	2011. 3. 6 주일예배 (곽 요 셉 목사)
	영적인 삶 (고후4:16~18)

<서론>

1. 불신자(엡2:1) - 영적으로 죽었다.

죄와 허물로 죽었다는 말은 육신은 살았지만 영이 죽었다는 말이다. 그러므로 결국은 멸망당할 수밖에 없다. 하나님을 알 수도 없고 감지할 수도 없고 뭐가 사는 길인지 죽는 길인지 모른다. 영적인 사실에 대해 전혀 무지하다. 그러므로 결과는 멸망이다. 아무리 겉으로 번드르르해도 영적으로 죽은 사람이기 때문에 결국은 진노의 자식이라, 진노를 당할 수밖에 없다. 그러므로 불신자를 부러워할 필요 없다.

2. 신자 - 두 종류의 신자가 있다.

(1) 육적인 삶을 사는 자(고전2:14)

비록 신앙생활은 한다고 하지만 육신적인 삶을 사는 성도는 성령에 대해 무관심하다. 예민하지 않다. 심지어 성령의 인도를 무시한다. 그러면 결국 실패할 수밖에 없다. 아무리 잘하고 아무리 좋게 하고 바르게 해도 성령의 인도 받지 않으면 안 된다. 우리는 한계 속에 산다. 창3장 문제 속에 산다는 말은 우리는 이미 한계 속에 있다는 말이다. 하나님 떠나서는 아무 것도 못하고 우리는 흑암을 못 이긴다. 우리 인생 자체가 한계다. 우리 힘으로 할 수 있는 게 하나도 없다. 그러므로 아무리 잘하고 바르게 해 본들 소용없다. 좋은 게 좋은 거라고 좋게 해도 소용없다. 성령의 인도 받는 게 중요하다. 왜 성령의 인도, 하나님의 도움이 중요한가? 우리가 할 수 있는 게 하나도 없다. 그런데 우리는 이것을 자꾸 망각하고 우리가 뭘 하려고 한다. 시작부터 틀린 것이다. 우리가 매주 전도기획위원회로 모여서 많은 걸 장로님들과 나눈다. 어떻게 하면 우리 교회가 전도하는 교회가 되고 렘넌트를 도울 수 있는지 많이 나눈다. 기도해주셔야 한다. 그러나 논의도 중요하지만 장로님들이 엎드리고 예배 속에 들어오는 게 더 중요하다. 아무리 잘해도 하나님이 돕지 않으면 아무 것도 못한다. 하나님이 제일 기뻐하는 것은 성령의 인도 받고 보좌의 축복을 누리는 것이다. 하나님이 전도기획위원들에게 제일 원하시는 것은 예배 속에 들어오는 것이다. 우리 성도들도 마찬가지다. 성령의 인도에 대해 무관심하고 또 무시하는 성도가 있다.

(2) 영적인 삶을 사는 성도

이런 삶을 사는 성도는 자기 자신이 살아나고 다른 사람을 살리는 삶을 산다. 육적인 삶을 사는 성도는 성령의 인도를 무시하고 멸시한다. 뭔가 자기가 잘해보려고 한다. 그러다가 자신도 무너지고 다른 사람도 무너진다. 자신도 힘들고 교회도 힘들게 한다. 그러나 영적인 삶을 사는 성도, 렘넌트는 자신도 살고 다른 사람도 살린다. 이런 삶을 살아야 한다.

①요6:63 육은 죽이는 것이요 살리는 것은 영이라고 했다. 성령은 살리는 영이시다.

②고후3:6 ‘그가 또한 우리를 새 언약의 일꾼 되기에 만족하게 하셨으니 율법 조문으로 하지 아니하고 오직 영으로 함이니 율법 조문은 죽이는 것이요 영은 살리는 것이니라’ 성령은 살리는 영이시다. 성령의 인도 받는 삶, 성령 충만한 삶을 사는 성도는 본인이 늘 승리할 뿐 아니라 다른 사람도 살린다.

③고후3:17 주의 영이 있는 곳에 자유함이 있느니라. 성령의 인도 받는 성도는 자유함이 있다. 여유가 있고 굉장한 힘이 있다. 뭔가 설명할 수 없는 굉장한 자유함과 힘이 있다. 이런 자유함이 있게 되기 바란다. 오히려 성령의 인도 받는 것이 자유함과 여유가 있다. 24시간 기도하고 하나님 앞에 나와서 기도하라니까 힘들어하고 속박으로 안다. 그렇지 않다. 거기에 자유함과 힘이 있다. 오히려 내 생각으로 사는 것이 힘들다. 그게 묶이는 것이다. 세상에 묶이고 이렇게 저렇게 속박 당한다. 성령의 인도 받는 곳에 자유함이 있다.

④빌3:3 바울은 육체를 신뢰하지 말라고 했다. 우리가 육체를 멸시하면 안 된다. 그건 영지주의다. 그러나 육체를 신뢰하지 마라. 영적인 삶을 살자. 살리는 것은 영이다. 성령의 인도 받는 자에게는 자유함과 여유가 있다. 그래야 복음 전할 거 아닌가. 그러나 육신적인 삶을 사는 성도는 반드시 한계 오게 돼 있다. 자신도 무너지고 다른 사람도 무너뜨린다. 우리 성도들은 성령인도 받는, 영적인 삶을 살기를 축원한다.

<본론> 영적인 삶이란 어떤 삶인가?

1. 겉사람이 낡아져야 한다(16절).

겉사람이란 육적인 삶이다. 예수 믿고도 겉사람이 그대로 있거나 겉사람이 강화되면 안 된다. 겉사람은 갈수록 무너지고 낡아져야 한다. 이게 무슨 말인가?

(1) 내 생각, 지식, 체험대로 사는 것이다.

이런 겉사람은 갈수록 무너지고 약화지고 낡아져야 한다. 여기에서 겉사람이란 정신과 육체를 가리킨다. 성경은 인간을 영혼과 육신을 가졌다고 하기도 하고 영, 혼, 육으로 되어 있다고도 얘기하는데 정확하게는 말할 수 없다. 어쨌든 여기에서 겉사람이라고 하는 건 우리의 육체와 정신을 말한다. 하나님이 계신 곳, 영을 말하는 게 아니다. 그게 지, 정, 의다.

(2) 내 감정, 감각대로 움직인다.

내 육신이 좋으면 하는 거고 편하게 사는 거고 내 감정, 감동대로 사는 것이다. 하나님의 생각에는 아무 관심이 없다.

(3) 내 의지, 결정대로 행동한다.

(4) 내 기준대로 산다(창3:5).

사단은 자꾸 속인다. 너는 하나님처럼 될 거다. 어떻게 우리가 하나님인가, 하나님 자녀지. 그런데 마치 내가 하나님인 것처럼, 내가 절대적인 기준처럼, 내가 옳으면 옳고 틀리면 틀리다고 한다. 우리는 선악을 판단할 수 없다. 하나님만 할 수 있는데 타락한 인간은 내가 하나님도 아닌데 하나님인 것처럼 내 기준대로 산다. 내가 좋으면 좋은 거고 내가 싫으면 싫고, 나한테 잘해주는 사람은 최고이고 잘못하는 사람은 나쁘다. 내가 하나님인가? 자기 생각이 항상 옳다고 한다. 이게 겉사람이다. 이게 육신적인 삶을 사는 것이다.

(5) 세상을 배경삼는 것이다(창3:6).

사단은 자꾸 보암직, 먹음직, 탐스럽게 보이게 해서 눈에 보이는 것을 배경삼게 하고 의지하게 한다. 결국 같이 무너진다.

▸여기에서 겉사람이란 육적인 삶을 말한다. 우리의 정신과 육신을 가리킨다. 우리 정신, 육체가 필요 없다는 말이 아니다. 초대교회 이단인 영지주의자들은 우리의 육체를 무덤이라고 했다. 마치 악마적인 것으로. 그렇지 않다. 우리 육체는 하나님이 주신 것으로 중요하다. 이게 필요 없다는 말이 아니다. 그런데 너무 그걸 신뢰한다. 내 생각, 내 기준을 절대시하는 것이 무너져야 한다.

2. 속사람은 날마다 새로워져야 한다.

갈수록 성령의 인도 받는 삶이 되어야 한다. 이게 어떤 삶인가?

(1) 복음만 절대적 기준 삼는 것이다.

항상 복음으로 보고 복음으로 판단한다. 내가 보기에 좋은가 나쁜가, 잘하는가 못하는가, 내 경험에 의해서 하는 게 아니라 항상 복음만 기준되는 삶이 성령의 인도 받는 삶이다. 속사람이 날마다 새로워지는 삶이다. 이런 삶이 되기 바란다. 저도 마찬가지지만 쉽지 않다. 내 주관, 내 체험대로 판단되어지지, 복음으로 판단이 잘 안 된다. 그러나 날마다 날마다 조금씩이라도 우리는 복음 기준이 되어야 한다. 우리 안에서 복음 아닌 기준들이 무너져야 한다.

(2) 복음으로만 행복하고 감사할 수 있는 것이다.

복음으로만 행복한가? 우리는 많이 외로워야 한다. 너무 다른 것에 분주하면 복음을 놓치기 쉽다. 외로운 것도 축복이다. 복음으로 행복한 삶, 복음으로 감사한 삶.

(3) 복음만 절대적 배경이다(빌3:7-9).

바울은 자기가 가진 걸 다 배설물, 해로 여겼다. 바울은 배경 삼을만한 것이 많았는데 그걸 다 배설물, 가치 없는 것으로 여겼다. 해로 여겼다는 말은 복음 깨닫는데 방해되는 것으로 여겼다는 것이다. 뭔가 잘되어질 때 경계해야 한다. 그것 때문에 복음 아는 일에 방해될 수 있다. 사업이 너무 잘되는가? 그 때 잘 생각해야 한다. 자칫 잘못하면 그것 때문에 복음 놓칠 수 있다. 너무 친구가 많으면 공부 못 한다. 너무 즐거운 일이 많다면 복음과 멀어질 수 있다. 복음만 절대적 배경인 줄 믿는다.

▸다시 말하면 영적인 삶이란 나 자신을 신뢰하지 않는 삶이다. 오직 복음만 배경, 기준 삼는 삶이다. 복음이 아니면 나는 감히 생각하지도, 결정하지도, 말하지도 말아야겠다는 중심이 있어야 한다. 우리는 복음이건 뭐건 서슴없이 말하지 않는가. 내 생각대로 말했는데 그게 관철 안 되면 기분 나빠한다. 우리는 말해놓고 관철되는가 마는가가 아니라 아예 말해야 하는가 안해야 하는가 이런 고민이 되어야 한다. 복음 아니면 말하지도, 생각지로 말아야겠다는 기도가 끊임없이 있어야 한다. 회의나 노회할 때 보면 응답 받는 목사님들은 가만히 있는다. 그런데 응답 못 받는 분들은 앞에 가서 마이크 잡고 설치고 자꾸 의견 내놓고 주장하고 또 반대하면 성도들 보기 부끄럽게 서로 그러고.. 우리 교회에서 지난 번에 노회했다. 괜히 신경쓰이더라. 성도님들도 안 계셨으면 좋겠고 전도사님들도 나갔으면 좋겠고.. 성도들도 마찬가지다. 복음 아니면 말하지도, 생각지도, 행하지도 말아야겠다고 생각해야 하는데 복음 아니어도 막 말하고 또 관철 안 되면 기분 나빠하고.. 영적인 삶이란 복음만 절대 기준 삼는 것이다. 뭐든지 복음으로 보는 것이다. 쉽지 않다. 금방 되지 않는다. 그러나 날마다 조금씩 그렇게 되어야 한다. 복음만 기준 삼고 눈에 보이는 세상을 의지하는 것이 아니라 복음만 의지해야 한다. 금방 안 된다. 그러나 가면 갈수록 그렇게 되어야 한다. 다윗이 늘 도망 다녔다. 그러나 그는 도망 다니면서 그리스도만 의지하고 배경 삼았다. 여호와는 나의 의지할 바위시오 산성이라고 했다. 그냥 도망 다닌 게 아니라 여호와께 피했다. 그런 다윗은 ‘여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없다’고 고백했다. 그리스도를 배경 삼는 사람은 부족함이 없다. 세상 의지하고 사람 의지하는 사람은 반드시 한계 오게 돼 있다. 영적인 삶을 사는 자는 나도 살고 다른 사람도 살린다. 성령의 인도 받는 사람은 자유함이 있다. 한계를 모른다. 그렇게 되기 바란다.

3. 영적인 삶을 살도록 바꾸시는 하나님의 방법

겉사람을 낡아지게 하고 속사람을 새롭게 하는 것은 우리 힘으로 안 된다. 하나님이 하셔야 한다. 그 방법이 뭔가?

(1) 환란(17-18절)

환란, 고통을 통해 겉사람을 부서뜨리고 속사람을 새롭게 하신다. 우리를 창조하신 하나님은 우리를 잘 아신다. 다른 방법이 없다.

①기쁘게 여겨라. - 바울은 환란이 왔다면 기뻐하라고 했다.

②응답으로 누려라(빌4:11-13). - 문제, 환란이 왔으면 거기에 묶이지 말고 응답으로 누려라. 바울은 가난해도 괜찮고 부해도 괜찮다고 했다.

③나중 응답이 크다. - 우리가 영적인 삶으로 바뀌어지면 그 응답은 영원하다. 우리가 환경에 매이고 환란, 문제에 빠져서 속사람이 새로워지지 않고 겉사람이 그대로 있다면 이건 보통 문제가 아니다. 하나님이 우리에게 여러 가지 환란 주시는 이유가 우리 겉사람을 무너뜨리고 속사람을 새롭게 하시려고 그러시는 것이다. 그래서 환란 왔다면 기쁘게 생각해라. 그걸 응답으로 누려라. 그 환란을 통해서 더 복음 속으로 들어가라. 갱신해라. 내 생각대로, 내 주장대로, 내 의지대로 사는 것이 아니라 성령의 인도 받는 삶. 그러면 그 영광이 영원하고 그 응답이 크다고 했다.

(2) 보이는 것이 중요하지 않다.

①근본 - 모든 원인이 두 배경이라고 했다. 지금 모든 일이 그리스도, 사단에서 일어난다.

②요6:28-29 그러므로 우리가 할 것은 그리스도를 믿는 것밖에 없다. 다른 일로 분주하지 말고 예수님이 복음 제대로 알고 누리라는 것이다. 모든 일이 그리스도 아니면 흑암에서 일어나고 있기 때문에 복음 아는 것만큼 중요한 게 없다. 렘넌트들, 공부 열심히 해야 한다. 기회가 항상 있는 게 아니다. 목사님처럼 그렇게 선교하면 안 된다.

지난번에 케냐 가서 한국 목사님들끼리 염소고기 먹으러 들어갔다. 냄새도 안 나고 너무 맛있는데 양고기보다 질기다. 염소고기를 달라고 하는데 'goat'라고 아무리 해도 못 알아듣는다. 혀를 굴려도 못 알아듣는다. 그래서 메~~그랬다. 하도 어이가 없는지 웃더니 그제서야 갖고 온다. 제가 너무 소리를 제대로 냈나보다. 그러니까 알아듣지. 우리는 총소리를 ‘탕탕’이라고 하지만 영어로는 ‘bang bang’이라고 한다. 영어로는 염소소리가 다를 수 있는데 내가 워낙 염소 소리를 잘 냈나보다. 이렇게 세계복음화 하면 안 되지 않는가^^;; 집사람이 다시마를 물에 헹궈서 잘라서 봉투에 넣어줬다. 그런데 그게 LA 세관에서 걸렸다. seaweed인데 내가 알 수가 있는가? 그래서 ‘sea풀’이라고 했다. 바다 풀장이란 말을 어떻게 알아듣는가. 이렇게 세계복음화를 하고 있다. 그래도 김화원 목사님보다 낫다. 아시죠? 에어컨 고장 났을 때 가서 얘기하라고 했더니 안 올라온다. 내려갔더니 ‘땀 뻘뻘~ 뜨끈뜨끈~’ 하고 있다. 우리 렘넌트들이 이렇게 하면 안 된다. 유창하게 영어, 일본어 구사하고 적어도 몇 개 국어는 할 수 있어야 한다. 준비된 만큼 전 세계에 다니게 하실 줄 믿는다. 우리는 워낙 시급하니까 우리를 다니게 하신다. 요즘은 비행기 타면 조금 싸게 해주는 만큼 기내식이 안 나온다. 돈 주고 사먹는다. 휴스톤에서 워싱턴 가는 비행기를 탔는데 승무원이 뭐라고 하더라. 뭐 사먹을거냐고 물어보는 줄 알고 ‘No, thank you'라고 했다. 그런데 보니까 그 때는 추수감사주간이라 공짜로 준다. 다시 달라고 할 수 없지 않는가. 그런데 배가 너무 고프다. 그래서 승무원을 불러서 ’I'm sorry. I'm very hungry now' 웃더니 주더라. 이렇게 하면 안 되지 않는가. 공부를 해야 한다. 그러나 성령의 인도를 받고 도움을 구해야 한다. 그렇지 않으면 공부 잘하면 교만하고 못하면 눌린다. 그러나 그리스도 누리는 자는 한계를 모른다.

근본을 안다면 보이는 것이 중요하지 않다는 답이 나온다. 필요 없다는 말이 아니다. 사실 안 보이는 것에서 지금 모든 일이 일어나고 있다. 보이는 게 답이 아니라 안 보이는 그리스도가 답이기 때문에 보이는 게 중요한 게 아니다. 육신적인 사람은 보이는 것만 인정하고 그게 다인 줄 안다. 보이는 게 그렇게 중요하지 않다. 그러나 무시하라는 말은 아니다.

<결론> 두 가지를 기억하라.

1. 겉사람이 속사람을 방해한다.

육신이 필요 없다는 말은 아니다. 그러나 육신적인 삶이 영적인 삶을 방해한다는 사실을 기억하라. 속사람이 겉사람을 지배하도록, 겉사람에게 끌려 다니는 삶이 아니라 오히려 속사람이 겉사람을 지배하도록 우리의 속사람이 날마다 새로워져야 한다. 겉사람은 날마다 낡아져야 한다. 점점 나는 없어지고 그리스도만 나타나도록, 내 주장은 내려놓고 성령 인도 받도록, 복음 아니면 말하지 말아야겠다고까지 생각해야 한다.

2. 환란을 당해도 낙심하지 마라.

환란, 고통은 하나님의 방법인데 겉사람을 바꾸는 하나님의 방법이다. 속사람을 새롭게 하시는 하나님의 방법이다. 환란, 고통, 문제가 왔다면 거기에 묶이거나 빠지지 말고 하나님이 속사람을 새롭게 하심을 알고 오히려 성령 인도 받고 하나님의 도우심을 구하고 하나님 앞에 납작 엎드리기 바란다. 더 복음 속으로 들어가라. 그게 하나님이 원하시는 것이다. 우리는 자꾸 환란에 매이고 문제에 빠지지 않는가. 그게 사단이 원하는 것이다. 그러면 겉사람이 더 강화되고 육신적인 삶이 더 강화된다. 우리의 겉사람은 날마다 무너지기 바란다. 복음 아닌 것은 약화되고 복음만 기준, 배경 되어야 한다. 문제를 응답으로 누려라. 환란을 축복으로 바꿔라. 쉽지 않지만 날마다 조금씩이라도 그렇게 되어야 할 줄 믿는다.

<기도> 하나님 아버지, 은혜를 감사합니다. 오늘 저희들을 이 중요한 자리로 은혜 가운데로 불러주시고 중요한 말씀을 주시니 감사드립니다. 오늘 바울의 고백처럼 환란과 어려움을 통해서 낙심하지 말게 하시고 우리의 겉사람이 무너지게 하시고 속사람이 날마다 새로워지는 역사가 있게 해주옵소서. 우리가 영적인 삶을 살게 해주옵소서. 적인 사람들이 되게 해주셔서 나도 살고 다른 사람도 살리고 교회를 살리고 이웃을 살리고 세계를 살리는 우리 사랑하는 성도님들과 렘넌트들이 되게 해주옵소서.