설교: 곽요셉 목사	2022.1.23 주일1부예배
	관계 치유 (행15:37~41)

37/ 바나바는 마가라 하는 요한도 데리고 가고자 하나

38/ 바울은 밤빌리아에서 자기들을 떠나 함께 일하러 가지 아니한 자를 데리고 가는 것이 옳지 않다 하여

39/ 서로 심히 다투어 피차 갈라서니 바나바는 마가를 데리고 배 타고 구브로로 가고

40/ 바울은 실라를 택한 후에 형제들에게 주의 은혜에 부탁함을 받고 떠나

41/ 수리아와 길리기아로 다니며 교회들을 견고하게 하니라

<서론>

1. 관계 회복 – 관계가 잘 안 되는 사람은 다른 사람 개개인을 치유하고 복음으로 세울 수 있는 팀사역자가 되기 어렵다. 그래서 관계가 회복되어야 한다. 관계 회복이 되어야 우리가 팀사역자로서 사역을 할 수 있다.

2. 관계 치유 – 그런데 관계가 제대로 회복되려면, 팀사역자로 하나님 앞에 답을 주고 다른 사람을 치유하는 사역자로 우리가 쓰임 받으려면, 관계가 치유되어야 한다. 치유도 안 되는데 어떻게 회복 될 수 있겠는가? 진정한 회복이 아니다. 영적으로 시달리는 어떤 분을 치유하고 도우라고 어떤 사역자를 붙였더니 같이 갈등하더라. 응답은 받는 분인데 본인이 치유가 안 되니까 같이 서로 갈등한다. 그래서 치유가 중요하구나 느꼈다. 치유되지 않으면 사역 하다가 시험든다. 같이 힘들어한다.

<본론>

1. 관계 중요성

먼저 관계, 만남의 중요성을 알아야 한다. 우리의 삶은 전부 만남의 연속인데 왜 관계가 중요한가?

(1) 관계(만남) 속에서

우리 인간 존재 자체가 관계, 만남 속에서 살도록 지음 받았다. 가끔 TV ‘자연인’을 보는데 그게 보통 영적 문제 많은 사람들이 아니다. 어떻게 혼자 산속에서 사는가? 보면 대단히 평안하고 좋은 것 같은데 제가 볼 때는 정상이 아니다. 사람은 하나님과의 관계가 더 중요하고, 사람과의 관계 속에서 살도록 지음 받았기 때문에 관계가 중요하다. 관계가 제대로 안 되면 다른 사람을 살리기는커녕 나도 제대로 살기가 어렵다. 사회성이라고 한다.

(2) 다른 사람 – 치유(엡2:16)

다른 사람을 치유하고 돕는 일을 하나님은 원하시기 때문이다. 엡2:16, 예수님이 십자가에 죽으심으로 하나님과 원수 된 우리의 관계를 화목케 하셨다고 했다. 그런데 그 사명이 우리에게 와 있다. 하나님과 관계가 바르게 안 되는 사람들을 도와서 하나님 만나는 일을 우리가 해야 한다. 이 사명을 감당하는 것이 우리의 천명이다. 우리가 살아있는 이유가 거기에 있는 것이다. 내가 하나님과 화목해야 하지만 원수 된 다른 사람을 하나님과 화목케 하는 사람들에게 복음을 증거하고 복음으로 세우는 사명이 우리에게 와 있다. 그러므로 관계는 너무 중요하다.

(3) 사단 – oneness(계3:9)

사단은 원니스가 잘 되고 있다. 그래서 우리도 원니스가 되어야 한다. 계3:9, ‘사단의 회’라고 했다. 사단도 조직이 있다. 막강한 조직을 가지고 지구를 어렵게 하고 있다. 사단의 조직을 격파하려면 우리 개개인으로는 안 된다. 같이 연합해야 한다. 같이 하나 되려면 관계가 중요하다. 관계의 중요성을 모르고 관계가 안 되면 하나 될 수 없고 사단의 조직을 무너뜨릴 수 없다.

(4) 내가 산다.(마10:12-13)

무엇보다도 우리가 다른 사람을 살리고 답을 주면 내가 산다. 다른 사람을 복음으로 살리고 세우는 것이 나에게 유익이다. 마10:12-13, ‘다른 사람에게 평안을 빌라. 그 사람이 평안과 축복을 받을만한 자격이 없으면 그 평안이 그것을 비는 사람에게 온다’고 했다. 우리가 다른 사람을 팀사역 하고 복음을 주고 답을 줬는데 그 사람이 거부하면 그 축복이 그 팀사역자에게 온다. 그러므로 우리가 하는 사역이 절대 손해가 아니다. 몇 갑절로 돌아온다. 그러므로 이 관계가 그렇게 중요한 것이다. 다른 사람을 살리게 되고, 축복했는데 그 축복을 그 사람이 받을 자격이 없으면 나에게 돌아온다. 팀사역자들이 다 되기 바란다.

2. 잘못된 관계

잘못된 관계를 알아야겠다. 관계를 잘못 알고 있는 사람이 많다. 그래서는 좋은 팀사역자가 될 수 없다. 무조건 관계를 잘 맺는다고, 팀사역한다고 다가 아니다.

(1) 창3,6,11장 – 삼상18:7

지금 거의 창3,6,11장에 빠져 있다. 내 중심, 물질 중심, 성공 중심이다. 그래서 사실은 관계가 다 깨졌다. 나밖에 모른다. 나밖에 모르는 사람이 어떻게 관계를 잘하고 어려움 당한 사람을 도울 수 있겠는가? 온통 관심이 물질에 가 있는데. 삼상18:7, 다윗이 골리앗을 꺾으니까 다윗이 너무 인기 있어서 이스라엘 여자들이 말하기를 ‘다윗이 꺾은 사람은 만만이고 사울이 꺾은 사람은 천천이다’라고 했다. 중국 영화를 보면 황제에게 ‘만세 만세 만만세’라고 하지 않는가? 사울이 그걸 듣고 질투심이 생긴 것이다. 그런 사람이 어떻게 다른 사람을 살리는가? 자기밖에 모르는데.. 이런 사람의 교제는 자기중심이다. 자기밖에 모른다. 질투하고 시기한다.

(2) 선입견(마13:53-58)

다른 사람에 대해 선입견, 편견을 갖고 있다. 그래서 어떻게 다른 사람을 살리는가? ‘저 사람은 안 돼. 저 사람은 하나님도 포기한 사람이야’. 그건 자기 생각이다. 마13:53-58, 예수님이 능력을 일으켜도 예수님의 고향 나사렛 사람들은 예수님 알기를 우습게 알았다. ‘저 예수는 우리 동네에서 컸는데? 목수 아들인데? 저 형제들도 다 우리 동네에 살잖아. 우리와 똑같은 인간이야’ 그러면서 예수님을 배척했다고 했다. 그 때 예수님이 나사렛 동네에서 아무런 능력도 행하지 않으셨다고 했다. 우리는 그런 편견을 갖고 있다. 그래서 사람을 판단한다. 하나님은 하실 수 있는데 내 선입견에 그 사람은 안 된다고 생각한다. 너무 이상한 사람 있다. 반복적으로 이상한 사람은 우리가 그런 편견을 갖기 쉽지만 그것도 내려놔야 한다. 하나님은 하실 수 있다. 어떤 사람도 하나님은 바꾸실 수 있다.

(3) 인간적인 관계(행11:24)

교제를 하는데 인간적인 교제, 인간적인 관계를 맺는 사람이 있다. 인정에 끌린다. 오늘 본문 봐라. 마가는 바나바의 조카인데 1차 선교여행 때 중간에 도망가 버렸다. 그래서 바울과 바나바가 실망했다. 2차 선교여행 가려고 하는데 바울은 선교에 방해되고 복음에 기스 나니까 마가를 데려가지 말자고 하고, 바나바는 자기 조카 마가를 데려가자고 했다. 그것도 그렇지만 행11:24, 바나바는 착한 사람이라고 했다. 바나바가 중재 역할을 잘 했다. 그런데 착한 것과 바른 관계를 맺는 것과는 다르다. 착한 것 때문에 오히려 잘못될 수 있다. 복음에 손해될 수 있다. 본문 봐라. 마가를 데려가면 전도하는데 방해된다. 인정에 이끌리면 안 된다. 복음이면 복음이지, ‘나한테 잘해주니까..’ 이런 게 많더라. 강단 말씀보다 나에게 잘해주는 사람 말에 넘어가서 교회를 나가기도 하고 오해하기도 한다. 제가 ‘잘해주는 사람 말 듣지 말고 하나님 말씀 앞에 서라’고 얘기해도 결국은 잘해주는 사람 말 따라가더라. 인정에 이끌린다. 물론 나중에 마가가 진짜 회개하고 제자가 되었다. 그 때 바울이 로마의 지하 감옥에서 ‘마가가 그립다. 마가를 데려오라’고 했다. 나중에는 그랬다. 그러나 지금 2차 선교여행 떠나기 전에는 바울이 마가 때문에 너무 실망했다. 개인적인 실망이 아니라 복음에 유익이 안 되는 사람이었다. 그래서 바울과 바나바가 심히 다퉜다고 했다. 바나바는 마가를 데리고 가자고 했다. 자신의 조카이기도 하고 착한 사람이니까. 그런데 바울은 안 된다고 해서 심히 다퉜다고 했다. 잘못하면 우리가 오해할 수 있겠지만 바울의 중심을 헤아려 볼 수 있어야 한다. 이런 관계가 되어야 한다. 인정에 이끌리거나 복음이고 뭐고 교회에 유익이 되든 안 되든 상관없으면 안 된다.

(4) 교회 - oneless

2021.9.8. 북미주산업인대회 3강에서 류목사님이 말씀하기를, 사단은 원니스 되는데 교회는 원니스 안 된다고 했다. 왜 그런가? 관계 치유가 안 돼서 그렇다. 악한 사람들은 평상시에 자기들끼리 싸우다가 악한 일 도모할 때는 하나가 된다. 그런데 우리는 진짜 세계복음화 하는 일에 힘을 합쳐야 되는데 합치지 않는다. 참 감사한 것이, 이번에 박창웅 선교사님을 파송하는데 우리 성도들이 얼마나 열화와 같이 기도하고 협력했는지 차고 넘쳤다. 진짜 너무 감사했다. 대다수의 교회들이 결정적인 순간 하나가 안 된다. 사단은 oneness 되는데 교회는 oneless 된다.

3. 관계 치유

그래서 우리는 관계가 치유되어야겠다. 관계가 굉장히 중요하다. 만남, 사람과의 관계, 이웃과의 관계. 사람에게 답주고 제대로 세우려면 먼저 내가 치유되어야 한다. 내가 선입견을 갖고 있는데, 내 중심인데 어떻게 다른 사람을 제대로 도울 수 있겠는가? 다락방을 통해서 치유도 하고 답도 주고 미션홈도 하고 전문교회도 하고 나중에 지교회까지 된다. 지교회에서 또 다락방을 열고 이게 확산되는 것이다. 바울이 270년 만에 5가지 전략으로 로마를 완전 정복했다. 우리가 이 축복을 누려야 된다. 진짜 회복해야 된다. 그 가운데 중요한 것이 팀사역이다. 여러 명 앉혀놓고도 말씀으로 답을 줄 수 있지만 개인적으로 만나서 그 사람에게 힘을 주고 답을 주는 것이다. 그러려면 관계 치유를 해야 하는데 어떻게 해야 관계가 치유되겠는가?

(1) 복음에 의한

복음에 의한 관계여야 된다. 다른 사람을 돕고 치유하려면 내가 힘이 없으면 안 된다. 내가 여유가 있어야 한다. 영적인 힘이 있어야 한다. 상대방은 너무 절망해서 좌절 가운데 있는데 그 사람에게 제대로 힘을 주고 세우려면 내가 믿음과 힘없이 가능한가? 진짜 복음 누릴 때 오는 그 힘을 가지고 있어야 한다. ‘복음에 의한’이라는 말이 무슨 말인가? 복음 누림에서 오는 힘으로 만난 사람을 진단하고 이해하고 수용하고 살려야 되는 것이다. 우리 힘으로는 안 된다. 지친다. 내 힘 가지고 되는가? 하나님 주신 힘 가지고 어려운 사람을 우리가 도울 수 있는 것이다. 그래서 우리가 성령 충만 받아야 한다. 진짜 복음을 누려야 한다. 예수는 그리스도, 모든 문제 해결자, 예수 안에 다 있다. 이런 확신과 평안함, 누림이 있어야 된다. 그런 힘이 없이 어떻게 다른 사람을 팀사역하고 세울 수 있겠는가? 내가 죽겠는데 누구를 도와주는가? 내가 여유가 있어야 한다. 정말 복음 누리기 바란다. 예수는 그리스도다. 끝이다. 어떤 면에서 다른 사람 도움 필요 없다. 염려할 것도, 낙심할 것도 없다. 예수는 그리스도다. 나와 함께 계신다. 문제가 더 복음을 누릴 수 있는 기회다. 인간적인 교제는 분명 한계 온다. 하나님 주시는 힘을 가지고 교제하고 사람을 살리고 돕고 만남 속에서 답을 줘야 한다. 인간적인 것도 필요하지만 그것 가지고 되는 것이 아니다. 제가 강남에 있을 때 중직자들, 목사님 모시고 견지낚시를 많이 다녔다. 그리고 만날 보신탕 해먹고 그랬다. 그런데 교회에 갈등 생기니까 그런 원수도 없다. 그렇게 만날 놀러가고 낚시, 등산도 갔다 오고 그랬는데 교회에 갈등 오니까 두 파로 나뉘어서 싸우더라. 인간적인 교제, 사랑은 그렇다. 그런 관계는 금방 깨진다. 어떤 분이 우리 교회에 사랑이 없다고 하는데 복음 모르는 교회는 그런 사랑이라도 해야 하지만 꼭 그런 사랑과 위로를 받아야 하는가? 필요하다. 필요 없다는 말은 아니다. 오해하지 마라. 복음으로 혼자 스스로 살아남아야지, 꼭 누구 위로가 필요한가? 그래 가지고 우리가 세계 살리는가? 영적 전쟁터에 나가서 죽을 수도 있는데? 인간적인 사랑도 중요하고 필요하지만 그것만 가지고는 안 된다. 정말 복음으로 답을 줘야 한다. 저 성도, 저 렘넌트가 복음으로 살아남을 정도의 답을 내려야 한다. 그러면 끝이다. 다른 사람 도움 필요 없다. 하나님이 함께 하시는데 문제 될 게 뭐가 있는가?

(2) 복음을 위한

복음을 위한 교제, 관계가 되어야 한다. 바울은 인간적으로는 차갑게 보이는 행동이었지만 복음을 위한 것이었다. 세계복음화를 위해 2차 선교여행을 떠나는데 답 안 나온 사람을 데리고 가봐야 문제 된다. 제가 대전의 어떤 목사님과 뱀장어 낚시를 갔는데 당기는 맛이 끝내준다. 그런데 같이 간 목사가 계속 집에 가자고 해서 나중에 집에 와 버렸다. 낚시하는데 도움이 안 된다. 전도 현장 갔는데 마가 같은 사람 데리고 가면 도움 되겠는가? 복음을 위한 것인데, 세계복음화를 위한 것인데.. 우리가 그걸 알아야 한다. 인정에 이끌려서, 내 조카니까 데리고 가자? 아니다. 아무리 친한 친구라 할지라도 복음이 아니면 우리가 거부할 수 있어야 한다. 그 사람이 죽을 죄를 지었다 할지라도 그 사람을 복음의 눈으로 보고 도울 수 있어야지, 비난하면 안 된다.

(3) 복음의

복음의 관계다. 이게 무슨 말인가? 예수님이 어떻게 사람을 대하셨는지, 관계에 대해서 예수님이 어떻게 이해를 하셨는지 배워야 한다. 하나님이신 예수님이 이웃을 어떻게 대하셨는지, 만남을 통해서 어떻게 답을 주셨는지 우리가 이해할 필요가 있다.

①마16:17→23, ‘주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이시니이다’라고 베드로가 정확하게 예수 그리스도가 누구이신지 고백했을 때 예수님이 베드로를 칭찬하셨다. ‘바요나 시몬아 네가 복이 있구나’. 그러면서 그에게 중요한 세 가지 축복을 약속하셨다. 전도의 축복, 기도응답의 축복, 흑암이 무너지는 축복. 바로는 아니지만 나중에 그게 다 베드로에게 이뤄졌다. 그리고 바로 예수님이 ‘장차 내가 고난을 받고 십자가에 죽을 것이다’라고 예고했을 때 베드로가 말렸다. ‘주님, 그러시면 안 됩니다. 주님이 고난 받고 돌아가신다니요’. 그 때 예수님이 ‘사탄아, 물러가라!’고 하셨다. 조금 전에는 ‘네가 복이 있구나’ 베드로를 칭찬하신 예수님이, 예수님이 십자가에 죽으실 것에 대해 예고하니까 그걸 베드로가 말렸다. ‘그러면 안 됩니다’. 인간적으로는 잘 한 거 아닌가? 여러분 같으면 ‘잘됐네요. 빨리 돌아가십시오’라고 할 것인가? 말려야 된다. ‘그러면 안 됩니다. 주님이 십자가에 죽으시면 되겠습니까?’ 말려야 되는데 예수님이 그 베드로를 향해서 ‘사탄아, 물러가라’고 했다. 예수님의 중심은 복음이었다. 어떤 관계도 복음에 해가 되면 No 하셨다. 우리는 그렇지 않고 인정에 이끌린다.

②마26:50, 겟세마네 산에서 기도하고 내려오신 예수님이었는데 가룟 유다가 로마의 군인들을 데리고 예수님을 체포하러 왔다. 그때 예수님이 가룟 유다에게 ‘배신자야, 네가 드디어 왔구나’라고 하지 않고 ‘친구여, 네 행할 일을 빨리 하라’고 하셨다. 예수님을 십자가에 죽게 하는 게 가룟 유다의 해야 될 일 아닌가? 그럼에도 불구하고 가룟 유다에게 친구라고 하셨다. 왜 그런가? 복음에 유익되기 때문에. 가룟 유다와 같은 역할이 없다면 예수님이 십자가에 죽으실 수 없고 그러면 인류 구원이 불가능하다. 가룟 유다 개인에게는 불행한 일이었지만 가룟 유다의 이 행위가 인류 구원에 중요한 역할을 한 것이다. 그러니까 그 가룟 유다에게 ‘친구여’라고 한 것이다. 내 마음에는 안 들지만 그 사람이 정말 복음을 위한 것이라면 우리가 그렇게 할 수 있어야 한다. 우리는 그런 거 안 따진다. 내 편견을 가지고 복음으로 보지 않는다. 복음을 위하지 않는다. 나에게 유익이 되느냐 안 되느냐로 본다.

<결론>

1. 성령 충만 – 또 말씀드린다. 중요한 것은 여러분이 다락방에서 일어난 성령 충만을 체험해야 한다. 오직 예수, 성령 충만. 그 때 5가지 힘이 생긴다. 영력, 지력, 체력, 경제력, 인력.

2. 관계(만남) - 이 힘이 있어야만 모든 관계, 만남 속에서 답을 주고 사람을 살리고 복음으로 세울 수 있는 것이다. 그렇지 않으면 우리가 다른 사람을 살리고 답을 줄 수 없는 것이다. 팀사역이라는 것이 너무 중요하다. 교회에 시험 드는 성도가 있는데 제대로 된 팀사역자가 붙으면 그 사람 살아난다. 시험 드는 성도에게 접근해서 더 시험 들게 하는 사람 있다. 시험 드는 사람을 귀신같이 알고 접근하는 사람 있다. 굉장히 힘든 성도가 있는데 만나게 하거나 붙여준 것도 아닌데 어떤 분이 가서 팀사역 하는데 목사가 봤을 때 ‘저 사람 살겠구나. 잘 만났다’ 생각이 되는 사람 있다. 어떤 힘든 렘넌트를 만났는데 ‘큰일인데, 렘넌트에게 손해가 될 텐데, 있는 믿음까지도 떨어질 텐데’ 이러면 안 된다. 왜 그런가? 예수님이 원수 된 우리를 하나님과 화목케 하셨던 것처럼 우리가 그런 역할을 해야 한다. 팀사역자로 우리를 부르셨다. 이 사역을 감당하려면 내가 먼저 관계가 치유되어야 한다.

<기도> 하나님, 감사합니다. 나 먼저 관계가 치유되고 회복되어져서 많은 사람에게 개인적으로 답을 주고 치유하고 살리는, 제자로 세우는, 하나님 보시기에 귀한 팀사역자로 서게 해주옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.