설교: 곽요셉 목사	2019. 4. 14 1부예배
	십자가 (고전1:18)

<서론> 전도와 세계복음화는 하나님의 절대주권 속에 있다. 모든 것이 다 절대주권 속에 있다. 되고 안 되고 있고 없고 높고 낮음이 하나님의 절대주권 속에 있다. 심지어 마귀 역사도 하나님의 주권 가운데 있는 것이다. 그래서 우리가 절대주권을 인정해야 된다. 누구를 탓하거나 원망해서는 안 된다. 하나님의 절대주권이다. 저도 말은 했지만 이 부분이 인정 안 될 때는 환경을 탓하고 사람을 원망했다. 그러나 결국 하나님을 원망하는 일이 되더라. 그래서 저는 그 누구도 원망하지 않는다. 환경을 탓하지 않는다. 어떤 상황에서도 기도할 뿐이다. 여러분들도 말로만 그러지 말고 하나님의 절대주권을 인정하라. 그렇지 않으면 전부 원망할 일들만 있다. 좌절할 일들만 생긴다. 그러나 하나님이 하신다고 생각해봐라. 그러면 거기에서 큰 축복을 찾아내야 된다. 전도와 세계복음화는 하나님의 절대주권 속에 있다는 것이 어제 핵심메시지다. 그리고 우리 교회가 하나님의 절대주권 속에 있다. 진짜 복음 전하는 교회를 하나님이 끝까지 책임지시고 인도하신다. 그 누구도 못 이기고 못 막는다. 그리고 세계복음화 할 산업도 하나님의 절대주권 속에 있다. 정말 산업인이 세계복음화에 방향을 맞춘다면 하나님은 완벽하게 책임지시고 간섭하시고 인도하실 줄 믿는다.

1. 유대인 – 기적, 두려움 : 고전1:22 ‘유대인은 표적을 구하나 헬라인은 지혜를 찾으나’라고 했다. 유대인은 기적을 구한다. 오늘날 그런 그리스도인들이 많다. 뭔가 기적이 나타나야 되고 눈에 보이는 응답 받는 것에만 관심 있는 사람들이 많다. 유투브에 보면 귀신 내쫓는 목사 밑에 사람들이 엄청 많이 모였다. 어쨌든 그래서 그리스도가 높아진다면 감사할 일인데 저기에 모인 사람들이 제대로 복음을 알고 있겠는가 하는 생각이 든다. 거기 모인 사람들은 거의 다 기적 때문에 모인 사람들이 아닐까? 손을 휘저으니까 사람들이 막 쓰러진다. 한국도 그렇고 미국도 그렇고 사람들이 꽤 많이 모인다. 어쨌든 그리스도가 높아지고 그리스도가 증거 된다면 감사할 일이다. 이렇게 전하든 저렇게 전하든 복음이 증거 된다면 감사할 일이다. 예전에는 ‘저렇게 밖에 못할까? 복음 전한다면서 목사가, 장로가 왜 저러지?’ 싶었다. 요즘에는 그렇지 않다. 어쨌든 복음을 증거 하는 사람이라면 너무 다 귀하다. 고전1:23 ‘우리를 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인들에게는 거리끼는 것이요’. 유대인들에게는 십자가가 두려움이다. 독립 운동 하다가 로마 사람들에게 수천 명씩 처형당했다. 그래서 십자가라고 하면 두려워했다.

2. 헬라인 – 지혜, 미련 : 고전1:23, 그리스 사람, 이방인들은 지혜를 구한다. 고대 철학의 본산지가 그리스다. 그러므로 그들은 지혜를 구하는 게 맞다. 오늘날도 마찬가지다. 무슨 잘 되는 방법이 있는가, 성공하는 비결이 있는가, 전부 그런 쪽으로 지혜를 구한다. 교회 다니면서도 ‘무슨 비결이 있는가?’ 그런 사람들이 많다. 그러므로 헬라인들에게는 십자가가 미련하게 보인다. 십자가에 달려 죽는다고 해서 무슨 좋은 일이 생기겠는가 생각한다. 지금도 마찬가지다. 신앙생활 하는 사람들이 참 바보 같다고 생각하는 사람들이 많다. 세상 사람들이 볼 때는 우리처럼 불쌍한 사람들이 없다. 주일에 등산가고 집에서 쉬지, 뭐 때문에 아침 일찍 교회를 가는가? 가서 또 헌금까지 드리고 헌신한다. 이해가 안 된다. 십자가가 미련하게 보인다.

3. 구원 받은 자 – 하나님의 능력, 지혜 : 그러나 구원 받은 자에게는 십자가가 하나님의 능력이요, 지혜다. 우리가 그런 줄 믿는다. 십자가가 능력이다. 십자가야말로 최고의 지혜다. 세상 그 어떤 지혜도 못 따라간다. 고전1:24 ‘오직 부르심을 받은 자들에게는 그리스도는 하나님의 능력이요, 하나님의 지혜니라’. 최고의 능력, 최고의 지혜가 십자가다. 그러므로 십자가의 의미를 제대로 깨닫고 이 능력을 체험해야 한다. 어마어마하다.

▸그런데 문제는 복음도 희미하지만 오늘날 교회가 십자가 없는 복음이다. 내 중심의 복음, 내 중심의 신앙생활, 나만을 위한 것, 고난 없는 복음, 고난이 없는 신앙생활, 전부 그걸 원한다. 십자가의 복음을 모른다. 말로만 ‘주여, 주여’이지, 내 중심이다. 내가 주인 노릇 한다. 십자가가 빠진 복음이다. 그래서 오늘날 세계 교회가 무너지고 있는 것이다. 능력이 안 나타나는 것이다. 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다고 했는데, 성경에 보니까 이런 능력들이 나타나는데 왜 오늘날 이런 능력이 나타나지 않는가? 왜 교회가 문 닫는가? 십자가의 복음이 상실됐다. 이것을 회복해야 한다.

<본론> 십자가의 의미를 우리가 알아야 하고 우리가 십자가의 복음을 회복해야 되는데 고전10:1-2, 세례의 의미와 똑같다. 홍해 건넌 사건을 세례로 비유했다. 십자가에서 홍해 건널 때 일어난 일과 똑같은 일이 일어났다. 우리가 그 의미를 알아야 한다. 금24k로 십자가 목걸이 걸고 다닌다고 다가 아니다. 의미를 알아야 한다. 우리가 ‘예수가 그리스도다. 십자가에서 모든 문제 끝냈다’는 건 안다. 그런데 십자가의 복음을 모른다. 그리스도를 고백하면서도, 그리스도를 정확하게 알면서도 여전히 내가 주인이다. 고난을 싫어하고 회피하고 편하게 신앙생활 하려고 한다. 그건 십자가의 복음이 아니다.

1. 십자가에서 우리는 그리스도와 함께 죽었다.

롬6:6 ‘우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은’. 갈2:20도 그렇고, 십자가에 우리가 못 박혔다. 우리가 그리스도와 함께 십자가에 죽었다. 왜 죽었는가?

(1) 죄(원죄)의 심각성 - 이 죄는 원죄를 의미한다. 우리의 조상 아담, 하와가 하나님 떠난 죄다.

①전적부패(엡2:1) - 재창조 : 전적으로 부패했다. 영적으로 완전 죽었다. 시체는 소망이 없다. 100m 앞에 있는 나무를 돌아 선착순으로 10등 안에 들어온 사람만 구원을 받는다면 구원 못 받을 사람 많을 것이다. 그런데, 뛰지도 못한다. 눈도 썩었고 다리도 썩었고 다 썩었다. 어디를 뛰는가? 시체가 방향을 아는가? 구원 받을 만한 자격, 조건이 조금도 없다. 죄와 허물로 죽었다고 했다. 어디 한 군데를 잘라내서 될 일이 아니다. 그래서 완전히 재창조 하셨다. 완전 죽였다가 새로 살리셨다. 재창조하지 않으면 안 될 정도로 우리가 전적으로 부패했다. 그래서 십자가에 우리를 죽이신 것이다.

②창2:17, 원죄는 반드시 죽어야만 된다. 그런데 나 혼자 죽어서는 안 된다. ‘그리스도와 함께 못 박혀 죽었나니’. 선악과 따 먹으면 반드시 죽는다고 했다. 하나님 말씀은 반드시 성취된다. 그래서 십자가에 죽은 것이다. 우리는 십자가를 볼 때마다 내가 얼마나 큰 죄인이었는지 생각해야 한다. 전적인 하나님의 은혜라는 것을 늘 생각해야 한다.

(2) 옛 사람 – 마귀 종노릇 : 롬6:6 ‘우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박혔다’고 했다. 마귀 종노릇 했다. 사주팔자, 운명 따라 마귀가 시키는 대로 살고 마귀를 위해 헌신하는 삶을 살았다. 성공한 사람은 더 크게 마귀한테 헌신하는 사람이다. 구원 못 받은 사람이 성공하면 타락으로 간다. 건강하다고 다 축복이 아니다. 건강하니까 오만 짓을 다 한다. 병 드니까 아무 것도 못 한다. 아예 병 든 게 낫다. 예전에 우리 교회 있다가 지금은 광주로 이사 갔는데 그 집사님은 자기 남편이 망하기를 만날 기도했다. 평일에 만날 술 먹고 파출소에서 업어서 데려온다. 바지에 오줌 싸고. 평일에는 매일 술 먹고 주일에는 성경책 끼고 교회 온다. 그러니까 자기 남편 망했으면 좋겠다고 한다. 십일조를 꽤 많이 하는 거 보니 직장이 꽤 괜찮은 곳이다. 그래서 그 집사님에게 ‘남편이 망하면 불편 할텐데?’라고 했더니 괜찮다고 한다. 하나님의 인도를 받아야지, 다른 건 필요 없다고 한다. 결혼 전에는 키 크고 잘생기고 돈 많고 공부 잘하는 남자 찾았는데 살다 보니 다 필요 없다고 한다. 하나님 잘 믿었으면 좋겠다고 한다. 렘넌트들 잘 기억하라. 나중에 코피 터지지 말고. 결혼하기 전에는 키가 커야 되고 잘생겨야 되고 공부를 많이 해야 되고 부자여야 되고 그랬는데 결혼해보니까 다 필요 없다고 한다. 하나님 잘 믿었으면 좋겠다고 한다. 망했으면 좋겠다고 한다. 그랬더니 진짜 직장에서 쫓겨나서 광주로 이사 갔다. 직장이 없으니까 만날 집회에 나타나더라. 3년 만에 선물 한 보따리 사서 우리 집에 왔는데 사람이 부흥강사가 됐다. 만날 술 먹고 바지에 오줌 싸던 사람이.. 술 한 잔 먹을 수도 있지만 그게 영적인 삶에 도움이 안 된다. 성령이 술에 취하지는 않지만 만날 술 먹으면 성령 인도받기 힘들다. 술 한 잔 먹을 수도 있는데 술을 먹어야만 살맛이 난다면 성령 인도 못 받는 사람이다. 술에 인도 받는 사람이다. 찔리는 사람 있는가? 우리 청년들이 가끔 술 먹고 담배 피는 거 안다. 한 대 펴도 되고 술 한 잔 먹어도 되는데 늘 술에 취해있지 마라. 성령 인도 못 받는다. 구원과는 관련 없지만 구원의 축복 못 누린다. 저는 아예 비행기 안에서도 일부러 술을 입에 안 댄다. 맥주 한 잔 먹고 잘 수도 있는데 안 먹는다. 그게 습관 된다. 왜 이 얘기가 나왔는지 모르겠는데 들을 사람이 있나보다. 잘 되면 잘 되는대로 마귀한테 더 헌신한다. 반드시 그렇다. 그런데 마귀 종노릇 하지 않기 위해서, 죄의 종노릇 하지 않기 위해서 우리를 하나님이 십자가에 못 박았다고 했다.

(3) 창3,6,11장 - 우리가 타락한 후에 창3,6,11장이 됐다. 타락은 하나님 중심이 아닌 내 중심으로 돌아간 것이다. 천사가 타락해서 마귀가 됐다. ‘처소를 떠난 천사’라고 했다. 자기 자리를 떠난 것이다. 종의 자리에서 주인의 자리를 넘봐서 저주를 받은 것이다. 우리는 하나님의 종들이지, 우리가 주인이 아니다. 그런데 타락한 인간이 선악을 판단하기 시작했다. 어디 감히 자기도 틀릴 때가 많은데 어떻게 사람을 맞다, 틀리다 판단할 수 있는가? 그건 하나님만 하실 수 있는 일이다. 우리는 누구를 축복할 수는 있어도 저주하면 안 된다. 우리는 저주권이 없다. 목사도 마찬가지다. 그리고 판단은 하나님 손에 있는 것이지, 우리 손에 있는 게 아니다. 기도만 할 뿐이다. 그런데 전부 창3,6,11장, 다시 말하면 내 중심 됐다. 그런데 내 중심을 해결할 수 있는 길은 죽는 길밖에 없다. 죽이는 길밖에 없다. 그리스도 중심으로 살자고 아무리 해도 안 된다. 노력해도 작심삼일이다. 결국 우리는 출생이 창3장이기 때문에 즉각 내 중심으로 돌아간다. 그래서 우리는 ‘내가 십자가에 죽었지. 나는 죽었지’, 늘 이 부분을 묵상해야 한다. 제일 괴로울 때 저는 ‘아, 내가 죽었지’ 이 생각 하니까 해결되더라. 시체가 무슨 말이 많은가? 다른 것으로는 안 된다. 십자가 생각하지 않고 다른 것으로 내 생각을 바꾸려고 하니까 안 되더라. 그런데 ‘나는 십자가에 죽었다고 했지? 시체지? 죽었는데 내가 왜 분해하지?’ 그러니까 싹 풀리더라. 제일 문제가 내 자아다. 자아가 최고의 골칫덩어리다. 다른 사람이 문제가 아니라 내가 문제다. 이거 해결할 수 있는 길은 죽는 길밖에 없다. 그래서 하나님은 우리를 십자가에 죽게 하신 것이다.

2. 십자가에서 그리스도와 함께 살아났다.

죽기도 했지만 십자가에서 살아났다. 롬6:6 ‘우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우리가 죄에게 종노릇 하지 아니하려 함이니’. 롬6:8 ‘만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니’.

(1) 죄에서 해방됐다. (롬8:2)

롬8:2 ‘죄와 사망의 법에서 너희를 해방하였음이라’. 세상 법정에서도 사형에 처했는데 그 사람이 죽지 않고 살아나면 죄가 없다고 판단하고 그를 살려준다. 다시 사형을 집행하지 않는다. 군대는 주로 총살형이고 일반 사회에서는 교수형이다. 그런데 만약 사형 집행했는데도 살아났다면 형을 집행하지 않는다. 죄가 없다고 판단한다. 그래서 바울이 탄 배가 풍랑 만나 죽을 뻔하다가 어느 섬에 갔는데 거기 식인종들이 모여 있었다. 독사가 바울을 물었는데 안 죽으니까 ‘저 사람들은 죄가 없다’고 판단하고 해치지 않는다(행27장). 독사가 물었는데 안 죽어서 죄가 없다고 판단한 것이다. 죽었다 살아났다면 죄가 없는 것이다.

(2) 마귀로부터 해방됐다. (요일3:8)

요일3:8 ‘하나님의 아들 예수가 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이니라’. 마귀의 일이 뭔가? 우리를 망하게 해서 결국 지옥 가게 하는 일이다. 그걸 예수 믿는 자에 한해서는 못하게 하셨다. 그리스도와 함께 죽고 십자가에서 살아난 자들은 마귀로부터 완전 해방된 줄 믿는다. 살아났기 때문에, 부활했기 때문에 마귀가 자기 일을 우리에게는 못 한다. 불신자는 코가 꿰어서 지옥으로 끌려가는데 우리는 안 끌려간다. 그 일을 못하게 하셨다고 했다. 마귀를 멸한 게 아니다. 마귀는 멸할 수 있는 존재가 아니다.

(3) 의의 종(새 사람)이 되었다.

롬6:6, 그래서 이제 우리는 죄의 종이 아니라 의의 종이 되었다. 다른 말로, 옛 사람은 죽고 새 사람이 되었다. 엡4:22-24 ‘너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛 사람을 벗어 버리고 오직 너희의 심령이 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라’. 그리스도와 함께 십자가에 죽고 살아났다는 말은 새 사람이 되었고 의의 종이 되었다는 것이다. 이제는 사주팔자, 운명 따라 사는 자들이 아니고 우리는 하나님의 말씀을 따라 사는 신분이 되었다. 이제 우리는 하나님의 말씀 따라 살면 된다. 그러면 다 책임지시게 돼 있다.

(4) 예수 그리스도가 주인 되신다.(갈2:20) - 전적 책임

그리고 십자가에 죽고 살아남으로 말미암아 예수 그리스도가 주인 되신다. 갈2:20 ‘내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것은 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라’. 주인이 바뀐 것이다. 이스라엘 백성들에게 왜 홍해를 건너게 하셨을까? 바다 아닌 길도 있는데 왜 하필이면 바다를 건너게 하셨을까? 왜 바다를 가르셨을까? 하나님의 능력을 설명하기 위한 것도 있지만 고전10:1-2에 세례라고 표현한 이유가 있다. 세례가 뭔가? 이스라엘 백성들을 상징적이지만 홍해에 집어넣어서 다 죽이신 것이다. 우리를 십자가에 죽이신 것과 똑같다. 왜 죽이셨는가? 애굽의 노예 신분을 벗는 가장 빠른 길이 죽는 것이다. 자식 낳아도 여전히 노예다. 가장 빠른 길이, 죽으면 자유인이 되는 것이다. 그래서 하나님이 이스라엘 백성들을 홍해에 밀어 넣어서 다 죽이신 것이다. 신분을 바꾸기 위해서 옛 사람, 애굽의 노예를 다 죽이신 것이다. 그리고 홍해 반대편에서 이스라엘 백성들이 다 나왔다. 살아난 것이다. 홍해를 건너면서 신분이 바뀐 것이다. 그리고 주인이 바뀐 것이다. 이걸 놓치니까 기성세대가 다 광야에서 무너졌다. 우리가 실패하는 이유가 뭔가? 이걸 놓쳐서 그렇다. 십자가 빠진 복음. 여전히 우리 단체 안에 예수는 그리스도라고 고백하는 사람이 많은데 십자가의 복음이 아니다. 우리 렘넌트들도 마찬가지다. 고난 없는 복음, 내 중심의 복음, 나만 잘 되면 된다고 생각한다. 이제 그리스도가 주인이라면 전적으로 책임지신다. 종은 걱정할 필요가 없다. 이제 완전 하나님의 은혜로 우리를 인도해 나가신다. 은혜에 맡기면 된다.

3. 십자가로 나와 다른 사람을 살려라.

우리가 십자가에 죽고 살아난 자들이라면 이제 우리는 나와 다른 사람을 살려야 한다. 우리가 살아났는데 뭘 또 살리는가?

(1) 여전히 나는(내 삶은) 창3,6,11장이다. - 우리가 옛 사람을 벗어버리고 새 사람, 의의 종이 되었는데도 여전히 우리 삶은 내 중심이다. 그래서 우리는 어떻게 해야 되는가?

①고전15:31, 바울은 ‘날마다 죽노라’고 했다. 이 말은 ‘아, 내가 십자가에 죽었구나. 내 안에 사는 분은 그리스도다’. 그리스도로 사는 삶을 살았다는 말이다. 바울은 조금도 자기 힘, 자기 능력으로 하지 않았다. 오히려 자기 것은 다 내려놨다. 그리스도께서 주인 되는 삶, 그리스도로 사는 삶, 은혜로 사는 삶, 똑같다. 모든 것을 은혜로 사는 사람들인데 그걸 망각하고 내 힘으로 사는 것처럼 생각하면 큰일 난다. 아니다. 렘넌트들은 꼭 기억하라. 모든 것이 다 하나님의 은혜다.

②마16:24-25 ‘자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따르라 누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라’. 예수님이 말씀하셨다. 그리스도를 위하여 죽는 자는 오히려 산다고 했다. ‘나를 따르는 자는 날마다 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 쫓으라’고 했다. 그게 사는 길이다. 세상과는 완전 정 반대다.

③눅9:23-24 똑같은 말씀이다. 예수님이 말씀하셨다. ‘나를 따르는 자는 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 쫓으라’고 하셨다. 자기 십자가를 지고 따르라는 것이 무슨 말인가? 내가 십자가에 죽었음을 늘 기억하라는 말이다. 자기주장 할 것도 없고 염려할 것도 없다. 시체는 아무 말이 없다.

▸왜 나를 살리라고 했는가? 십자가에서 죽었다 살아났는데 뭘 또 살리는가? 살아났는데 여전히 우리는 내 중심, 물질 중심이다. 그래서 우리는 계속 날마다 십자가에서 죽어야 된다. 십자가를 생각해야 한다. 그런데 지금 십자가가 빠졌다. 복음도 모르지만 십자가가 없어졌다. 오늘날 교회에서 그냥 장식품에 불과하다.

(2) 민21:9 –  요3:14-15  이스라엘 백성들이 불신앙 하니까 하나님이 독사 불뱀을 풀어서 이스라엘 백성들을 다 물게 했다. 뱀에 물리는 순간 독이 얼마나 맹독인지 앞을 볼 수가 없고 얼마 안 있다가 신경 마비 돼서 다 죽는다. 호흡 곤란이 온다. 그런데 모세에게 놋뱀을 만들어서 장대에 들어 높이 들게 하고 그걸 보는 사람마다 다 살았다. 그 사건을 생각하면서 예수님이 뭐라고 말씀하셨는가? 요3:14-15 ‘모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니 이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라’. 예수님이 들려야 된다는 말이 무슨 말인가? 십자가에 달리신 그리스도. 보는 자마다 다 살아난다. 십자가의 의미를 알고 믿는 자마다 다 새 생명 얻게 될 줄 믿는다. 이 십자가의 복음으로 사람들을 살려라. 이 엄청난 하나님의 비밀, 하나님의 지혜, 능력을 기독교인들도 모른다. 불신자는 말하 것도 없다. 미련하게 생각한다. 지혜와 기적을 구하지만 사실은 고난을 두려워한다. 말만 그리스도 중심이지, 전부 내 중심이다. 전부 다 자기를 알아주기 원한다.

(3) 고전2:2  바울이 ‘나는 십자가에 못 박힌 예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 않기를 원하노라’고 했다.

(4) 갈6:14  ‘나는 십자가만 자랑 하겠다’고 했다. 언제 이런 고백을 했는가? 바울이 전도하러 아덴을 방문했다. 거기에는 스토아 철학자들과 에피쿠로스 학파의 철학자들이 있다. 근대 철학의 본산은 독일이고, 현대 철학의 본산은 미국, 고대 철학자들의 본산이 아테네였다. 아테네에 철학자들이 엄청 많이 모여 살면서 철학에 대해 변론했다. 바울이 거기 가서 십자가 복음을 말해야 되는데 자기도 배운 게 있으니 유식한 척 창조론부터 거창하게 얘기한 것이다. 아덴에 가서 선교했는데 실패했다. 물론 제자가 전혀 안 일어난 건 아닌데 굉장히 열매가 적었다. 그래서 바울이 후회했다. ‘철학자들이 많아서 내가 잘난 척 했는데 이제는 내가 십자가만 자랑하겠다. 십자가에 달린 그리스도만 내가 알기를 원한다’ 고백을 한 것이다. 십자가 복음 말고는 정말 사람 살릴 수 없는 줄 믿는다. 십자가의 복음으로 나를 살리고 다른 사람을 살려야 되는 것이다. 십자가의 의미를 알았다면.

<결론> 참된 회복(치유)은 십자가 복음이다.

그냥 복음 가지고는 안 된다. 십자가의 복음이다. 오늘날 교회에 십자가의 복음이 상실됐다. 다 신앙생활 해서 잘 되기를 바라고 문제 해결되기를 바라고 전부 내 중심이다. 십자가의 복음이 상실되면 진정한 치유, 참된 회복이 불가능하다. 십자가의 복음만이 이 시대를 살릴 수 있는 줄 믿는다. 나의 모든 것을 회복할 수 있는 비결은 십자가의 복음이다. 오늘 말씀 꼭 기억하라. 바울처럼 날마다 십자가 앞에 서기를 주의 이름으로 축원한다. 날마다 나를 부인하고 나의 십자가를 지고 주님 따라가기를 주의 이름으로 축원한다. 주를 위해 죽는 것이 오히려 사는 길이라고 했다. 살려고 하면 오히려 죽는 것이다. 내 중심이고 뭔가 내가 잘 되어야 하고 내 중심이 되어야 한다고 생각하는 것이 오히려 망하는 길이다. 오늘 말씀 붙들고 승리하기 바란다.

<기도> 하나님, 감사합니다. 십자가의 복음을 사실적으로 체험하며 누리며 살게 해주옵소서. 예수 그리스도로 살게 해주시고, 은혜로 살게 해주시고, 오직 성령 충만하게 해주옵소서. 그래서 나를 살리고 이웃과 세계 살리는 증인들이 되게 해주옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.