설교: 곽요셉 목사	2018. 10. 7 주일1부예배
	전적인 은혜 (요15:1~7)

<서론> 바울은 고전15:10에 모든 것이 하나님의 은혜라고 고백했다. 모든 것이 전적인 하나님의 은혜다. 왜 모든 것이 하나님의 은혜인가? 우리가 알고는 있지만 구체적으로는 잘 모른다. 왜 하나님의 은혜인가? 어떤 분은 ‘그래도 내가 열심히 살아서 된 거지, 어떻게 모든 것이 하나님의 은혜라고 말할 수 있겠나?’라고 생각할 수 있다.

1. 복음의 특징 – 하나님께서 하시는 것 : 마귀의 특징은 모르게 한다. 우리에게 하나님이 주신 바 축복이 엄청난데 그 축복을 모르게 하는 것이 마귀의 특징이다. 모르면 못 누리니까. 그러면 얼마든지 마귀가 우리를 마음대로 할 수 있다. 복음의 특징은 하나님이 하시는 것이다. 그래서 우리가 정말 복음을 누리면 사실 하나님이 다 알아서 하시는 것이다. 내가 하는 것 같지만 하나님이 하시는 것이다. 요15:5 ‘너희가 나를 떠나서는 아무 것도 할 수 없느니라’. 우리는 그리스도가 아니고는, 하나님이 우리를 도우시지 않으면 아무 것도 못 한다. 그래서 우리는 뭘 하려고 하지 말고 복음을 누리기 바란다.

2. 맡기는 것 - 복음의 특징이 하나님이 하시는 거라면 우리가 할 일은 뭔가? 하나님이 하시도록 맡기는 것이다. 요6:28-29, 하나님의 일은 예수 그리스도를 믿는 것이라고 했다. 우리는 여러 가지 일로 분주한데 우리가 가장 해야 될 일은 복음을 믿는 것이다. 복음을 믿으면 하나님이 하신다. 하나님이 하시면 되게 돼 있다. 하나님이 하시면 안 돼도 괜찮고 돼도 괜찮다. 하나님께 맡기면 어느 날 응답의 자리, 축복의 자리에 와 있다. 그러나 하나님께 맡기지 못하고 복음을 못 누리면 안 되게 돼 있다. 그래서 전적인 하나님의 은혜라고 하는 것이다.

▸오늘 삼위일체 하나님에 대해 말씀드리려고 한다. 위치는 다르지만 다 같은 하나님이다. 이건 믿음이 아니면 이해를 못 한다. 하나님이 세 분인데 어떻게 한 분인가? 말은 가능한데 실제는 불가능하다. 동그란 삼각형이 있는가? 믿음 아니면 이해가 안 된다. 그래서 삼위일체론 때문에 논란이 많았다. 신앙생활은 이해하고 믿는 게 아니라 믿으면 이해되는 것이다. 다 이해하고 믿으려면 못 믿는다. 이해 안 되고 말이 안 될 때가 많기 때문이다.

<본론>

1. 하나님은 농부라고 하셨다. - 구원을 계획하셨다.

농부, 포도나무, 가지, 열매가 중요하다. 다 중요하지만 농부 손에 다 달려있기 때문에 농부가 제일 중요하다. 하나님은 구원을 계획하셨다. 하나님이 구원을 계획하시지 않았다면 예수님이 오실 수 없는 것이다. 인간 창조 전에 구원을 계획하시고 여러분을 선택하셨다. 그게 하나님이 하신 일이다. 농부가 농사 지으려면 계획을 가지고 있다. 어느 때 저 밭에 어느 것을 심겠다는 계획 없이 농사 짓는 사람이 없다.

(1) 만세 전에 우리를 선택하셨다. (엡1:4)

바울이 그랬다. ‘나를 만세 전에 선택하셨다’. 우리를 만세 전에, 창조 전부터 하나님이 선택하신 줄 믿는다. 어느 날 갑자기 우리를 구원하신 게 아니다.

(2) 창3:15을 약속하셨다.

인간이 타락할 줄 아셨다. 왜냐하면 우리에게 자유의지를 주셔야 했다. 그러려면 선악과 테스트를 해야 했다. 그런데 거기에서 실패할 줄 아셨다. 거기에서 하나님이 선악과 따 먹지 못하도록 개입하셨다면, 선악과 따먹지 않도록 만들어졌다면 우리는 로봇이다. 자유의지를 가진 존재로 우리를 지으시려면 부득불 선악과 테스트를 해야 했다. 선택의 여지가 있어야 그게 자유의지 가진 존재이지, 선택의 여지없이 무조건 하나님을 믿도록 창조되었다면 우리는 로봇이다. 그래서 선악과 테스트를 해야 되는데 인간이 범죄할 줄 아시고 창3:15을 약속하셨는데 사실 이 전부터 그리스도를 준비하셨다. 하나님이 보내시기로 계획하셨다.

(3) 작정하셨다.

작정이란 말은 ‘어느 때’의 시간이란 개념이 들어가 있다. 선택은 우리를 구원하실 것을 말하는 것이고 시간이라는 개념은 포함 안 되어 있다. 삼위일체 하나님이 우리의 모든 것을 책임지시는 부분을 사실적으로 지금 말씀드리고 있다.

(4) 요3:16(롬5:8)

그래서 하나님은 하나님의 아들 그리스도, 독생자를 이 땅에 오셨다. 하나님이 약속하신 그대로 그리스도를 보내신 것이다. 그리고 십자가에서 그리스도가 죽으심으로 말로만이 아니라 실제 우리와 맺은 약속을 지키셨다. 우리에 대한 사랑을 확증하셨다.

2. 예수 그리스도는 참포도나무다. - 구원을 성취하셨다.

들포도나무, 머루도 있기 때문에 참포도나무라고 하셨다. 예수님은 구원을 성취하셨다. 농부 되시는 하나님은 농사를 계획하셨고, 포도나무인 예수님은 열매를 맺으신 것처럼 참포도나무, 성자이신 예수 그리스도는 구원을 성취하셨다.

(1) 마16:16 그리스도(엡2:1-6)

하나님의 약속대로, 그리스도로 이 땅에 오신 것이다. 그리스도는 보통 말이 아니다. 저는 이 언약을 늘 붙잡고 산다. 이 언약을 단 1초라도 놓치지 마라. 예수는 그리스도다. 모든 문제 해결자다. 왕, 제사장, 선지자로 오셔서 십자가에서 인간의 근본, 인간이 절대 해결할 수 없는, 모든 문제가 시작된 근본문제를 해결하셨다. 마귀 때문에 죄를 범해서 하나님을 떠났다. 이 문제를 인간이 해결 못 한다. 그래서 하나님이 그리스도를 보내기로 약속하셨고 때가 되매 그리스도를 보내셔서 인간의 모든 문제를 해결하신 것이다. 엡2:1-6, 우리의 과거, 현재, 미래 모든 문제를 십자가에서 다 해결하셨다. ‘다 이루었다’, ‘나는 마침표다’, 끝냈다고 하셨다. 우리의 모든 문제는 끝난 줄 믿는다. 그 어떤 문제가 와도 그게 문제가 아니다. 속지 마라. 사단은 자꾸 문제를 문제로 알게 해서 거기에 빠지게 한다. 빠지지 마라. 거기에 묶이지 마라. 그리스도를 우리가 영접하는 순간 모든 문제에서 해결 받았다. 그런데 우리에게 무슨 문제가 있는가? 그건 문제가 아니다. 예수가 그리스도구나! 확인하도록 하나님이 우리에게 주신 것이다. 문제를 학생이 풀어봐야 내가 제대로 알고 있는지 모르고 있는지 확인할 거 아닌가? 언제 우리가 그리스도를 제대로 확인할 수 있는가? 문제를 당해서 기도하다가.

(2) 요14:26 성령

예수 그리스도를 통해서 성령이 오셨다. 삼위일체 하나님 가운데 한 분이시다. 이 성령이 그리스도를 통해 오셨다.

(3) 요1:12 하나님의 자녀

이 예수님을 영접하기만 하면 성령께서 역사하셔서 우리를 하나님 자녀 되게 하신다. 요1:12 ‘영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니’. 우리가 구원 받고 하나님의 자녀가 된 것은 성령의 역사다. 성령은 그리스도를 통해 오셨다.

(4) 엡2:8

이게 은혜다. ‘그 은혜로 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이는 우리에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라’. 구원은 하나님의 선물이요, 은혜다. 우리가 예수 믿고 구원 받은 것은 성령의 역사다. 구원을 예수님이 성취하셨지만 내가 그 축복 속에 들어가게 된 것은 성령의 역사다. 성령은 예수님을 통해 오셨다. 예수님을 통해서 하나님이 계획하신 일이 이루어졌다는 것이 굉장히 중요하다. 예수님이 구원을 성취하셨다는 것, 하나님이 구원을 계획하신 것도 중요하지만 예수님이 구원을 이루셨다.

▸삼위일체 하나님이 하신 일을 알아야 우리가 진짜 은혜임을 고백할 수 있다. 그냥 모든 것이 하나님의 은혜라고 생각만 하면 안 된다. 저는 삼위일체를 제대로 알고 난 다음부터는 걱정할 게 조금도 없었다. 완벽하게 하나님이 다 알아서 하신다. 가지가 할 수 있는 일이 뭐가 있겠는가? 농부가 하지, 포도나무 자체가 한다. 예수 그리스도의 구원을 실제 우리 삶 속에 누리게 하시고 전하게 하신다. 우리가 할 건 붙어있는 것밖에 없다. 우리 신앙생활이 그렇다. 가지가 낑낑대고 뭐 하는 걸 봤는가? 가지는 붙어있기만 한다. 우리가 그런 존재다. 그 대신 가지가 나무에서 잘리면 끝나는 것이다. 우리가 은혜를 망각하고 뭔가 내가 하려고 시도할 때부터 끝나는 것이다. 은혜임을 망각해서는 안 된다.

3. 성도는 포도나무 가지다. - 구원의 축복을 누리는 것이다.

포도나무 가지가 할 일이 뭔가? 구원의 축복을 누리는 것밖에 없다. 나무에 붙어있는 것밖에 없다. 오늘 말씀이 어려울 수도 있겠지만 잘 이해하기 바란다. 삼위일체 하나님이 하시는 일을 제대로 이해하면 우리가 염려할 것, 애쓰고 힘쓸 것이 없다. 맡기면 된다. 삼위일체 하나님이 정확하게 우리의 모든 삶을 책임지고 인도하신다. 정말이다. 우리 렘넌트들, ‘아, 그렇구나. 이제 공부하지 말고 기도만 해야겠구나’ 그러면서 시험 잘 보기를 원하면 성령이 두려워 한다^^; 공부할 때 공부되게도 하시고 지혜도 주시고, 몸이 아프고 돈 없고 눈이 안 보여서 공부 못하는 학생들 많다. 여러분이 걸어 다니고 친구들 만나 커피 마시는 그 일상이 기적이다. 우리는 늘 쉽게 걸어 다니고 공부하니까 우리가 하는 것 같지만 하나님의 은혜다. 삼위일체 하나님의 역사다.

(1) 요14:26 성령

예수님을 통해 하나님의 계획이 이루어졌다. 성령을 보내시려고 하나님이 계획하셨는데 그리스도를 통해 성령이 오셨다. 이 성령이 모든 것을 가르치시고 알려주시고 인도해 나가시고 구원의 축복을 내 축복으로 바꿔주신다.

(2) 요15:4-5

가지가 스스로 아무 것도 할 수 없다. 잘려버리면 화목, 땔감이 될 수밖에 없다. 가지가 붙어있을 때 거기에서 뭔가 이루어지는 것이지, 이미 나무에서 잘리면 땔감밖에 될 수 없다. 우리는 그런 존재다. 그러나 성령께서 우리와 함께 계시기 때문에 그리스도의 축복을, 구원을 우리 삶 속에 실제 누리게 하시고 체험케 하신다. 열매 맺게 하신다는 말은 예수님이 성취하신 구원을 실제 누리게 하시겠다는 말이다. 열매라는 것은 우리의 전 삶을 가리킨다. 삶을 살게 하시겠다는 것이다.

(3) 눅11:13

기도하는 자에게 성령을 주시겠다고 했다. 성령이 역사해야만 구원 받은 자의 축복을 누릴 수 있다. 우리가 구원을 받았지만 구원 받은 자에게 와 있는 축복, 예수님이 십자가에서 회복하신 축복이 어마어마하다. 그 축복을 사실적으로 누리려면 성령의 도움을 받아야 한다. 성령은 왜 오셨는가? 우리와 함께 하시면서 예수님이 성취하신 구원을 사실적으로 누리게 하시려고, 그리고 구원을 다른 사람에게 전달하게 하시려고 와 계신다. 성령은 그리스도를 통해 오셨다. 이게 하나님의 계획이었다. 하나님을 떠난 인간에게는 성령이 함께 하시지 않는다. 그래서 하나님이 함께 하시기 위해서 그리스도를 준비하시고, 그리스도를 오셔서 그 일을 해내셨다. 그리스도를 믿을 때 성령께서 역사하셔서 믿어지게 하시고 그 축복을 알게 하시고 누리게 하시고 증거 하게 하신다. 삼위일체 하나님을 어떻게 전달할까 고민을 많이 했는데 머리로 이해되는 게 아니라 하나님이 하셔야 되니까 하나님께 맡겨야겠다.

(4) 행1:8

성령 충만 받으면 권능을 하나님이 주시고 땅 끝까지 증인 되게 하시겠다고 했다. 성령이 강하게 역사하시고 성령이 나를 완전히 주관하시면 굉장한 힘이 생긴다. 증인이 내가 되는 게 아니고 되어진다고 말씀하셨다. 내가 증인 되어야지 한다고 증인 되는 게 아니다. 증거가 와야만, 힘이 있어야만 복음 전한다. 그 힘은 성령이 주신다. 그 성령은 그리스도를 통해 오셨다. 그래서 예수가 그리스도임을 알고 기도하는 자에게 권능 주시고 증인이 되게 하신다. 우리가 되는 게 아니다. 우리의 삶은 내 힘으로 사는 게 아니라 성령께서 우리의 삶을 주관하시고 하나님이 원하시는 삶을 살게 하신다. 열매를 맺게 하신다는 건 그런 의미다. 삶을 크게 나누면, 열매의 종류에서 말씀하셨다. 이번 군 선교대회 개강예배를 ‘열매 맺는 사역자’라는 제목으로 말씀을 전했다. 그랬더니 김정기 장로님과 곽순자 권사님 오셔서 옛날 생각난다고 반가워하더라. 열매는 회개의 열매, 성령의 9가지 열매, 전도와 선교의 열매(시126)가 있다. 이런 열매를 많이 맺어야 제자가 되고, 이것 때문에 하나님이 우리를 구원하셨다(롬7:4). 그런데 그 열매는 한 마디로 말하면 하나님이 원하시는 삶이다. 그런데 그 삶이 삼위일체 하나님으로 인해 되어지는 것이다. 가지는 붙어있는 것이다. 성도가 구원의 축복을 누릴 수 있는 비결이 뭔가? 성령의 역사다. 성령은 그리스도를 알고 기도하는 자에게 역사하셔서 이 축복을 사실적으로 누리게 하신다.

<결론>

1. 삼위일체 하나님 – 우리가 삼위일체 하나님에 대해 이해해야 한다. 하나님은 지위가 세 개인데 같은 하나님이시다. 성부 하나님, 성자 예수 그리스도, 성령 하나님은 다 같은 하나님이다. 그러나 성부는 성자가 아니고, 성자는 성령이 아니고, 성령은 성부가 아니다. 이걸 어떻게 이해하겠는가? 믿음이 아니고는 이해할 수 없다. 그러니까 계속 교회사에서 이것 때문에 종교회의에서 다투고 분쟁이 많았다. 그러나 분명히 성경은 삼위일체 하나님에 대해 말씀하고 있다. 이건 어떻게 보면 우스운 얘기인데 부모도 다 똑같은 부모가 아니다. 참부모는 어떤 부모인가? 일단 낳아야 한다. 낳는다고 참 부모가 아니다. 길러야 된다. 사랑으로 양육해야 한다. 결혼시키면 끝인가? 끝이 아니더라. 어떤 분이 그러더라. 이제 시작이라고. 이해가 안 됐는데 이제 된다. 그런데 조금 힘들어도 감사하다. 렘넌트를 알고 복음을 아니까 감사하다. 다 불쌍하게 쳐다보시는데 쌍둥이 더 감사하다. 결혼한다고 끝이 아니다. 진짜 부모는 죽을 때까지 자녀 생각이다. 하나님이 우리를 창조하셨다고 끝인가? 타락해서 집 나가 버렸다. 그걸 하나님이 그리스도를 통해서 구원하셨다. 그럼 그걸로 끝인가? 끝까지 우리 모든 삶을 책임지신다. 그게 성령의 역사다. 내가 하는 건 조금도 없다. 하나님이 다 알아서 하신다. 그래서 모든 것이 하나님의 은혜라고 한다. 그래서 우리가 믿는 하나님은 참 하나님이다. 이슬람교에서는 알라가 창조했다고 하고 그걸로 끝이다. 그 다음부터는 알아서 하라는 것이 코란이다. 그러나 성경은 그렇게 말하고 있지 않다. 하나님이 우리를 창조하셨고, 우리가 범죄 할 줄 아시고 그리스도를 준비하셨고, (우리가) 범죄 한 이후에 우리를 버리지 않으시고 그리스도를 보내서 우리를 구원하셨고, 성령께서 그 구원을 우리의 구원으로 바꿔주시고 끝까지, 천국 가는 그 날까지 책임지신다. 그래서 하나님의 은혜라는 것이다. 우리는 항상 가지임을 기억하라. 가지는 아무 것도 할 게 없다. 붙어있는 것밖에 없다. 우리가 그런 존재다. 그걸 망각하고, 하나님의 은혜를 망각하고 뭔가 내가 했다고 생각하면 큰 오산이다. 그 때부터 한계오기 시작한다. 그 때부터 흑암을 못 이긴다. 성부 하나님은 구원을 계획하셨고, 성자 그리스도는 구원을 성취하셨고, 성령 하나님은 구원을 적용하신 분이시다. 그리스도의 구원을 내 구원으로 바꿔주시고, 구원을 누리게 하시고 구원을 증거케 하시는 분이시다. 하나님 앞에 가는 그 날까지 우리의 삶을 책임지시는 분이 성령이시다. 이 성령은 그리스도의 축복을 우리 삶 속에 실제 누리게 하시는 분이시다.

2. 우리는 기도하고 맡기면 된다. - 은혜로 살아라.

삼위일체 하나님이 다 책임지시기 때문에 우리가 걱정할 건 조금도 없다. 다 맡기면 된다. 삼위 하나님이 다 알아서 우리를 인도하시고 책임지신다. 성령은 완벽하게 우리를 하나님 앞에 가는 그 날까지 인도하신다. 단지 우리는 기도하고 맡기면 된다. 하나님은 우리를 전적으로 인도하실 줄 믿는다.

1)되어지는 시간표 - 이렇게 은혜로 살다 보면 어느 날 내가 되어지는 시간표에 와 있다. 제일 좋은 운동이 수영 같다. 그런데 자주 어디 나가고 끊기니까 몇 개월 하다가 중단 됐다. 수영을 제가 그래도 잘 하는데 어느 날 가라앉지 않는 시간표가 오고 어느 날 되어지더라. 어떤 할아버지가 들어와서 25m를 수십 번을 왔다갔다 하더라. 나는 한 번 왔다 돌아가는데도 헥헥 거리는데 어느 날 몸에 힘이 안 들어가고 잘 되는 날이 왔다. 정말 하나님께 맡기고 삼위일체 하나님이 어떤 일을 하시는지 알고 맡기고 기도하면 되어지는 시간표가 온다. 내가 조금도 걱정할 거 없다. 제대로 운동하려면 힘 빼야 한다. 힘 잘못 주면 잘못 나가게 돼 있다. 모든 운동은 힘 빼는 것부터 되어져야 한다. 하나님께 맡기다 보면 이때부터 힘 빠지게 돼 있다. 내가 하는 게 아니라 하나님이 하시는구나... 그렇다면 다 하나님께 맡기게 된다. 렘넌트가 그렇게만 된다면 공부도 되어지는 시간표가 온다. 인생이 어렵지 않다. 정말 복음처럼 안전한 게 없다. 오직 예수라는 말은 오직 하나님이 책임지신다는 말인데 그러면 됐지 않는가?

2)응답, 축복의 자리 – 이러다 보면 우리와 우리 자녀가 어느 날 응답, 축복의 자리에 와 있다. 왜 한계가 오고 왜 안 되고 왜 응답 못 받는가? 내가 하려고 하니까, 하나님께 못 맡기니까. 삼위일체 하나님이 정확하게 오늘 우리를 책임지시고 인도해 나가시는데 우리는 그걸 망각하고 내가 하려고 하다 보니 한계가 온다. 정말 맡긴다면 응답의 자리에 와 있는 줄 믿는다.

<기도> 하나님, 감사합니다. 우리는 아무 것도 할 수 없지만 삼위일체 하나님께서 나의 모든 삶을 완벽하게 인도해나가시는 줄 믿습니다. 정말 전적으로 하나님의 은혜인 줄 알고 삼위일체 하나님께 모든 걸 맡기게 하시고 은혜로 사는 우리의 삶이 되게 해주옵소서. 그러다보면 어느 날 되어지는 시간표가 우리에게 있고, 응답과 축복의 자리에 우리가 와 있음을 알게 될 줄 믿습니다. 특별히 오늘 말씀을 우리 렘넌트들이 기억하게 하시고 한평생 은혜로 사는 자들이 되게 해주옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.