설교: 곽요셉 목사	2018. 7. 15 주일1부예배
	예배자 (창8:20~22)

<서론> 내가 어떤 존재인지 꼭 알아야 한다. 내가 누구인가? 정체성을 알아야 한다.

1. 참된 나를 찾아라. - 그래야만 우리가 참된 나로, 거짓된 나, 헛된 나로 사는 것이 아니라 참된 나로 살 수 있는 것이다. 내가 누구인지 모르면 평생을 거짓된 나, 헛된 나로 사는 것이다. 우리가 참된 나를 찾아야겠다. 참된 나를 찾는 여러분 되기 바란다. 그래야만 우리가 제대로 인생을 살 수 있는 것이다.

2. 창세기 – 예배자 : 창세기에 그 답이 있다. 우리는 예배자라는 것이다. 본질이 예배자다. 예배자로 창조되었다는 것이다. 우리는 은혜로 사는 자일 뿐만 아니라, 다스리는 자다. 하나님을 제외한 모든 피조물은 우리가 다스리는 대상이지, 섬기는 대상이 아니다. 뿐만 아니라 우리는 예배자다. 그래서 우리가 정말 예배자로서의 삶을 살 때 참된 나를 찾은 것이다. 그렇지 않으면 나를 찾지 못한 것이다. 거짓된 인생을 사는 것이다. 그러면 안 되지 않는가? 특별히 우리 렘넌트들은 어릴 때부터 참된 나를 찾아야 한다. 내가 누구인지 정확히 알아야 한다. 그래야만 거짓된 나로 살지 않게 된다. 거짓된 나로 산다면 이게 얼마나 큰 낭패인가?

<본론>

1. 하나님이 우리를 예배자로 창조하셨다.

예배자로서 사는 삶이 사명이기도 하지만 큰 축복이기도 하다. 개나 돼지는 하나님을 예배할 수 없다. 우리 인간만 이런 축복을 받았다.

(1) 사43:21  ‘이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나를 찬송하게 하려 함이니라’. 결국 하나님을 찬송한다는 말은 하나님을 예배하는 존재로 우리를 만드셨다는 것이다. 하나님이 왜 우리를 지으셨는가? ‘하나님을 찬송하게 하려 함이라’.

(2) 시150:6  ‘호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양할지어다’. 우리가 살아있는 사람이라면 반드시 하나님을 찬양하고 하나님을 예배해야 된다는 말이다. 누구나 하나님을 찬양하고 예배해야 된다는 말이다.

(3) 구원받은 성도 - 오늘 본문 말씀에 보니까 방주에 탄 노아와 그의 아들들이 유일하게 (홍수 심판에서) 살아남았다. (그 외에는) 다 홍수심판을 받았다. 방주에서 내리자마자 하나님께 제단을 쌓았다고 했다. 내가 구원 받은 하나님의 자녀요, 성도라면 당연히 하나님을 예배해야 한다. 노아가 방주에서 내리자마자 제단을 쌓았다고 했다. 우리가 예수 그리스도로 말미암아 구원 받았다면 당연히 할 일이 예배다. 해도 되고 안 해도 되는 것이 아니다. 렘넌트들은 꼭 기억하라. 자꾸 갈수록 예배가 우선순위에서 뒤로 밀린다. 그러면 안 된다. 오늘 살아남은 노아가 무엇보다 먼저 하나님 앞에 제단을 쌓았다고 했다. 예배가 최우선순위가 되어야 한다.

(4) 영원한 축복, 사명 - 예배는 영원한 축복이기도 하고 사명이기도 하다. 죽어서도 계속 해야 되는 일이 예배다. 다른 건 다 죽으면 끝나는데 예배만은 영원히, 죽어서도, 천국에서도 해야 되는 일이다. 그러므로 얼마나 중요한가? 다른 건 죽는 순간 다 끝난다. 그런데 하나님을 찬양하고 하나님을 높이고 천사들과 하나님을 예배하는 일은 지속된다. 언제까지? 영원까지. 그러므로 중요한 것이다. 그런데 아담, 하와가 예배의 축복을 놓쳤다. 사탄을 예배하는 존재로 전락이 됐다. 이걸 회복하는 것이 전도다. 전도의 목적이 뭔가? 하나님을 예배하도록 마귀를 예배하는 자들을 바꾸는 일이 전도다. 항상 우리가 예배자임을 기억해야 한다. 렘넌트들, 여러분은 예배자다. 예배자로 하나님이 창조하셨다. (예배는) 해도 그만, 안 해도 그만이 아니다. 구원 받은 노아는 먼저 제단을 쌓았다. 예배부터 했다. 우리가 구원 받은 하나님의 자녀라면 당연히 하나님 앞에 예배드려야 한다. 이건 타협하고 흥정할 일이 아니다. 이유가 필요 없다.

2. 예배의 축복

예배드릴 때 오는 축복이 뭔가?

(1) 생명과 관계있다.

①구약의 제사 – 범죄 한 백성이 성막에 나와서 피 뿌리지 않으면 하루가 가기 전에 죽임 당했다. 반드시 성전이나 성막에 나와서 짐승 피를 뿌려야만 생명이 연장됐다. 그러지 않으면 하루를 넘기지 못하고 죽임 당했다. 그러므로 제단을 쌓고 피 뿌리는 것은 생명과 관계있다.

②영적 생명 고갈 – 예배를 놓치면 영적 생명이 고갈된다. 갈급하고 내 마음이 황폐해지고 힘이 빠지고 결국 아무 것도 못하는, 하나님과의 관계가 멀어지는 영적 상태가 된다. 예배에 성공하면 뭔가 하나님이 주시는 힘이 있다. 예배를 놓치면 영적 생명이 고갈된다. 예배드리면 뭔가 모르게 한 주간 승리할 수밖에 없는 힘을 주신다. 학업에 승리할 수 있도록 렘넌트들에게 힘을 주신다. 예배가 너무너무 중요한 것이다.

(2) 영적 전쟁의 승패가 좌우된다. (엡6:12)

다윗은 전쟁 나갈 때 반드시 예배드리고 나갔다. 그러니 백전백승이다. 그러나 사울을 비롯한 여로보암에 속한 계열의 왕들은 예배드리지 않았다. 그러니 전쟁터에 나가서 실패할 수밖에 없는 것이다. 예배드리면 한 주간의 영적 전쟁에서 승리한다. 흑암이 무너진다. 반드시 예배, 제사 드리고 나간 왕은 전쟁에서 승리했다. 하나님이 답을 주신다. 전쟁을 하지 말고 아예 싸우지 말라고 하시든지 아니면 ‘적을 네 손에 붙이겠다. 나가라’, 손 하나 까딱 안 하고 자기들끼리 싸움 붙게 해서 이기게 하셨다. 그러나 하나님께 묻지 않고 전쟁 나간 왕은 다 실패했다. 전쟁에서 몰살당했다. 이스라엘 역사를 봐라. 예배에 승리할 때 영적 싸움에서 승리할 줄 믿는다. 엡6:12, 우리의 싸움은 마귀와의 싸움이라고 했다. 마귀를 꺾지 않고는 아무 것도 못한다. 그런데 마귀는 우리 힘으로 이길 수 있는 존재가 아니다.

(3) 강단을 통해 답을 주신다.

하나님은 예배를 통해서, 특별히 강단을 통해서 답을 주신다. 오늘도 제단을 쌓은 노아에게 하나님이 말씀하신다. ‘다시는 사람 때문에 땅을 저주하지 않겠다’고 하셨다.

①무지개 언약 - ‘다시는 물로 사람을 심판하지 않겠다’고 무지개로 약속하셨는데 이걸 동성연애자들이 사용하고 있는 것이다. (동성연애는) 완전 역행하고 있는 것이다. 남자, 여자가 결혼해야지, 왜 남자끼리, 여자끼리 결혼하는가? 반드시 하나님 말씀에 역행한다. 어제도 퀴어축제 했다고 한다. 한쪽에서는 반대하는 집회하고. 왜 그런 사람을 서울시장으로 뽑아서는.. 저는 어느 당이 아니고 복음에 반대되는 것은 다 반대다. 대구의 어느 민주당 위원이 성 차별, 동성연애 반대하면 벌금 무는 법을 발의했다고 한다. 사실 이건 영적인 싸움이다. 단순한 정치가 아니다. 우리가 잘 봐야 한다. 기도를 많이 해야 한다. 무지개 언약은 ‘다시는 사람을 물로 심판하지 않겠다. 사람 때문에 땅을 저주하지 않겠다’는 답을 주신 것이다.

②암3:7(창2:15) 반드시 강단 말씀 안에는 한 주간 동안 살 답이 있다. 하나님은 주의 종을 통해서 말씀하시지 않고는 아무 일도 행하시지 않는다고 했다. 오늘도 강단 말씀을 통해서 이번 한 주간 동안 어떤 일을 만나도 승리할 수밖에 없는 답을 얻기 바란다. 창2:15, 우리가 말씀 놓치면 받은 것 다 뺏긴다. ‘지키라’고 하면서 하나님이 선악과 테스트를 하셨다. 말씀 제대로 붙잡고 순종할 때 받은 축복을 제대로 누릴 수 있지, 말씀 놓치면 다 빼앗긴다. ‘경작하게 하며 지키라’고 하셨다. 뭘 지키라는 건가? 빼앗아갈 자가 있다는 것이다.

(4) 은혜를 주신다. - 예수 그리스도 발견

무엇보다 하나님은 예배를 통해서 우리가 연약한 줄 아시고 은혜를 주신다. 은혜가 뭔가? 말씀 듣다가 속이 시원해지는 건가? 그건 충족이지, 은혜가 아니다. 오늘 말씀 들었더니 너무 재미있고 힘이 난다? 그건 스트레스 해소이지, 은혜가 아니다. 은혜가 뭔가? 은혜는 예수 그리스도다. 그리스도를 하나님은 발견하게 하시고 깊이 깨닫게 하신다. 예수 그리스도가 은혜다. 하나님은 예배 시간을 통해서 예수 그리스도를 더 깊이 알게 하시고 깨닫게 하시고 그리스도를 누리게 하시는 줄 믿는다. 그게 은혜다. ‘오늘 우리 목사님 너무 재미있게 설교하셨어. 속이 후련해’, 그건 충족이지, 은혜가 아니다. 은혜는 예수 그리스도를 발견하는 것이다.

3. 어떻게 예배하면 되겠는가?

창8:21 ‘여호와께서 그 향기를 받으시고..’. 하나님이 받으시는 예배를 드려야 한다. 하나님이 받으시지 않는 예배는 허공을 치는 예배다. 아무리 내가 간절히 열심히 하나님께 나아간다 할지라도 하나님이 받으시지 않으면 소용없는 것이다. 성령이 역사하지 않는 예배는 허공을 치는 예배다. 그런 예배가 너무 많다. 성경에도 그런 실례가 많이 나와 있다. ‘제물 갖고 나오지 마라. 내가 이제 질렸다. 성전 땅을 밟지 마라. 아예 오지 마’, 이런 말씀들이 많다. ‘내가 무슨 백정인가? 피를 좋아하게? 피 좀 그만 뿌려’. 복음 모르고 예배드리니까 하나님이 싫어하시는 것이다. 하나님이 받으시는 예배를 드려야 한다. 어떤 예배를 하나님이 받으시는가?

(1) 은혜에 대한 감격이 있어야 한다.

방주가 아니면 노아는 살아남을 수 없다. 그리고 노아가 특별히 훌륭해서가 아니라 창6:8, ‘노아가 하나님의 은혜를 입었더라’고 했다. 하나님의 은혜로 살아남은 것이다. 우리가 구원 받은 것은 우리가 능력 있고 조건이 좋아서가 아니라 전적인 하나님의 은혜인 줄 믿는다. 은혜에 대한 감격이 있어야 한다. 구원 받은 자의 감격이 있어야 한다. 이런 감격을 한 번 맛 봤는가? 그러면 다른 것 필요 없다. 정말 하나님의 은혜를 맛본 성도는 하나님의 은혜를 구한다. 다른 거 다 필요 없다. 다 헛되다. 한 번도 이 체험을 안 하니까 자꾸 다른 걸 구한다. 처음 호렙산에 올라간 모세가 하나님의 영광을 보았다. 두 번째 올라갔을 때 하나님이 말씀하셨다. ‘네가 무엇을 원하느냐?’. ‘나는 하나님의 영광을 원합니다’. 영광을 본 사람은 영광을 찾는다. 정말 그리스도를 맛 본, 하나님의 은혜를 체험한 성도는 은혜를 구하지, 다른 것을 구하지 않는다. 필요 없다. 우리가 워낙 은혜를 체험 못 해서 자꾸 다른 걸 구한다. 노아는 체험한 것이다. 죽어 마땅할 내가 하나님 은혜로 살아났구나! 거기에 대한 감격이 있었다. 그냥 제단을 쌓았겠는가? 우리가 이런 감격이 있어야 한다. ‘나의 나 된 것은 하나님의 은혜로라’. 하나님의 은혜면 끝나지, 뭐가 또 필요한 게 있는가? 은혜를 맛보기 바란다. 은혜를 맛 본 성도는, ‘모든 게 하나님의 은혜다’는 것을 체험한 성도는 은혜를 구한다. 다른 거 필요 없다. 하나님이 은혜 주시면 끝이니까. 나의 나 된 것은 하나님 은혜지, 뭐 다른 걸 조금이라도 보탠 게 있는가?

(2) 은혜를 구한다. - 시51:16-17, 상한 심령

이 감격 있는 자는 은혜를 구한다. 은혜를 구하는 예배. ‘하나님, 나는 아무 것도 필요 없습니다. 하나님 은혜 주시면 됩니다’, 이런 중심으로 예배드릴 때 하나님이 여러분 예배를 축복하시고 예배를 받으시는 줄 믿는다. 시51:16-17 ‘주께서는 제사를 기뻐하지 아니하시나니 그렇지 아니하면 내가 드렸을 것이라 주는 번제를 기뻐하지 아니하시나이다 하나님께서 구하시는 제사는 상한 심령이라 하나님이여 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시하지 아니하시리이다’. 하나님은 상한 심령을 원하신다. 상한 심령이 뭔가? 그리스도를 갈망하는 마음. 나의 한계를 깨닫고 그리스도가 아니면 안 되는구나! 다윗은 제사 하면 둘째가라면 서러울 정도로 하나님 앞에 제사 드리고 예배하기를 기뻐했던 사람이다. 예배자의 축복을 최고로 누린 사람이 다윗이었다. 열심히 하나님 앞에 제사 드리고 제단 쌓고 하나님께 예배드리면 되는 줄 알았다. 그런데 밧세바와 간통하는 일이 있었다. 그런데 그걸로 끝난 게 아니라 밧세바와의 한 번 동침에 임신하니까 그걸 무마시키려고 그 남편을 최전방에 보내서 죽게 한다. 간접살인을 한다. 그 뒤로 기록한 시가 시51편이다. ‘그리스도가 아니면 내가 백날 예배드리고 하나님 앞에 나아간다고 해도 소용없구나’. 여기에서 하나님은 제사보다 하나님의 심령을 원하신다고 했다. 마5:3 ‘심령이 가난한 자가 복이 있다. 천국이 저희 것이다’라고 했다. 똑같은 예수님 말씀인데 누가는 ‘가난한 자가 복이 있다’고 표현했다. 가난한 자가 복이 있는가? 가난한 게 뭐가 복인가? 복이 있다. 육신적으로 병 들거나 부도나거나 가난해지면 하나님을 찾게 된다. 그건 분명 축복이다. 그런데 어떤 사람은 가난해지면 더 타락하고 더 강퍅해지는 사람이 있다. 그건 축복이 아니라 저주다. 가난하다고 다 복이 있는 게 아니라는 말이다. 그래서 마태는 심령이 가난해야 된다고 했다. 껍데기만 가난해져서는 안 되고 심령이 가난해져야 된다고 했다. 이 말은 예수 그리스도를 갈망하는 것이다. ‘하나님의 은혜가 아니면 내가 살 수 없구나’. 그런 마음이다. 우리가 예배 드릴 때 이런 마음으로 나와야 한다. ‘그리스도가 없으면 내가 살 수가 없습니다. 주여, 오늘도 나를 도와주시옵소서. 은혜를 주시옵소서. 우리는 은혜가 아니면 1초도 살 수 없는 존재입니다.’ 우리 렘넌트들이 이런 고백을 할 수 있다면 하나님이 얼마나 기뻐하시겠는가? ‘그리스도를 더 깊이 발견하는 시간, 예수가 그리스도라는 언약을 내가 알고 있지만 더 굳게 사실적으로 붙잡는 시간이 되게 해주옵소서’. 이런 마음으로 나올 때 하나님이 우리 예배를 받으신다. 은혜를 사모하는 마음. 아마 노아의 마음은 그런 마음이었을 것이다. 아마 끔찍했을 것이다. 우주적 심판을 통해 수많은 생물과 인간이 죽어가는 것을 봤을 것이다. 거기에서 살아났다. ‘방주가 아니면 내가 살아날 수 없구나’. 방주는 예수 그리스도를 상징한다. 하나님 은혜에 감사하며 앞으로도 하나님 은혜 없이는 살 수 없음을 고백하지 않았겠는가? 그러니 하나님이 노아의 그 제사를 받으셨다고 했다. 은혜를 구하는 시간 되기 바란다. 우리는 아무 힘이 없다.

▸제가 빵을 좋아한다니까 심방 갈 때마다 빵이 나온다. 무슨 말을 못 하겠다. 커피 좋아하는 건 전국적으로 다 안다. 어제도 서울 갔더니 카페모카를 주문하려고 하길래 아메리카노로 좋아하는 커피가 바뀌었다고 했다. 심방 가서 크림빵을 먹었는데 그걸 먹고 이질이 걸렸다. 설사병. 예전에는 제가 덩치가 지금의 두 배로 좋았다. 그런데 그 때 화장실을 얼마나 드나들었던지 뼈만 앙상하게 남았었다. 병원에 갔더니 의사가 조금만 늦게 왔으면 탈수증으로 죽었을 거라고 하더라. 그런데 진짜 거울 보니까 해골만 남았다. 이게 인간이구나.. 그렇게 덩치가 좋았었는데 설사 몇 번 하니까 뼈만 앙상하다. 그게 인간이다. 아무 힘이 없다. 건강하면 다인 줄 알고 까부는데 그렇지 않다. 하나님 은혜가 아니면 우리는 숨도 못 쉰다. 다쳐서 호흡이 잘 안 되는 분이 나중에 나으니까 살았다면서, 의사가 잘못하면 자기한테 호흡도 못할 거라고 했는데 다시 살아난 게 기적이라고 하더라. 그러면 지금 마음 놓고 호흡하는 건 뭔가? 이건 어마어마한 기적이다. 너무 당연하니까 우리는 하나님 은혜를 잊고 사는데 그렇지 않다. 어디 아팠다 나은 사람은 그냥 그대로 사는 것이 기적이라고 한다. 아파봐야 안다. 우리는 아팠다가 불가능한 데서 고침 받고 나아야지만 기적이라고 하는데 그냥 사는 것 자체가 기적이다. 심령이 가난한 자, 그리스도를 갈망하는 자, 하나님의 은혜를 사모하는 자 되기 바란다. 그런 중심으로 우리가 예배할 때 하나님이 우리 예배를 받으신다. 하나님은 제사, 번제보다 우리의 상함 심령을 원하신다. 이 말을 잘 이해해야 한다. 제사를 원치 않으신다는 말이 아니다. 우리가 제사를 드리되 그리스도를 갈망하는 마음, 은혜를 사모하는 마음으로 드려야 한다는 말이다.

(3) 예수 그리스도가 주인 되셔야 한다.

이건 얼마나 많이 강조했는가? 제일 예배를 방해하고 하나님의 축복을 방해하는 것이 뭔가? 창3장,6장,11장. 나 중심, 물질 중심, 성공 중심. 이게 하나님의 관계를 제일 방해하는 것이다. 한 마디로 나 중심. 이걸 내려놔야 한다. 전부 물질 중심 아닌가. 지금 이 시간에도 성공 중심. 우리 렘넌트들, 성공 중심, 출세하려고 공부한다. 그게 예배와 하나님과의 관계를 방해한다.

(4) 예배가 최우선 되어야 한다.

노아가 방주에서 내리자마자 예배드렸다.

(5) 시간, 자리를 회복하라.

일단 예배에 출석해야 한다. 그러려면 시간을 드려야 한다. 다시 말하면, 관심을 가져야 한다. 그리고 그 자리에 나와야 한다. 눅17:27 ‘노아가 방주에 들어가는 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가더니 홍수가 나서 그들을 다 멸망시켰으며’. 노아가 방주 들어가서 문 닫을 때까지 먹고 마시고 공부하고 시집, 장가가고 했다. 예배에 관심이 없었다. 하나님에 대해 관심이 없었다. 그래서 다 멸망당했다고 했다. 우리는 최우선으로 하나님 앞에 나와야 될 줄 믿는다. 그래서 시간과 자리를 회복해야 한다. 자리에 일단 출석을 해야 한다. 그러려면 시간을 드려야 한다. 그렇지 않고는 하나님께 나아올 수가 없다.

<결론>

1. 예배가 살아있는 교회 – 이것보다 더 중요한 건 없다. 전도, 현장 살리는 것 중요하지만 제일 중요한 것, 영원한 우리의 사명은 예배다. 예배가 살아있는 교회. 그래서 가능하면 여러분 일가친척들과 너무 타협하지 마라. 주일은 하나님 앞에 최우선으로. 하나님 은혜 없으면 살 수 없으니까. 자꾸 불신 가족들과 타협하면 그들의 구원은 점점 멀어진다. 타협하지 않을 때 처음에는 욕을 먹을 수 있지만 일가친척들의 구원은 빨라진다. 하나님이 그런 은혜를 주신다. 그래서 당연히 주일에는 안 믿는 일가친척들도 (가족) 행사하면 안 된다는 생각을 집어넣어야 한다. 사정은 있겠지만 예배는 타협이 없다. 우리는 예배자로 지음 받았다. 그래서 이유가 없는 것이다.

2. 주일 예배가 모든 삶의 연장이 되어야 한다. - 주일 예배가 오늘로 끝나면 안 되고 학교 현장, 직장 현장, 삶의 현장으로 주일 예배가 연장이 되어야 한다.

1)모든 현장에 적용 - 이 은혜와 말씀이 모든 현장에 적용되어야 한다. 말씀 따로, 은혜 따로, 삶 따로, 그렇게 살면 안 된다. 그게 모든 삶에 적용되어야 한다. 주일 받은 바 은혜가 학업에, 여러분 삶 속에 적용되어야 한다. 특별히 강단 말씀이 여러분 모든 삶 속에 적용되어야 한다. 그냥 하면 안 된다. 반드시 어떤 일을 행할 때, 결단할 때 강단 말씀이 떠올라야 한다.

2)현장 살린다. - 그럴 때 현장을 살릴 수 있는 것이다. 현장을 살리는 예배가 되어야 한다.

<기도> 하나님, 우리를 예배자로 지으신 것을 감사합니다. 우리가 어떤 상황, 어떤 환경에서도 하나님을 예배하는, 최우선으로 하나님께 경배하고 하나님을 찬양하는 예배의 삶이 되게 해 주옵소서. 그래서 우리에게 허락하신 예배자의 축복을 마음껏 누리며 현장을 살리는 성도들, 렘넌트들이 되게 하여 주시옵소서. 시간과 자리를 회복하는 우리의 삶이 되게 하여 주옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.