설교: 곽요셉 목사	2022.6.05 주일1부예배
	결과를 아는 자 (욥23:10)

10/ 그러나 내가 가는 길을 그가 아시나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 순금 같이 되어 나오리라

<서론>

1. 소망(살전1:3) - 만약 결과(결론)를 안다면 소망을 갖게 될 것이다. 살전1:3 ‘너희의 믿음의 역사와 사랑의 수고와 우리 주 예수 그리스도에 대한 소망의 인내를 우리 하나님 아버지 앞에서 끊임없이 기억함이니’. 데살로니가 교회 성도들은 소망이 있었기 때문에 어떤 가운데에서도 인내할 수 있었던 것이다.

2. 지속 - 소망이 있는 사람은 어떤 환경에서도 지속할 수 있는 것이다. 세계복음화는 지속을 해야 된다. 하루아침에 세계복음화 되는 것이 아니기 때문에 우리가 죽고도 우리 후대들이 계속 할 수 있어야 한다. 그러려면 결과(결론)를 알아야 된다.

<본론> 본문 말씀은 욥의 고백이다.

1. 내가 가는 길(절대 계획)

하나님은 내가 가는 길을 아신다. 이 말은 그냥 계획이 아니라 반드시 성취될 절대 계획을 복음을 가진 우리 모두에게 갖고 계시다는 것이다. 여기에 대한 확신이 있어야 한다. 어떤 계획인가?

(1) 창1:28

우리에게 위임 왕권을 주셨다. 전 세계를 정복하고 다스리는 축복을 반드시 누리게 하시겠다는 것이다. 이래봬도 우리는 전 세계를 정복하고 다스릴 신분이다. 하나님이 이 계획을 가지고 우리를 이 자리에 있게 하셨다.

(2) 창12:1-3

‘여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라‘. 하나님은 우리를 복의 근원으로 부르신 줄 믿는다. 반드시 우리를 통해서 모든 민족이 복을 받게 하시겠다는 것이다.

①세상의 복 – 세상이 말하는 복은 어떤 복인가? 헬라어에 보니까 ‘좋은+귀신들’이라는 말의 합성어다. 우리는 무조건 복 받으면 된다고 생각하고 교회 안에도 이런 생각들이 많이 들어와 있다. 귀신들이 좋은 것을 가져다준다는 것이다. 그런데 실은 그렇지 않지 않은가? 하나님을 모르게 하고 하나님을 대적하게 하고 믿음이 떠나게 하고 예배를 놓치게 하고 탐욕과 멸망의 길로 가게 하는 것이 사단의 역사다. 이게 세상이 말하는 복이다. 우리는 잘못 알고 있는 것이다. 헬라어 성경을 찾아봐라. ‘좋은+귀신들’의 합성어가 세상이 말하는 복이다.

②성경의 복 – 그러면 성경에서 말하는 복은 어떤 의미인가? 예수 그리스도 안에 있는 영생과 하나님이 함께 하시는 임마누엘이다. 그게 진정한 축복인데 우리는 혼동하고 있다. 불신자가 추구하는 그 복을 달라고 기도하고 있다. 아니다. 우리는 바르게 알아야 한다. 하나님은 우리를, 우리 렘넌트들을 복의 근원으로 부르신 줄 믿는다. 성경에서 말하는 복은 예수 안에 있는 축복이다. 불신자가 말하는 복과 다르다. 분명히 이해를 해야 한다.

(3) 마5:14-16, 세상의 빛

‘너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못할 것이요 사람이 등불을 켜서 말 아래에 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집 안 모든 사람에게 비치느니라 이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라‘. 세상의 빛이 되라는 것이 아니라 세상의 빛으로 우리를 부르신 것이다. 전 세상에 빛을 발하라고. 그런데 여기에서 세상은 사람들이 사는 세상을 말하고 있지 않다. 코스모스다. 우주다. 우주 전체더라. 깜짝 놀랐다. 우리가 그리스도를 누리고 그리스도의 빛을 비추고 증거 하는 것은 우주 전체에 영향을 미치는 것이다. 저는 이 말씀 묵상하면서 우리가 복음 전하는 것이 이렇게 중요한 것임을 이번에 깨달았다. 단순히 사람들이 세상인 줄 알았더니 우주 전체다. 코스모스다. 헬라어 성경 찾아봐라. 하나님의 자녀요, 빛의 자녀인 내가 어떻게 보면 연약하고 보잘 것 없지만 내가 정말 그리스도를 누리고 그리스도를 증거 할 때 광활한 이 우주에, 수만 수십 년 광년으로 가도 갈 수 없는 이 광활한 우주에 절대적인 영향을 끼치는 우주의 빛이라는 사실을 기억하라. 우리의 전도가 보통 축복이 아니더라. 저는 사람들이 사는 세상의 빛인 줄 알았더니 코스모스다. 우주 전체에 영향을 미친다. 그런 빛을 가진 우리들이다. 그렇다면 전도가 너무 귀한 것이다. 본래도 귀한 줄 알았지만 이처럼 큰 축복인 줄 몰랐다. 그리스도의 빛을 비추자. 세상은 코스모스다. 우주 전체다. 단순히 우리 동네만 살리고 마는 그런 그리스도의 생명이 아니다. 전 우주에 영향을 주는 능력인 줄 믿는다. ’여리고‘라는 말이 어디에서 나왔는 줄 아는가? ’달(moon)‘에서 나왔다. 달이 동사가 되면 ’미치다. 발광하다‘라는 뜻이 된다. 몽유병, 정신병, 간질이 달빛과 관련 있다는 의학적 보고가 있다. 여리고성은 분명히 사단의 성이다. 간질, 정신병, 음란으로 가득 찬 여리고성이 어떻게 무너졌는가? 그리스도의 빛이 비춰졌을 때 무너졌다. 그리스도의 빛이 어떻게 비춰지는가? 그리스도의 빛을 가진 하나님의 자녀인 이스라엘 백성들이 절대로 그 성을 무너뜨릴 수 없다. 사단의 성이기 때문에 사람의 힘으로는 못 무너뜨린다. 어떻게 했는가? 제사장이 멘 언약궤를 따라 돌았다. 그 대신 한 사람도 말을 못하게 했다. 우리 입은 거의 다 신앙고백보다는 불신앙을 쏟아낸다. 거의 다 우리 입은 입만 벌렸다 하면 신앙고백이 아니라 현실고백 한다. 그래서 아무 말도 하지 말고 매일 돌게 하고 마지막 날 일곱 바퀴 돌았을 때 무너졌다. 이스라엘 백성들이 한 일은 언약궤 따라 돈 것이다. 우리가 강단 말씀 붙잡고 정말 기도한다면 그리스도의 빛이 발해진다. 사단의 도성이 무너진다. 그게 여리고성이 무너졌던 일 아닌가? 이스라엘 백성들이 한 일이 무엇인가? 여리고성이라는 말은 ‘달’에서 생긴 말이다. 정신병, 흑암 역사는 달빛과 관련 있다. 여리고성은 사단의 도성이다. 사단의 성은 총칼, 지식으로 무너질 수 없다. 언약궤를 멘 주의 종을 따라 돌되 입 다물고 돌았다. 입이 문제다. 걱정하는 척, 교회를 생각하는 척 하면서 불신앙 하고 믿음 떨어지게 하고 사람을 은근히 선동한다. 아무 말 하지 말고 언약궤만 따라 돌았을 때 그리스도의 빛이 비춰졌다. 이 빛은 우주 전체에 영향을 미치는 빛이다. 그랬을 때 여리고성이 무너졌다. 강단 말씀 제대로 붙잡고 기도하기 바란다. 우리 주변에 있는 흑암의 도성, 성읍이 완전히 무너질 줄 믿는다. 우리를 빛으로, 전 우주에 영향을 줄 신분으로, 그런 계획을 가지고 우리를 부르셨다는 사실을 기억하라. 렘넌트들, 기억하라. 내가 가진 게 없고 어리고 집이 어렵고, 그렇게 자책하지 마라.

(4) 행1:8, 오직 예수

‘오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라’. 증인이 되라는 것이 아니라 ‘되리라’고 말씀하셨다. 그 말은 우리를 반드시 오직 예수 되게 하셔서 땅 끝까지 이르러 증인 되게 하시겠다는 것이다. 하나님의 절대 계획이다. 이건 그 누구도 못 막는다. 하나님의 의지를 그 누가 꺾을 수 있겠는가? 하나님은 우리를 절대 계획을 가지고 이 자리에 있게 하신 줄 믿는다. 여기에 대한 확신을 가져라.

2. 나를 단련하신다. - 나를 바꾸신다.(절대여정)

우리 내 모습 이대로는 안 되기 때문에 나를 바꾸시기 원하시는데 이것을 절대여정이라고 한다. 반드시 좋은 일보다 안 좋은 일이 더 많고 힘든 일이 더 많은 이 여정이지만 절대적으로 우리를 책임지시고 인도하실 줄 믿는다. 우리를 바꾸실 것이다. 내 계획과 내 노력으로 되는 일이 아니다. 하나님이 나를 바꾸신다.

(1) 틀린 것 – 종교

특별히 틀린 것을 바꾸신다. 우리가 가진 것 가운데 틀린 게 많지만 한 마디로 종교생활. 복음 아닌 것이 전부 종교 생활이다. 복음 없이 하나님께 예배하는 것은 종교적 예배다. 복음 없이 사는 것이 종교생활 하는 것이다. 불신자들은 완전히 종교에 다 빠졌다. 종교가 무슨 말인가? 목적은 선하게 살고 내 힘으로 뭔가를 하려고 하는 게 종교라고 생각하는데, 맞는 말인데 원어에 보니까 종교라는 것은 ‘두려움+귀신들’의 합성어다. 다시 말하면 종교라는 것은 귀신들을 두려워하므로 비위를 맞추기 위해 하는 것이다. 불신자들은 종교생활 한다. 그게 귀신들의 비위를 맞추는 것이다. 복 받는 길이 아니다. 착하게 사는 삶이 아니다. 귀신들의 비위를 맞추는 삶이다. 종교라는 말 자체가 ‘두려움+귀신들’이라는 합성어다. 복음 없는 신앙생활은 싹 다 귀신의 비위를 맞추는 것이다. 복음 없이 예배하는 것? 아무리 좋은 환경, 예배당에서 예배드린다 해도 귀신의 비위를 맞추는 것이다. 그러니까 가인이 열심히 예배드려놓고 자기 동생 아벨을 쳐 죽인 것이다. 귀신 충만해서. 귀신의 비위를 맞추니까. 사람들은 뭣도 모르고 종교생활 한다. 그리스도인들도 복음 없이 하나님께 나온다. 이게 귀신의 비위를 맞추는 것이지, 하나님께 영광 돌리는 시간이 아니다. 빨리 바꿔야 한다. 오직 복음으로 살 뿐 아니라 복음으로 하나님께 나아가야 한다. 오늘 이 시간에도 오직 복음이어야 한다. 이거 빨리 바꿔야 된다. 그래서 하나님은 이 여정을 걷게 하시는 것이다. 우리는 이런 목적, 저런 목적으로, 충족을 놓고 하나님께 예배한다. 그건 귀신의 비위를 맞추는 것이다. 오직 예수.

(2) 노예 근성 – 불신앙, 염려

이스라엘 백성들이 광야 생활 했다. 이게 절대여정이다. 하나님이 이스라엘 백성들을 연단하시는 것이다. 그런데 그들은 광야에서 애굽의 근성을 버리지 못했다. 애굽의 근성은 불신앙이다. 절대로 하나님 안 믿는다. 제일 무서운 게 불신앙이다. 사단이 무서운 게 아니라 불신앙이 무섭다. 하나님만 믿으면 사탄의 권세는 아무 것도 아니다. 그리고 불신자들, 세상 봐라. 염려가 가득하다. worry(염려)라는 말은 worgen(물어뜯다)에서 나왔다. 우리가 염려하면 사단이 물어뜯는다. 병 든다. 암 걸린다. 염려하는 게 좋을 게 하나도 없다. 복음도 없이 꾹 참고 혼자 착한 사람이 주로 암 걸리더라. 막 싸우고 지지고 볶는 사람은 오히려 안 걸린다. 사단도 성질이 더러워서 못 건드린다. 착한 사람을 건드린다. 아예 복음 모르면 악하고 독하게 살든지. 복음도 없이 착하게 참고 살면, 염려하면서 살면 큰일 난다. 노예근성 바꾸라는 것이다. 홍해에서 애굽에 살던 노예는 죽었다. 죽으면 신분이 바뀐다. 홍해를 건너면서 하나님의 백성으로 신분이 바뀐 것이다. 홍해를 건넌 것을 세례 받았다고 바울이 표현했다. 세례는 새로 태어난 것이다. 신분이 바뀐 것이다. 옛사람은 십자가에서 죽은 것이다. 새로운 피조물인 줄 믿는다. 그런데 자꾸 불신앙하고 염려하고 애굽에서 했던 생각을 계속 한다.

(3) 광야 근성 – 원망, 불평

광야를 가면서, 우리가 이 여정을 가면서 절대여정인데, 하나님이 우리를 책임지고 인도하실 텐데 계속 원망, 불평, 원인을 자꾸 다른 데서 찾는다. 제대로 원인을 알고 가야 하는데 너 때문에, 교회 때문에, 누구 때문이라고 하면서 자꾸 원인을 다른 데서 찾는다. 렘넌트들은 아무리 가정이 어려워도 원망하지 마라. 하나님이 여러분을 단련하시는 가운데 있다. 여러분을 바꾸시는 시간표다. 그걸 모르고 만날 원망하고...

(4) 창3,6,11장

내 중심, 물질 중심, 성공 중심. 한 마디로 말하면 내 중심. 이걸 바꾸기 원하신다. 다시 말하면 하나님은 이 절대여정 가운데 죽는 훈련을 시키신다. 바울은 고전15:31, ‘나는 날마다 죽노라’고 했다. 날마다 내가 십자가에 그리스도와 함께 죽었음을 기억해야 한다. 죽은 자는 말이 없다. 기분 나쁠 것도 없다. 자기를 내세울 것도 없다. 자기가 할 것도 없다. 그리스도께 맡기면 된다. 하나님은 죽는 훈련을 시키고 계신다. 내가 죽지 않고는 하나님 앞에 쓰임 받을 수 없다. 내가 죽는다고 하니까 뭔가 기분 나쁘고 손해 보는 것 같은가? 그렇지 않다. 전적으로 하나님이 책임지신다. 창3,6,11장 내려놔야 한다.

3. 순금같이 되어 나오게 하신다.(절대 목표)

순금같이 되게만 하는 것이 아니라 나오게 하신다는 말은 그렇게 해서 쓰신다는 것이다. 순금이 쓰이지 않으면, 반지나 목걸이로 만들지 않으면 무슨 소용이 있는가? 왜 금덩어리가 비싼가? 그게 어떤 장식에 쓰이고 사용되니까 비싼 것이지, 사용되지 않으면 무슨 가치가 있는가? 이것을 가리켜 하나님의 절대목표라고 한다. 우리에게 하나님이 이런 목표를 가지시고 지금 우리를 연단하실 뿐 아니라 반드시 순금처럼 우리를 만들어서 하나님이 이 시대에 귀하게 쓰실 줄 믿는다. 여기에 대한 확신을 가져야 한다. 우리의 결과다. 이 목표를 못 막는다. 하나님이 하시겠다는데 누가 막는가? 그 증거가 무엇인지 아는가? 우리가 복음을 깨달았다는 데 있다. 복음을 깨달았다면 하나님은 절대 계획을 가지시고 절대여정 가운데 우리를 인도하셔서 절대목표를 이루실 줄 믿는다.

(1) 마5:5

‘온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요’. 온유한 자는 말씀에 길들여진 자다. 순금같이 된다는 말은 우리를 고상한 인품으로 바꾸신다는 말이 아니다. 질그릇을 아무리 닦고 광내봤자 질그릇이다. 우리 인품, 인격을 바꾸신다는 말이 아니다. 말씀에 길들여진 자, 순금 같은 자다. 하나님이 쓰시기에 편리한 자, 하나님이 쓰시기에 쉬운 사람, 마음껏 쓰실 수 있는 사람. 그런 사람이 순금 같은 사람이다. 이런 사람이 되어야 하나님이 쓰실 것 아닌가? 매사에 원망하고 ‘하나님 왜 이렇게 합니까’, ‘안 합니다’ 그런 사람을 어떻게 쓰시겠는가?

(2) 엡4:13, 행18:5

‘우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니’. 순금 같다는 말은 복음을 아는 것과 믿는 것이 일치된다는 것이다. 아는 것은 많은데 안 믿는다. 말씀을 많이 듣고 많이 아는데 순종 안 한다. 어떤 사람은 잘 알지도 못하는데 아멘 한다. 그건 맹신이지, 진정한 믿음이 아니다. 성숙된 그리스도인들은 복음을 아는 것과 믿는 것이 하나라고 했다. 일치가 되는 것이다. 이게 순금 같은 사람이다. 우리가 100% 언행일치가 될 수는 없겠지만 그리스도를 아는 만큼 내 믿음이 성장하는 것이다. 장성한 분량에 이르는 성숙된 그리스도인이다. 하나님은 이런 목표를 가지고 계신다. 그래야 우리가 세계복음화 할 수 있을 거 아닌가? 그래야 하나님의 계획을 이룰 수 있지 않겠는가? 여전히 어린아이의 수준에 머물러서 만날 삐진다. ‘이제 어린아이의 일을 버렸노라’라고 했다. 손녀들 보면 언제 크려나, 전쟁이다. 그러나 우리 렘넌트들 보니까 잠깐이더라. 멋있게 의젓하게 크는 걸 보고 기대를 한다. 하나님도 우리에게 기대를 하고 계신다. 장성한 분량에 이르는 믿음을 가지고 전 세계를 살리는, 그렇게 제대로 서기를 원하신다. 행18:5 ‘실라와 디모데가 마게도냐로부터 내려오매 바울이 하나님의 말씀에 붙잡혀 유대인들에게 예수는 그리스도라 밝히 증언하니’. 순금과 같은 신앙이라는 말은 말씀에 붙잡힌 사람이다. 필요할 때만 말씀 붙잡는 사람이 아니라 늘 말씀에 사로잡힌 자, 말씀 24시다.

(3) 마17:8

‘제자들이 눈을 들고 보매 오직 예수 외에는 아무도 보이지 아니하더라’. 엘리야, 모세 사라지고 변화산에서 오직 예수만 남았다. 신비, 율법 다 성취하셨다. 그리스도가 모든 것을 통일하셨다. 예수 안에 모든 축복이 다 있는 줄 믿는다. 오직 예수인 사람.

(4) 행20:22

‘보라 이제 나는 성령에 매여 예루살렘으로 가는데 거기서 무슨 일을 당할는지 알지 못하노라’. 바울은 성령에 매인 사람이었다. 성령 충만과 같은 말이지만 지속해서 성령 충만한 것이다. 성령 충만 했다 안 했다 하는 것이 아니라 지속해서 성령 충만한 사람, 성령에 매인 사람이다. 하늘 보좌의 축복을 누릴 수밖에 없는 것이다. 시공간 초월의 역사가 일어날 수밖에 없는 것이다. 이런 사람으로 우리를 세우실 줄 믿는다. 이런 절대 목표를 가지고 우리를 부르신 것이다.

<결론> 우리가 이런 결론(결과)을 안다면,

1. 감사 – 우리는 어떤 가운데에서도 감사할 것밖에 없다. 결론, 결과를 모르면 감사하기 쉽지 않지만 시작도 알고 과정도 알고 무엇보다 결과를 안다면 우리는 감사할 것밖에 없다. 그래서 다니엘은 죽을 줄 알면서도 절대적인 감사를 했던 것이다. 결과를 모르는 사람은 상대적 감사를 한다. 좋은 일 있으면 감사했다가 그렇지 않으면 기분 나빠하고 실족했다가. 그러나 결과를 아는 성도는 항상 감사한다. 바울도 ‘범사에 감사하라’고 했다.

2. 오직 말씀 - 결과(결론)를 아는 성도는 오직 말씀만 따라가면 된다. 오직 하나님의 말씀, 복음의 말씀만 따라가면 된다. 이 한 가지다. 말씀만 따라가면 이런 결과에 도달하게 될 것이다.

<기도> 살아계신 하나님, 우리의 결론(결과)를 알게 해주신 것을 감사합니다. 그러므로 어떤 가운데에서도 감사하게 해주시고 오직 예배와 말씀을 통해 전 세계 237 살리는 성도들과 렘넌트들이 되게 하여 주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.