를 지키는 장면이 나온다. 예수님도 최후의 만찬을 하셨다. 이별식이 아니다. 십자가에 죽고 부활하시기 전에 이미 승리를 내다보고 승리의 축배를 드시는 것이다. 승리의 만찬이다. 여호수아 이후 350-400년이 지난 후에 다윗이 그 때를 회상하면서 여리고성 앞에서 아직 함락도 안 시켰는데 축배를 들며 유월절 절기를 지키는 것이다. 이미 이긴 싸움이라는 것이다.

(3) 최후의 만찬

예수님이 십자가에 달리시기 전에 제자들과 함께 최후의 만찬을 여셨다. 성만찬은 우리가 승리자임을 확신하고 하나님 앞에 감사하고 새롭게 결단하는 시간이다. 우리는 예수님이 ‘다 이루었다. 끝냈다’고 하셨다. 더더욱 확신을 가져야 된다. 이미 이긴 싸움이다.

(4) 길갈 – 수치가 물러갔다.

수5:9, 여리고 평지를 길갈이라고 이름 지었다. ‘수치가 물러갔다’는 뜻이다. 우리가 하나님 자녀요, 하나님의 소유라는 확신을 갖는 순간 모든 흑암 세력은 결박되고 모든 수치는 물러갈 것이다. 이 부분이 안 되니까 불신자들에게 손가락질 당하는 것이다. 우리가 존재에 대한 확신을 갖는다면 모든 수치는 물러갈 것이고 어디를 가든지 우리는 서밋의 응답을 누리게 될 줄 믿는다. 왜 우리가 수치, 왕따, 손가락질을 당하는가? 여기에 대한 확신이 없어서 그렇다.

<결론>

1. 존재부터 확인 – 제대로 할 수 있다. : 무엇을 할까, 어떻게 하면 될까가 중요한 것이 아니라 존재부터 확인하라. 그래야 하나님 보실 때 제대로 할 수 있다. 제대로 전쟁도 할 수 있고 제대로 모든 것을 할 수 있다. 내가 누구인지도 모르는데 뭘 할 수 있는가? 아무 것도 못 한다. 되지도 않고. 할례를 행하라는 말은 열심히 싸워라, 이렇게 하라, 전략을 주신 것이 아니라 내가 누구인지부터 확인하라는 것이다.

2. 받은 축복부터 누려라.(요1:12) - 이제 존재를 확인했다면, 신분을 안다면 다른 거 할 필요 있는가? 우리에게 주어진 축복 누리면 된다. 어마어마한 축복이 와 있다. 요1:12, ‘영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니’. 단순히 하나님 자녀가 된 것이 아니라 어마어마한 축복과 권세가 주어졌으니 이것을 누리면 된다. 내 신분과 존재를 모르니까 다른 것 가지고 하려고 한다. 전쟁이 되는가? 안 된다. 하나님 주신 것으로만 흑암을 꺾고 이 땅을 정복할 수 있다.

뭘 하고 열심히 하는 것이 중요한 것이 아니다. 존재부터 확인하라. 내가 누구인가? 이것이 확인되어야 제대로 우리는 할 수 있다. 그리고 그게 확인되면 그 다음 깨달아지는 것은 주신 축복이 어마어마하다는 것이다. 그거 누리면 된다. 다른 거 자꾸 하지 말고. 이스라엘 백성들이 할례를 행하고 ‘내가 하나님의 소유구나. 하나님 것이구나’에 대한 확신을 가진 후에 여호와의 군대 장관이 여리고성을 치기 시작했다. 한 것도 없이 하루에 한 바퀴씩 돌았는데 철옹성 같은 여리고가 무너졌다. 주신 축복을 누려라. 신분을 확인하고 존재를 확인하고.

<기도> 살아계신 하나님, 은혜를 감사합니다. 이번 민족 고유 명절을 통해서 우리 가문에 그리스도의 빛을 발하게 하심을 감사합니다. 많은 만남 속에서 복음을 증거할 수 있는 증인으로 서게 해주신 것을 감사합니다. 이제 명절 때 뿐 아니라 우리의 전 삶을 통해서 그리스도의 빛을 비추게 해주시옵소서. 무엇을 하기 전에 특히 영적 싸움을 하기 전에 어떻게 싸우느냐가 아니라 우리의 존재, 신분부터 확인하게 해주시고 우리에게 주신 축복을 누리게 해주옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.