설교: 곽요셉 목사	2022.3.20 주일1부예배
	지역을 넘어서 (민14:6~9)

6/ 그 땅을 정탐한 자 중 눈의 아들 여호수아와 여분네의 아들 갈렙이 자기들의 옷을 찢고

7/ 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하여 이르되 우리가 두루 다니며 정탐한 땅은 심히 아름다운 땅이라

8/ 여호와께서 우리를 기뻐하시면 우리를 그 땅으로 인도하여 들이시고 그 땅을 우리에게 주시리라 이는 과연 젖과 꿀이 흐르는 땅이니라

9/ 다만 여호와를 거역하지는 말라 또 그 땅 백성을 두려워하지 말라 그들은 우리의 먹이라 그들의 보호자는 그들에게서 떠났고 여호와는 우리와 함께 하시느니라 그들을 두려워하지 말라 하나

<서론>

1. 지역 치유, 회복 - 지역을 넘어서려면 먼저 지역이 치유되고 회복되어야 한다. 초대교회는 지역마다 5가지 기초 응답을 받고 있는 중직자, 장로, 사역자들이 다 있었다. 성경을 한 번 봐라. 그래서 지역마다 지역을 살리는 지교회 응답을 받는 중직자, 사역자가 있어야 한다. 그래야만 세계를 살릴 수 있는 것이다. 로마복음화가 그냥 된 게 아니다. 사도행전을 잘 봐라. 지역마다 제자가 있었다. 그리고 정말 지역을 바로 보려면 지역 문제를 알아야 한다. 많은 문제를 가지고 있다. 예수님이 모든 약한 자와 병든 자를 치유하셨다고 했다. 그 정도로 병들어 있다. 우상 숭배에 빠져 있다. 그런데 진짜 복음 가진 교회가 없다. 지역문제를 잘 볼 수 있어야 한다. 그리고 사마리아든 어디든 어느 지역이든 우리가 들어가서 살릴 수 있어야 한다. 지역을 가리면 안 된다. 대덕연구단지를 내가 어떻게 살릴 수 있겠는가? 아니다. 그리고 지교회는 거점전도전략이다. 도미노 이론이라고 한다. 한 지역을 살리면 그게 다른 지역에 영향을 준다. 지금 흑암이 지역, 지역을 장악했다. 그러면 알게 모르게 옆 지역도 영향을 준다. 무당촌에 사는 많은 사람들이 여러 가지 문제가 와 있다. 대전도 계룡산, 보문산을 통해 역사하는 흑암이 대단하다. 저것을 꺾지 못하면 대전에 심각한 문제 온다. 지역에 대한 생각을 바꿔야 한다. 그것을 치유, 회복이라고 한다.

2. 지역을 넘어서 – 지역을 넘어서야만 하나님 계획이 보이고 지교회 응답을 진짜 받을 수 있다.

<본론> 지역을 넘어서려면 어떻게 해야 하는가? 지역을 넘어선다는 말이 무슨 말인가? 사실은 치유나 회복을 구분할 것이 아니다. 응답 받을 단계도 아니다. 그게 다 되어져야 한다. 강조하려고 구분해서 하는 것이지, 단계가 있거나 구분할 필요가 없다.

1. 영적 사실을 보아야 한다.

지역을 볼 때 영적 사실을 볼 수 있어야 한다.

(1) 사실

물론 영적 사실도 봐야 하지만 우리가 사실을 봐야 한다. 너무 거품이 많다. 망상에 걸린 사람들이 많다. 과대망상, 피해망상, 일확천금... 그래서는 우리가 그 지역을 제대로 못 본다. 사실을 봐야 한다. 믿음으로 본다고 해서 어떤 과대망상, 거품이 있으면 안 된다. 내가 진짜 인생이 밑바닥까지 왔다면 노가다부터 하라고 하지 않는가? 그런데 그걸 못하겠다고 한다. 그러면 회복할 길이 없다. 사실을 볼 수 있어야 한다. 가나안 지역을 사실로 보면 어떤 지역인가? 본래 이스라엘 사람들 땅이다. 아브라함 시대 때 하나님이 이스라엘 사람들에게 가나안 땅을 주셨다. 그런데 북쪽에서 많은 족속들이 밀고 들어와서 7족속들이 400년을 거기에서 살고 있는 것이다. 자기 땅도 아닌데 거기에서 살고 있는 것이다. 아무도 없다면 밀고 들어가면 되는데 지금 주인 노릇 하는 7족속들이 가나안 지역에 살고 있었다. 그것을 제대로 볼 수 있어야지, 그런 것을 못 보고 막 들어가면 되는가?

(2) 현실

현실을 볼 수 있어야 한다. 400년 동안 가나안 지역에 사는 사람들이 자기 땅인 줄 아는 것이다. 하도 오래 살다 보니까. 순순히 나가겠는가? 절대 안 나간다. 그러면 전쟁해야 한다.

(3) 진실

진실을 볼 수 있어야 한다. 서로 전쟁에 대한 공포와 두려움에 떨고 있는 것이다. 내가 왜 어려움 속에 있는가? 사실을 볼 수 있어야 한다. 현실을 보고 진실을 봐야 한다. 내가 뭔가 원인이 있다. 그냥 내가 어려운 게 아니다. 나에게 어려움이 우연히 온 것이 아니다. 잘 보면 이유가 있다. 어떤 일이든 크게 볼 때 이유는 하나님과의 관계다. 뭐든지 크게 볼 때는 그렇다. 구체적으로 이런저런 이유가 있겠지만 크게 볼 때는 하나님과의 관계다. 그거 해결하면 끝. 진실을 봐야 한다. 전쟁에 대한 두려움이 있다. 400년 동안 그 땅에서 살았는데 순순히 나가겠는가? 자기들이 주인인 줄 알고 있다는 것이 현실이다. 그러면 전쟁해야 하는데 전쟁이 장난이 아니지 않는가? 서로 공포와 두려움 속에 있는 것이다. 그게 진실이다.

(4) 복음으로 봐야 한다. - 영적 사실

더 중요한 것은 영적 사실, 복음으로 봐야 한다. 복음만 절대적 기준이다. 복음으로 봐야만 영적 사실이 보인다. 그런데 사실 모든 문제 해결책, 성패가 영적 사실에 달려 있다. 진실도 중요하고 사실도 봐야 하지만 해결책은 영적 사실을 봐야 있다. 복음으로 볼 때 영적 사실이 보이고 그래야만 바른 진단이 나오고 바른 해결책이 나온다. 꼭 기억해야 한다. 사실, 현실, 진실만 봐서는 해결책이 없다. 제대로 못 보는 것이다. 그러나 필요하다. 거품 없어야 한다. 그리스도인들이 믿음이라면서 너무 거품이 많다.

2. 지역을 못 넘어서면

지역을 넘어서라는 말이 무슨 말인가? 지역을 못 넘어서면 어떻게 되는가? 다음과 같이 보인다.

(1) 지역을 악평했다. - 불신앙

민13:31-33 ‘그와 함께 올라갔던 사람들은 이르되 우리는 능히 올라가서 그 백성을 치지 못하리라 그들은 우리보다 강하니라 하고 이스라엘 자손 앞에서 그 정탐한 땅을 악평하여 이르되 우리가 두루 다니며 정탐한 땅은 그 거주민을 삼키는 땅이요 거기서 본 모든 백성은 신장이 장대한 자들이며 거기서 네피림 후손인 아낙 자손의 거인들을 보았나니 우리는 스스로 보기에도 메뚜기 같으니 그들이 보기에도 그와 같았을 것이니라‘. 불신앙 한 것이다. 그냥 불신앙 한 것이 아니라 악평하면서 노골적으로 불신앙을 보인 것이다. 사실, 현실, 진실도 봤을 것이다. 그러나 복음으로 보지 않은 것이다. 영적 사실을 못 본 것이다. 그러면 불신앙이 나올 수밖에 없다.

(2) 아낙 자손

거기에 아낙 자손들이 있었다. 네피림, 장대한 자들이라고 했다.

(3) 메뚜기 자화상

메뚜기 자화상을 그렸다. ‘우리는 그들에 비해 메뚜기 같다’고 했다. 복음으로 보지 않고 영적인 사실을 못 보면 늘 메뚜기 자화상 그리고 산다. 그 결과가 어떠한가?

(4) 절망(민13:31,14:1), 원망(14:2), 각인(14:2-4)

절망하며 밤새 통곡했다고 했다. 이렇게 밤새도록 우는 것도 어려울 텐데 얼마나 절망하고 겁을 먹었으면 이렇게 밤새 울었겠는가? 그런데 이걸로 끝난 것이 아니라 모세와 아론을 원망했다. 그 말은 하나님을 원망했다는 것이다. 너 때문에, 남편 때문에, 우리 부모님 때문에 그렇고 교회 때문에 그렇다고 한다. 뒤에서 수근 대는 사람이 있다고 하는데 그렇게 하지 마라. 기도하라. 할 말 있으면 찾아와서 얘기하라. 언제든지 갱신할 준비 되어 있다. 복음 말고는 다 양보할 테니까 다 양보하라. 뒤에서 이런저런 얘기하지 말고. 모세와 아론을 원망했다는 것은 하나님을 원망했다는 것이다. 사무엘 선지자에게 백성들이 왕을 세우자고 했을 때 사무엘이 실망했다. ‘나를 거부 하는구나’. 사무엘이 왕직, 선지자, 제사장직을 다 했던 사람인데 백성들이 ‘우리도 왕을 세웁시다. 왕을 안 세우니까 적들이 만날 쳐들어오고 나라가 이렇게 어려운 거 아닙니까?’라고 했다. 그 때 사무엘이 실망했을 때 하나님이 뭐라고 말씀하셨는가? ‘사무엘아, 허락하라. 왕을 세워라. 너를 싫어하는 것이 아니라 나를 부정하는 것이다’라고 하셨다. 하나님이 왕이 되셔야지, 인간 왕을 세우니까 권력을 가지고 오만 짓을 다 한다. 그러면서 복음 아닌 각인이 나온다. 민14:2-4 ‘이스라엘 자손이 다 모세와 아론을 원망하며 온 회중이 그들에게 이르되 우리가 애굽 땅에서 죽었거나 이 광야에서 죽었으면 좋았을 것을 어찌하여 여호와가 우리를 그 땅으로 인도하여 칼에 쓰러지게 하려 하는가 우리 처자가 사로잡히리니 애굽으로 돌아가는 것이 낫지 아니하랴 이에 서로 말하되 우리가 한 지휘관을 세우고 애굽으로 돌아가자 하매‘. 광야체질, 애굽 체질이 나오는 것이다. 잘 생각해봐라. 우리가 목적이 없이 집 문을 나오는가? 그냥 멍하니 대문을 나오는가? 목적이 있어야 대문을 나오지 않는가? 하나님이 왜 출애굽 시키셨는가? 그냥 시키셨는가? 가나안 땅을 정복하라고. 그걸 잊어버리고 늘 애굽 땅 생각하고 있다. ’애굽으로 돌아가자‘고 했다. 지역을 못 넘어서면 내 각인 된 것 가지고 늘 산다. 어떻게 지역을 정복하고 살리는가? 어떻게 지역을 제대로 보는가, 내 각인 된 것, 복음 아닌 것 가지고 보는데..

3. 지역을 넘어서야 된다.

다시 말하면, 지역을 바라보는 생각을 바꿔야 한다. 어떻게 바꿔야 하는가?

(1) 심히 아름다운 땅(민14:7)

어떤 사람은 악평했는데 여호수아, 갈렙의 고백을 보라. 가나안 땅은 심히 아름다운 땅이라고 했다. 민14:7 ‘이스라엘 자손의 온 회중에게 말하여 이르되 우리가 두루 다니며 정탐한 땅은 심히 아름다운 땅이라’. 하나님이 주신다고 약속하신 땅, 정복할 땅, 그리스도의 깃발을 꽂을 땅, 많은 사람을 살리는 땅이라는 말이다. 흑암 가득한 그 곳을 완전 하나님 나라로 바꾸는 그런 일이라는 말이다. 그러니 여러분이 사는 지역이 얼마나 아름다운 땅인가? 그리스도의 깃발이 집집마다 꽂혀 있다면 얼마나 보기 좋은가? 무당의 오색기가 집집마다 계속 꽂혀 있어야겠는가? 우리가 지역을 제대로 볼 수 있어야 한다. ‘심히 아름다운 땅이구나. 하나님이 주신다고 약속하신 땅이구나. 언약의 땅이구나!’.

(2) 젖과 꿀이 흐르는 땅 – 전도, 선교의 축복(마6:33, 행1:6-8)

제가 이스라엘 땅 가보니까 광야더라. 그 사람들은 비가 너무 적게 오니까 비오면 맞고 다닌다. 옷이 다 젖는데 그 정도로 비가 안 오는 지역이다. 사막은 아닌데 광야다. 그런데 무슨 젖과 꿀이 흐르는 땅인가? 그러나 예수 그리스도가 오실 땅이고 정말 그 땅을 살릴 때 하나님이 함께 하시는 축복이 이루 말할 수 없다. 현장을 살릴 때 오는 기쁨과 축복과 그 체험은 이루 말할 수 없다. 제가 전도해보니까 조금 알겠더라. 칼을 뺐으면 뭐라도 한 번 쳐봐야 이 칼이 잘 드는 걸 안다. 내가 그리스도인이면, 복음 깨달은 사람이라면 얼마나 나에게 권세가 주어졌는지 확인해야 할 거 아닌가? 언제 확인하는가? 전도 현장에서. 미국에 가면 특공대 그린베레라고 있다. 일방 백이다. 1명이 적 100명을 죽일 수 있다고 한다. 그 실력을 어디에서 확인하는가? 전쟁터에서. 러시아가 세계에서 군사강국 두 번째 가는 대단한 나라인 줄 알았더니 이번에 완전 쪽팔렸다. 속수무책이다. 전쟁 일어나보니까 알지 않는가. 마찬가지다. 내가 얼마나 큰 권세와 축복을 받았는지, 시공간 초월의 역사가 나를 통해서 이루어지는데 전도 현장 가봐야 안다. 그 체험을 해야 한다. 그리스도 말했는데 어떤 일이 벌어지는지, 그냥 말만 했는데 어떤 일이 벌어졌는지 봐야 한다. 전도와 선교의 축복이 이루 말할 수 없다. 모든 축복 다 받았지만 전도 현장에서 누리는 축복은 이루 말할 수 없다. 마6:33 ‘너희는 먼저 그의 나라와 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 더하시리라’. 행1:6-8 ‘이스라엘 나라가 언제 로마로부터 독립합니까?’ 물었을 때 ‘그것은 하나님이 알아서 하실 일이고 성령 충만 받고 증인 되리라’고 예수님이 말씀하셨다. 그 말은 정말 증인 되면 하나님이 다 책임지신다는 것이다. 동에서 일하면 서에서 역사하신다. 자녀를 잘 키워야겠지만 하나님 손에 있는 것이다. 여러분이 전도자의 삶을 살면 자녀를 책임지실 것이다. 전도자의 삶을 사는데도 자녀가 변함이 없는데요? 좀 기다려라. 당신도 오래 걸리지 않았는가. 하나님이 당신 때문에 스트레스 얼마나 받으셨는지 아는가? 전도하는 축복이 이루 말할 수 없다. 두 개 동이나 여러분 사는 지역을 살리면 여러분 부족한 거, 필요한 거 하나님이 다 채워주신다. 막힌 담 다 헐어버리고 없는 거 다 채워주신다. 한 번 해 봐라. 여러분 때문에 정말 복음 깨닫고 복음 전하는 제자가 몇 명만 일어났다면 조금도 걱정할 필요 없다. 건강도, 모든 것도 걱정할 필요 없다. 이미 하나님이 다 책임지고 계신다. 정말이고 사실이고 진짜이고 거짓말 아니다.

(3) ‘그들의 보호자는 떠났고’(9절)

민14:9, ‘다만 여호와를 거역하지는 말라 또 그 땅 백성을 두려워하지 말라 그들은 우리의 먹이라 그들의 보호자는 그들에게서 떠났고 여호와는 우리와 함께 하시느니라 그들을 두려워하지 말라 하나’. 사단은 약탈자다. 우리를 유린하고 속이고 망하게 한다. 진짜 우리의 보호자는 하나님이시다. 하나님이 함께 하시면 끝나는 것이다. 저들의 주인은 사단이요, 우리의 주인은 하나님이시라는 말이다. ‘그들의 보호자는 떠났고’. 보문감리교회 어떤 집사님이 애기를 업고 나와서 제가 보문산 무당전도 하러 왔다고 하니까 벌벌 떨더라. 뭐가 무섭냐고 했다. 진짜 보호자가 누군지 모르는 것이다. 사단은 우리를 망하게 하는 자이고 우리를 유린하고 약탈하는 자다. 우리의 진정한 보호자가 우리와 함께 하시는 줄 믿는다. 그들은 참 보호자가 아니다. 사단에게 잡혀서 죽을 고생하고 있다. 가진 건 많지만 그들의 보호자는 떠났다. 그들은 권력을 가지고 있지만 아무 것도 아니라는 사실을 알아야 한다.

(4) ‘우리의 먹이(밥)라’ (수1:3)

지역을 바로 봐야 한다. 생각을 바꿔야 한다. 그게 지역을 넘어서는 것이다. 그렇지 않으면 지역을 못 넘어선다. 내가 사는 그 몇 평에 머물러 있다. ‘그들은 우리의 먹이라(밥이라)’고 했다. 그냥 먹으면 된다. 그게 밥이다. 다 해 놨다. 이미 주신 땅이라 그 말이다. 여러분이 사는 지역은 다 된 밥이다. 하나님이 주신다고 약속하셨다. 증거를 대보겠다. 수1:3, ‘내가 모세에게 말한 바와 같이 너희 발바닥으로 밟는 곳은 모두 내가 너희에게 주었노니’. 밟는 땅마다 주시겠다고 했다. 쌀, 보리라고 하지 않으셨다. 그건 한참 요리해야 한다. 그런데 밥이라고 했다. 그건 그냥 먹으면 된다. 이긴 싸움이다. 그냥 기도하고 그냥 들어가면 된다. 다 된 밥인데 그걸 퍼 먹으면 될 걸 지금 못 퍼먹고 있지 않는가? 목적이 있어야 집을 나서지 않는가? 출애굽 왜 시키셨는가? 출애굽이 목적이 아니다. 가나안을 정복하게 하시는 것이다. 광야도 목적이 아니다. 하나님이 절대 변하지 않는 의지를 가지고 이스라엘을 인도, 구원하셨다. 우리를 여기까지 인도하신 것은 여러분 사는 지역을 살리라는 것이다. 그냥 먹으면 된다.

▸여러분의 지역을 보는 관점이 이렇게 바뀌어야 한다. 혹시 이렇게 지역이 안 보이고 자꾸 스스로 눌리면 지역이 이렇게 보이도록 하나님께 은혜를 달라고 은혜를 구하라.

<결론>

1. 지교회 응답 – 언약에 근거(강단 말씀) : 지교회 응답은 언약, 하나님 말씀에 근거해야 한다. 다시 말하면 강단 말씀에 근거해야 한다. 강단 말씀 제대로 붙잡아야 하고 3오늘 제대로 해야 한다. 지속하려면 개인화, 개인화 시스템이 중요하다. 응답보다 영적 상태가 중요하다. 영적 상태가 되게 하는 시스템이 중요하다. 금요기도회 때 말씀드렸다. 저는 중요한 시스템 중 하나가 새벽기도다. 수시로, 무시로 기도하지만 새벽 기도가 지속할 시스템이다. 어쨌든 지속한다. 다니엘이 하루에 세 번씩 전에 하던 대로 기도했다. 그래서 바벨론을 뒤집은 것이다. 기도가 그런 것이다. 다니엘이 하루에 세 번 기도했다는 것이 어떤 시스템인 것이다. 그게 아니면 지속을 못 한다. 여러분도 지속할 수 있는 시스템을 만들어야 한다. 그냥 대강 기도하고 필요하면 엎드리고 그래서는 안 된다. 나름대로 지속할 수 있는 시스템이 있어야 한다. 여러 가지가 있을 수 있지만 제가 볼 때는 3오늘이 중요하다. 응답 안 와도 괜찮다. 어쨌든 계속 하는 것이다. 그리고 하여튼 교회가 모여서 기도하는 자리에 나오는 것이다. 그런 것도 시스템이 될 수 있다. 아니면 내가 시간을 정해놓고 무슨 일이 있어도 기도하는 시스템. 몇 개월만 하면 그게 습관이 돼서 지속이 된다. 그렇게 되기까지가 어렵지.. 중요한 것은 말씀이다. 강단 말씀, 본부를 통해서 주신 말씀을 잡고 그게 근거가 되어야 한다. 이렇게 지역을 여호수아와 갈렙이 볼 수 있었던 것은 언약에 근거한 것이다. 하나님이 주셨다. 하나님이 분명히 말씀하셨다. 이들이 훌륭하고 용기가 있어서 그렇게 그 땅을 본 것이 아니라 언약에 근거한 것이다. 강단 말씀 제대로 붙잡아야 한다. 여기에 대통령이 와 있어도 그 분도 강단을 따라가야 한다. 굉장한 분이 와 있어도 어쩔 수 없다. 강단을 따라가야 그 사람이 산다. 어쩔 수 없다. 그게 하나님이 하시는 방법이다. 그게 하나님의 백성을 인도하시는 방법이다. 그래서 그런 것이다.

2. 마9:36, 예수님의 탄식=나의 탄식 : 금요기도회 때 말씀드렸다. 지역을 보고 목자 없는 양 같이 유리방황하고 안식이 없는 사람들을 보고 예수님이 불쌍히 여기고 탄식하셨다고 했다. 그리고 예수님이 다니시면서 모든 약한 것과 병든 자를 치유하셨다고 했다. 그런 사람들이 여러분 지역에 수없이 많다. 모르고 무관심해서 그렇지. 지역을 향한 예수님의 탄식이 나의 탄식이 되어야 한다.

<기도> 살아계신 하나님, 지역을 치유하고 회복하고 지역을 넘어서서 하나님의 계획을 보게 하시고 지역을 살리고 정복하는 우리 성도들과 렘넌트들이 되게 하여 주옵소서. 내가 사는 지역을 살리므로 전 지역과 237 나라와 5000종족을 살리는 거점전도의 축복을 누리게 해주옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.