	2011. 2. 27 주일예배 (곽 요 셉 목사)
	아버지의 기쁨 (눅15:22~32)

<서론> 하나님을 기쁘시게

고전12:3에 보면 성령이 아니고는 예수를 주라 부를 수 없다고 했다. 그 말은 성령의 역사가 아니고는 안 된다는 말이다. 하나님이 우리와 함께 하시지 않으면 우리는 아무 것도 할 수 없다는 말이다. 믿음이 아니면 우리는 아무 것도 할 수 없다. 아무 것도 할 수 없는 줄 아시고 하나님은 하실 수 있음을 믿으라는 것이다. 우리가 할 수 있는 건 하나도 없다. 믿는 것밖에 없다. 그러면 언제 성령이 역사하시는가? 언제 하나님이 우리와 함께 하시는가? 그게 중요하다. 바로 하나님을 기쁘게 하는 것이다. 하나님을 기쁘시게 할 때 성령은 역사하실 수밖에 없다. 성령이 역사해야만 되는 것이다. 아무리 우리가 애를 쓰고 힘을 쓴다 할지라도 사실 안 되어진다. 성령이 역사하셔야 한다. 하나님이 도우셔야 한다. 우리 힘으로 되는 것 같은데 결국엔 한계가 오게 된다. 그래서 우리는 성령의 인도를 받아야 한다. 성령의 역사가 다다. 성령이 아니고는 예수를 주라 말할 수 없다는 말은 성령이 아니고는 안 된다는 말이다. 성령의 인도를 받아야 되는데 그러려면 하나님을 기쁘게 해야 한다.

눅15:32에 보니까 탕자의 아버지가 ‘즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하다’고 했다. 도대체 무엇이 탕자의 아버지를 기쁘게 했을까? 어떻게 하면 하나님을 기쁘시게 하겠는가? 정말 부모를 기쁘게 하는 자녀가 있다면 특별히 요구하지 않아도 다 알아서 주신다. 우리 교회가 하나님을 기쁘게 하는 교회가 된다면 하나님은 다 책임지실 것이다. 바울은 내가 사람을 기쁘게 하면 하나님의 종이 아니다, 나는 하나님을 기쁘게 하는 하나님의 종이라고 했다. 우리가 세계복음화의 전도자라면 하나님을 기쁘게 해드려야 한다. 지금까지 어떻게 했다 할지라도 과거는 흘러갔다. 지금부터 하나님을 기쁘시게 하면 특별히 우리가 구하지 않아도 하나님은 역사하시게 돼 있다. 아무리 애쓰고 옳고 바르게 해도 성령이 역사하시지 않으면 안 되게 돼 있다. 그래서 하나님이 기쁘시게 해야 하는데 어떻게 할 수 있을까? 뭐가 탕자 아버지를 기쁘게 했을까? 탕자가 나갔다 들어와서 기뻐했을까? 아니면 집에 있는 맏아들을 통해 기뻐했을까? 무조건 집에 있는다고 기뻐하는 게 아니다. 탕자가 돌아와서만이 아니다. 뭔가 기뻐할 이유가 있다. 렘넌트가 하나님을 기쁘시게 한다면 한평생 하나님은 여러분을 책임지실 줄 믿는다.

<본론>

1. 두 아들 다 처음에는 아버지의 기쁨과 멀리 있었다.

(1) 탕자

①아버지의 도움을 거부했다. - 이게 아버지를 슬프게 하는 것이다. 오늘 탕자 비유를 통해서 하나님이 우리에게 뭘 원하시는지를 꼭 발견해야 한다. 우리는 잘하려고 하고 바르게, 옳게 하려고 한다. 그것과 하나님과는 상관이 없다. 틀리게 하라는 말이 아니다. 그러나 바르게, 옳게, 잘하는 것과 하나님과는 상관이 없다. 탕자는 아버지의 도움을 거부했다. 가출하지 않았는가.

②뿐만 아니라 아버지의 도움에 멀리 있었다.

③자기 분깃(재산) 가지고 자기 인생을 살 줄 알았다.

④그 결과, 피폐해질 수밖에 없다. - 자기 재산 그게 얼마나 오래 가는가? 우리가 갖고 있는 능력, 내 지식 이게 얼마나 되는가.

(2) 맏아들

①아버지와 함께 있었다. - 가출 안 하고 집에 함께 있었다.

②그러나 아버지의 것을 못 누렸다. - 집에 있었지만 실질적인 아버지의 도움을 받지 못했다.

③아버지를 위해서 일만 했다. - 아버지의 도움을 받아본 적이 없이 죽도록 일만 했을 뿐이다.

④자신의 의가 나타났다(29-30절). - 내가 이렇게 잘했는데 왜 나는 무시하고 집 나간 아들만 위해주냐고 했다. 자기 의가 나타난 것이다. 우리도 하나님이 그리스도를 통해 회복하신 축복을 누리는데는 관심이 없고 내가 주를 위해 바르고 열심히 하는 것에만 관심이 있다. 한계가 오게 돼 있다. 하나님이 기뻐하시지 않는다.

⑤한계 온다. - 평안과 만족이 없는 것이다.

‣집 나간 탕자나 집에 함께 있었지만 아버지의 것을 못 누렸던 맏아들이나 아버지의 기쁨과 멀리 떨어져 있었다. 탕자 비유를 통해 내가 오늘 어떤 상황 가운데 있는지 점검하는 시간 되기 바란다.

2. 아버지의 기쁨

32절에 기뻐하는 것이 당연하다고 했다. 왜 그랬을까?

(1) 줄 수 있는 기회가 생긴 것이다.

탕자 아버지는 자식이 일하는 것으로 기뻐하지 않았다. 큰아들이 열심히 아버지의 명을 어기지 않고 죽도록 일하는 것을 기뻐하지 않았다. 집 나가서 아버지의 도움을 받아야겠다, 아버지의 도움의 필요성을 절감한 아들이 왔을 때 기뻐했다. 우리가 성령 인도를 갈구해야 한다. 자식에게 더 줄 수 있는 기회가 생긴 것으로 기뻐했다. 우리가 뭘 하기를 원하시지 않는다. 아버지의 도움 받기를 원하신다. 하나님의 도움을 절감하는가? 하나님의 인도가 아니면 못산다는 것을 절감하고 있는가? 한시도 성령인도가 아니면 살 수 없다는 마음을 갖고 있는가? 내가 잘하고 열심히 바르게 하는 것으로 만족하고 있지는 않은가? 하나님이 섭섭하게 생각하신다. 우리가 좀 못해도 괜찮다. 교회가 좀 부족해도 괜찮다. 잘해야 하지만 우리가 좀 부족해도 괜찮다. 교회 조직이 좀 부족해도 괜찮다. 성령의 인도 받고 하나님의 도움이 필요하다고 생각하는 성도라면 하나님이 기뻐하신다. 오늘 말씀을 잘 알아들어야 한다. 바르게 하고 잘하는 분들은 이 말을 못 알아듣는다. 하나님의 기쁨과 떨어져 있는 것이다. 아무렇게나 하라는 게 아니다. 오직 예수라는 건 그 말만 하고 다니라는 게 아니라 문제 될 게 없다는 말이다. 바르게 하지 말라는 게 아니다. 바르고 옳고 잘하고 멋있게 하는 것보다 더 중요한 건 하나님의 도움을 구하는 것이다. 하나님이 줄 수 있는 기회를 드리는 것이다. 자기가 다 알아서 하고 자기가 다 옳다는데는...

(2) 아버지의 것을 누리는 것이 중요하다.

잘하고 못하고가 중요한 게 아니라 아버지의 것을 누리는 게 중요하다. 죽도록 아버지를 위해 수고한 맏아들을 아버지가 기뻐하지 않는다. 오히려 집 나갔다가 아버지의 도움이 필요하구나, 이걸 깨닫고 돌아온 탕자를 기뻐한 것이다. 주 떠나가시면 내 생명 헛되네~ 주 인도 없으면, 주 성령이 역사하시지 않으면 나는 아무 것도 아닙니다. 오늘 이 시간에도 순간순간 하나님이 나를 인도하시지 않으면 나는 아무 것도 할 수 없습니다, 이런 고백이 있게 되기 바란다. 그런 성도를 하나님이 기뻐하신다.

(3) 눅14:17 준비

어떤 부자가 잔치를 열어놓고 사람들을 초청하는데 사람들이 안 온다. 슬픔에 빠진 부자는 종들을 불러서 강권적으로 사람들을 데려오라고 한다. 비슷한 비유가 있다. 어떤 임금이 혼인잔치를 열고 사람들을 초청했는데 안 온다. 일이 있어서, 바빠서.. 다 죽여버리라고 했다. 왕이 준비한 기쁨과 축복 속에 참여하지 않음에 진노한 것이다. 부자도 강권적으로 사람들을 데려오게 하고 안 오면 다시는 그 축복 속에 오지 못하게 한다. 주인의 기쁨은 잔치상에 같이 참여하는 것이다. 주인이 뭐라고 하는가? 오소서, 모든 것이 준비되었나이다. 그러니 와서 잔치를 즐기라는 것이다. 이게 하나님의 마음이다. 뭘 하라, 뭘 달라는 게 아니다. 와서 준비한 축복을 누리고 이 잔치에 참여하라는 것이다. 그걸 거부했더니 왕이 진노했다. 왜 이런 비유를 예수님이 드셨는가? 하나님의 마음. 뭘 하기 이전에 누리라는 것이다. 하나님의 도움을 받아라, 하나님의 축복을 받으라는 것이다.

3. 하나님을 기쁘시게 하려면

(1) 그리스도를 통해서 회복하신 축복을 누려라(엡2:6 보좌의 축복).

뭘 하는 게 아니다. 이미 예수 그리스도를 통해서 회복하신 축복을 누리는 것이다. 어제 류목사님 말씀하기를 엡2:6 보좌의 축복이라고 했다. 보좌의 축복은 우리 배경이기도 하지만.. 어제 핵심 메시지 다 들어라. 그냥 들으면 늘 듣던 말씀 같지만 가만히 들어보면 우리 강단과 일맥상통한다. 성령 충만함 받아라, 오로지 기도에 힘쓰라고 했다. 그거면 끝이다. 그걸 하나님이 기뻐하신다. 우리는 자꾸 뭘 하려고 한다. 보좌의 축복을 누리기 바란다. 보좌는 우리가 가야 할 곳이기도 하지만 우리의 배경이다. 하나님 자녀 된 7축복, 그리스도 통해 모든 것 회복하셨는데 이 축복을 누려라. 잔치를 준비해놓고 오소서, 다 준비되었나이다. 다 해결했으니 하나님께 다 맡기라는 것이다. 우리가 할 게 없다. 보좌의 축복 누리자.

(2) 하나님의 은혜를 누리는 것이다. - 은혜를 사모하라.

우리가 단지 옳고 바르게만 하려고 하면 틀린 것이다. 하나님의 은혜를 사모하라. 하나님이 은혜를 주셔야만 되는 것이다. 틀리게 하라는 말이 아니다. 그러나 잘 하려고 한다고만 되는 우리 인생이 아니다. 은혜를 구하라. 이걸 하나님이 기뻐하신다. 제가 당분간 은혜를 또 설명하려고 한다. 아무리 봐도 은혜가 아니면 아무 것도 못하겠더라. 기도하려고 해도 은혜 안 주시면 기도 안 되고 전도 하고 싶은데 은혜 안 주시면 전도 안 된다. 여러분들, 전도사님들 제가 이해한다. 그래서 갈수록 뭐라고 안하려고 한다. 은혜를 사모하라. 이걸 하나님이 기뻐하신다.

(3) 내가 하려고 하는 시도를 중단하라.

혹시 하나님의 은혜를 구하지 않고 그리스도를 통해서 회복하신 그 축복을 누리지 않고 하나님의 은혜를 망각하고 내가 하려고 한다면 그걸 중단하라. 그걸 하나님이 기뻐하시지 않는다. 지난 주 율법에 대해 말씀드렸다. 율법은 사람을 죽이는 것이고 정죄하는 것이고 망하게 하는 것이다. 그러나 율법도 하나님이 하시면 그것도 축복이고 복음이다. 복음도 내가 하려고 하면 그게 종교다. 율법도 하나님이 이루시면 그것도 복음이다. 그러나 복음 가지고 내 힘으로 하려고 하면 그게 종교다. 그게 악한 거다. 그래서 누가 그런 말씀 하더라. 우리가 어마어마한 복음, 언약 가지고 있는데 전도 할 때 보면 복음 안 누리고 내 힘으로 하려고 한다는 것이다. 교회 안에서는 오직 예수 그리스도 해 놓고 전도할 때는 내 힘으로 하려고 한다는 것이다. 혹시 우리 삶이 그렇지 않은가. 전도 뿐만 아니라 렘넌트들, 공부할 때 그렇게 하는 거 아닌가. 아무리 복음 가졌어도 내 힘으로 하면 그게 종교다. 실상 우리 삶은 어떤가? 교회 생활은 어떤가? 교회 일 생겼을 때 어떻게 하는가? 내가 하려고 하지 않는가. 그게 종교다. 율법이라도 하나님이 하시면 그게 복음이다. 깨닫게 되기를, 하나님 은혜 주시기를 사모한다. 율법도 하나님이 하시면 그게 복음이다. 제가 회개하고 앞으로 이렇게 살라고 하는 말은 당신 힘으로 하라는 말이 아니다. 기도하고 하나님의 도움을 받아서 그런 삶을 살지 않도록 하라는 말이다. 알게 되기를 주의 이름으로 축원한다. 우리는 복음 가지고 종교적인 삶을 살지 않는가. 교회에서는 그리스도인데 밖에 나가면 그리스도는 없고 내가 하려고 하지 않는가. 이게 종교다. 많은 그리스도인들이 복음 몰라 종교생활 하는데 우리는 복음 가지고 종교생활 한다. 하나님이 기뻐하시지 않는다. 매순간 하나님의 도움 받기를 원하신다. 하나님의 은혜 구하기를 원하신다. 하나님의 은혜에 맡기기를 원하신다. 잘하고 못하고가 아니라 성령의 인도 받기를 원하신다. 탕자 아버지의 기쁨은 아버지가 도울 수 있는 기회가 생긴 것이 기쁜 것이다. 함께 있다고 기쁜 게 아니다. 지금 뭔가 영적으로 지체된 분 있는가? 다 맡겨라. 고민하지 말고 하나님께 다 맡겨라. 하나님 은혜로 살아왔고 은혜 가운데 인도하실 건데 이제는 걱정 말고 다 하나님께 맡겨라. 나도, 내 생활도 걱정거리 다 맡겨라. 하나님이 그걸 기뻐하신다. 사업도 맡기고 다 맡겨라. 저도 다 맡기기로 했다.

(4) 오직 성령

성령이 아니고는 예수를 주라 부를 수 없다. 성령이 아니고는 아무 것도 못 한다. 그래서 우리는 오직 성령, 하나부터 열까지, 만가지 오직 성령 인도 받아야 한다. 무능력한 게 아니라 하나님 앞에서 하나님을 기쁘게 하는 것이다. 하나님 역사는 내가 하려는 거 중단했을 때 시작된다.

(5) 오직 믿음

하나님이 우리에게 원하시는 건 오직 믿음이다. 그리스도께서 모든 걸 해결하신 것을 믿는 것이다. 하나님을 믿는 것이다. 뭘 하는 게 아니다. 보좌의 축복을 누리는 것이다. 저도 솔직히 고백한다. 많은 부분 하려고 했다. 이번에 회개하고 다 맡기자, 성령 인도 받자고 고백했다.

(6) 오직 기도(행1:14)

어제 핵심 본문이다. 오로지 기도에 힘쓰니라. 아무 것도 하지 말고 주부가 밥도 하지 말고 기도만 하라는 게 아니다. 어떤 가운데서도 기도하면 된다, 기도하라는 말이다. 학생이 공부도 안 하고 기도원 가 있으란 말이 아니다. 어떤 것도 문제 될 거 없다, 기도하면 성령이 역사하시면 된다. 이런 답을 낼 때 하나님이 기뻐하신다. 기도 외에는 이런 유가 날 수 없느니라. 우리 장로님들이 이 답을 내리시기 바란다. 하나님의 은혜가 아니면 안 되는구나. 잘하고 옳게 하는 것도 중요하지만 성령의 인도가 아니면 안 되는구나. 우리 권사님들도 이 답을 내리기 바란다.

<결론> 행2:33

“하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희가 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라”

우리가 뭘 하기보다 하나님의 은혜를 사모하고 오직 성령, 오직 그리스도, 오직 하나님의 은혜로 하려고 한다면,

1. 그리스도가 나타난다(예수님이 높아지신다).

우리가 복음 갖고도 안 되는 이유는 내가 나타나서 그렇다. 복음 없는 사람이 자기 나타나는 건 당연한 것이다. 불신자가 자기 나타내는 건 당연한 것이다. 오히려 마귀가 나타난다. 종교인들은 자기가 나타난다. 자기가 하려는 게 종교다. 그런데 그리스도인들은 그리스도가 나타나야 한다. 그런데 그리스도가 나타나지 않는다. 하나님이 회복하신 축복 누리지 않고 자기가 잘하려고 하니까 자기가 나타난다. 탕자 아버지가 기뻐한 것은 탕자가 아버지의 도움을 받아야 됨을 알았기 때문이다. 부모의 기쁨은 자녀에게 해주는 데 있다. 없어서 못해주지, 해주고 싶은 게 부모의 마음이다. 부모의 도움을 필요로 하는 자녀를 기뻐한다. 뭐든지 나약하게 부모를 기대는 자녀가 되라는 말은 아니지만.. 은혜가 아니면 안 되는구나, 그리스도가 아니면 안 되는구나, 이런 중심 가진 성도를 하나님이 기뻐하신다. 하나님이 줄 수 있지 않는가. 그런 성도를 통해 그리스도가 나타난다.

2. 반드시 성령은 역사하신다.

(1) 권능이 따라온다.

(2) 되어진다.

아무리 멋있고 번드르르하고 조직적으로 해도 나중에 안 되면 소용없다. 그런데 성령이 역사하시면 뭔가 어설픈 것 같은데 완벽하게 된다.

(3) 흑암이 결박된다.

렘넌트들, 학업도 되어지기 바란다. 산업인들, 산업이 되어지기 바란다. 우리 교회가 되어져야 한다. 우리 교회는 되어질 것이다. 여러분이 정말 하나님의 은혜를 사모하고 오직 성령, 오직 믿음, 오직 기도, 하나님 도움이 아니면 안 된다는 답을 내린다면 하나님은 여러분을 축복하시고 여러분을 기뻐하실 것이다. 이런 여러분과 렘넌트가 되기를 축원한다.

<기도> 하나님 아버지, 은혜를 감사합니다. 탕자가 처음에는 아버지의 도움을 거부하고 도움과 멀리 떨어져 있었지만 아버지의 도움이 얼마나 필요한지 절감하고 아버지께로 돌아왔을 때 아버지가 즐거워하고 기뻐했던 것처럼 그 동안은 하나님의 도움을 구하지 않고 성령 인도 받지 않는 삶을 살아왔지만 이제는 순간순간 초마다 일마다 하나님의 도움을 구하며 하나님의 은혜와 성령의 인도를 사모하며 성령의 인도를 받는 우리 모든 성도와 렘넌트들 되게 하옵소서. 그래서 하나님을 기쁘게 해드리고 탕자가 받았던 축복, 아버지의 축복을 마음껏 내 것으로 누리는 축복, 보좌의 축복을 누리는 성도들이 다 되게 해 주시옵소서.