설교: 곽요셉 목사	2022.8.14 주일예배
	일곱 렘넌트 - 이사야 (사6:1~4)

1/ 웃시야 왕이 죽던 해에 내가 본즉 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그의 옷자락은 성전에 가득하였고

2/ 스랍들이 모시고 섰는데 각기 여섯 날개가 있어 그 둘로는 자기의 얼굴을 가리었고 그 둘로는 자기의 발을 가리었고 그 둘로는 날며

3/ 서로 불러 이르되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그의 영광이 온 땅에 충만하도다 하더라

4/ 이같이 화답하는 자의 소리로 말미암아 문지방의 터가 요동하며 성전에 연기가 충만한지라

<서론>

1. 일곱 렘넌트는 모든 것을 응답으로 바꿨다.

2. 그러려면 이사야와 같은 체험을 사실적으로 해야 한다.

<본론>

1. 이사야의 체험

(1) 보좌의 축복을 누렸다.(사6:1-4)

성령충만 받을 때 누린다. 성도들과 렘넌트는 기도의 배경, 교회의 배경, 하나님 나라의 배경 가운데 있어야 한다.

(2) 그랬을 때 자신이 죄인임을 깨달았다.(사6:5 그 때에 내가 말하되 화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요 나는 입술이 부정한 백성 중에 거주하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다 하였더라)

나는 자격 없고 무능한 자임을, 전적인 하나님의 은혜가 아니면 나는 할 수 없음을 알 때 하나님 역사는 시작된다.

(3) 시대를 바로 봤다.

①사6:9-10 여호와께서 이르시되 가서 이 백성에게 이르기를 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라 하여 이 백성의 마음을 둔하게 하며 그들의 귀가 막히고 그들의 눈이 감기게 하라 염려하건대 그들이 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨닫고 다시 돌아와 고침을 받을까 하노라 하시기로 (복음을, 하나님 계획을 말해도 알아듣지 못하는, 영적으로 황폐해진 이스라엘을, 교회와 성도들을 봤다)

②사6:11-13 (이스라엘이 앗수르와 바벨론의 침공을 받고 포로로 붙잡혀 갈 것인데 그 이유도 모른다. 영적으로 황폐해지면 결국 육신적으로도 황폐해지고 다 무너진다. 복음 놓치면 미래는 없다)

(4) 천명을 깨달았다.(사6:12-13)

다 파괴되고 무너지지만 그루터기는 남을 것이니 남은 자들, 특별히 어린 후대들을 제자, 렘넌트로 세우라는 것이다.

2. 어떻게 이런 체험을 할 수 있는가?

(1) 웃시야 왕이 죽었다.(사6:1)

철저하게 하나님 통치를 받았던 웃시야왕 때에 나라가 부강해지자 백성들이 웃시야를 하나님처럼 의지했다. 그 웃시야왕이 죽던 해에 이사야가 보좌의 축복을 체험했다. 그리스도 말고 다른 것 의지하는 한 보좌의 능력을 체험할 수 없다. 그동안 내가 의지하고 신뢰하고 바라봤던 것들 다 내려놔라. 세상의 모든 것이 다 끊어져도 괜찮다, 그리스도 한 분께만 내가 매여 있다면. 하나님께 모든 것을 맡겨라.

(2) 성전에서 예배하다가 이 체험을 했다.(사1:11-13 여호와께서 말씀하시되 너희의 무수한 제물이 내게 무엇이 유익하뇨 나는 숫양의 번제와 살진 짐승의 기름에 배불렀고 나는 수송아지나 어린 양이나 숫염소의 피를 기뻐하지 아니하노라 너희가 내 앞에 보이러 오니 이것을 누가 너희에게 요구하였느냐 내 마당만 밟을 뿐이니라 헛된 제물을 다시 가져오지 말라 분향은 내가 가증히 여기는 바요 월삭과 안식일과 대회로 모이는 것도 그러하니 성회와 아울러 악을 행하는 것을 내가 견디지 못하겠노라)

복음 빠진 예배, 하나님 말씀에 순종하지 않는 예배는 그만 드려라. 신령과 진정으로 드리는 예배는 하나님께 영광 돌리는 시간이기도 하지만 우리에게 하나님이 은혜 주시고 세상 이길 힘을 주시는 최고의 안전장치다.

(3) 사6:13 그 중에 십분의 일이 아직 남아 있을지라도 이것도 황폐하게 될 것이나 밤나무와 상수리나무가 베임을 당하여도 그 그루터기는 남아 있는 것 같이 거룩한 씨가 이 땅의 그루터기니라 하시더라

내가, 어린 후대들이 하나님이 복음을 위해 이 시대에 남겨놓으신 렘넌트라는 확신을 가져야 한다. 렘넌트가 답 중의 답이라는 사실을 알아야 한다. 교회 모든 체제를 렘넌트 운동 중심으로 바꿔야 한다.

(4) 기도하다가 체험할 수 있다.(눅11:13 너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 너희 하늘 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐 하시니라)

기도할 때 성령 충만 주신다.

3. 어떻게 사명을 감당했을까?

(1) 소명을 깨달았다.(사6:8 내가 또 주의 목소리를 들으니 주께서 이르시되 내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬 하시니 그 때에 내가 이르되 내가 여기 있나이다 나를 보내소서 하였더니)

제자, 렘넌트 세우는 일을 교회가, 다른 사람이 하는 것이 아니라 내가 해야 할 일이라는 것을 깨달아야 한다.

(2) 사6:13

렘넌트 언약 붙잡고 기도하며 헌신하는 것이다. 오직예수 되는 렘넌트로 키워야 한다. 지금 어린 렘넌트들도 나로 끝나는 것이 아니라 다음 세대, 후대들을 세워야 한다.

(3) 사7:14 그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라. 사9:6-7 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 왕좌와 그의 나라에 군림하여 그 나라를 굳게 세우고 지금 이후로 영원히 정의와 공의로 그것을 보존하실 것이라 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라. 사53:4-6 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다

이사야서를 구약의 복음서라고 할 정도로 이사야는 복음을 깨닫고 누렸다. 하나님의 언약은 하나님의 열심으로 이루신다. 복음, 하나님이 함께 하시는 임마누엘 누려라.

(4) 사1:6 발바닥에서 머리까지 성한 곳이 없이 상한 것과 터진 것과 새로 맞은 흔적뿐이거늘 그것을 짜며 싸매며 기름으로 부드럽게 함을 받지 못하였도다

천명 깨닫지 못하고 렘넌트의 중요성을 모르고 시대를 보지 못하면 발끝에서부터 머리끝까지 성한 곳이 하나도 없을 정도로 하나님이 매를 대서라도 알게 하시고 보좌의 축복 누리게 하실 것이다.

<결론> 갈2:20 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라 (오직 예수, 그리스도가 정말 주인 되시고 그리스도만 바라보고 의지할 때, 나의 십자가를 지고, 나를 부인하고 말씀에 아멘으로 순종할 때,)

1. 천명, 소명, 사명을 깨닫게 된다.

2. 보좌의 축복, 시공간 초월의 역사(성령 충만)를 체험하게 된다.

▣ 매일 기도문 ▣

살아계신 하나님, 가장 복된 예배의 자리로 우리를 불러주심을 감사드립니다. 내 힘, 내 능력으로 할 수 없으니 임마누엘 누리게 해주시고, 무엇보다 갈2:20, 오직 예수 되어지게 해주옵소서. 나를 내려놓는 시간이 되게 해주옵소서. 나를 부인하는 날이 되게 해주옵소서. 오직 하나님께 모든 것을 맡기는 날이 되게 하여 주시옵소서. 그래서 보좌의 축복, 성령 충만을 사실적으로 누리는 가운데 모든 것을 응답으로 바꾸게 하여 주옵소서.

예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.