설교: 곽요셉 목사	2019. 4. 7 1부예배
	성령의 검을 가진 자 (마26:51~52)

마26:51-52 ‘예수와 함께 있던 자 중의 하나가 손을 펴 칼을 빼어 대제사장의 종을 쳐 그 귀를 떨어뜨리니 이에 예수께서 이르시되 네 칼을 도로 칼집에 꽂으라 칼을 가지는 자는 다 칼로 망하느니라’

<서론> 칼 - 칼의 다양성을 알 것이다. 단도는 한 날만 있는 것이고, 검은 양 날이 있는 것이다.

1. 사람을 살린다. - 칼은 사람을 살리기도 한다. 칼을 누가 가졌느가도 중요하지만 어떤 칼을 가졌는가가 중요하다.

2. 보호 – 그리고 칼이 사람을 보호하기도 한다.

3. 죽인다. - 그러나 잘못하면 칼이 사람을 죽이기도 한다.

▸그래서 누가 칼을 들었는가가 중요하지만 또 어떤 칼을 가졌는가도 중요하다. 엡6:17에 보니까 성령의 검을 가지라고 했다. 분명히 우리가 검을 가져야 하는데 어떤 검을 가져야 하는가?

▸오늘 예수님이 십자가에 달리기 전에 겟세마네 동산에서 체포되는 장면이다. 예수님을 가룟 유다가 팔았다. 그래서 예수님을 잡으러 왔는데 본문에 보니까 ‘예수와 함께 있던 자 중에’라고 했지만 베드로다. 베드로는 열심 당원이었다. 그래서 예수님 만나기 전에는 어부였지만 아주 과격한 사람이었다. 과격한 단체에 몸을 담고 로마 사람이나 로마 앞잡이들을 살짝 찌르고 도망가는 일을 했던 사람이었다. 그런데 아직 체질이 안 바뀌어서 칼을 차고 다녔던 것 같다. 예수님을 체포하러 오니까 말고라는 사람의 귀를 잘라버린 것이다. 예수님이 잡혀서 십자가에 고난당하시고 살아나신 것은 어떤 사적인 일이 아니다. 인류 구원을 위한 어마어마한 사건이다. 그래서 마26:50에 예수님을 팔아먹은, 예수님을 사람들이 잡으러 왔을 때 가룟 유다에게 예수님이 ‘친구여’라고 하셨다. ‘배신자야, 나쁜 놈아’라고 해야 하는데 가룟 유다에게 ‘친구여’라고 했다. 그 말은 무슨 말인가? 가룟 유다의 행실은 아주 악한 것이지만 그가 하는 일은 인류 구원에 굉장한 도움을 주는 일이었다. 복음에 유익되는 일이었다. 예수님이 십자가에 달리는 게 얼마나 고통스러운 일인가? 그런데 그게 하나님의 계획을 이루는 굉장한 일이었다. 그래서 그런 중요한 일을 감당하는 가룟 유다에게 ‘나쁜 놈아, 배신자야’라고 한 게 아니라 ‘친구여’라고 했다. 우리 개인에게는 손해가 된다 할지라도 복음에 유익된다면 예수님처럼 할 수 있어야 한다. 내게 피해를 주고 힘들게 하는 악한 사람이라 할지라도 그게 교회에 유익되고 복음에 유익된다면 ‘친구여’라고 할 수 있어야 한다. 그러면서 ‘네 할 일을 하라’고 하셨다. 가룟 유다의 할 일은 예수님 팔아먹는 일이다. 우리 같으면 그 일을 하지 말라고 했을 텐데 예수님은 빨리 하라는 것이다. 그런데 이 일을 베드로가 칼로 막고 있다. 베드로는 의로운 일을 한다고 했지만 결국 복음을 막고 있는 것이다. 우리가 잘못하면 이렇게 할 수 있다.

<본론>

1. 베드로가 든 칼 – 망한다.

검을 들으라고 성경은 우리에게 분명히 말씀하시는데 마26:52 베드로가 든 칼은 망한다고 했다. 이것은 복음을 막는 일을 했기 때문에 결국 망할 수밖에 없다.

(1) 마16:14  복음 아닌 것, 신앙의 본질이 아닌 것이 오히려 복음을 막는다. 본질을 모르게 한다. 진짜 본질은 복음인데 복음 아닌 것을 본질로 알고 있는 그리스도인들은 결국 망할 수밖에 없다. 그래서 지금 세계 교회가 문을 닫고 있는 것이다. 예수님은 엘리야 같은 분이 아니다. 신비주의자가 아니다. 예수님은 박애주의자가 아니다. 구제나 하러 온 분이 아니다. 그게 본질이 아닌데 그렇게 알고 있는 사람들이 많다. 지금 이 사회가 굉장히 힘들고 어렵다. 그러나 예수님이 사회 바로 잡는 사회 운동 하려고 온 분이 아니다. 우리가 자칫 잘못하면, 저도 굉장히 사회 문제에 관심이 많지만 우리가 이 프레임에 갇히면 안 된다. 예수님은 사회를 개혁하려고 오신 분이 아니다. 우리가 사회를 바로 잡겠다고, 잘못된 법을 막는다고 시위하는 건 좋지만 거기에 묶이면 안 된다. 그게 본질이 아니다. 예수님 오신 목적이 아닌데 복음 아닌 것을 복음으로, 본질 아닌 것을 본질로 잡고 있어서 진짜 본질을 놓치는 것이다. 복음을 모른다.

(2) 복음 아닌 것으로 각인, 뿌리, 체질되어 있다. - 그러면 결국 결정적인 순간에 복음 아닌 것이 나온다. 베드로가 원래 열심 당원인 젤롯당이었다. 평상시에 독립 운동 한다고 로마 사람들을 칼로 많이 죽였다. 그게 아직 각인, 뿌리, 체질 되어서 자기도 모르게 예수님을 체포하러 온 사람 가운데 한 사람의 귀를 칼로 잘라버린 것이다. 각인, 뿌리, 체질이 무서운 것이다. 그래서 렘넌트들이 중요하다. 지금 여러분의 잠재의식, 영혼 가운데 무엇이 각인되는가가 평생 간다. 만날 이상한 글이나 읽고 게임이나 하면 재미는 있지만 그게 여러분 평생을 괴롭힌다. 일부러라도 복음에 집중하고 일부러라도 유익한 책을 봐라. 어릴수록 유리하다.

(3) 여론(사람의 말) - 여론은 진리가 아니다. ‘사람들이 나를 누구라 하느냐?’. 사람의 말을 참고는 하되 그것이 진리, 절대적 기준은 아니다. 그런데 하나님 말씀보다 사람 말 따라 움직이는 사람들이 의외로 많다. 자기가 좋아하는 사람의 말을 특별히 잘 듣는다. 교회, 강단 필요 없이 평상시에 자기한테 잘해주는 사람 말을 따라가더라. 사람의 말은 성경에 보니까 소리라고 했다. 말이 아니라 광야에 외치는 소리다. 어떻게 보면 의미 없는 소리다. 무시하라는 말은 아닌데 그냥 그 정도다. 소리에는 메시지나 의미가 없다. 그 정도다. 그런데 하나님의 말씀보다 사람의 말에, 소리에 더 가치를 둔다. 결국 그게 복음을 막게 되고 복음이 복음 되지 못하게 되고 결국 그것 때문에 망한다.

(4) 창3,6,11장 - 내 중심, 물질 중심, 성공 중심. 불신자는 100%이고 많은 그리스도인들이 왜 실패하는가? 신앙생활 한다고 하지만 전부 복음을 이용한다. 복음이 목적이 아니다. 복음이 수단이다. 그래서 자기 뜻대로 안 되면 다 포기하고 실망하고 아무 힘이 없는 것이다.

▸이것이 결국에는 베드로가 든 칼과 마찬가지다. 성령의 검, 하나님의 말씀이라고 했다. 우리는 성령의 검을 들어야 한다.

2. 성령의 검(엡6:17) - 하나님의 말씀, 신33:29

엡6:17, 성령의 검, 곧 하나님의 말씀을 가지라고 했다. 성령의 검은 하나님의 말씀이다. 또 신33:29 보니까 ‘하나님은 너를 돕는 방패시오 네 영광의 칼이시로다’라고 했다. 하나님이 우리 칼이라고 했다. 우리가 가져야 될 칼은 하나님의 말씀이다. 성령의 검이 된다. 어제 장성도 목사님이 말씀하시기를 언약이 없는데 어떻게 성취되냐고 하지 않는가? 여러분과 오늘 예배의 약속이 없다면 이 자리에 나올 사람이 하나도 없다. 약속이 되어 있으니까 나오는 거 아닌가? 하나님의 언약이 없고 언약에 대한 고민이 없고 언약이 마음에 담기지 않았는데 언약이 성취될 리가 없다. 더군다나 언약을 의심하는데? 누구와 약속했는데 의심하면 그 약속이 이루어지겠는가? 아예 언약이 없다면, 다른 사람한테 어디로 와서 식사하자고 했는데 나한테는 그 말을 안했다면 나는 거기 못가는 것이다. 언약이 없으니까. 성령의 검이라는 것은 하나님의 말씀이고 하나님 자체다.

▸그런데 하나님의 말씀은 우리를 망하게 하는 게 아니라 우리를 살리는 말씀이다. 성령의 검을 든 자는 반드시 승리한다. 창3:15 ‘여자의 후손을 보내겠다’고 약속하셨다. 이게 답이다. 원시복음. 인간의 모든 문제의 해결책이다. 가인에게 표를 줬다는 말이 이 복음을 하나님이 가인에게 전달했는데도 불구하고 가인의 후손은, 라멕이라는 사람은 칼을 만들었다. 가인이 아벨을 죽이고 나니까 두렵지 않은가? 자기 동생 죽는 걸 보니까. 살인하는 사람은 다른 사람 죽는 건 파리 목숨처럼 아는데 자기가 죽는 건 굉장히 두려워한다고 한다. 비참히 죽는 걸 자기가 죽이면서 늘 보니까. 가인이 아벨 죽는 걸 보니까 두려운 것이다. 그리고 범죄 하면 누가 뭐라고 하지 않아도 두려움이 엄습해오지 않는가? 신앙양심은 아니지만 기본적인 양심이 있다. 이걸 일반 은총이라고 한다. 불신자에게도 완전 타락하고 영적으로 죽었지만 가책, 양심이라는 게 있다. 그런 일반 은총을 주신 이유는 사회 유지를 위해서다. 죄악에 대해서 불신자에게도 양심을 허락하셔서 사회 유지가 되게 하신 것이다. 그런 양심조차 없으면 사회 유지가 안 되고 사회 구성원 가운데 하나인 우리는 살 수 없다. 가인이 두려워하니까 하나님이 창4:15에 표를 줬다고 했다. 그 표가 무슨 표인가? 창3:15을 말씀하신 것이다. ‘여자의 후손을 보내겠다. 이 언약 붙잡으면 네가 비록 살인을 했지만 너를 해칠 자가 없다’고 하셨다. 그런데 가인의 후손들은 언약의 사람들이 아니다. 하나님 말씀을 한 쪽 귀로 듣고 한 쪽 귀로 흘려버렸을 것이다. 그래놓고 그 후손들은 칼 만들고, 즐거움이 없으니까 음악 만들고, 자기를 보호하려고 무기를 만들었다. 그래서 과학의 발달은 가져왔지만 그런 것들이 복음을 다 가로막는 것이다. 음악으로 행복하려는 사람이 있지 않은가? 그리고 무기로 자기를 보호하고. 무기가 필요하지만 무기 가지고 되는 게 아니다. 전쟁은 하나님 손에 있다. 가인의 후손 라멕이 칼을 만들어서 사람을 죽였다. 창3:15 언약 붙잡으면 아무도 해칠 자가 없을 텐데, 하나님이 지키실 텐데 칼을 만들었다. 인본주의다. 거기다가 또 라멕은 아내를 또 한 사람 얻었다. 일부다처의 시조다. 그 때는 무법시대니까 아들을 특별히 많이 낳아서 자기를 보호하려는 것이 주 목적이다. 그래서 결국 가인의 후손들은 다 망했다. 죽는 족보다.

(1) 행1:1  예수는 그리스도다. 복음이야말로 우리의 전부가 되어야 할 줄 믿는다. 복음으로 진짜 행복해야 한다. 전도 중의 전도는 참된 행복을 누리는 것이다. 안 그런가? 말씀 성취의 방법이 무엇인가? 복음에 집중하는 것이고 그리스도를 주인 삼는 것이라고 이번 훈련 메시지에 나왔다. 방법이 필요하지만 그 방법만 가지고 되는 것이 아니다. 어린 여학생에게 어떻게 임신하고 애를 어떻게 낳는다고 설명하면 알아듣는다. 요즘에는 애들이 다 까져서 알아듣는다. 우리 때는 못 알아들었다. 다리에서 주워왔다고 하면 그런가 보다 했다. 그런데 요즘 애들은 다 안다. 그러나 어려서 몸이 안 따라주는데 안다고 애를 낳는가? 어느 정도 성장해야 만 애를 낳는다. 마찬가지다. 방법을 안다고 해서 전도 되는 게 아니다. 방법은 설명하면 이해된다. 그러나 내가 생명이 흘러넘치지 않는데, 생명을 못 누리는데 어떻게 생명을 낳는가? 참 행복이야말로 전도 중 전도다. 정말 복음 누리기 바란다. 복음이야말로 말씀의 핵이요, 말씀의 요약이다. 성경 전체는 예수님에 대한 말씀이다.

(2) 행1:3  하나님의 나라. ‘예수가 그리스도다. 예수님은 모든 문제 해결자시이다. 인간의 근본을 해결하신 분이시다’ 이 답이 나와 있는 사람, 이 언약 붙잡은 사람은 반드시 가는 곳마다 하나님 나라 임하게 돼 있다. 하나님이 통치하시게 돼 있다. 성령이 역사하시게 돼 있다. 주의 사자가 동원되게 돼 있다. 여러분 눈에 안 보이지만 사실이다.

(3) 행1:8 – 갈2:20, 요3:30, 눅2:34  하나님 나라임하고 성령 충만 받고 증인 되는 것이다. 성령 충만은 사실 갈2:20이다. 오직 예수다. 요3:30, 세례요한이 뭐라고 했는가? ‘나는 쇠하여야 되겠고 예수님은 흥하여야 하리라’. 내가 쇠하여야만 성령은 역사하신다. 질그릇은 깨져야만 보배 되신 그리스도가 나타나게 돼 있다. 역설적인 것이다. 이걸 불신자가 알아 듣겠는가? 누구를 죽여야 내가 성공하고 잘 된다고 생각하는 불신자의 머리로 이런 말씀이 이해되겠는가? 우리는 쇠하여야 된다. 우리는 죽어야 되고 쇠하여야만 그리스도께서 흥하게 되는 줄 믿는다. 역사하시는 줄 믿는다. 눅2:34, 우리가 패하여야만 흥하게 될 줄 믿는다. 철저하게 나는 아무 것도 아니라는 답이 나와야만 성령은 역사하신다. 우리가 패하여야만 흥하게 되는 것이다. 지난주에도 말씀드렸지만 참 복음 속에 들어오면 문제가 많이 생긴다. 안 보이던 문제가 보여진다. 그게 치유의 시작이다. 내가 얼마나 문제가 많은 사람이요, 얼마나 가치 없는 인간임을 낱낱이 복음 앞에서 드러내신다. 마음이 아파도 그것을 인정하는 날, 그리고 나를 내려놓는 날, 성령은 역사하시게 돼 있다. 그 동안 내 잘난 맛에 살았다. 모르니까. 그런데 복음의 빛 앞에서 내가 얼마나 가치 없는 인간임을 하나님이 알게 하신다. 이런 저런 사건을 통해서. 나에게는 많이 아프지만 그게 사는 길이다. 예수님이 오신 이유가 뭔가? 우리를 패하게 하신 다음에 흥하게 하시기 위해 오셨다. 반드시 우리가 패하는 과정을 거쳐야 한다.

▸행1:1,3,8 말씀이 바로 성령의 검이다.

3. 성령의 검을 가진 자

그러면 우리가 성령의 검을 가진 자로서 어떻게 살아야겠는가? 칼을 갈아야 한다. 제가 시골에서 자라서 칼 잘 간다. 날을 뒤집어서 날이 하얗게 보이면 칼이 잘 안 든다. 우리가 성령의 검을 가진 자이기 때문에 칼을 갈아야 한다. 어떻게 가는가?

(1) 예배에 성공하라. (복음 집중)

예배는 복음에 가장 집중하는 시간이요, 하나님이 가장 영광 받으시는 시간이다. 지난 주 예배와 이번 주 예배가 똑같다고 생각하는 사람도 있을 것이다. 아니, 어떤 주의 예배는 너무 피곤해서 무슨 말씀인지 모르고 헤매다 갈 때도 있다. 그러나 그 시간이 하나님 보실 때 가장 중요한 시간이다. 최고로 복음에 집중하는 시간이다. 말씀 성취의 방법 중 방법이 집중하는 시간이라고 어제 장성도 목사님이 말씀하셨다.

(2) 기도하라. (누림)

누가 대신해주는 게 아니다. 기도해야 한다. 집에서 다 기도하는가? 내가 불신앙인지 몰라도 못 믿겠다. 여기 나와야만 알 것 같다. 기도해야 한다. 예배는 최고의 복음 집중이고, 기도는 복음 누림이다. 기도하지 않으면 복음이 내 복음으로 누려질 수 없다.

(3) 영적 싸움을 싸워라. (확인)

우리가 검을 가졌기 때문에 칼을 계속 갈아야 한다. 안 갈면 안 된다. 가는 방법이 예배 성공과 기도다. 칼을 갈았으면 이제 써먹어야 할 거 아닌가? 영적 싸움을 싸우라. 영적 싸움은 내가 얼마나 큰 축복을 받았는지, 또 말씀이 얼마나 능력 있는지 확인하는 시간이다. 제자들이 나가서 흑암과 영적인 싸움을 싸울 때 하나님의 능력이 나타났다. 칼이 얼마나 잘 드는지 확인해봐야 할 거 아닌가? 말씀이 얼마나 위력이 있는지 영적 싸움을 붙어봐야 알 거 아닌가?

(4) 증인의 삶을 살라. (회복)

그리고 어떻게 검을 쓰는가? 증인의 삶을 사는 것이다. 증인의 삶은 모든 것을 다 회복시키는 것이다. 사람 살리면 다 살게 돼 있다. 사람 살리면 모든 축복이 다 따라오게 돼 있다. 오늘날 세계 교회가 너무 가난하다. 사람 다 뺏겼다. 사람 살리면 다 따라온다. 다 살리게 돼 있다. 회복이다.

▸성령의 검, 곧 하나님의 말씀을 가진 자로서 예배 성공하기 바란다. 그리고 진짜 기도하라. 누가 대신해주는 게 아니다. 기도 안했는데도 너무 편하다? 그건 심각한 것이다. 기도를 못할 때 있다. 그러면 너무 믿음이 깨지고 삶이 이상해야 한다. 정말 그래야 한다. 기도해야 한다. 예배기도, 새벽기도. 그렇게 새벽기도 얘기해도 더 숫자가 줄어든다. 우리 렘넌트들도 일주일에 한 두 번은 새벽에 나와서 정말 하나님과 깊은 소통을 해라. 영적 상태가 중요하다. 나는 목회자로서 나를 바꾸려고 몸부림을 많이 쳤다. 물론 여러분이 훌륭하고 똑똑한 분들이 많아서 제가 못 따라간다. 그래도 인품이 목회자가 더러우면 안 되니까 많이 바꾸려고 몸부림쳤는데 포기했다. 안 바뀐다. 거기가 거기다. 그런데 깨달았다. ‘아, 영적 상태구나’. 내 인격은 그대로 있어도 하나님과 소통하고 있다면, 하나님의 인도를 받는 상태만 된다면 내 인품과 상관없이 승리할 수 있다. 그 방법이 뭔가? 예배 성공하고 기도하는 것이다. 칼을 가는 것이다. 여러분이 분명히 성령의 검을 가졌는데 이걸 갈지 않으면 흑암 못 이긴다.

<결론> 히4:12-13 ‘하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니 지으신 것이 하나도 그 앞에 나타나지 않음이 없고 우리의 결산을 받으실 이의 눈앞에 만물이 벌거벗은 것 같이 드러나느니라’.

1. 나

(1) 바르게 진단한다.

(2) 현장(세상)을 바르게 진단한다. - 성령의 검, 말씀을 제대로 붙잡은 사람은 나를 바로 진단하고 현장(세상)을 바로 진단한다.

(3) 치유 받는다. - 반드시 말씀으로 치유 받게 된다. 정말 복음 아니까 내 문제가 보이더라. 각인도 보이고 잘못된 것도 보이고 많은 부분을 치유 받았는데 너무 각인이 깊으니까 치유 시간이 길어지는 건지 잘 안 되는건지 모르겠다. 그래서 어린 후대들이 너무 중요하다. 여러분 영혼, 잠재의식 속에 하나님 말씀을 제대로 집어넣어야 한다. 지금 즐겁다고 자꾸 잡동사니, 쓰레기를 집어넣어버리면 그 쓰레기에 평생을 파묻혀 죽는다. 이상한 공산주의 사상, 칼 마르크시즘이 들어가서 평생 그것에 사로잡힌다. 그 이데올로기가 하나님 부인하는 것이다. 그게 무서운 것이다.

2. 다른 사람은 살리게 돼 있다. - 나를 발견하고 세상을 바로 진단할 뿐 아니라 나를 치유하고, 성령의 검, 하나님 말씀은 다른 사람을 살리게 돼 있다. 의사가 메스를 가지고 얼마나 많은 사람을 살리는가? 그러나 강도가 든 칼은 얼마나 많은 사람을 죽이는가? 사단은 자꾸 성령의 검, 하나님 말씀을 제대로 깨닫지 못하도록 방해한다. 복음도 아닌 것, 본질도 아닌 것을 복음인 것처럼 속인다. 그래서 결국 망한다. 우리 사랑하는 성도들은 성령의 검, 하나님의 말씀을 들고 승리하기 바란다. 우리는 성령의 검을 가진 자들이다. 첫째로, 들고만 있지 말고 칼을 갈아라. 진짜 집에서 칼 잘 안 드는 사람은 가지고 와라. 그런데 잘 포장해서 가지고 오면 제가 집에 가서 갈아드리겠다. 하나님의 말씀, 성령의 검인데 이 말씀에 깊이 들어가야 한다. 집중해야 한다. 오직 예수 되어야 한다.

<기도> 하나님, 우리에게 세상과 흑암을 이길 수 있는, 내 정체성을 알고 세상을 바로 진단하고 치유하고 바꿀 수 있는 성령의 검, 하나님의 말씀을 우리에게 허락하신 것을 감사하고, 복음을 알게 해주신 것을 감사합니다. 복음에 집중해서 세상을 살리고 나를 살리고 많은 사람을 살리는 우리 성도들이 되게 해주옵소서. 영적인 싸움에 승리하게 해주옵소서. 오늘 말씀을 렘넌트들이 마음 깊은 곳에 간직하게 하옵소서. 칼을 든 자는 칼로 망한다는 예수님의 말씀을 평생 잊지 않게 해주옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.