설교: 곽요셉 목사	2021.10.17 주일1부예배
	말씀으로 사는 삶 (창2:15~17)

15/ 여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴동산에 두어 그것을 경작하며 지키게 하시고

16/ 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되

17/ 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라

<서론> 은혜로 사는 삶, 기도로 사는 삶 다 같은 말이다. 말씀으로 사는 삶도 똑같은 말이다. 여러분들이 진짜 풍성하게 누릴 수 있도록 돕기 위해서 다르게 표현해본 것이다.

1. 하나님의 방법 – 하나님의 말씀은 하나님의 유일한 방법이다. 하나님을 체험하려면, 하나님의 능력을 내 능력으로 누리려면 말씀 제대로 붙잡아야 한다. 유일한 방법이다. 지금은 꿈이나 환상으로 나타나시지 않는다.

1)성부–말씀 주심 : 성부 하나님은 말씀(언약)을 우리에게 주신다.

2)성자–성취 : 성자 예수 그리스도는 말씀을 성취하신다. 예수님의 모든 삶은 말씀 성취였다. 말씀을 우리가 제대로 모르면 다 안 되는 것이다. 말씀이 다다.

3)성령-적용 : 성령 하나님은 말씀을 적용하시는 분이시다. 성령은 능력으로 역사하신다. 하나님은 말씀을 주시고, 예수님은 성취하시고, 성령은 적용하시는 분이시다. 개개인이 실제적으로 누릴 수 있도록 적용하는 분이 성령이시다. 그러므로 하나님의 방법인 말씀을 놓치면 다 놓치는 것이다. 말씀이 다다. 말씀 제대로 붙잡아야 한다. 우리의 신앙생활이 언약에 근거해야 한다. 다른 것에 근거하면 안 된다.

2. 받은 축복 – 누리려면 : 창1:27이다. 하나님의 형상, 하나님이 함께 하신다. 그 축복이 다다. 하나님이 함께 하는 임마누엘이 다 아닌가? 그 축복을 누리려면 말씀 제대로 붙잡아야 한다. 오늘 본문에 보니까 ‘경작하며 지키게 하시고’라고 하는 것은 빼앗아 갈 자가 있다는 것이다. 이미 인간 창조 전에 사탄은 존재했다. 그러므로 이 사탄에게 빼앗기지 말라는 말이다. 우리가 엄청난 축복을 받았는데, 하나님이 함께 하시는 축복인데 이게 다다. 응답, 눈에 보이는 축복이 내게 있든 없든 하나님이 나와 함께 하신다면 끝나는 것이다. 그게 축복의 다다. 그런데 이 축복을 누리려면 말씀 제대로 붙잡아야 된다. 아담과 하와를 에덴동산에 살게 하시면서 경작하고 지키게 하시면서 선악과 테스트를 하셨다. 그 말은 말씀에 모든 것이 달려 있다는 것이다. 말씀 순종하지 않으므로 다 놓쳤다. 하나님이 분명 ‘따 먹으면 정녕 죽으리라’고 하셨으면 이 말씀에 순종해야 했는데 순종 안 해서 다 놓쳤다. 우리는 어떤 가운데에서도 말씀 제대로 붙잡고 말씀으로 사는 우리의 삶이 되어야 할 줄 믿는다.

<본론> 하나님의 말씀

1. 특징

(1) 하나님 자신(요1:1)

하나님 자신이다. 요1:1, 말씀이 곧 하나님이라고 했다. 우리가 하나님을 체험할 수 있는 유일한 길이 말씀이다. 말씀 제대로 붙잡는 것이 하나님 인도를 제대로 받는 길이요, 하나님을 누리는 길이다.

(2) 성령 주신 이유(고전2:12)

성령이 우리와 함께 하시는 이유 중 하나다. 성령이 우리와 함께 하시는 이유 가운데 중요한 이유가 말씀을 깨닫고 말씀을 누리게 하시기 위함이다. 성령이 아니시면 말씀을 깨달을 수 없다. 세상 학문은 머리가 좋으면 잘 이해가 되는데 하나님의 말씀은 그렇지 않다. 하나님의 말씀은 하나님이 깨닫게 하셔야만 된다. 그런데 우리 스스로는 깨달을 수가 없다. 깨닫지 못하면 누릴 수도 없다. 깨달았다 할지라도 기도할 때 성령께서 우리 삶 속에 누리게 하시고 적용시키시고 내 것으로 체험케 하시는 것이다. 성령을 주신 이유다. 성령이 왜 우리와 함께 하시는가? 다른 이유도 있지만 중요한 이유는 말씀 깨닫고 말씀을 우리 삶 속에 누리게 하시기 위해 함께 하시는 것이다. 고전2:12, ‘받은바 은혜를 깨닫게 하려 함이라’고 했는데 받은바 은혜를 말씀 통해 알 수 있다. 결국 말씀 깨닫게 하려고 성령이 와 계신 것이다.

(3) 믿음의 근거(롬10:17)

믿음이 있다 없다, 도대체 무엇을 믿는 것이 믿음인가? 롬10:17, ‘믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암느니라’. 하나님의 말씀, 언약을 믿는 것이 믿음이다. 가슴이 뜨거운 것, 신념, 확신이 믿음이 아니다. 하나님의 말씀, 그리스도의 말씀을 믿는 것이 믿음이다. 이 믿음은 들을수록 더 생긴다. 그래서 듣는 자리에 와 있어야 된다. 별 수 없다.

(4) 일방적이다.

일방적 언약이다. 우리와 의논하지 않고 우리에게 주신 말씀이다. 그러므로 지키면 살고 그것을 불신하면 죽는 것이다. 선택의 여지가 없다. 일방적이다. 우리와 의논해서 주신 것이 아니다. 그리고 일방적으로 주신 말씀이기 때문에 우리 작은 머리로 이해 안 될 때가 많다. 우리를 납득시키면서 우리와 의논해서 주신 말씀이 아니다. 일방적으로 언약을 주셨기 때문에 지키면 살고 그것을 부정하면 죽는 것이다. 또 이해 안 될 때가 많다. 이해 안 된다 할지라도 믿어야 한다. 우리 머리로 다 이해할 수 없다.

2. 능력

하나님의 말씀은 능력이다. 말씀으로 천지를 창조하시기도 하고 죽은 자를 살리기도 하셨다.

(1) 자유의지 – 바르게 사용(신30:15,19)

선악과 테스트를 왜 하셨는가? 하나님 말씀에 순종 하는가 순종하지 않는가를 테스트하기 위함이다. 거기에서 하나님은 실패할 줄 아셨다. 그래서 그리스도 보내실 계획을 인간 창조 전부터 세우셨다. 그것을 평화의 의논이라고 한다. 왜 선악과 테스트를 하셨는가? 자유의지를 주시려고. 우리는 로봇이 아니다. 선택의 여지가 없다면 우리는 로봇이다. 무조건 하나님을 섬겨야 한다. 우리는 그런 존재가 아니다. 하나님을 섬길 수도 있고 안 섬길 수도 있다. 다른 동물은 다 본능대로 살지만 인간에게만 자유의지가 있다. 이건 굉장한 축복이다. 다 선택할 수 없지만 부분적으로나마 선택할 수 있는 여지가 우리에게 있다. 이건 보통 축복이 아니다. 이 자유의지를 주시고 바르게 사용할 수 있도록 말씀을 주셨다. 우리는 피조물이기 때문에 자유의지를 갖고 있지만 우리가 그것을 바르게 사용할 수 없다. 그래서 전능하신 하나님께서 우리에게 말씀을 주시고 우리에게 주신 자유의지를 바르게 사용하도록, 바른 선택을 할 수 있도록 하신 것이다. 신30:15,19, 우리 앞에 딱 두 길이 있다. 선악과냐 생명과냐. 사망과 화인가, 생명과 축복인가. 좁은 문인가, 넓은 문인가. 우리의 인생은 선택의 연속이다. 잘못 선택하면 보통 문제가 아니다. 돌이킬 수 없는 선택들도 있다. 거기에다 다시 시작할 수 있는 기회가 있으면 괜찮은데 기회가 없다면 보통 문제가 아니다. 내가 잘못 선택해서 많은 고생을 했어도 다시 시작할 수 있는 기회가 있다면 다행인데 기회가 없다면 어떻게 하겠는가? 저는 그런 경우를 많이 봤다. 그러므로 선택은 너무 중요하다. 그리고 금방 결과가 나타나면 바른 선택을 하려고 애를 쓸 텐데 한참 있다 결과가 나타날 때도 있어서 속는다. 바울이 항해하지 말자고 했는데 항해했다. 항해하기 좋은 바람이 불었다고 했다. 그래서 항해하자고 했던 많은 사람들이 득의양양 했다고 했다. ‘그거 봐라. 얼마나 항해하기 좋은가? 항해 안 했으면 그 답답한 항구에서 큰일 날 뻔했다’. 행27장에 나오는 말씀이다. 그런데 ‘얼마 못 되어’, 금방 유라굴로 풍랑이 일었다. 잘못 선택하면 돌이킬 수 없는 상황이 올 수도 있다. 그 때는 이미 때가 늦은 것이다. 크고 작은 선택을 계속 하면서 사는 존재가 우리 인생인데 선택 바로 해야 한다. 우리에게 자유의지가 있는데 자유의지는 너무 한계가 있기 때문에 하나님이 말씀을 주신 것이다. 말씀 따라 살고 선택하면 완벽한 선택을 할 수 있다. 지금도 원리는 마찬가지다. 일주일 사는 동안 어떻게 선택하고 모든 사건을 해석하겠는가? 강단 말씀으로. ‘하나님은 주의 종에게 먼저 말씀하시지 않고는 결단코 아무 일도 행하시지 아니하시느니라’. 어떤 일을 행하시기 전에 반드시 주의 종에게 말씀을 주신다. 주의 종이 잘났든 못났든 성도들이 너무 귀한 하나님의 자녀이기 때문에, 여러분이 실패하면 안 되기 때문에 강단에 말씀을 먼저 주신다. 그러므로 이 말씀 제대로 붙잡으면 바른 선택을 할 수 있는 것이다.

(2) 받은 축복을 지키도록

어떤 축복을 받았는가? 하나님의 형상. 하나님이 우리와 함께. 형상은 그리스도를 의미한다. 그리스도 안에 다 있다. 이래봬도 우리는 모든 축복을 다 가진 것이다. 얼굴이 왜 그렇게 부족한 얼굴인가? 우리가 받은 축복이 엄청난데 이것을 지키라고 했다. 임마누엘 하나님이 함께 하심을 수시로 놓치지 않는가? 그래서 말씀 제대로 붙잡으라는 것이다.

(3) 받은 축복을 누리도록

창1:27의 축복을 누리도록. 우리가 받은 축복을 알고 기도하면 성령께서 역사하셔서 우리 삶 속에 적용시키시고 체험하게 하신다. 성령은 적용하시는 분이시다. 우리가 세계복음화 어떻게 하는가? 세계복음화 언약 붙잡고 기도하면 그 말씀을 성령께서 우리 삶 속에 이루신다. 땅 끝까지 가게 하신다. 내 힘으로 가는 게 아니라 성령께서. 하나님이시지 않은가? 아브라함과 사라가 아이를 낳을 수 없지만 그 말씀을 믿고 기도했더니 하나님이 그 말씀대로 행하셔서 다 늙은 할아버지, 할머니 몸에서 이삭을 낳게 하셨다. 아브라함과 사라가 노력해서, 애쓰고 힘써서 낳은 게 아니다. 불가능하다. 그 말씀을 믿었더니 하나님이 행하셨다고 했다. 우리가 말씀을 제대로 붙잡으면 받은바 축복을 지킬 뿐 아니라 누리게 된다.

(4) 받은 축복 나누도록(창1:28)

우리가 받은 축복이 창1:27이다. 하나님이 함께 하시는 축복을 전 세계에 나누라는 것이다. 그게 창1:28이다. 전도가 무엇인가? 하나님의 축복을 전 세계 많은 사람과 나누라는 것이다. 이 축복을 몰라 방황하고 죽어가지 않는가. 돈 많으면 뭐하는가, 행복이 없고 자살하고 죽어 가는데. 우리가 하나님 말씀 제대로 붙잡으면 237나라, 5000종족 살리게 하실 줄 믿는다. 말씀과 성령의 역사로 가능케 하실 것이다. 성령은 그리스도의 말씀을 통해서만 역사하신다. 보혜사라는 말은 helper, 돕는 자다. 하나님이시지만 반드시 그리스도를 통해서만 역사하신다.

3. 어떻게

어떻게 해야 말씀으로 사는 삶을 살 수 있을까?

(1) 예배 - 최고로 은혜 받는 시간이 예배다. 충족 말고 은혜. 예배의 요소 5가지가 있다. 찬양, 교제(코이노니아), 헌금, 기도, 가장 중요한 요소가 하나님의 말씀이다.

①성취될 말씀-시간표 : 예배를 통해서 하나님은 반드시 성취될 말씀을 주신다. 그것도 내 시간표에 맞게. 내 시간표에 맞는, 반드시 성취될 말씀을 주신다.

②은혜 – 은혜 주신다는 것이 무엇인가? 확실히 말씀을 붙잡고 그 말씀이 믿어지는 믿음을 주시는 것이다. 복음을 더 깊이 깨닫고 거기에 대한 확신을 더 갖게 하시는 것이다. 그게 은혜다. ‘오늘 목사님이 재미있는 예화를 들어서 속이 시원해’, 그건 충족이지, 은혜가 아니다. 은혜는 하나님 말씀을 더 확실히 믿어지는 것이다. 내가 너무 힘들었는데 복음이 확실히 믿어지는 것이다. 그래서 예배시간을 통해서 그 염려가 사라지는 것이다. 그게 진짜 은혜다. 기도하기 싫었는데 더 복음이 확실히 와 닿는 바람에 기도할 수 있게 되는 것이 은혜다. 그런 은혜를 받게 되기 바란다. 혹시 그 은혜를 못 받고 갈 수도 있다. 그러나 어느 순간에 그런 하나님의 은혜가 여러분에게 임하게 될 줄 믿는다. 그러므로 예배의 자리를 놓치면 안 된다.

(2) 출16:16 – 말씀 24시

하나님이 이스라엘 백성들에게 만나를 내려서 40년 동안 그 만나를 먹게 하셨다. 이 만나는 매일 거둬야만 됐다. 내일 먹을 것까지 이틀 것을 거둬놓으면 벌레가 먹어 썩었다고 했다. 말씀 24시 되어야 한다. 계속 묵상하고 붙잡아야 하는데 주일 이 시간만 말씀 듣고 일주일 내내 잊고 사는 중직자가 있다. 그래놓고 나중에 실패했네, 되네 안 되네 하고 있다. 안타깝다. 말씀 24시 되어야 한다. 강단 24시, 핵심 24시 되어야 한다. 그래야만 바른 선택을 할 수 있다. 그래야만 사건을 제대로 해석할 수 있다.

(3) 기도(눅11:13)

기도할 때 성령을 주시겠다고 했다. 우리가 기도할 때 우리 삶 속에 강단 말씀이 성취된다. 기도 안 하면 지식으로만, 아는 것으로 끝난다. 아는 것과 실제 체험하는 것은 천지 차이다. 왜 삶 속에 힘이 빠지는가? 하나님 살아계심을 체험을 못해서 그렇다. 어떻게 체험하는가? 말씀이 성취될 때 ‘하나님 살아계시는구나’ 체험한다. 이것을 체험하면 그 기쁨과 힘은 이루 말할 수 없다. ‘하나님이 함께 계시는구나’. 이 체험을 못하니까 기독교인들이 코가 석 자다. 내 코가 석자인데 누구 보고 예수 믿으라고 하는가? 그런데 하나님 역사를 보면 말하고 싶다. 하나님 살아계심을 증거 하고 싶다. 기도하기 바란다. 새벽기도회에 하루는 꼭 나와라. 내가 시키는 게 아니다. 하나님이 시켜서 하는 말이다. 새 한 마리 떨어지는 것도 하나님 손에 있다고 했는데 지금 제가 하는 이 말이 어쩌다가 하는 말이라고 생각되는가? 새벽기도회가 지금 생각나서 하는 말이다. 누가 생각나게 하셨을까? 하나님이. 그렇다면 제발 일주일에 하루라도 나와라. 이렇게 얘기를 해도 안 나온다. 대학청년부 임원들이 절기 때마다 인사하러 온다. 미안하고 죄송하긴 한데 교육상 또 필요하다. 제가 인사를 받아서가 아니라 우리 렘넌트들이 되어야 한다. 그 자리에서 한 말이, 임원들이 기도하지 않고 어떻게 그 일을 감당하고 회원들을 섬기겠냐고 했다. 기도하라, 하나님이 살아계심을 확인하지 않고 무슨 힘 가지고 많은 대학 청년들 회원들을 섬길 수 있겠냐고 했다. 주일학교 선생님들, 비젼어린이집 선생님들이 너무 많이 수고하신다. 전혀 받는 것 없이 귀한 후대들을 양육하니 얼마나 감사한 일인가? 그런데 우리 교사들이 진짜 하나님 살아계심을 체험해야 한다. 증인으로 서야 아이들에게 변화가 온다. 말만 잘한다고, 헐레벌떡 주일에 와서 아이들을 대하면 메시지가 나오는가? 기도하기 바란다. 그러면 틀림없이 성령께서 삶 속에 말씀을 이루실 것이다.

(4) 증거(전도) - 증거, 전도하면 말씀이 제대로 깨달아진다. 말씀이 제대로 들려진다. 강단 말씀이 제대로 이해된다. 류목사님 말씀이 어렵긴 하고 많이 묵상하긴 해야 되지만 그 말씀이 이해된다. 현장이 없으면 이해 안 된다.

①마16:13-19, 지식적으로는 알지만 이게 보여지는가? ‘정말 맞아. 사람들은 전부 그리스도를 틀리게 알고 있어. 그리스도 제대로 알면 전도가 되어지고 흑암이 무너지고 기도응답이 되어져’. 이것이 사실적으로 보여지는가? 하도 많이 들어서 다 알긴 하지만 이것이 꿈틀거리는 말씀으로 보여지고 들려져야 된다. 전도 현장이 있으면 그렇게 보여진다. 그런 현장이 없으면 그냥 아는 것으로 끝난다. ‘그래, 예수는 그리스도야. 살아계신 하나님의 아들, 맞아. 아멘’ 그걸로 끝난다.

②행1:1-14, ‘그리스도, 하나님 나라, 성령 충만, 전혀 기도에 힘쓰니라’. 하도 강조를 많이 해서 다 알지만 이게 진짜 살아계신 하나님의 말씀으로 보여지는가? 가는 곳마다 ‘맞아, 하나님의 나라’ 보여지는가? 전도 현장이 있어야만 보여진다. 하나님의 나라 임할 때 흑암이 무너진다. 닫혔던 굉장한 문이 열린다. 이건 해 본 사람이 알고 있다. 이게 사실적으로 보여져야 된다. 하도 많이 들어서 안다는 정도로만 끝나면 안 된다. 말씀을 증거 하고 전도하는 가운데 있다면 이런 것들이 제대로 보여진다.

③행2:1-47, 성령 충만 받고 온 5가지 응답이다. 이 응답 받고 로마까지 갔다. 이 응답을 못 받으면 로마까지 못 간다. 행2장의 응답이 없으면 행3장 이하의 역사를 체험할 수 없다. 우리가 세계복음화, 237나라 살리기 원한다면 이 체험을 반드시 해야 하는데 이것을 그냥 아는 것으로만 끝나면 안 된다. 정말 꿈틀거리는 말씀으로 보여져야 한다. 우리가 전도 속에 있다면 그렇게 보여진다. 그렇게 전도가 중요하다. 전도 현장이 있는 사람들은 강단 말씀과 일치될 것이다.

<결론>

1. 겔37:1-10, 제자 - 에스겔 골짜기의 마른 뼈에 말씀을 대언하니까 군대가 되었다고 했다. 살아있는 군대는 아니었다. 생기를 불어넣으니 살아있는 막강한 군대가 되었다. 말씀 제대로 붙잡고 기도하는 사람, 성령의 인도를 받는 사람이 제자다. 말씀 제대로 안 잡고 기도 제대로 안 한다면 제자 아니다. 살아있는 막강한 십자가의 군사가 될 수 없다. 진짜 흑암을 무너뜨리고 이 땅에 하나님 나라 건설할 제자는 말씀과 기도다. 말씀을 대언했더니 뼈들이 군인 모습이 되었다. 그러나 살아있는 군대는 아니다. 생기를 불어넣었더니, 성령이 역사하시니 막강한 군대가 되었다. 제자는 말씀과 기도다. 꼭 기억하라. 우리가 십자가의 군대인가? 렘넌트들, 비밀 결사대인가? 말씀과 기도. 그거 되지 않으면 무슨 비밀 결사대인가?

2. 겔47:5 – 행18:5, 성소로부터 나온 물이 닿는 곳마다 다 살아났다. 나뭇잎이 약초가 되고 죽은 땅이 갯벌이 되는 역사가 일어났다. 성소에서 흘러나온 물은 말씀이다. 이 물(말씀)이 처음에는 발목까지, 그 다음에는 무릎까지, 그 다음에는 허리까지, 나중에는 헤엄칠 정도가 되었다. 필요할 때마다 말씀 붙잡지 말고 행18:5처럼 ‘바울이 하나님 말씀에 붙잡혀’, 말씀에 붙잡힌바 되기 바란다. 헤엄칠 정도로. 말씀이 발목까지만 찼기 때문에 내 마음대로 산다. 말씀대로 안 산다. 물이 발목까지 차면 물 속에서도 내 마음대로 뛰어다닌다. 물이 무릎까지 차면 조금 뛰기 어렵다. 물이 허리까지 차면 물속에서 자유롭게 다닐 수 없다. 물이 그 위로 점점 찰수록 물을 타야지, 내 힘으로 안 된다. 말씀에 붙잡힌바 되기 바란다. 말씀의 포로가 되어야지, 평상시 말씀 놓고 살다가 갈급하고 필요하니까 말씀 붙잡고... 그것도 다행이지만 그래서는 안 된다. 바울이 말씀에 붙잡힌바 되었다고 했다. 말씀에 붙잡힌바 되기 바란다.

<기도> 하나님, 감사합니다. 말씀으로 사는 우리 모든 성도들과 렘넌트들이 되게 해주셔서 날마다 말씀 성취를 보게 사시고 죽어가는 많은 사람을 말씀으로 살리게 하시고 받은바 이 엄청난 축복을 빼앗기지 않고 낱낱이 누리게 해주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.