설교: 곽요셉 목사	2022.1.2 주일1부예배
	3서밋의 응답 (영적,기능,문화서밋) (창26:19)

19/ 이삭의 종들이 골짜기를 파서 샘 근원을 얻었더니

<서론> 3서밋의 응답은 올해 교회 원단 메시지다. 1년 동안 붙잡고 기도해야 될 언약이다.

1. 나 – 복음화, 보좌화, 서밋화 : 내가 복음화, 보좌화, 서밋화 되어야 될 이유가 어디 있는가? 우리가 정말 복음을 누리고 오직예수 되어지고 하늘 보좌와 능력을 누려야 될 이유가 무엇인가?

2. 이 땅 – 복음화, 보좌화 : 우리가 살고 있는 이 땅을 복음화 하고 보좌화 해야 되기 때문이다. 이 땅 살리는 길은 이것밖에 없다. 하나님의 보좌의 능력이 우리가 사는 동네, 여러분이 일하는 일터에 나타나는 것만이 그곳을 살리는 유일한 길이다. 또 그게 하나님의 소원이다. 지금 많은 사람들이 흑암 가운데 신음하고 있다. 그런 흑암 가득한 땅을 살리는 길은 그 땅이 복음화, 보좌화 되는 길밖에 없다. 그러므로 그렇게 되려면 우리가 먼저 복음화, 보좌화가 되어져야 된다.

<본론> 우리가 이 땅을 복음화, 보좌화 하고 이 땅을 살리려면 복음화, 보좌화를 누리는 서밋의 응답을 받아야 된다. 그래야 현장을 복음화, 보좌화 할 수 있다. 창26장에 나오는 이삭을 중심으로 말씀드리겠다.

1. 영적 서밋

이삭은 영적 서밋의 응답을 받았다. 우리가 다른 것으로는 최고가 될 수 없을지 몰라도 영적으로는 최고가 될 수 있다. 어떻게 영적 서밋이 될 수 있었는가?

(1) 모리아산 체험 – 예수=그리스도

모리아산은 갈보리산이다. 창12장, 이삭은 번제로 하나님 앞에 드려지려다가 살아나는 체험을 했다. 다시 말하면, 예수가 그리스도라는 체험을 사실적으로 한 것이다. 복음 누리는 것이 어렵지 않다. 정말 예수가 그리스도임을 모든 삶 속에 믿고 누리면 된다. 맡기면 된다. 그게 그렇게 어려운가? 우리 머리가 너무 복잡해서 그렇다. 이삭이 죽다 살아나면서 정말 이 체험을 했다.

(2) 각인

그래서 복음으로 각인된 것이다. 이런 체험을 한 사람이 어떻게 잊어버리겠는가? 여러분도 각인이 치유되기 바란다. 우리 렘넌트들은 각인되기 바란다.

(3) 보좌의 능력, 축복(창24:63, 25:21)

그는 기도의 사람이었다. 보좌의 능력과 축복을 누린 사람이었다. 창24:63, ‘이삭이 저물 때에 들에 나가 묵상하다가’라고 했다. 그는 묵상하는 사람이었고 기도의 사람이었다. 우리가 기도할 때 하나님이 보좌의 능력으로, 성령께서 시공간 초월하는 역사로 함께 하실 줄 믿는다. 다른 말로 얘기하면 성령이 역사하신다는 말이다. 창25:21, ‘이삭이 그의 아내가 임신하지 못하므로 그를 위하여 여호와께 간구하매’. 다른 이스라엘 족장들은 아내가 임신하지 못하면 다른 여자를 얻었다. 그런데 유일하게 이삭만 다른 여자를 얻지 않았다. 지금은 허용되지 않지만 그 때는 여러 아내를 얻는 것이 허용됐다. 원래 창조 원리는 한 남자와 한 여자다. 그런데 이때는 말씀이 기록 안 되었고 뚜렷한 기준이 없기 때문에 하나님이 용납을 하신 것이다. 그러나 지금은 확실한 기준이 있다. 성경 말씀이 있기 때문에 그 누구도 내 생각대로 살 수 없는 것이다. 그런데 이삭은 기도했다고 했다. 기도의 사람이었다. 그 말은 실제 보좌의 능력과 축복을 사실적으로 내 것으로 누렸다는 것이다. 기도가 그렇게 중요한 것이다. 보좌의 축복이 나에게 임해야 된다는 말은 기도 속으로 들어가라는 말이다. 기도 없이 어떻게 우리가 축복과 능력을 체험할 수 있는가?

(4) 가문 문제 해결(창26:6-11)

영적 서밋이 되려면 반드시 가문에 흐르는 저주를 끊어야 된다. 가문 문제 해결해야 된다. 가문에 흐르는 저주가 영적 서밋의 응답 받는 것에 걸림돌 된다. 빨리 그것을 해결하고 치유 받아야 된다. 이삭은 영적 서밋의 응답을 받았지만 창26:6-11, 그 아버지 아브라함이 했던 행동 그대로 한다. 아브라함이 애굽에 가서 자기 아내 사라를 누이라고 속였다. 그런데 블레셋 왕 아비멜렉 앞에서 이삭이 자기 아내를 누이라고 또 속였다. 가문에 흐르는 문제를 해결 못 하면 결국 그 부분에 걸려든다. 수없이 말씀드린다. 여러분 가문에 흐르는 사단의 권세, 흑암 세력을 계속 결박해야 한다. 그렇지 않으면 여러분 할아버지가 하던 그 짓을 여러분 자녀가 그대로 한다.

▸아무쪼록 영적 서밋의 응답을 꼭 받게 되기 바란다. 3서밋의 응답을 받아야만 현장을 복음화, 보좌화 할 수 있다. 우리 개인이 복음화, 보좌화 되어야 하는 이유가 무엇인가? 서밋화 되어져서 현장을 살려야 되는 이유가 무엇인가? 그게 하나님의 소원이다.

2. 기능 서밋

이 응답을 받고 있겠지만 꼭 받게 되기 바란다.

(1) 보좌의 축복, 능력(창26:12)

이번 원단 말씀에도 ‘우리 현장에 보좌의 능력과 축복이 임해야 된다’고 했다. 여러분 기능에 보좌의 축복과 능력이 임하게 되기를 바란다. 창26:12, ‘여호와께서 복을 주시므로 백 배 축복을 받고 거부가 되었다’고 했다. 여호와께서 복을 주셨다는 말은 보좌의 능력으로 역사하셨다는 말이다. 시공간 초월의 역사로 함께 하셨다는 말이다. 여러분의 학업, 직업, 산업에 이런 보좌의 능력과 축복이 임하게 되기를 주의 이름으로 축원한다. 그게 이번 원단 3강 메시지다. 지난 주 강단 말씀인데 특별히 산업현장에서 전적인 성령 인도 받아야 한다. 경제가 수반되기 때문에 사단이 가만히 안 둔다. 세상 사람들이 가장 사랑하는 돈이 따라오기 때문에 흑암이 최고로 역사한다. 그러므로 산업인들은 최고로 성령 인도를 안 받으면 안 된다. 잘 못 받는 것 같다. 많이 바쁘고 조금만 뛰면 굉장한 수입이 생기고 미래를 준비해야 되니까 그런 것 같다. 지난주에 대전 시찰 목회자 부부 수련회가 있었다. 눈이 많이 와서 대천해수욕장 커피숍에서 커피도 마시고 해저터널도 갔다 왔다. 해저 80m 밑으로 터널을 뚫었다. 그러면서도 모이기만 하면 말씀 듣고 포럼하고 얼마나 좋은지 모른다. 간간히 ‘우리 은퇴하면 어떻게 하나?’ 이런 얘기 하고 건강 얘기를 많이 한다. 건강 얘기 하고 은퇴 후 얘기 나오면 늙은 것이다. 성령 인도 받으면 된다. 우리 미래도 하나님 손에 있지 않는가? 여러분 산업에 보좌의 능력이 임하게 되기 바란다. 그 말은 완전 성령 인도를 받으라는 말이다. 저는 사업을 안 해봤지만 가장 성령 인도 받기 어려운 게 산업인들이다. 그런데 가장 성령 인도 받아야 된다.

(2) 100배 수확, 큰 부자(창26:12-14)

그랬을 때 1년 농사 지어서 100년 먹을 것을 거둬들였다. 그리고 거부, 큰 부자가 된 것이다. 여러분 기능, 학업에 보좌의 능력으로 하나님이 역사하시면 이런 응답이 온다. 믿기 바란다. 당장 올 수도 있지만 당장 안 올 수도 있다. 창26:12-14, ‘이삭이 그 땅에서 농사하여 그 해에 백 배나 얻었고 여호와께서 복을 주시므로 그 사람이 창대하고 왕성하여 마침내 거부가 되어 양과 소가 떼를 이루고 종이 심히 많으므로 블레셋 사람이 그를 시기하여’. 역사적 사실이다. 진짜 있었던 일이다.

(3) 시기, 방해- 샘의 근원

그랬을 때 블레셋 사람들이 시기하고 방해했다고 했다. 우리가 조금 응답 받으면 반드시 시기하고 방해하는 사람이 나온다. 그런데 오히려 샘의 근원을 얻었다고 했다. 블레셋 사람들이 시기하고 방해하고 샘을 메웠지만 오히려 하나님은 샘의 근원을 얻게 하셨다. 산업 현장에서 성령 인도 받으려고 하면 여러 가지 어려움이 있고 더구나 응답이 오면 여러 가지 시기를 하고 방해를 받는다. 그런데 하나님이 더 큰 응답 주신다.

(4) 더 넓은 땅 차지

결국 르호봇(넓은 땅)의 응답을 받는다. 더 넓은 땅을 차지하는 것이다. 자꾸 샘을 메웠지만 또 파고 또 파다보니 샘의 근원을 얻고 결국 넓은 땅을 차지하게 됐다. 결국 세상 사람들, 불신자가 인정할 수밖에 없고 도움을 요청할 수밖에 없는 응답이 온다. 여러분에게 영적으로나 육적으로나 도움을 요청할 시간표가 온다. 여기에서 말하는 건 육적인 것이다. 여러분 기능에 이런 증거가 온다.

▸기능 서밋의 응답을 꼭 받게 되기 바란다. 영적 서밋의 응답 받으면 기능 서밋의 응답은 오게 돼 있다. 여러분 하는 일, 학업에 보좌의 능력과 축복이 임하게 돼 있다.

3. 문화 서밋

이삭을 중심으로 말씀드린다. 성경에 나오는 많은 믿음의 사람들이 이 응답들을 받았지만 대표적으로 이삭으로 설명 드린다. 문화 서밋의 응답이라는 말이 무슨 말인가?

(1) 싸우거나 경쟁하지 않고 세상을 능가하는 것(창26:28-29)

불신자와 경쟁할 수 없다. 경쟁 상대가 안 된다. 그들은 수단, 방법 안 가리고 우리보다 더 많은 것을 가졌다. 권력도 가졌고 자기 유익을 위해서는 사람도 죽인다. 그들과 어떻게 경쟁하고 싸울 수 있겠는가? 어떻게 군대를 거느린 블레셋 왕 아비멜렉과 이삭이 싸울 수 있겠는가? 그런데 아비멜렉이 먼저 조약을 맺자고 찾아왔다. 창26:28-29, ‘그들이 이르되 여호와께서 너와 함께 계심을 우리가 분명히 보았으므로 우리의 사이 곧 우리와 너 사이에 맹세하여 너와 계약을 맺으리라 말하였노라 너는 우리를 해하지 말라 이는 우리가 너를 범하지 아니하고 선한 일만 네게 행하여 네가 평안히 가게 하였음이니라 이제 너는 여호와께 복을 받은 자니라’. 그런데 아비멜렉이 거짓말 하고는 있다. ‘선한 일만 네게 행하여’라고 했는데 협박하고 좀 지나치면 죽일 수도 있었다. 그런데 이들이 찾아와서 오히려 ‘너는 여호와께 복을 받은 자구나. 우리를 좀 도와줘. 서로 잘 지내자’고 하면서 조약을 맺고 있는 것이다. 우리 힘으로, 능력으로 가능한가? 우리가 아무리 많이 가져본들 불신자를 능가할 수 있겠는가? 싸워서 이길 수도 있지만 싸워서 이겨본들 현장 살릴 수 없다. 불신자와 악한 경쟁해서 그들을 살릴 수 있겠는가? 오히려 하나님 영광 가릴 뿐이다. 싸워서 이겨본들이다.

(2) 아비멜렉 – 하나님을 인정

결국 하나님이 없는 블레셋 왕 아비멜렉이 하나님을 인정한다. 하나님이 이삭과 함께 하심을 고백하고 있다. 28절, ‘여호와께서 너와 함께 계심을 내가 봤다’고 했다. 이게 문화 서밋이다. 우리가 이 응답 없이 복음을 말하면 우리를 조롱한다. 너나 잘 믿으라고 한다. 그러나 이 응답을 받으면 이렇게 스스로, 불신자가 먼저 이런 신앙고백을 한다. ‘나도 그 여호와를 믿을 수 없겠나? 어떻게 하면 구원 받을 수 있는가?’ 질문한다. 이게 문화 서밋이다.

(3) 보좌의 축복, 응답 – 현장에 임한 것

다시 말하면 보좌의 축복과 응답이 현장에 임한 것이다. 원단 메시지 3강이다. 우리 렘넌트, 성도들이 영적 서밋, 기능 서밋의 응답을 받고 있으니까 싸우지 않고 그 현장에 보좌의 능력, 축복이 임하게 되는 것이다. 그래서 불신자는 하나님을 인정할 수밖에 없는 것이다.

(4) 현장 흑암 문화

그러면서 완전 현장 흑암 문화가 무너지고 바뀌는 것이다. 보좌의 능력이 임하면 우상 문화, 귀신 문화, 음란 문화 다 무너지는 것이다. 하나님을 대적하는 문화들이 다 무너지고 바뀌게 돼 있다. 이 응답을 꼭 받아야 한다.

▸저는 기도하다가 무슨 생각을 했냐 하면 우리 다락방 운동의 두 기둥은 복음과 5기초(성경적인 전도방법)다. 2천년 만에 회복됐다고 하는, 바울이 이 전략 가지고 로마를 복음화 했다. 처음에 이 전략이 하나하나 나올 때는 따라하는 시늉을 하다가 지금 많이 약해졌다. 물론 다락방이 제일 중요하다. 이 부분을 놓고 작년 1년 동안 회복(개인,관계,가정,산업회복)이라는 메시지를 주면서 실제 전략을 말하기보다 중요성을 말씀드렸다. 5가지 중에 하나만 놓쳐도 세계복음화 못 한다. 나 개인이 안 되는데 되는가? 두 번째로, 인생이 수없이 만남의 연속인데 그거 다 놓치고 캠프 몇 번 하고 다락방 한 두 개 한다고 되겠는가? 잠자는 시간이 많지만 많은 시간을 가정에서 머물고 실제 가정에서 며칠 생활하다 보면 그 사람의 고쳐야 될 부분이 보인다. 가끔 만나서는 잘 못 본다. 같이 살다보면 약점 다 나온다. 신학생들도 완전 밑바닥에서부터 배우고 훈련 받아야 된다. 그런데 지금 신학생들이 비대면으로 교육 받고 있는데 저는 마음이 좀 그렇다. 같이 기숙사 생활 하고 같이 새벽기도 나가고 방에서 같이 갈등도 해보고 부딪혀도 봐야 한다. 처음 입학할 때는 당회장처럼 입학하다가 졸업할 때는 완전 평신도 되어 나간다. 신학생 처음 될 때는 세계를 뒤집을 것처럼 들어갔는데 거기에서 몇 년 부딪히다 보면 ‘내 한계가 이렇게 많구나. 그리스도만 옳구나’ 이런 중심으로 목사가 되어야 하는 것이다. 같이 살아봐야 되는데 인터넷으로만 공부하니 아쉽다. 며칠이라도 같이 살아야 된다. 그러면 내 단점, 상대방 단점도 보이고 뭘 고쳐야 되는지도 알고 갈등 속에서 기도도 하고 앞서가는 분들의 도움도 받고 배우기도 해야 한다. 이게 가정이다. 말이 필요 없다. 살다보면 옆에서 보고 배우게 돼있다. 그리고 같이 살다보니 상대방이 필요한 것이 무엇인지 알게 된다. 그런데 이런 가정, 미션홈의 축복을 놓치고 무슨 세계복음화를 하는가? 그리고 제일 많이 머무는 곳이 산업 현장이고 무엇보다도 경제가 따라온다. 그 산업 현장에서 제대로 응답을 못 받는다면 세계복음화 못 한다. 그런데 다 놓치고 있다. 산업에만 관심이 많다. 어떤 분이 은퇴하고 후회하더라. ‘내가 고위직에 있을 때 수많은 사람들이 나를 찾아와서 만났는데 복음 한 마디도 못 했다’고 하더라. 늦게라도 깨달으니 감사한데 이미 때는 늦었다. 내 친구 국회의원 만나서 복음 전하니까 바쁘다고 안 듣는다. 다음 주에 나올 메시지가 ‘지역 회복’이다. 적어도 여러분이 사는 지역을 책임져야 한다. 성경 봐라. 지역마다 장로, 70인이 책임지고 있었다. 지역을 완전 커버했다. 적어도 여러분이 사는 지역, 동 하나는 여러분이 책임져야 한다. 그렇게 책임지지 않고 세계복음화 못 한다. 지교회 전략이다. 이 5가지 전략이 중요하다. 이런 부분을 다 놓치고 있다. 우리 교회 서밋 응답 받는 몇 분이 계시고 그런 모임이 있다. 이 분들이 다락방 하고 확산하는 것을 성도들에게 잘 전달하고 있지만 실제 5가지 기초 응답을 받도록 다시 해야 하지 않겠나 생각한다. 실제 이 응답을 받아야 된다. 지교회 하려면 5가지가 이해되고 조금이라도 응답 받은 분이 지교회를 하는 것이다. 종합적인 사역이 지교회다. 다락방도 못 하는 사람이 지교회가 되는가? 모여서 예배만 드린다고 되는 일이 아니다. 다락방의 두 기둥 중 하나인데 우리가 놓치고 있는 축복, 응답이 아닌가 제가 계속 생각하고 있다. 어떻게 해야 될지는 모르겠지만 올해는 이 부분을 여러분이 하나하나 실제적으로 응답 받아야 한다. 바울이 이 전략 가지고 로마를 복음화 했는데 우리가 다 사장시키고 있다는 생각이 들어 안타깝다. 저도 제대로 된 다락방 못 해봤지만 전도자를 통해 주신 전략을 하나하나 되짚어보면서 회복해야겠다는 생각이 들었다. 현장 진짜 바꿔야 된다. 3서밋의 응답 속에서 5가지 기초를 가지고 올해 새로 시작하기 바란다. 그렇게 훈련 받았지만 미션홈, 팀사역 어떻게 하는지 모른다. 그 때 그 때 류목사님 통해 메시지 나올 때는 흉내는 내봤는데 지금은...

<결론>

1. 히11:38, ‘이런 사람은 세상이 감당하지 못하느니라’. 히11장은 믿음의 사람들에 대한 내용이다. 믿음의 장이라고도 한다. 결론 부분에 ‘이런 사람들을 세상이 감당치 못했다’고 했다. 무슨 말인가? 싸우지 않고도 세상을 이기고 살린 자들이다. 세상과 같을 레벨이 아니다. 불신자와 경쟁 상대가 안 된다. 그런데 그들을 능가했다. 싸우지 않고도 그들을 정복했다. 우리의 정복은 군림하는 것이 아니라 그들을 살리는 것이다. 어떻게 살렸는가?

2. 교회 24, 나의 24 → 현장24 : 이게 가장 중요하다. 이번 본부 원단 메시지다. 교회 예배를 통해 최고의 보좌의 능력과 축복이 임한 것이다. 이들은 제단을 쌓았다. 성전에 나가서 보좌의 능력을 체험하고 축복을 체험한 자들이었다. 여러분이 예배 시간마다 보좌의 능력과 축복을 체험하고 여러분에게 임하게 되기를 축원한다. 이 시간이 그냥 시간이 아니다. 나의 24가 무엇인가? 나의 기도 속에 보좌의 능력이 나에게 임하도록. 내 힘 가지고 안 되기 때문에. 어떤 사람이 저를 찾아와서 자기 주변에는 어려운 사람이 많다는 것이다. 그들을 돕는다고 복음 전하고 애를 썼지만 결과가 안 좋다는 것이다. 그 분에게 말했다. ‘내가 할 수 있는 게 하나도 없다. 내가 한 대로 결과를 바라지 마라. 그러나 하나님은 하실 수 있다. 하나님은 언젠가 그들을 바꾸실 수 있다. 우리는 단지 복음을 전할 뿐이다. 결과에 상관없이.’ 그 얘기를 했다. 진짜 우리는 아무 것도 할 수 없다. 우리가 할 수 있는 일은 서밋의 응답을 받는 것이다. 보좌의 능력이 나에게 임하게 하는 것이다. 최고로 보좌의 능력이 임하는 예배에 성공하는 것이다. 그랬을 때 현장 24 응답을 받는 것이다. 결국 3서밋의 응답이다. 말만 바꿨을 뿐이지, 원단 메시지가 교회 표어와 딱 들어맞는다. 결국 현장24가 무엇인가? 문화 서밋의 응답이다. 어떻게 하면 현장을 바꿀 수 있는가? 우리에게 서밋의 응답을 주신 것은 현장 문화 바꾸라는 것이다. 우리가 복음화, 보좌화 되어야 되는 이유는 현장을 복음화, 보좌화 하라는 것이다. 하나님은 나에게도 목적이 있지만 하나님의 모든 시선은 현장에 있다. 꼭 기억하라. 3서밋의 응답을 받자.

<기도> 살아계신 하나님, 은혜를 감사합니다. 나의 24, 교회 24, 현장 24라는 본부 원단 말씀과 3서밋의 응답이라는 언약으로 2022년도를 시작하게 하신 하나님께 감사를 드립니다. 틀림없이 이번 해에도 원단에 주신 언약들이 나와 교회와 현장에, 가정에 그대로 성취될 줄 믿습니다. 특별히 나 개인과 관계(만남)와 가정, 산업, 지역 회복을 통해서 실제 현장을 살리고 제자 세우는 이번 해가 되게 하여 주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.