설교: 곽요셉 목사	2019. 4. 28 1부예배
	부활 후 언약–낙심자 살려라 (눅24:13~17)

13-17/ 그 날에 그들 중 둘이 예루살렘에서 이십오 리 되는 엠마오라 하는 마을로 가면서 이 모든 된 일을 서로 이야기 하더라 그들이 서로 이야기하며 문의할 때에 예수께서 가까이 이르러 그들과 동행하시나 그들의 눈이 가리어져서 그인 줄 알아보지 못하거늘 예수께서 이르시되 너희가 길 가면서 서로 주고받고 하는 이야기가 무엇이냐 하시니 두 사람이 슬픈 빛을 띠고 머물러서더라

<서론> 부활 후에 5가지 중요한 언약을 우리에게 주셨는데 오늘 본문 말씀에 보니까 ‘낙심자를 살려라’고 하셨다. 세계복음화의 중요한 방법 중 하나다. 오늘 이 말씀을 굳게 붙잡고 스스로 힘을 얻을 뿐 아니라 많은 낙심자를 살리기를 주의 이름으로 축원한다. 사실은 35절까지 다 읽어야 되는데 다 읽을 수 없어서 앞 부분만 읽었다. 5가지 중요한 언약을 주셨는데 요21장에 ‘렘넌트를 살려라, 어린양을 먹이라’는 말씀 주셨다. 막16:15-17에 ‘치유하라’고 하셨다. 지금 온통 영적, 정신적, 육신적으로 병든 사람들 천지다. 갈수록 그렇다. 영적으로 병든 사람 너무 많다. 그래서 치유하라는 것이다. 이게 전부 전도의 문이다. 그런데 우리가 제대로 치유를 못하니까 다 사이비, 이단에 빠졌다. 어느 절간에 가니까 어마어마하게 건물을 지어 놨다. 단양에 구인사라는 절인데 어마어마하다. 왜 그런가 했더니 환자들이 얼마나 많은지 모른다. 돈을 주체 못하는 환자들이 치유도 안 되는데 그 곳에 와서 돈을 다 바친다. 교회는 지금 돈이 없는데, 선교도 제대로 못하는데 절간에는 돈이 차고 넘친다. 왜 그런가? 제대로 치유를 못해서 그렇다. 그리고 마28:18-20, ‘모든 족속으로 제자를 삼으라’는 부활 후 중요한 언약이다. 행1:8, ‘성령 충만 받고 증인 되리라’는 언약 주셨다. 이 5가지 언약을 매주일 생각해볼 것인데 오늘은 낙심자를 살리라는 것이다.

1. 낙심자가 많다. - 갈수록 많아지는 것이다. 교회 안 나가고 신앙생활 중단하는 사람, 교회 나가다가 상처 받은 사람, 그리고 자기들끼리 모여 예배드리는 사람들 많다. 유럽에서는 집에서 혼자 인터넷으로 예배드리는 사람들 많다. 어쩔 수 없이 예배드리는 경우도 있지만 가까운 곳에 교회가 있는데도 안 나가는 사람 많다. 예배는 성도들과 같이 예배드리고 같이 울고 같이 웃고 같이 헌신하는 것이 예배다. 신앙생활 하다가 낙심된 자가 많다.

2. 낙심자가 전도의 문이다. - 그러니까 부활하신 예수님이 오늘 엠마오로 내려가는 제자들을 찾아가신 것이다. 낙심자가 정말 하나님이 주시는 힘을 다시 회복한다면 중요한 절대제자가 될 줄 믿는다.

<본론>

1. 엠마오로 내려가는 두 제자는 낙심자였다.

(1) 슬픔 - 17절, ‘두 사람이 슬픈 빛을 띠고 머물러 서더라’. 슬픔 가운데 있다. 낙심하고 염려하면 사단이 역사하는 통로가 된다. 그리고 염려는 형벌이 따른다고 했다. 우리가 염려한 그 부분을 통해서 흑암이 역사한다. 그리고 영어 worry는 worgen(물어뜯다)에서 나왔다. 염려하면 그만큼 몸에도 해롭다.

(2) 두려움 - 그리고 이들은 지금 예루살렘에 머물러 있어야 되는데, 예루살렘을 떠나지 말라고 했는데 왜 엠마오로 내려갔는가? 두려움에 사로잡힌 것이다. 아직 생기지도 않은 일을 놓고 두려워하는 사람들 있다. 예루살렘에는 핍박이 있기 때문에 그걸 피해서 내려가고 있는 것이다.

(3) 영적인 눈이 닫혔다. - 부활하신 주님이 그들에게 나타나셨는데 그들은 눈이 가리워 예수님을 알아보지 못했다(15-16절). 영적인 눈이 닫혀 있는 것이다. 우리는 영적인 눈이 열려있어야 하는데 영적인 눈이 닫혀있는 것이다. 부활하신 주님이 옆에 같이 동행하고 있는데도 그걸 못 본다. 우리가 너무 두려움에 사로잡히고 낙심하면 볼 걸 못 본다. 우리가 안 좋은 동기가 있으면 제대로 볼 걸 못 본다. 동기가 눈을 가린다. 바른 동기는 있어야 한다. 선한 동기는 필요한데 나쁜 동기도 있다. 나만을 위한 욕심, 이런 동기가 있으면 제대로 보여지지가 않는다. 또 낙심하면 제대로 볼 바를 못 보고 들을 바를 못 듣는다. 온통 그것에 사로잡혀서 그렇게 보인다. 부활하신 주님이 옆에 동행하시는데도 못 봤다. 낙심한 상태에 있는데 제대로 보여지겠는가?

(4) 사명 감당 못했다. - 그러니 사명 감당은 물 건너가는 것이다. 분명히 기억해야 한다. 구원은 절대로 나만을 위한 게 아니다. 나를 위한 것도 되지만 다른 사람 살리라고 우리를 구원하신 줄 믿는다. 우리는 항상 그 생각을 해야 한다. 바울이 ‘나는 유대인에게나 헬라인에게나 모두에게 빚진 자라’고 했다. 돈을 빌렸는가, 잘못을 했는가? 왜 빚진 자인가? 그게 아니라 바울을 통해 구원 받을 자들이 있기에 하나님이 바울을 구원하셨다는 얘기다. 우리는 늘 저녁에 잠들고 아침에 일어나니까 이게 당연한 줄 안다. 너무 기뻐해야 할 일이다. 잠 들었는데 못 일어나는 사람들 많다. 우리는 새 날, 새 아침, 주일에 일어나서 하나님 앞에 나와 예배하고 있다. 왜 그런가? 우리를 통해 구원 받을 사람들이 있기 때문이다. 그 사람들 때문에 내가 살아있는 것이다. 나를 통해 구원 받을 사람이 없다면 하나님이 나를 살려두실 이유가 없는 것이다. 불신자는 구원 받은 하나님의 사람과 구원 받을 사람들을 위해 살려두시는 것이다. 불신자라고 다 죽어버리면 비행기 운전은 누가 하는가? 차 운전은 누가 하는가? 그러니까 우리를 위해서, 앞으로 구원 받은 자를 위해서 하나님은 불신자를 살려두시는 것이다. 불신자는 우리에게 감사해야 한다. 우리는 우리를 통해 구원 받을 사람들에게 빚진 자다. 그런데 우리는 그걸 잊고 산다. 반드시 사명을 감당해야 하는데, 전도, 선교해야 하는데 지금 낙심되어 있는 상태에서 어떻게 감당할 수 있겠는가? 이런 사람 많다. 혹시 우리 성도들 가운데도 이런 사람들 있는가? 오늘 하나님이 주시는 힘을 얻기 바란다. 부활 후에 첫 번째로 찾아가신 곳이 엠마오로 향하는 제자들이다. 그 말은 부활하신 주님이 낙심자를 살리기 가장 원하신다는 얘기다.

2. 왜 낙심하는가?

불신자가 낙심하는 거야 당연한 것이지만 예수 믿는 성도들, 제자들은 왜 낙심하는가?

(1) 예수님이 누군지 잘 몰라서 그렇다.

예수님과 3년 동안 같이 지내기도 하고 여러 가지로 경험을 했음에도 불구하고 예수님을 잘 모른다. 그들의 고백을 보면 안다.

①선지자 - 예수님이 낙심해서 엠마오로 내려가는 두 제자에게 무슨 일 있냐고 물었을 때 19절, ‘나사렛 예수의 일이니 그는 하나님과 모든 백성 앞에서 말과 일에 능하신 선지자이거늘’. 말과 일에 능한 선지자로 알았다. 그리스도인데.. 그러니까 낙심할 수밖에 없다. 오늘날 많은 그리스도인들이 다른 사람 살릴 만한 힘이 없다. 왜 그런 줄 아는가? 그리고 응답을 못 받으니까, 하나님이 살아계심을 체험 못하니까 제직회만 되면 싸우고 다른 사람 살리기는커녕 다른 사람 찌르는 밤톨 된다. 제가 예전에 강남에 부목으로 있을 때 장로님과 목사님들이 만날 싸운다. 개인적으로 만나면 참 훌륭한 분들이고 전부 엘리트다. 그런데 그들이 그리스도, 예수님을 제대로 모르고 제대로 응답 못 받고 하나님 살아계심을 체험 못하니까 그렇게 될 수밖에 없는 것이다. 매사에 짜증나고 낙심되는 것이다.

②이스라엘의 구원자 - 21절, ‘우리는 이 사람이 이스라엘을 속량할 자라고 바랐노라..’. 예수님을 이스라엘의 구원자로만 알았다. 예수님이 이스라엘의 백성들만 구원하기 위해 오신 분이 아니다. 예수님은 정치적 메시야가 아니다. 예수님은 인간이 해결할 수 없는 지옥 가는 문제. 사탄, 마귀. 하나님 떠난 원죄를 해결하기 위해서, 지옥 같은 삶을 살다가 지옥 가는 문제는 어떤 것으로도 해결 못한다. 이걸 해결하러 오신 그리스도인데 그냥 이스라엘의 구원자로 알았다.

③3일 – 21절, ‘..이 뿐 아니라 이 일이 일어난 지가 사흘째요’. 예수님 죽은지 3일이 됐다. 예수님이 죽은지 3일만에 부활하신다는 말씀을 평상시에 많이 하셨을 텐데 예배의 자리에 없었던 것이다. 그래서 이들은 소망이 없었다. 하루 이틀도 아니고 3일 됐다는 말은 완전 죽었다는 말인데 전혀 부활의 의미를 모르고 못 믿는 것이다.

④빈 무덤 목격자 증언 – 그리고 빈 무덤을 봤다고 하는, 자기가 실제 부활을 체험한 게 아니고 빈 무덤을 봤다고 하는 사람들의 말만 들었다. 우리는 실제 체험해야 한다. 믿음은 들음에서 난다고 우리가 들어야 하지만 정말 우리가 들은 그 말씀이 우리 삶 속에 실제 체험되어야 한다. 바울은 ‘나의 복음’이라고 했다. 다른 복음이 아니라 실제 나의 그리스도로 체험한 것이다. ‘예수는 그리스도 맞구나. 모든 문제 해결자 맞구나‘ 이걸 삶 속에서 체험해야 한다. 머리로만 알고 있으면 안 된다.

⑤결국 하나님의 말씀을 제대로 모른다는 것이다. - 우리가 포럼도 중요하다. 포럼을 듣다가 도전도 받는다. ‘저 분은 저런 응답도 받는구나. 저 분은 저렇게 메시지를 잡는구나. 나도 이렇게 기도해야 되는구나’라고 도전을 받는다. 그러나 포럼으로 끝나면 안 된다. 포럼한 것을 실제 체험해야 한다. 결국 하나님의 말씀을 제대로 못 잡았다는 말이다. 예수님의 3년 공생애 동안 많이 말씀을 들었고 예수님을 경험했을 텐데 제대로 말씀을 못 붙잡은 것이다.

(2) 부활의 의미를 제대로 몰라서 그렇다. - 예수님이 부활하셨다는 말은 예수님이 그리스도, 하나님이라는 증거다. 인간은 부활할 수 없다. 예수 그리스도의 완전성이다. 하나님만 완전하시다. 그리고 고전3:16, 지금 살아서 우리와 함께 동행 하시는 분이시다. 예수 그리스도의 현재성이다. 저는 부활하신 주님이, 하나님이 나와 함께 동행 한다는 것 자체만 생각해도 너무 행복하다. 응답 있든 없든 아무 상관없다. 하나님이 나와 함께, 이게 보통 놀랄만한 일이 아니다. 이런 축복을 못 누리는 불신자들은 어떻게 살아갈까, 그게 죽지 못해 살아가는 것이다. 히13:8, 예수 그리스도의 영원성. ‘예수님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일 하시니라’. 그리고 고전15:20, 부활의 첫 열매가 되셨다. 예수 그리스도의 대표성이다. 예수님이 부활하셨고, 예수님 믿는 모든 사람이 부활한다. 이런 부활의 의미를 모르니까 부활절을 지키면서도 낙심한다. 우리와 함께 하시는 예수님은 왕, 제사장, 선지자, 그리스도로 오셔서 인생 모든 문제를 끝내셨다. 우리가 염려할 만큼 모자란 분이 아니다. 그런데 우리는 낙심한다. 아니, 아직 일도 안 생겼는데 생길 것을 바라보고 낙심한다. 부활의 의미를 알았다면 부활의 능력 꼭 체험하기 바란다. 믿어라. 그냥 믿어라. 하나님 은혜가 필요하다. 안 믿어지는 분들은 은혜를 구하라. 믿어지게. 응답이 없다고, 응답이 지연된다고 부활하신 하나님이 안 계시는 건가? 힘이 없는건가? 왜 자꾸 내 입장에서 생각하는가?

(3) 환경 때문에 낙심한다. - 예루살렘에 있으면 감옥에 갇히거나 죽임 당한다. 그 때 당시 기독교인들을 엄청 박해했다. 그래서 자기 고향으로 줄행랑치는 것이다. 이 때 당시 엄청 공포 분위기였다. 속지 마라. 사단이 속인다. 그림 사자, 그림 호랑이가 두려운가? 그런데 미리 겁먹는다. 하나님이 함께 계신다.

(4) 영적인 눈이 닫힌다. - 영적인 눈이 열려지기를 주의 이름으로 축원한다. 부활하신 주님이 동행하시는데도 그걸 보지 못했다고 했다. 도단성에 아람 군대보다 더 많은 하나님의 군대가 더 많이 와 있는데도 불구하고 엘리사의 종 게아시가 두려워했다고 했다. 나중에 눈이 열려 불말과 불병거가 동원되는 것을 봤다. 영적인 눈이 열리기 바란다. 우리는 사실을 봐야 하지만 진실을, 그걸 넘어서 영적인 사실이 보여져야 한다. 우리는 어떤 암담한 일 가운데서도 하나님의 계획, 사단의 역사가 보여져야 한다. 그게 안 보여지면 낙심할 수밖에 없고 사탄한테 속는다.

3. 어떻게 낙심자가 힘을 얻을 수 있는가?

낙심하신 분들은 힘을 얻어라. 렘넌트들은 앞으로 살다보면 낙심할 일이 많다. 지금은 잘 모를 수도 있다. 그런데 걱정할 거 없다. 오늘 말씀 제대로 붙잡으면 된다. 정말 붙잡기 바란다. 32절, 부활하신 예수님을 만나서 말씀 듣다 보니까 마음이 뜨거워졌다고 했다. 슬퍼졌다는 말인가, 기쁨이 생겼다는 말인가? 기쁨이 생겼다는 말이다. 그리고 31절에 보니까 ‘그들의 눈이 밝아져’ 부활하신 예수님을 보게 되었다고 했다. 영적인 눈이 밝아진 것이다. 낙심한 자들이 힘을 얻으니까 영적인 눈이 열린 것이다. 낙심하면 아무 것도 안 보인다. 캄캄하다. 길이 없다고 하는데 예수님이 길인데, 그 안에 수십 가지의 길이 있는데 왜 길이 없는가? 낙심해서 그렇다. 그리고 낙심자들이 예루살렘으로 돌아갔다고 했다. 담대해졌다는 말이다. 오늘 이 말씀 붙잡고 힘을 얻기 바란다. 어떻게 해서 이들이 힘을 얻을 수 있었는가?

(1) 예수님이 성경 말씀을 가지고 복음을 설명하셨다.

27절, ‘이에 모세와 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라’. 이 때는 신약성경은 없었다. 구약 성경밖에 없었다. 그 구약성경이 전부 예수님에 대한 말씀이라는 것이다. 그런데 오늘날 예수님만 쏙 빼놓고 설교한다. 유식하지도 못하면서 심리학적, 철학적 얘기하고 재미있는 얘기, 복음도 아닌 긍정을 강조해서 다 무너졌다. 사단 못 이긴다. 저도 복음을 깨닫고 복음만 말하니까 주변에서 만날 예수만 말하냐고 하더라. 그런데 구약 성경은 오실 예수님에 대한 말씀, 신약은 오신 예수님, 재림하실 예수님에 대한 말씀이다. 전부 예수님에 대한 얘기다. 그리고 오직 예수 아니면 우리는 아무 것도 할 수 없기 때문에 예수만 강조했다. 저는 예수만 말하지 않으면 메신저로서 살 수 없고, 예수 말하지 않는 것이 보통 죄가 아니다. 지금 유럽, 미국 교회당을 다 철거하는 이유가 뭔가? 예수 똑바로 말하지 않아서 그렇다.

①평상시 강단 말씀 제대로 묵상하라. - 어디 다른 특별한 방법이 있는 줄 아는가? 특별 집중훈련에만 기대하는가? 잘못된 생각이다. 예수님이 평상시 3년 동안 예수님과 같이 동행하고 경험하면서 그 때는 무슨 생각했는지.. 예수님이 다시 성경 펴고 설명하셨다. 모든 인생 해답은 성경에 있다. 성경의 핵심 주제는 예수 그리스도다. 다른 거 얘기하는 그게 죄다. 예수 말고 다른 얘기 하는 게 전부 이단이다.

②자세히 설명하셨다.(27절, 행17:11) - 요5:39, ‘성경의 모든 기록은 나에 대한 기록’이라고 예수님이 말씀하셨다. 성경은 전부 예수가 그리스도라는 말씀이다. 행17:11, 바울이 순회사역을 할 때 베뢰아에 가서 말씀을 전달했는데 베뢰아 성도들은 간절한 마음으로 말씀을 받을 뿐만 아니라 말씀이 정말 그러한가 날마다 깊이 자세히 보고 또 보고 묵상하고 상고했다고 했다. 그런 자세가 필요하다. 주일에 한 번 듣는 것으로 끝나면 안 된다. 지금 4남전도회도 한 달에 두 번씩 구역예배로 모인다. 남자분들은 다 그런 건 아닌데 강단 말씀을 깊이 포럼하고 묵상하는 시간이 쉽지 않다. 그런데 4남전도회가 모여서 강단 말씀으로 구역예배를 드린다. 다른 남전도회도 했으면 좋겠다. 한 달에 두 번이 어려우면 한 번이라도.. 베뢰아 성도들이 의심을 해서 상고한 것이 아니라 깊이 묵상한 것이다. 이런 자세가 필요하다. 제가 황규진 장로님에게 ‘성도들에게 창조론에 대해 한 번 얘기해달라’고 부탁드렸는데 나중에 들어보니까 전문가라 너무 어렵게 전달됐다고 하더라. 내가 얘기할 걸 그랬다 싶었는데 지금 유투브에 떠 있는 그 강의를 몇 만명이 봤다. 지금 제 설교는 100-200번 정도 된다. 안 들었다는 말이다. 어떻게 보면 창피한 것이다. 1000회 이상이 되도록 여러 번 들어라. 구독자 수를 늘리기 위한 게 아니라 듣고 또 들으라는 말이다. 자꾸 듣다 보면 새로운 사실을 하나님이 깨닫게 하신다. 저는 부목사님, 전도사님 설교를 새벽에 들으면 많이 깨닫는다. 깜짝 놀랄 때가 있다. 우리 부교역자들이 얼마나 말씀 잘 잡는지 모른다. 감사하다. 나보다 훨 낫더라. 제발 좀 말씀 좀 들어라. 베뢰아 성도들처럼 진짜 하나님 말씀을 깊이 묵상하라는 말이다. 상고했다는 말이다. 행17:11, ‘베뢰아에 있는 사람들은 데살로니가에 있는 사람들보다 더 너그러워서 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고하므로’. 데살로니가 교회가 아주 유명한 교회, 색깔 있는 교회인데 그 교회보다 베뢰아 교회 교인들을 더 칭찬했다. 그냥 말씀을 넘긴 게 아니라 말씀을 듣고 또 듣고 묵상한 것이다.

(2) 마음에 더디 믿었다. - ‘오늘’을 회복하라.

‘미련하고 선지자들의 말한 것을 마음에 더디 믿는 자들이여’라고 하셨다. 어떻게 보면 책망이기도 한데 우리가 빨리 회복해야 한다. 자꾸 뒤로 미루지 마라. 내일은 나의 시간이 아니다. 지나간 과거도 이미 내 것이 아니다. 내 시간은 오늘이라는 시간밖에 없다. 내일 어떤 일이 일어날지 모른다. 몇 분 후도 내다볼 수 없는 우리인데 자꾸 내일로 미루는가? 내일로 미루면 안 된다. 오늘 당장 하나님 말씀 제대로 붙잡고 믿기 바란다. 자꾸 뒤로 미루지 말고 오늘! 내일은 나의 시간이 아니다. 신앙생활은 공부와 같다. 공부해야지 생각할 때는 이미 때가 늦은 것이다. ‘제대로 내가 신앙생활 해야지’라고 할 때는 이미 심각한 병에 들었거나 다 날라 갔을 때가 많다. 저와 같이 신학 공부했던 서재생 목사님은 주지승이었다. 교통사고가 났던가 암에 걸려서 어떤 권사한테 기도를 받아 치료가 됐다. 그런데 예수 믿고 삶이 어려우니까 부처님이 노해서 그런 줄 알고 다시 절로 돌아갔다. 그랬다가 대형사고 나서 수술을 받았는데 아물지 않는 것이다. 그런데 그 권사님이 기도해서 또 나았다. 그 분이 지금 목사님이 돼서 간증을 많이 하는데 하는 말이 ‘이렇게라도 예수님 믿게 되고 간증자, 목사가 돼서 너무 감사하지만 몇 미터짜리 끊어낸 창자는 어디에서 찾냐’는 것이다. 그렇게 되기 전에 지금 빨리 하나님 바라보라는 것이다. 빨리 회복하자. 3오늘 빨리 회복하라. 오늘이라고 하는 시간. 내일로 미루지 마라. 내일은 내 시간이 아니다. 지금 말씀 제대로 붙잡기 바란다. 자꾸 내일로 미루니까 낙심이 되고 염려할 거리가 생기고 사단한테 만날 속는다. ‘오늘’이라는 말을 회복하라. 오늘만이 내 것이다. 미래는 내 것이 아니다.

<결론>

1. 나부터 부활의 능력을 체험하라.

2. 낙심자를 살려라.

먼저 나부터 부활의 의미를 알았다면 믿어라. 예수님이 부활하셨다는 말은 예수님이 그리스도, 하나님이라는 증거다. 나의 모든 문제를 십자가에서 끝냈다. 모든 문제 해결하신 그리스도가 나와 함께 하신다. 손톱만큼도 염려할 거 없다. 죽으면 죽는 거다. 있어도 되고 없어도 되는 거다. 예수 안에 다 있다. 부활의 능력을 체험하기 바라고, 이 부활의 능력으로 많은 사람을 살리고 낙심자를 살리기 바란다. 이게 세계복음화의 큰 문인 줄 믿는다.

<기도> 하나님, 감사합니다. 혹시 낙심한 렘넌트, 슬픔 가운데 있는 성도가 있습니까? 오늘 말씀으로 하나님 주시는 큰 힘을 얻게 해주옵소서. 무엇보다 지금 낙심해 있는 불신자들과 성도를 살리게 해주옵소서. 이들이 세계복음화의, 전도의 큰 문인 줄 믿습니다. 예수님이 엠마오로 찾아가서 두 제자를 말씀으로 살리시고 로마복음화에 크게 쓰임 받게 하셨던 것처럼 우리를 통해 이런 일이 일어나게 해주옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.