설교: 곽요셉 목사	2018. 3. 25 주일1부예배
	영적인 눈 (요9:35~39)

<서론> 우리는 세 가지 눈을 갖고 있다.

1. 육안 – 육신적인 눈이다.

2. 심안 – 마음으로 보는 눈이다.

3. 영안 – 제일 중요한 것이 영적으로 보는 것이다.

▸우리가 영적으로 모든 것을 봐야겠지만 지금 특별히 영적으로 잘 봐야 하는 시대에 살고 있다. 아무리 육안, 심안이 밝다 할지라도 영안이 열리지 않으면 많은 것들을 놓칠 수 있다. 하나님의 큰 계획을 놓친다. 영안이 열리게 되기 바라고 모든 것을 영적인 눈으로 보게 되기 바란다. 그래야 제대로 볼 수 있다. 특별히 우리가 영적인 눈으로 봐야 되는 시대에 살고 있다. 우리 렘넌트들도 마찬가지다. 사단이 모든 사물, 사건을 잘못 보도록 왜곡시키고 속이기 때문에, 많은 매스컴과 매체를 통해 속이기 때문에 우리 렘넌트들은 많은 것을 바로 볼 수 있어야 한다. 그러려면 영안이 열려야 한다.

<본론>

1. 불신자 - 시각장애인

요9:1에 보니까 날 때부터 맹인 된 사람의 눈을 뜨게 한다. 맹인이신 허상욱 집사님께 물어봤다. 지금 안마시술소를 크게 운영하고 계시고 시도 잘 쓰신다. 시집 팔아서 선교헌금도 하신다. 시각장애인을 뭐라고 불러야 하는지 물어봤다. 맹인, 봉사 등 여러 말이 있는데 시각장애인이라는 말이 제일 좋다고 하더라. 요9:6, 예수님이 날 때부터 시각장애인의 눈을 열어주셨다. 그런데 바리새인들은 안식일에 노동을 하고 치료를 했다고 시비를 거는 것이다. 십일조를 낼 때도 좁쌀 하나하나를 세어서 냈던 자들이다. 그게 율법이다. 바리새인들이야말로 불신자였다. 불신자는 아무리 눈을 뜨고 있어도 시각장애인이다. 불신자는 육안은 바르다. 심안은 열려있는지 모르겠지만 영안이 닫혀 있기 때문에 시각장애인이다. 날 때부터 눈 먼 사람이 시각장애인이 아니고 눈 뜨고 있지만 영적으로 보지 못하고 예수님께 시비를 걸고 있는 바리새인들이 시각장애인이다.

(1) 창3장

불신자는 모든 것을 나 중심, 내 기준으로 모든 것을 판단한다. 나한테 좋으면 좋은 것이고 싫으면 싫은 것이다. 신앙생활이 좋으면 하고 안 좋으면 안 하는 건가? 예수 중심이어야 한다. 그래서 스데반이 죽으라면 죽은 것이다. 우리도 나 중심일 때가 많다. 불신자는 말할 것도 없다.

(2) 창6장

뭐든지 물질 중심이다. 가치가 물질이다. 그것으로 사람을 평가하고 따진다. 불신자야말로 시각장애인이다.

(3) 창11장

그리고 성공 중심으로 모든 것을 본다. 결혼 눈앞에 두고 성공 따진다. 자기는 성공 못했으면서 성공한 사람과 하려고 한다. 그런 이기적인 생각이 어디 있는가? 신앙 좋은 사람과 결혼하려면 나도 그런 신앙 좋은 사람이 되어야 한다. 성공한 사람과 결혼하려면 나도 성령 인도 받으면서 성공한 사람이 되어야 하지 않는가. 자기는 준비도 못했으면서 그런 사람을 바란다. 교회도 건물이 크고 사람이 많아야 된다고 생각한다. 사람 가치를 따질 때 성공한 사람인가 아닌가로 따진다. 사람이 물건인가?

(4) 종교적으로 본다. (마12:43-45)

귀신 하나를 내보냈더니 일곱 귀신을 더 데리고 들어왔다. 상황이 더 악화됐다. 마음을 비우고 자기 자신을 내려놓고, 이건 육신적인 것이다. 그리스도로 채우는 것이 아니라 그냥 종교적으로 마음을 비우고 깨끗한 생각을 하면 복 받는 줄 안다. 불신자가 마음 비우면 귀신 들린다. 가만히 보면 사악한 인간은 귀신 안 들린다. 할 말 다하고 강한 사람은 귀신 안 들리고 착한 사람이 귀신 들리더라. 마음을 비우고 뭔가 나를 내려놓으면 복 받는 줄 안다. 그런 시각으로 본다. 가서 구제를 많이 하고 좋은 일을 많이 하면 복 받고 잘될 것이라고 하는 시각 가지고 모든 것을 본다. 그런다고 복 받는가?

(5) 신을 조종할 수 있다고 생각한다.

지성이면 감천이라는 말은 아주 나쁜 말이다. 지성을 드리면 하늘이 감동한다는 말인데 굉장히 비성경적이고 샤머니즘적이다. 여러분이 밤새 통성기도하고 금식기도 한다고 하나님이 들으시는가? 하나님의 방법대로 해야만 하나님이 들으신다. 하나님은 우리 조종 대상이 아니고 우리를 다스리시는 분이다. 그래서 우리가 하나님께 맞춰야지, 우리에게 맞추는 분이 아니다. 그런데 오늘날 내가 뭔가 잘하면 하늘이 감동 받고 복을 준다고 생각한다. 그런 시각으로 모든 것을 본다. 열심히 노력하면 신이 감동해서 출세시킨다? 천만의 말씀.

2. 구원 받았지만 복음 모르는 자

오늘날 많은 그리스도인들이 여기에 해당된다. 예배는 드리고 구원은 받은 것 같은데 복음, 본질은 모른다. 사실상 교회 안에 있는 시각장애인이다. 불신자는 교회 밖에 있는 시각장애인이다. 바리새인들도 불신자다. 구원 못 받았다. 그런데 교회 안에 구원은 받은 것 같은데 시각장애인이 있다. 오늘날 많은 그리스도인들이 여기에 해당 된다.

(1) 창3,6,11장

구원은 받았는데 불신자처럼 본다. 나 중심, 항상 내 기준으로 모든 것을 판단한다. 내가 내키면 신앙생활 잘 하고 싫으면 안 하고, 아무리 목사님이 시켜도 내가 내키면 하고 싫으면 안 한다. 그리고 전부 생각이 다른 데 가 있다. 물질, 성공에 가 있다.

(2) 복음 아닌 각인, 뿌리, 체질(고후10:5)

이것으로 모든 것을 본다. 그러니까 그 동안 들은 것, 들어간 것으로 모든 것을 판단한다. 자기가 배웠던 지식으로 판단한다. 복음 아니다. 그런데 그것을 고집한다. 구원은 받은 것 같은데... 고후10:5 ‘하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 무너뜨리고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종하게 하니’. 하나님을 대적하는 지식, 하나님을 부정하는 생각, 경험들로 각인, 뿌리, 체질 돼 있다. 이걸 무너뜨리라는 것이다. 사실 구원 받았지만 보는 게 전부 자기 각인, 체질 된 것으로 보고 그걸 고집한다. 그러면 제대로 못 보게 돼 있다.

(3) 율법적으로 본다.

요9:1-2 ‘예수께서 길을 가실 때에 날 때부터 맹인 된 사람을 보신지라 제자들이 물어 이르되 랍비여 이 사람이 맹인으로 난 것이 누구의 죄로 인함이니이까 자기니이까 그의 부모니이까’. 구원은 받았는데 복음이 아니라 율법적이다. 하나님 말씀 지키지도 못하면서 지켜야만 구원 받고 지켜야만 된다고 생각한다. 하나님 말씀 다 지킬 수 있는가? 율법을 지키라고 줬는가? 우리 한계를 알고 복음 찾아가라고 준 것이다. 율법 기능은 구원에 있지 않다. 그리스도께 안내하는 역할을 할 뿐이다. 그런데 복음 모르면 전부 율법적으로, 하냐 못 하냐 한다. 제자들은 말씀대로 사는가? 날 때부터 눈 먼 자 된 것이 자기의 죄 때문인지 부모의 죄 때문인지 물었다. 예수님께서 말씀하시기를 요9:3 ‘이 사람이나 그 부모의 죄로 인한 것이 아니라 그에게서 하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라’. 하나님 계획이 있다는 것이다. 복음 가진 사람은 사건이 있을 때 하나님의 계획을 봐야지, 말씀대로 살았냐 못 살았냐 정죄하면 안 된다. 혹시 제가 잘못 하려면 성도들이 어떻게 생각할까? 지금 제자들이 들고 일어난 것이다. 저주 받아서, 뭔가 잘못 해서 시각장애인이 됐다는 것이다. 예수님은 ‘아니다. 하나님의 일을 나타내시려는 것이다’, 계획이 있다는 것이다. 우리는 너무 잘못 본다. 사단은 잘못 보게 만든다. 사물, 사건을 자꾸 왜곡시킨다. 속으면 안 된다.

(4) 응답

눈에 보이는 응답이 있어야만 믿는다. 요20:24-25, 도마가 뭐라고 했는가? 도마가 예수님 부활해서 오셨을 때 없었다. 나중에 도마에게 제자들이 부활하신 예수님을 봤다고 얘기하자 ‘거짓말. 예수님 찔린 창과 못 자국에 내가 손가락을 넣어봐야 믿을거야’라고 했다. 혹시 도마 같은 신앙을 가진 사람이 있는가? 눈에 보이는 응답을 봐야만 믿는다. 그런 눈을 가지면 안 된다. 꼭 눈에 보이는 응답을 봐야만 직성이 풀리고 그래야만 믿고 그런 시각을 가지고 모든 것을 판단한다. 눈에 안 보이는 응답이 안 오면 만날 불신앙에 빠지고 잘못 보고 다닐 건가? 응답이 있든 없든 언약으로 봐야 할 줄 믿는다.

3. 구원도 받았고 복음을 누리는 자

복음을 아니까 누린다. 예수가 그리스도다. 십자가에서 모든 문제를 해결하셨다. 이 얘기를 수없이 해도 머리로는 아는데 마음으로 안 믿는다. 마음으로 안 믿으니까 무릎까지 안 간다. 기도하지 않는다. 기도 안 하니까 복음이 손으로, 발로 전달이 안 된다. 그리스도 알고 정말 기도하는 자는, 무릎을 꿇는 자는 전도자의 아름다운 발이 된다. 발톱에 매니큐어만 칠할 줄 알지, 복음 전하지 않는다. 그러면 아름다운 발이 되는 줄 아는가? 물론 발도 가꿔라. 그러나 그것만 가지고 아름다운 발이 되는 게 아니다. 복음 전해야 아름다운 발이라고 했다(롬10:15). 여러분의 발이 아름다운 발이 되기 바란다. 예수가 그리스도다. 모든 문제 해결자다. 이걸 진짜 믿고 누리는 성도는 비로소 영안이 열린다. 제대로 보게 된다. 그래서 시각장애인 됐다가 예수님 만나서 실로암 연못에 가서 눈 씻고 눈을 뜨게 된 이 사람을 바리새인들이 들들 볶는다. 예수님 물고 늘어지려고. 이 사람을 예수님이 또 가서 두 번째 만나셨다. 이것이 오늘 본문 말씀이다. 왜 다시 만나셨는가? 육안이 열린 것으로만 끝나면 안 된다. 예수가 그리스도임을 제대로 알아야 한다. 눈 뜬 사람을 만나서 예수님이 하신 말씀을 잘 봐라. 나사렛 예수가 자기 눈을 뜨게 했다고 말하고 다니니까 바리새인들이 그 말 못하게 핍박을 하는 것이다. 그 사람을 지금 예수님이 만나셨다. ‘네가 인자를 믿느냐?’ 인자는 그리스도다. 메시야를 다른 말로 인자라고 했다. 메시야가 인간의 모습으로 오신다고 했다. 유대인들은 전부 메시야를 대망하고 있었다. 기다리고 있었다. ‘네가 인자를(그리스도를) 믿느냐?’ 이 질문이다. 그 때 ‘주여, 그가 누구십니까? 내가 믿고 싶습니다’라고 했다. 예수님이 ‘바로 나다’라고 하니 그 사람이 ‘내가 믿나이다’하고 절했다. ‘예수가 그리스도구나. 우리가 그렇게 조상 때부터 기다리던 메시야이시구나. 내 눈을 뜨게 한 그 분이 바로 그리스도구나’. 예수님이 다시 만난 이유가 육안, 심안만 열려서는 안 된다. 이 시대를 바로 못 본다. 잘못 보기 때문에 사단한테 만날 속는다. 그래서 예수님이 그리스도임을 알게 하신 것이다. 제대로 보게 하신 것이다. 영안을 열게 해주신 것이다. 영안이 열려지게 되기 바란다. 예수가 그리스도임을 믿고 진짜 누리는 성도는 모든 것을 제대로 보고 판단하게 된다. 어떤 사건이든 사단한테 속지 않는다. 내가 그리스도를 알고 영안이 열려 제대로 볼 수 있다는 건 보통 축복이 아니다. 예수님이 39절에 말씀하시기를, 보는 자는 보지 못하게 하고, 못 보는 자는 보게 하신다고 했다. 지옥 갈 인생은 예수 모르게 한다. 비유를 들어 헷갈리게 만든다. 그런데 구원 받을 사람은 비유를 들어 쉽게 이해시키고 예수님이 치료하신다. 성령께서 우리 눈을 열어주신다. 이게 보통 축복이 아니다. 불신자는 먹고 사는 것에만 관심 있다.

▸이번에 르완다 갔다가 킬리만자로 들렀다 왔는데 멀고 먼 길이다. 경유지가 많았다. 아프리카에 특별히 유럽 백인들이 많이 온다. 그들은 우리처럼 뼈 빠지게 일만 안 한다. 일 할 때는 열심히 하고 즐기고 독서하고 그런다. 그런데 제가 볼 때는 하염없이 불쌍했다. 교회는 다 문 닫고 젠더 이데올로기로 흑암이 완전 무너뜨렸는데 하나님도 모르고 여행 다니며 즐기고 있다. 나는 그 사람들이 그렇게 불쌍할 수가 없다. 본인들은 아주 아프리카에서 힘주고 다닌다. 돈도 많고 달러 가치도 있으니까. 제가 볼 때는 불쌍하다. 전부 시각 장애인이다. 영어 좀 하면 다가가서 얘기 하겠는데...

(1) 갈2:20

예수 중심으로 모든 것을 보는 것이다. 오직 절대적인 기준은 예수 그리스도. 복음은 정말 누리는 사람은 영안이 열리는 사람인데 이 사람은 전부 예수 중심으로 모든 것을 본다. 예수만이 절대적인 기준이다. 교회 중심이다.

(2) 예배 중심 - 강단 말씀

예배가 중심이다. 모든 것을 강단 말씀으로 해석하고 본다. 하나님은 주의 종에게 먼저 말씀하시지 않고는 결단코 아무 일도 행하시지 않는다고 했다. 강단을 통해서 먼저 답을 주고 일주일 동안 하나님이 여러분에게 여러 가지 일들을 경험하게 하실 것이다. 강단 말씀 놓치면 일주일 동안 헤매게 된다. 강단 말씀으로 모든 사건, 사물을 보게 된다. ‘그래서 이번 강단에 이런 말씀이 나왔지’ 거기에 답이 다 있다.

(3) 언약 중심

구원 받고 복음을 누리는 사람은 영안이 열린 사람인데 제대로 보게 된다. 전부 언약 중심이다. 하나님의 언약으로 모든 것을 보게 된다. 신앙생활이 언약에 근거한다. 아브라함도 현실은 어려웠다. 독자 이삭을 번제로 바치라는 것이다. 현실을 영안을 열어 봤다. 하나님의 계획을 보고 가차 없이 이삭을 바치려고 했다. 언약 중심. 우리는 육안대로 환경 중심, 내 생각대로, 심안대로 모든 것을 본다.

(4) 하나님의 계획을 본다. - 언약의 여정

복음 누리는, 영안이 열린 성도는 하나님의 계획을 본다. 모든 것이 언약의 여정이다. 지금 힘든가? 쓸데없는 시간, 고난의 시간이 아니다. 언약의 여정이다. 하나님은 그 일을 통해 여러분을 세우셔서 세계복음화 하게 하실 것이다. 광야 없이 가나안 못 들어간다. 물론 이스라엘 백성들의 불신앙 때문에 광야 생활 하게 됐지만 하나님은 거기에 큰 계획을 갖고 계신다. 우리가 실수해서 시험을 받았든 그냥 문제가 왔든 언약의 여정인 줄 믿는다. 거기에 하나님의 계획이 있다. 거기에 묶이거나 빠지지 마라. 괜찮다. 너무 잘 된다고 해서 들 뜰 이유도 없고 안 된다고 해서 눌릴 이유도 없다. 언약의 여정이다. 하나님이 나를 인도해 가시는 과정이다. 그 가운데 어려운 일을 만난 것 뿐이지, 하나님의 손길이 함께 한다는 사실을 기억해야 한다. 그렇게 봐야 한다. 모든 것이 언약의 여정이다.

<결론> 영안이 열릴 때,

1. 시대가 보인다.

지금 시대를 봐야 하는데 영안이 열리면 시대가 보인다. 유럽, 미국은 젠더이데올로기로 교회가 폐쇄되고 무너졌다. 99% 젊은이들이 하나님을 모른다. 백인들은 여행 다닌다고 돌아다니며 히히덕거리는데 그렇게 불쌍할 수가 없다. 소도 자기 임자를 모르는데 사람이 우리를 창조하신 하나님을 모른다. 그게 젠더이데올로기의 영향이다. 교회가 다 무너졌다. 우리 한국도 지금 위기다. 동성애, 성 평등을 말한다. 남녀평등이어야지, 성 평등이라고 하면 모든 섹스를 다 허용한다는 말이다. 그리고 국민 평등이어야 하는데 사람 평등이라고 한다. 모슬렘도 받아들이고 모든 중국 사람도 받아들이고, 그들을 제재할 방법이 없다. 일본은 모슬렘을 받아들이지 않는다. 테러를 일으킨다고 철저히 막고 있다. 우리 한국은 모슬렘을 막 받아들인다. 사람 평등이라고 하면 이제 법이 없기 때문에 못 막는다. 국민 평등이라고 해야 한다. 사람 평등이라고 해서 민족 질서를 다 무너뜨리고, 성 평등이라고 해서 가족을 해체시키고, 학생 인권조례, 차별금지법을 만들어서 전도를 막고 권위를 다 무너뜨린다. 임신 자유, 공부 안 하는 자유, 동성애 자유를 허용한다고 한다. 군대에서 동성애 인정하면 높은 사람이 자기 방에 오라고 하면 가야 된다. 그런 법을 제정한 사람들이 자기 자녀가 동성애인을 데리고 가면 허용 안 할 것이다. 그것이 교회를 해체하려는 것이다. 직접 교회를 공격 못 하니까 젠더 이데올로기로 교회를 무너뜨리려는 역사를 정치인들을 통해서 사단이 하고 있다. 법으로 세팅하는 순간 끝장나는 것이다. 후대 다 빼앗겼다. 얼마나 우리 렘넌트들이 귀한 줄 모른다. 가면 갈수록 너무너무 귀하다. 마오쩌둥이 어린 아이들에게 공산주의 사상을 불어넣어서 기성세대 4500만 명을 죽였다. 그것을 프랑스 중심으로 받아들여서 6.8혁명이라고 해서 해피 문화, 프리섹스, 동성연애 같은 것을 심어줘서 기성세대가 밀려나고 모든 것을 다 장악했다. 동성연애를 법으로 정해서 그걸 반박하면 감옥 다 들어가야 한다. 유럽교회, 미국 교회 다 무너졌다. 이번에 르완다 갔더니 1994년 3개월 동안 부족끼리 싸움 붙어서 100만 명이 학살당했다. 그 박물관에 갔다 왔다. 캄보디아도 킬링필드라고 해서 폴포트라는 공산주의자가 어린 아이들에게 총 줘서 기성세대 300만 명을 학살했다. 우리 후대들을 사단은 선점하려고 한다. 우리 성도들은 기억해야 한다. 여러분 자녀에게 생을 걸고 복음 집어넣어야 한다. 그게 사는 길이다. 그런데 영안이 안 열리면 못 본다. 지역감정에 빠져서 전라도, 경상도 하고 있다. 내가 최용석 선교사님 내외분에게 이 얘기를 했더니 깜짝 놀라며 몰랐다고 하더라. 의과대학생 100여명이 모였는데 이 얘기 좀 해달라고 하더라. 아프리카는 말을 해도 관심이 없다. 얘기했다. 동성 연애 같은 거... 탄자니아도 위험하다고 했다. 지금은 그런 게 없지만 앞으로 권력자들이 그 방법을 쓸 것이니 정신 차리라고 했다. 최용석 선교사님 내외도 듣더니 깜짝 놀라면서 지금 한국 교회, 세계가 위기라고 하더라.

2. 하나님의 계획이 보인다. 위기가 기회다. 렘넌트 세우라.

영안이 열리면 하나님의 계획이 보인다. 지금 위기인가? 위기가 기회다. 본질을 회복할 기회요, 복음을 회복할 기회다. 오늘날 많은 그리스도인들이 교회만 다니고 종교생활하지, 복음 모른다. 본질을 이탈했다. 그것을 회복할 기회다. 참복음이라면 어떤 사단의 세력도 무너질 줄 믿는다. 기회다. 그리고 하나님 계획이 안 보이는가? 복음은 반드시 승리한다. 복음이 진 적이 없다. 뿐만 아니라 렘넌트를 세워라. 어린 후대를 회복하라. 지금 하나님이 우리에게 절규하고 계신다. 사단에게 빼앗긴 어린 후대를 제대로 세우라. 렘넌트가 렘넌트 메이커가 되어라! 우리 렘넌트들이 렘넌트 교사로 많이 들어갔다. 감사할 일이다. 우리 후대들을 복음으로 완전히 살릴 하나님의 계획이 보여지기 바란다. 시대가 보여지기 바란다. 영안이 열려야 한다. 지금 조용히 밥만 먹을 때가 아니다. 기도해야 한다. 6월 투표 있을 때까지 순번 정해 금식 기도하며 울며 기도해야 한다. ‘주여, 우리 민족을 불쌍히 여겨주옵소서’. 외국 가보니 우리 한국 공항이 최고다. 핫바지와 똥의 나라였는데 세계복음화 하라고 얼마나 복을 받았는지 모른다. 그런데 어른들이 그렇게 물어뜯고 싸우니까 젊은이들이 한국을 싫어한다. 사단의 전략이다. 세계를 가보면 우리나라가 얼마나 좋은지 모른다. 그런데 상처를 건드려서 상처에 상처를 만들고 세월호 사건이 있다고 하면 그걸 잘 할 생각은 안 하고 그걸 들춰내서 공격하고 물어뜯고 젊은이들이 우리나라를 망할 나라로 알고 이민가야겠다고 한다. 속지 마라. 선생님이 무슨 말을 할지 모른다. 영안이 열린 사람은 선생님이 이상한 말해도 안 속는다. 한국은 최고로 복 받은 나라다. 워싱턴 가고 세상 어디를 가도 우리 한국 공항처럼 좋은 공항이 없다. 하나님의 복을 받고 기독이념으로 세워진 나라다. 마귀가 흠집을 내고 깎아내리고 상처를 건들고 지역감정에 서로 원수가 되게 한다. 생각만 해도 잠이 안 온다. 제발 영안이 열려지기 바란다. 이 시대를 보고 하나님의 계획을 보고 정말 기도하는 여러분이 되기를 축원한다.

<기도> 하나님, 우리의 영안을 열어 주옵소서. 눈은 떴지만 시각장애인들로 살고 있지 않습니까? 저희들의 영안을 열어 주옵소서. 그래서 이 시대를 보게 하시고, 하나님의 계획을 보고 눈물로 기도하는 우리 성도들과 렘넌트들이 다 되게 하여 주옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.