설교: 곽요셉 목사	2021.11.28 주일1부예배
	기도 회복 (창32:24~28)

24/ 야곱은 홀로 남았더니 어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가

25/ 자기가 야곱을 이기지 못함을 보고 그가 야곱의 허벅지 관절을 치매 야곱의 허벅지 관절이 그 사람과 씨름할 때에 어긋났더라

26/ 그가 이르되 날이 새려하니 나로 가게 하라 야곱이 이르되 당신이 내게 축복하지 아니하면 가게 하지 아니하겠나이다

27/ 그 사람이 그에게 이르되 네 이름이 무엇이냐 그가 이르되 야곱이니이다

28/ 그가 이르되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 및 사람들과 겨루어 이겼음이니라

<서론> 다음 주에는 개인화, 개인 회복에 대해 말씀드리려고 한다. 여러분 개개인이 응답을 못 받으면 반드시 개인에게 혼란이 오고 힘 빠지게 돼 있다. 말씀이 반복으로 들려진다. 늘 새로운 말씀으로 들려져야 되는데 똑같은 말씀으로 들려지면 큰일 나는 것이다. 오늘 말씀을 잘 듣고 기도가 회복되어야 할 줄 믿는다. 개인화에 있어서 가장 중요한 것이 기도다. 기도 회복이 안 되면 다 안 되게 돼 있다. 개혁과 회복은 다르다.

1. 실천 – 회복이라는 말은 실천을 해야 되는 것이다. 기도가 중요한 줄 알고 우리가 복음 가졌기 때문에 기도하면 응답이 오게 돼 있는데 기도를 안 한다. 24시, 수시, 무시 기도하는지는 모르겠는데 제가 볼 때는 많은 분들이 기도를 안 한다. 회복이라는 말은 실제 해야 된다는 말이다.

2. 바른 기도 – 바른 기도를 해야 된다. 어느 정도는 알아도 정말 제대로 하나님과 통해야 되는데 그런 기도를 못 하고 있다. 그래서 회복이라는 말을 썼다. 기도를 회복하려면 바른 기도를 실제적으로 해야 되는데 어떻게 하면 되겠는가?

<본론>

1. 말씀

먼저 하나님의 말씀을 제대로 붙잡아야 한다. 복음의 말씀, 하나님의 언약이 먼저 통해야 한다. 통하지 않고 어떻게 기도가 되겠는가? 말씀을 붙잡는 것이 가장 시급하고 중요하다.

(1) 창2:15-17

우리가 받은 축복을 어떻게 누리는가? 말씀 제대로 붙잡을 때, 말씀에 순종할 때 우리는 받은 축복을 제대로 누리고 지킬 수 있는 것이다. 말씀 놓치면 다 놓친다. 말씀 듣는 자리에 나오지 않으면 나중에 다 놓치게 돼 있다.

(2) 요15:7, 기도응답의 조건

열심히 하라는 것이 아니다. ‘너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 구하라’. 그게 기도응답의 조건이다. 우리 안에 하나님의 말씀, 언약이 있어야 된다. 제대로 강단 말씀 붙잡아야 한다. 그래야만 하나님이 응답 하신다. 기도응답의 조건이다. 첫째는 우리가 하나님의 자녀가 되어야 되고, 두 번째는 말씀이 있어야 한다.

(3) 일방적 언약 – 시19:10

하나님의 말씀은 일방적인 언약이다. 하나님이 우리와 서로 합의해서 언약을 맺으신 게 아니라 일방적으로 맺으신 언약이다. 시편기자가 말하기를 ‘하나님 말씀은 어떤 꿀보다도 달다’고 했다. 하나님 말씀은 달다, 쓰다가 아니라 오직 진리이고 생명이고 우리가 순종하고 따를 뿐이다. 우리는 말씀을 가려 듣지 않는가? 그런데 개인화가 안 되면 말씀에도 시험 든다. 그래서 너무너무 중요하다. 개인 회복이 중요하다. 다음 시간에 말씀드리려고 한다. 하나님 말씀은 생각해보고 따져보고 계산할 그런 말씀이 아니다. 애초부터 우리에게 말씀 주실 때 계산하고 따져보고 그러라고 주신 말씀이 아니다. 일방적 언약이다. 하나님의 말씀이 나를 책망하든 나를 위로하시고 축복하시든 그 말씀이 우리에게 꿀보다 달게 느껴져야 한다. 처음부터 지켜야 되나 말아야 되나 따지라고 주신 말씀이 아니다. 그래서 하나님의 모든 말씀은 감사이고 은혜이고 천명이다. 일방적이다. 그런데 우리는 자꾸 우리가 계산해서, 내 판단으로 달다, 쓰다고 하나님 말씀을 구분한다. 아니다. 무조건 하나님 말씀은 감사이고 은혜다. 천명이다. 처음부터 우리에게 주실 때 우리와 의논하고 주신 것이 아니다. 일방적 언약이다. 그래서 말씀 제대로 붙잡아야 한다.

(4) 모든 축복 – 언약

하나님은 모든 축복을 언약, 하나님 말씀에 담아서 주셨다. 그러므로 우리가 그 축복을 알고 누리려면 하나님의 말씀을 제대로 알고 붙잡아야 한다. 하나님이 다른 통로로 축복 주신 것이 아니라 언약 안에 담아 주셨다. 그러므로 그 축복을 깨닫고 누리려면 하나님의 말씀을 제대로 알고 붙잡아야 한다. 정말 하나님과 통하는 소통을 하려면 말씀 제대로 붙잡아야 될 줄 믿는다. 말씀 없이 하나님의 응답과 축복을 받는다? 천만의 말씀. 모든 축복이 하나님의 말씀 안에 다 있다.

2. ‘나를 축복하소서’(26절)

26절, 하나님의 사람과 얍복강에서 야곱이 기도하면서 한 말이다. ‘나를 축복하지 않으면 가게 하지 않겠습니다’라고 했다. 그리스도와 함께 모든 축복이 다 와 있다면서 뭘 또 축복하라고 하는가? 우리는 그리스도와 함께 모든 축복을 다 받았지만 이 축복을 어떻게 누리는가?

(1) 내 방법, 내 노력, 내 머리

하나님이 주신 축복은 와 있지만 이것을 내 방법, 내 노력, 내 머리로 누릴 수 있는 것이 아니다. 그리스도와 함께 모든 축복을 하나님이 다 주셨다. 그런데 그 축복을 내 머리, 내 노력, 내 열심히 누릴 수 있는 것이 아니다. 야곱은 하나님께로부터 모든 축복을 다 받았다. 하나님은 에서를 미워하였고 야곱을 사랑하시고 축복하셨다고 했다. 모든 축복이 다 와 있는 것이다. 그런데 그는 한평생 자기 방법, 자기 노력, 자기 머리로 누리려고 했다. 못 누린 것이다. 죽을 고생만 했다.

(2) 성령의 역사 – 기도(눅11:13)

하나님이 주신 축복을 누릴 수 있는 유일한 길은 성령의 역사다. 성령의 도우심이 아니고는 우리에게 와 있는 축복도 우리가 누릴 수 없는 것이다. 이제 야곱이 항복하는 것이다. 분명히 자기한테 모든 축복이 다 와 있음을 안다. 그래서 조금만 기도하면 다 누릴 수 있을 텐데 인본주의 쓰고 머리를 굴리고 열심을 내다가 축복을 다 놓친 것이다. 그러다가 많은 세월을 험악한 세월을 산 것이다. 혹시 야곱처럼 모든 축복 다 가지고도 험악한 세월을 사는 사람 있는가? 그래서 기도해야 한다. 성령의 역사, 성령의 도우심이 아니고는 나에게 와 있는 축복도 모르고 하나님의 말씀을 깨달을 수 없을 뿐만 아니라 이 축복을 누릴 수 없는 것이다. 성령은 기도할 때 역사하신다. 우리가 기도할 때 받은바 축복을 깨닫게 하시고 누리게 하신다. 말씀을 주신 분도, 축복을 주신 분도 하나님이시오, 누리게 하시는 분도 하나님이시다. 내 노력과 열심히 누릴 수 있는 것이 아니다.

(3) 교제, 전적으로 의지

왜 기도하지 않고는 하나님의 축복을 못 누리게 하셨을까? 하나님은 우리와 교제를 원하신다. 우리가 다 알아서 축복을 누리게 하셨다면 하나님을 찾지 않는다. 하나님은 전적으로 우리가 하나님을 의지하기 원하신다. 하나님이 우리에게 축복을 주시고 그 축복도 하나님의 도움이 없이는 못 누리게 하신 이유가 계속 우리와 교제하기 원하시기 때문이다. 하나님은 우리와 교제를 원하신다. 우리는 자꾸 필요할 때 하나님을 찾고 나한테 뭔가 오는 것이 기도인 줄 아는데 그 이전에 하나님은 우리와 간절히 교제를 원하신다. 친한 친구가 가진 뭘 노리고 교제한다면 그 관계가 오래 가겠는가? 그러나 그 교제 자체로 즐거워하고 기뻐하면 좋은 것 있을 때 같이 나누고 싶을 거 아닌가? 하나님도 마찬가지다. 하나님 자체를 우리가 기뻐하고 하나님과의 교제 자체를 즐거워해야 한다. 그런데 우리는 기도가 무슨 간구로, 문제 해결로만 안다. 물론 문제 해결도 된다. 그건 따라오는 것이다. 하나님은 간절히 교제를 원하신다. 그래서 자꾸 우리를 노크하고 계신 것이다. ‘나랑 교제 좀 하자’. 워낙 교제 안 하고 뺀돌거리니까 차사고 나게 해서 ‘주여’ 그 때서야 오고... 전적으로 하나님은 하나님을 의지하기 원하신다. 우리에게 모든 축복을 주시고 우리가 알아서 누릴 수 있다면 우리가 뭐가 아쉬워서 하나님을 찾겠는가? 그렇다고 못 누리게 하신 게 아니다. 하나님을 찾으면 된다. 하나님을 의지하면 된다. 하나님과 소통하면 와 있는 축복이 사실적으로 내 것이 되는 것이다. 한 번도 전화도 안 하고 만나자면 만나지도 않던 사람이 결혼하자고 청첩장 보내면 누가 가겠는가? 평상시에 소통을 해야 중요한 일 있을 때 달려가는 것이다. 야곱이 그랬다. 하나님과 상관없는 삶을 산 것이다. 받은 축복은 어마어마한데 뭔가 내 노력, 내 방법, 내 머리 굴리면 되는 줄 알았다. 그런데 인생 살다보면 그게 아니라는 것이다.

(4) ‘나’를 내려놔야 한다.

중요한 건 나다. 내가 문제다. 얍복강에서 야곱이 자기를 내려놓은 것이다. 항복한 것이다. ‘하나님을 의지하겠습니다. 하나님과 교제하겠습니다’. 여기에서 축복 달라는 말은 그런 말이다. ‘이제는 철저하게 성령 인도 받겠습니다. 기도하겠습니다’. 그 동안 축복 받은 것은 알았지만 기도하지 않고 뭔가 열심 내면 되는 줄 알았다. 혹시 우리가 그러고 있지는 않은가? 축복 다 와 있는데 아직도 내 머리로 하려고 하고 내가 열심히 뭔가를 하려고 하는 분 있는가? 엎드려라. 나를 내려놔야 한다.

3. 위기, 문제 – 기도 회복의 기회

야곱이 엄청난 위기와 문제를 만났다. 그런데 이것이 기도 회복의 기회다. 우리 삶 속에 문제, 위기 온다. 전부 기도 회복의 기회로 삼기 바란다. 너무나 우리는 틀린 기도 하고 있다. 우리는 기도하지 않는다. 생각만 하고 있지...

(1) 에서 – 오랜 증오심

사실 야곱이 에서의 축복을 빼앗아간 것이 아닌데 에서가 야곱을 죽이려고 칼을 간 것이다.

(2) 죽을 수 있는 상황

야곱이 잘못하면 죽을 수 있다. 죽으면 우리는 천국 가지만 그러나 위기 아닌가? 죽을 때는 죽더라도 누구한테 죽임당하면 되겠는가? 하나님이 부르실 때 영광스럽게 가야지, 얼마나 무서운 상황인가?

(3) 가족, 전 재산

세 때로 나눴는데 그렇게 사랑하는 가족, 평생 번 전 재산을 다 상실할 위기다. 에서가 몇 백 명의 군대를 거느리고 죽이려고 달려오니까 또 머리 굴린 것이다. 얍복강에서 하나님의 사람과 씨름하기 직전까지도 머리 굴린 것이다. 한 떼를 치면 그 다음 떼라도 살아남고 피할 수 있지 않겠냐는 생각을 한 것이다. 한 떼를 치더라도 그 다음 기회를 생각한 것이다. 우리는 기도하면서도 뭔가 내 계획을 가지고 기도한다. 하나님은 전적으로 의지하기 원하신다. 우리로 하여금 기도하게 하신 이유는, 이미 와 있는 축복을 하나님 도움 없이 누리게 하지 못하신 이유는 하나님을 전적으로 의지하고 하나님과 교제하기 원하시는 것이다.

(4) 홀로 남았다.(24절)

우리가 홀로 있는 연습도 해야 한다. 홀로 있지 못하는 사람은 다른 사람을 피곤하게 한다. 때로는 홀로 있는 연습도 필요하다. 하나님과 교제하면 되지 않는가? 야곱이 홀로 남았다. 이제는 아무도 도와줄 사람이 없는 것이다. 전 재산, 가족을 세 때로 나눠서 앞서 보내고, 에서는 그 동생을 죽이려고 달려오고 있는 상황이다. 살다보면 이런 위기와 문제를 만든다. 거의 다 문제에 빠진다. 이것을 전부 기도 회복의 기회로 바꾼다. 하나님은 그걸 원하신다. 문제, 위기는 바른 기도를 실제 할 수 있는 기회가 된다. 왜 자꾸 문제 오는가? 틀린 기도 하니까. 왜 문제, 위기 오는가? 하나님과 교제가 안 되니까. 다른 쪽으로 생각하지 말고 기도 회복의 기회로 삼기 바란다. 모든 문제, 위기를 전도와 연결시키라는 것과 같은 말이다. 기도 회복의 기회로 삼는다면 이게 다 전도, 선교, 렘넌트, 사람 살리는 것으로 연결이 된다.

<결론>

1. 야곱 → 이스라엘 : 28절, 야곱의 이름이 이스라엘로 바뀌었다. 영광스러운 이름으로 바뀌었다. 기도 회복에서 가장 중요한 것이 무엇인가? 바른 기도가 무엇인가? 나를 바꾸는 것이다. 하나님은 나를 바꾸기 원하신다. 다른 사람 바꾸는 건 두 번째이고 하나님은 기도를 통해서, 하나님과의 교제를 통해서 나를 바꾸기 원하신다는 것을 잊지 마라. 정말 바른 기도 하는 성도는 나부터 바뀐다. 그게 중요하다. 기도해도 내가 더 강화되고 더 고집불통 되는 사람 있다. 그건 잘못 기도해서 그렇다. 정말 바른 기도 하는 성도는 나를 내려놓는다. 내 주장 하지 않는다. 내 중심이 아니다. 내 기준대로 판단하지 않는다. 하나님은 바른 기도를 통해서 나를 바꾸기 원하시는 줄 믿는다. 기도를 통해서 나를 바꾸자. 나를 바꾸면 다른 사람 살리는 것은 어렵지 않다. 교회도 그렇다. 결국은 ‘너’ 때문이 아니라 나다. 장로님 때문이 아니라 목사 때문이다. 내가 바뀌면 바뀌는 것이다. 장로님들이 바뀌면 성도들, 렘넌트들이 바뀐다. 방법은 무엇인가? 기도다. 바른 기도와 실천이다. 우리가 바른 기도를 알되 실천하지 않으면 안 된다.

2. 새벽기도 - 여러분에게 가장 좋은 기도의 시스템을 소개해드리겠다. 새벽기도다. 24절, ‘야곱은 홀로 남았더니 어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가’. ‘날이 새도록’이라고 했다. 뭔가 지속해서 우리가 제대로 기도하려면 시스템이 필요하다. 정해진 시간과 장소까지 정해지면 좋다. 다니엘은 ‘전에 하던 대로’  하루 세 번씩 기도했다. 우리는 시스템이 있는가? 식사 시간에나 기도하고 그것도 사람들 볼까봐 얼굴 가리고 기도하고... 그런 것 말고 최고의 기도 시스템은 새벽기도다. 저는 개척한 이후로 새벽기도를 강조 안 해본 적이 없다. 하나님이 저에게 많은 응답을 주신다. 하다가 안 하는 사람도 있고 계속 하는 사람들도 있다. 기도의 동역자. 계속 기도 지속하는 사람은 하나님이 반드시 그 결과를 보게 하실 것이다. 어떤 기도 시스템을 가지고 있는지 모르겠지만 제가 추천한다. 성경의 큰일은 전부 새벽에 일어났다. 홍해, 요단 갈라진 것도, 만나가 내린 것도, 여리고가 무너진 것도 다 새벽이다. 최고의 기도 시스템이 새벽이다. 계속 나오기 어려우면 일주일에 한 번이라도 나와서 엎드려라. 여러분에게 별로 유익이 안 된다면 제가 무엇 때문에 계속 얘기하겠는가? 여러분이 새벽기도를 과소평가하는데 그렇지 않다. 예수님도 새벽에 기도하셨다고 했다. 어떤 목사님이 작은 시골 교회를 갔다. 가면서 이 분이 기도한 바가 있었다. ‘제발 새벽기도 나오는 분이 한 사람도 없게 해주세요’. 한 사람의 성도만 나와도 목회자가 기도해야 하지 않는가? 갔는데 어떤 권사님 한 명이 계속 나오는 것이다. ‘저 할머니 언제 돌아가시나? 저 할머니 돌아가시면 발 뻗고 자겠는데..’라는 생각까지 들었다고 한다. 그런데 그 권사님 때문에 계속 새벽의 제단을 쌓은 것이다. 그리고 계속 전도의 문이 열리는 것이다. 그 지역 절의 주지가 돌아오고 농약 먹고 죽으려던 사람이 회개하고 돌아오고.. 그런 간증을 하더라. 그 교회가 그 지역에서 소문난 교회가 되었다. 가장 기도의 좋은 시스템이 새벽기도다. 류목사님도 이런 사역을 중단하면 최고 하고 싶은 것이 새벽기도라고 한다. 지금은 이곳저곳 왔다갔다하면서 못 하지만 사역을 중단하는 날, 새벽기도를 하겠다고 말씀하셨다. 시대적인 전도자가 그렇게 말씀했을 때는 이유가 있는 것이다. 우리 교역자들에게 물어봐라. 중요하지 않으면 몇 번 강조하다가 저도 잊어버린다. 그런데 25년 동안 제가 계속 강조했다는 것은 중요하단 말이다. 그렇다고 하루만 나온다고 생각하지 마라. 5일 동안 나오는 것 대환영이다. 자녀들 데리고 나와라. 렘넌트들은 오자마자 의자에 눕더라. 괜찮다. 언젠가는 깨닫게 될 것이다.

※ 기도 회복하기 바란다. 바른 기도와 실제 해야 한다. 해야지해야지 하다가 1년, 2년, 3년 지나고 다른 일에 밀려서 안 하기를 얼마나 오랜 세월이 지났는가? 이제 해야 한다. 저는 새벽기도를 추천한다. 최고의 기도 시스템이다.

<기도> 하나님, 하나님의 은혜와 사랑을 감사합니다. 바른 기도와 실천을 통해서 나를 바꾸고 다른 사람을 살리는 우리 성도들과 렘넌트들 되게 해주옵소서. 날마다 나는 십자가에 죽었음을 알고 오직 예수 그리스도로 사는 삶이 되게 해주시고 기도를 통해 하나님과 긴밀한 소통을, 하나님을 의지함으로 보좌의 축복과 시공간의 축복을 체험하는 우리의 삶이 되게 해주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.