설교: 곽요셉 목사	2018. 2. 4 주일1부예배
	나는 복(福)이다 (창12:1~4)

<서론> 우리는 끊임없이 확인해야 한다.

1. 나는 누구인가 – 여기에 대한 확신이 있어야 한다. 여기에서 모든 응답은 시작된다. 내가 누구인지도 모르는데 어떻게 응답 받고 하나님의 인도를 받을 수 있는가?

2. 어떻게 살 것인가 – 계속 우리는 질문하고 확인해야 한다.

<본론>

1. 나는 복(福)이다.

오늘 분명히 창12:1-4에 아브라함을 부르실 때 아브라함을 복의 근원인 정도가 아니라 복이라고 말씀하셨다. 여러분의 신분은 복 자체다. 이게 무슨 말인가?

(1) 예수 그리스도가 함께 하신다.

복이신 예수 그리스도가 여러분과 영원히 함께 하셔서 여러분을 가리켜 복이라고 말씀하신 것이다. 이게 진짜 축복 아닌가? 하나님이 안 가지신 것, 못 하실 것이 없다. 전능하시고 모든 것 다 가지신 하나님이 나와 함께 하신다면 나는 복 받은 사람이고, 아니, 복 자체다. 내 스스로 복 있는 자가 된 것이 아니고 하나님이 ‘복이 될지라’고 했다. 그 말은 하나님이 함께 하신다는 말이다.

(2) 다 가졌다.

그리스도가 함께 하신다는 말은 다 가졌다는 말이다. 우리는 다 가진 사람들이다. 증거를 대겠다.

①마28:18 하늘과 땅의 모든 권세를 가지신 주님이 영원히 우리와 함께 하신다고 했다. 그렇다면 우리는 다 가진 자다. 여러분들은 현실 가운데 없는 것이 많지만 사실은 다 가진 자다. 사실은, 없다. 진실은, 힘들다. 그러나 영적 사실은, 다 가진 자다.

②골2:2-3 예수 안에 모든 지식, 보화, 모든 축복이 다 들어있다.

③롬8:32 예수 그리스도까지 다 내어주신 하나님이 우리에게 무엇을 안 주시겠는가. 그리스도까지 십자가에 죽게 하신 하나님이, 자신까지 내어주신 하나님이 우리에게 뭘 안 주시겠는가. 십자가에 죽기까지 우리를 사랑하신 하나님이 무엇이 아까워서 안 주시겠는가. 그리스도와 함께 모든 축복이 나에게 다 와 있다. 틀림없다. 여기에 대한 확신 있는 야곱은 얻어먹을 애굽에 들어가서 애굽왕 바로를 축복했다. 가진 자, 높은 자 앞에서 어떻게 하는가? 두려워 떠는가? 바울은 로마 황제 가이사 아구스도 앞에서 복음을 전했다. 왕과 게임이 안 된다. 자기는 복이다. 확신 갖기 바란다.

(3) 시23:1

그러므로 우리는 이 고백을 해야 한다. ‘여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없다’. 어떤 가운데서도 이 고백을 할 수 있어야 한다. 다윗의 고백이 우리의 고백되기 바란다. 가장 어려울 때 고백했다. 왜냐하면 나 자체가 복이고 다 가졌으니까. 따라해 봐라. ‘나는 부족함이 없다’. 부모님을 잘못 만났는가? 천만의 말씀. 그것과 아무 상관이 없다. 여러분 자체가 복이라고 했다. 바울은 가장 어려울 때 ‘항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라’고 고백했다. ‘다 가졌다. 나는 복이다’라는 확신이 있었다. 이런 확신 갖기 바란다.

(4) 빌3:7-9

이제 다 내려놔도 괜찮다. 다 가졌기 때문에 다 양보해도 괜찮다. 다 내려놔도 괜찮다. 예수 말고는 다 내려놔라.

(5) 갈2:20

다 가졌기 때문에, 그리스도가 복이고 여러분 자체가 복이라면 오직 예수 되어야 될 줄 믿는다. 다른 거 필요 없다. 진짜 필요 없다는 말은 아니지만 이미 다 가졌다. 그래서 이제 정말 그리스도만 주인으로 모시고 산다면 여러분 자체가 복인데 이 복을 누리게 될 것이다.

2. 내가 복이기에

(1) 이 신분을 누려야 한다.

내 자체가 복인데 어디에서 복을 찾는가? 내 자체가 복인데 어디에서 복을 구걸하는가? 우리는 그런 신분이 아니다. 그리스도와 함께 모든 축복이 다 와 있고 오죽하면 나 자체를 복이라고 했겠는가? 개역 전 성경에는 복의 근원이라고 했는데 지금 우리가 갖고 있는 성경에는 그걸 넘어서서 아예 복이라고 했다.

(2) 복을 구걸할 신분이 아니다.

우리는 복이 부족해서 더 달라고 할 신분이 아니다. 복이 부족해서 우리는 누구에게 복을 보태달라고 구걸할 신분이 아니다. 이 복을 못 받은 불신자가 우리에게 구걸을 해야지, 우리 자체가 복인데 뭘 복을 구걸하고 달라고 하는가? 그럴 신분이 아니다. 한 번 잘 생각해봐라.

(3) 복을 나누어야 되는 신분이다.

우리는 복을 줘야 되는 신분임을 기억하라. 절대로 우리 신분을 바로 알고 이제 복 달라고 하지 마라. 어느 중화요리 집 갔더니 한자로 ‘복(福)’을 얼마나 많이 써놨는지 모른다. 심지어 숟가락에도 써 놨다. 애들이 그걸 보더니 이런다고 복 받냐고 하더라. 그러게 말이다. 우리 자체가 복인데 어디에서 행복을 찾는가? 우리는 구걸할 신분이 아니다. 우리는 모자람이 없다. 오히려 이 축복을 나누어야 될 신분임을 기억하라. 이 복이 없는 자에게 복을 줘야 하는 자임을 알아야 한다. 저는 야곱에 대해서 많이 생각해봤다. 자기 아들 때문에 애굽에 얻어먹으려고 들어갔다. 70인이 고센땅에 들어갔다. 들어가자마자 야곱이 바로왕한테 가서 축복했다. 처음에는 무슨 의미인지 잘 몰랐다. 가만히 생각해보니까 여기에 대한 확신이 있었다. ‘하나님이 나와 함께 하시는데 네가 아무리 높았으면 높았지..’ 하면서 축복했다. 이런 확신이 있어야 한다.

(4) 나로 인하여

①가정 – 정말 우리 가정이 복 받아야 한다. ‘우리 엄마, 아빠는 왜 그래?’ 복이 나인데 누가 복되게 하기를 바라는가?

②교회 - ‘우리 여전도회는 왜 그러지?’ 누가 여전도회를, 교회를 복 되게 해야 하는가? 나로 인하여 우리 교회가 복 받게 해야 되는 줄 믿는다. ‘금요기도회는 왜 이러지?’. 금요기도회가 썰렁하더라. 추운 것도 있지만, 금요기도회 분위기를 누가 만들어야 하는가? 목회자가 하나님인가? ‘중고등부, 우리 대학청년부는 왜 이래?’ 내가 복인데 내가 복되게 해야지, 누가 복되게 만들어주고 편승하려고 하는가? 그럴 신분이 아니다. 내가 복이다. 여러분이 가정을 복 되게 해야지, 부모님 원망하면 안 된다. 아빠, 엄마가 복을 받게 하라. 나 자체가 복이다. ‘집에 들어가기 싫어...’. 들어갈 수밖에 없는 가정을 만들어라. 우리가 그 복을 가졌다. 여전도회, 남전도회, 새벽기도회, 금요기도회를 여러분이 만들어라. 남전도회 회장이, 목회자가 한계가 있다. 다 복된 분위기를 만들어놓으면 슬쩍 들어가서 숟가락 얹듯이 편승할 것인가? 교회 원망, 가정 원망 하지 말고, 여러분이 복이다. 여러분 때문에 다 바뀌기 바란다. 그래서 오히려 다른 사람이 들어와서 ‘너무 좋구나. 너무 복된 곳이네. 너무 복된 장소네’. 내가 만들어야 한다. 여러분한테 저는 갈수록 너무 감사하다. 어떻게 여러분 같은 분들을 만났을까, 하나님의 인도다. 너무 감사한데, 예전에는 일을 맡겨놓고 일이 안 되면 ‘내가 해버릴까? 하지 말까? 저렇게 해서 할 필요가 뭐 있는가?’라고 생각했는데 저런 과정을 통해 성도들이 세워져 감을 봤다. 그것이 언약의 여정인데 기다려야지, 그걸 막아버리면 하나님의 인도하심을 막는 것이다. 여러 가지 어려움이 있어도 기도하며 기다리자고 생각했다. 그리고 한 편으로는 ‘너무 성도들한테 기대하지 말자. 내가 복인데 내가 만들자. 내가 교회 분위기를 만들자. 내가 누구한테 기대를 하나.. 기대하지 말자’고 생각이 됐다. 여러분 자체가 복이다. 누가 복 되게 하기를 기다리지 말고, 여러분 자체가 복이다. 복 되게 하기를 바란다. 금요기도회 때 제가 그랬다. ‘요즘 금요기도회 분위기가 좋대~ 새벽기도회가 뜨겁대~ 나도 한 번 가볼까?’ 여러분 자체가 복이다. 썰렁한 자리에 여러분이 가서 복된 자리로, 활기있는 자리로 만들기 바란다. 중고등부가 복된 부서가 아니라는 말이 아니다. 오해하지 마라. 예를 들어서, 혹시 학생들 가운데 여기 나와도 별로 응답도 없고 분위기가 이런가, 그러지 말고 너희들이 복되게 하라. 나로 인하여 중고등부 분위기가 바뀌게 하라. 편승하려 하지 말고. 물론 여러분의 영적 생활을 위해서 지도자가 앞에서 애써야 하는 부분이 있지만 한계가 있다. 여러분이 하라. 물론 여러분이 잘 해왔다.

③다른 사람 – 나로 인하여 다른 사람이 복 받게 하라. 나로 인하여 교회가 복 받게 되기를 기도하고 그렇게 하라. 자꾸 누구 원망 하지 말고, 사회를 탓하지 말고, 여러분이 복이다. 사회를 복 되게 하라. 위기를 바꿔라.

3. 어떻게

내가 복인데 이 복을 누리고 나눌 수 있는가? 우리는 복을 달라고 구걸할 존재가 아니다.

(1) 고향을 떠나라. (1절) - 창3장에서 떠나라.

창3장이 뭔가? 내 중심. 내 중심에서 그리스도 중심으로 되면 이 복을 다른 사람에게 나누게 되고 나 때문에 가정, 교회, 예배가 바뀌고 다 바뀌게 된다. 축복 다 가져놓고 다른 사람만 부러워하지 말고, 다른 사람이 해주기 바라지 말고 여러분이 복을 누리고 나눠라. 누구 때문이 아니다. 그리스도 중심으로 바꿔라. 우리 고향이 창3장이다. 모태로부터 우리는 내 중심이다. 창3장 문제가 뭔가? 주인이 바뀐 것이다. 하나님이 주인인데 내가 주인으로 바뀐 것을 타락이라고 한다. 거기에서 떠나라는 말은 그리스도 중심이 되라는 것이다. 우리는 태어날 때부터 내 중심이고 그렇게 살아왔다. 바꿔라.

(2) 친척을 떠나라. - 창6,11장에서 떠나라.

그 때는 무법사회이고 치안이 불안하기 때문에 친척이 모여 살았다. 혈족사회였고 서로 도우며 보호하며 살았다. 친척을 떠나라는 말은 무서운 말이다. 창6장, 11장에서 떠나라. 물질 중심, 성공 중심, 돈, 사람, 세상 의지하지 말고 그리스도만 의지하라. 우리가 의지할 대상은 그리스도다. 삶 속에 한계가 왔는가? 다른 것 의지해서 그렇다. 뭔가 사람 때문에 속상한가? 사람 의지해서 그렇다. 그리스도 의지하는 사람은 사람에게 실망하지 않는다. 그리스도 의지하는 사람은 돈 때문에 답답하지 않는다. 영향 받지 않는다. 있어도 되고 없어도 된다.

(3) 아버지 집에서 떠나라. - 가문의 영적 대물림을 끊어라.

집 나가라는 소리가 아니다. 보따리 싸고 집 나가지 마라. 되돌아보면 부모님이 잔소리 하고 부모님이 공부 시킬 때가 가장 행복했다. 고아는 아무도 간섭하는 사람이 없다. 고아는 내일을 걱정해야 한다. 부모님 있는 사람은 걱정 안 해도 된다. 부모님 잔소리가 싫은가? 지나고 보면 그게 다 사람 되라고 하는 말이다. 공부할 때가 가장 행복한 것이다. 부모님 슬하에서 부모님이 지원해줄 때가 가장 좋다. 나중에 공부하고 싶을 때는 내가 돈 벌어서 해야 한다. 지금이 절호의 기회인데 잘 모르더라. 저도 몰랐다. 아버지 집을 떠나라는 말은 가문에 흐르는 저주를 끊으라는 말이다. 가문의 영적 대물림을 끊어라. 돈만 대물림 하는 게 아니다. 우상, 축복도 대물림 된다. 여호와를 사랑하는 자는 천 대가 복 받고 우상 섬기는 자는 3-4대가 망한다. 여러분 가문의 대물림이 뭔가? 기도하라. ‘우리 가문에 역사하는 사단의 세력은 무너질지어다!’ 가문마다 지속되는 문제가 있다. 어느 가문은 자꾸 단명을 한다. 일찍 죽어서 노인이 없다. 가문에 붙어서 일찍 죽게 하는 사단의 세력을 결박해야 한다. 어떤 가문은 자꾸 자살하게 한다. 자살하게 하는 귀신의 역사를 끊어야 한다. 그런데 그 귀신이 오래 달라붙어서 금방 떠나가지 않는다. 끊어야 한다. 기도하라. 기도 안 하면 어느 날 여러분 자녀에게 나타난다. 여러분이 복인데 이 복을 못 누린다. 만날 가문의 문제 때문에 복을 다 갖고도 헤맨다. 정말 그리스도가 주인일 때 이 복을 누릴 수 있는데 그리스도가 주인 안 되니까 복을 갖고도 못 누린다.

(4) 내가 보여 줄 땅으로 가라. - 복음 각인, 뿌리, 체질

가나안 땅, 예수님이 오실 땅이다. 이 말을 영적으로 해석하자면, 구약에서는 가나안 땅으로 가라고 했으면 지금은 복음으로 각인시키고 뿌리 내리고 체질화 되라는 말이다. 렘넌트는 절호의 기회다. 영적인 싸움을 싸워야 한다. 게임 하라. 하지 말라는 말은 아니다. 그러나 게임이나 이상한 동영상 속에 빠져있으면 그게 영혼 속에 각인된다. 영적 싸움을 싸워야 한다. 말씀 듣고 예배드리는 게 즐겁고 그리스도가 생각나도록 해야 한다. 가나안 땅으로 가라는 말은 복음으로 각인, 뿌리, 체질화 시키라는 말이다. 우리 기성세대는 무슨 말인가? 복음으로 치유 받으라는 말이다. 잘못된 각인, 뿌리, 체질을 치유하라. 완전 바꾸기 어렵다. 치유 받아라. 그러나 우리 렘넌트는 절호의 기회다. 우리 렘넌트가 ‘예수는 그리스도야. 문제가 오면 예배해야지, 기도해야지’ 어떤 상황에서도 이렇게만 생각된다면 하나님이 축복하실 수밖에 없다. 흑암은 떠나갈 수밖에 없다.

<결론>

나는 복이다. - 이 복은 불가항력적이다.

‘너를 축복하는 자는 축복하겠고 너를 저주하는 자는 저주하겠다’고 했다. 절대로 복음을 막을 수 없다. 절대로 축복 자체인 우리를 그 누구도 이길 수 없다. 여러분을 저주하면 하나님이 저주하시고 여러분을 축복하면 하나님이 축복하신다고 했다. 불가항력적인 복이다. 아무도 못 막는다. 여러분 때문에 결국 이 시대 흑암이 다 무너지게 돼 있다. 여러분 때문에 모든 족속이 복 받게 될 것이다.

2. 나를 통해서 모든 족속이 복 받게 돼있다.

‘너로 인하여 모든 족속이 복을 받을 것이니라’. 여러분이 복 자체인데 여러분을 이길 자, 막을 자가 없고 이 복음을 막을 자 없다. 이 축복 전달하는 여러분을 이길 자가 없다. 사실이다. 여기에 대한 확신 가져라. 여러분을 아무도 못 이긴다. 결국 여러분이 승리한다. 여러분을 저주하는 자를 하나님이 저주하신다고 했다. 그런 복을 우리가 갖고 있다.

1)나, 업, 현장 - 전도 시스템이 되게 하라.

어제 류목사님이 말씀하시더라. 복음과 삶이 더해지면 100년의 응답을 받는다. 내 업이 전도시스템이 된다면 1000년의 복을 받는다. 그리고 현장에 하나님 나라 임하면 영원한 축복이 임한다. 저는 축복은 얘기 안 하고 나와 업과 현장이 전도 시스템이 되게 하라고 했는데 그 복에 대해서도 말씀하시더라. 내 삶이 언제든지 복음을 누리고 답을 줄 수 있다면 100년의 축복을 받는다. 불신자가 나를 만나도 전혀 도움을 못 받고 죽어서 찾아왔는데도 만날 다른 소리 하다 끝나면 안 된다. 그리고 내 업이 전도와 합쳐진다면 천 년의 축복이 온다. 100년, 천 년의 축복이라는 걸 가만히 생각해보니까 진짜 맞다. 여러분이 살린 사람은 영원한 축복이다. 천국에서도 만난다. 바울이 복음 전했는데 이게 몇 천 년 동안 전달된다. 천 년의 축복이 맞다.

2)237개국 – 선교시스템을 세우라.

여기에 대한 확신 가져라. 분명히 성경에 말씀하셨다. ‘너는 복 자체다. 너로 인해 복을 받을 것이다.’ 그런데 우리는 만날 메뚜기 자화상을 그리고 있다. 현실만 본다. 사실, 진실을 넘어 영적 사실을 봐야 한다. 그리스도가 나와 함께 하신다. 우리는 달라고 구걸할 신분이 아니고 내가 나눠줘야 한다. 누가 해주기를 원하지 말고 가정을, 교회를 바꿔라. 누가 바꿔준 다음에 들어가서 편승하지 말고. ‘왜 이래?’ 이런 사람이 많다. 자기가 복인데 그 곳을 바꾸고 복 받게 하라. 렘넌트들, 구경꾼처럼 ‘우리 가정이 왜 이래?’ 그러지 마라. 여러분이 복이니까 복된 가정을 만들어라. 아프리카 탄자니아를 생각하면 무슨 생각이 드냐고 바라카가 물어보더라. 아프리카 56개국 중에 가장 안전하고 선교하기 좋은 곳이라고 했더니 틀렸다면서 자기 고향이라고 하더라^^ 여러분이 복이다. 여러분이 가서 부서를 바꾸고 복 받게 하는 것이다. 다 가졌다.

<기도> 하나님, 감사를 드립니다. 나를 복이라 하셨으니 정말 여기에 대한 확신 가지고 더 달라고 할 필요도 없고 부족한 것도 없고 필요한 것도 없고, 구걸하지 않게 하시고 정말 하나님의 축복이 필요한 자들에게 세상 끝까지 이 복을 나누는 증인으로 서게 해주시옵소서. 나 때문에 가정, 교회, 가문, 내가 속해 있는 공동체, 현장을 복 되게 하여 주시옵소서. 나 때문에 많은 사람들이 행복을 찾게 해주시고 나 때문에 모든 무너져가는 현장이 바뀌게 해주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.