설교: 곽요셉 목사	2017. 12. 17 주일1부예배
	버가모 교회 (계2:12~17)

<서론> 이번 중직자 대회 때도 말씀이 나왔다.

1. 교회를 이해 – 하나님의 계획 : 교회를 바로 이해해야 된다. 교회를 바로 이해해야만 사람들을 살릴 수 있다. 교회가 살아야 세상 살릴 수 있다. 세상의 잘못된 문화를 바꿀 수 있다. 교회는 누구나 오는 곳이다. 엘리트만 모이는 곳이 아니다. 부자도 오는 곳이지만 가난한 사람도 올 수 있는 곳이다. 특별히 복음 있는 교회는 영적인 문제 있는 사람들이 많이 온다. 그래서 더 문제가 많을 수 있다. 이해해야 한다. 의사가 실력이 있으면 중증 환자들이 많이 모인다. 마찬가지로 복음이 선포되는 교회는 무너진 분들이 많이 온다. 그래서 더 문제가 많을 수도 있다. 어떤 분들은 복음 있다면서 왜 그러냐고 한다. 잘못 알아서 그렇다. 그리고 모든 성도에게 하나님의 계획이 있다. 아주 예전 얘기다. 15년도 더 됐는데 저를 늘 힘들게 하는 분이 있었다. 정말 목사인 내 마음이 그러면 안 되는데 그 분이 정말 힘들어서 은근히 나도 모르게 밀어내는 게 있었다. 그랬는데 15년 정도 됐을 것이다. 전주 집회에서 오네시모에 대한 메시지를 류목사님이 하시더라. 그는 노예였고 못된 짓을 해서 감옥에 갇혔지만 바울을 만나서 사람이 바뀌어서 바울의 심복이 되었다. 교회에 비록 유익을 못 주는 사람이라 할지라도 하나님의 계획이 있다. 그 사람이 바뀌면 제2의 오네시모가 될 수 있다, 누구든지 수용하라는 메시지가 나왔다. 당장 나와서 공중전화에서 그 분에게 전화했다. 미안하다, 내가 회개했으니 대전 복음화 같이 하자고 했다. 그 분은 내가 은근히 미워하는 마음이 있었는지 모른다. 하나님은 아시니까. 누구든지 어떤 사람이든지 구원 받은 하나님의 백성이라면 하나님의 계획이 있다. 그 분에게 하나님의 계획이 있다. 그러므로 누구든지 수용하고 누구든지 사랑하고 도와야 한다. 살려야 한다. 오네시모가 나중에 에베소 감독이 됐다. 가이오가 버가모 교회의 최초의 담임목사였다. 우리는 알 수 없는 것이다. 사울이 바울이 됐다. 모든 성도에게 하나님의 계획이 있음을 알고 살려야 한다. 다 도와줘야 한다.

2. 교회의 정체성 – 교회에 대한 정체성을 알아야 한다. 우리 교회가 어떤 교회인가? 지금 복음 없다. 이 지역에 얼마나 흑암, 우상이 가득한가? 우리 교회가 이 자리에 그냥 있는 것이 아니다. 여러 교회가 있지만 답이 없다. 솔직히 얘기해서 정확한 답은 우리 교회 말고 없다. 이 자리에 우리 교회가 있다는 건 하나님의 보통 계획이 아니다. 이 지역 살리라고, 흑암에 빠진 자를 살려내라고 하나님이 우리 교회를 세워놓으신 줄 믿는다. 그냥 또 하나의 교회가 아니다.

- 강단 말씀이 답이 되어야 한다. 강단 말씀이 삶 속에 체험되는 것을 확인할 수 있어야 한다. 그렇지 않으면 내가 이 교회를 왜 다녀야 되는지 모른다. 여기에서 내가 살고 답을 얻고 말씀 성취를 체험해야만 교회 정체성이 분명하다. 그래야 헌신할 거 아닌가. 그래야 우리가 하나 돼서 이 지역과 민족과 세계 살릴 거 아닌가. 예수님이 사도 요한에게 7교회에 대해 계속 말씀하신다.

- 그것뿐만 아니라 갱신해야 한다. 어떤 교회는 칭찬만 받았고, 어떤 교회는 칭찬과 책망을 같이 받았고, 어떤 교회는 책망만 받았다. 교회에 대해 하신 말씀을 통해 우리가 갱신할 건 갱신하고 본받아야 할 건 본받아야 한다. 개혁 교회(reformed church)라는 말은 끊임없이 본질로 돌아가는 것이다. 우리는 자꾸 빗나간다. 누구든 완전한 사람은 없다. 지상 교회, 전투교회는 승리 교회, 천상에 있는 교회가 아니기 때문에 여러 가지 부족한 부분이 있고 실수가 있다. 끊임없이 갱신해야 한다.

<본론> 버가모 교회는 어떤 교회였는가?

1. 외부 시험에서 승리한 교회다.

외부에서 굉장한 어려움을 주는 교회였다. 사단의 권좌가 있는 곳이라는 말은 최고로 흑암이 역사하는 동네에 있었다는 것이다. 그런데 이 외부 시험에서 승리한 교회다.

(1) 사단의 권좌가 있는 곳이다. (13절)

①우상, 황제 숭배의 중심지다. - 흑암이 가장 많이 역사하는 지역이었다. 대전 지역의 계룡산 같은 곳이다. 계룡대 쪽에 있는 흑암이 갑사 쪽으로 다 갔다. 갑사에 전 세계 모든 종교가 다 와 있다. 우리 교회도 사단의 권좌가 있는 곳이다. 옆에 신천지가 있다. 이게 전 세계를 흔들고 있다. 교인들을 다 무너뜨리고 있다. 복음이 이해 안 되니까 잘못된 말에 다 무너지고 있다. 보통 문제가 아니다. 오직 예수, 예수가 그리스도라는 것을 아는 사람 말고는 사단의 속임수를 피해 갈 수 없다.

②핍박, 순교 – 그러다 보니 굉장한 핍박을 받았다. 안디바는 순교했다. 송아지를 금으로 만들었는데 우상이기도 하지만 그 송아지를 불에 달궈서 그 송아지 위에 알몸으로 올려태우는 것이다. 그렇게 안디바가 타죽었다. 그 때 하나님을 배신한다든지 그리스도를 저버리지 않고 그 금송아지 위에서 장렬하게 타죽었다. 그걸 칭찬하는 것이다. 순교했기 때문이 아니라 순교하면서 하나님을 저버리지 않았던 것이다.

(2) 안디바가 순교했다. - 예수가 그리스도라는 언약

중직자인지 아닌지 직분은 모르겠다. 예수님이 ‘내 충성된 증인’이라고 하셨다. 이 안디바가 배신하지 않고 순교했다. 예수가 그리스도라고 하는 믿음을 저버리지 않았다. 예수는 그리스도인 줄 믿는다. 어떤 상황에서도 이 언약 붙잡아라. 문제가 축복으로 바뀌는 줄 믿는다. 예수가 그리스도라는 언약을 진짜 붙잡고 있으면 문제가 문제 되지 않는다. 두 번째, 문제가 축복으로 바뀐다. 세 번째, 내가 만난 문제를 통해 다른 사람을 살린다. 그런데 이 언약을 놓치면 제2,3,4의 문제가 나온다. 문제에 빠져버린다. 그게 사단의 전략이다. 이 언약 붙잡고 있으면 문제가 축복으로 바뀌고, 내가 만난 문제를 통해서 오히려 다른 사람을 살린다.

(3) 예수 그리스도의 이름을 굳게 붙잡았다.

그 어려움 속에서도, 사탄의 권좌가 있는, 흑암이 역사하는 동네에 교회가 있는데 많은 핍박이 있고 안디바는 처참하게 순교했지만 예수 그리스도의 이름을 굳게 붙잡았다. 그리스도 이름으로 승리하기 바란다.

①막16:17 ‘내 이름으로 귀신을 쫓아내라’. 예수가 그리스도임을 아는 성도가 그 이름으로 흑암을 결박하기 바란다. 이 지역을 잡고 있는 사단의 세력을 무너뜨리기 바란다. 저는 이 권세를 늘 사용한다. 어마어마한 권세가 와 있는데도 그 권세를 사용하지 않는다. 그 말은 이름의 권세를 안 믿는다는 말이다.

②요14:14 ‘내 이름으로 구하라 그리하면 무엇이든지 이루리라’. 예수 이름으로 구하면 하나님은 모든 하늘 문을 여시고 응답하실 줄 믿는다. 기도로 다 할 수 있다. 답답할 때도 ‘기도하면 되지. 하나님이 역사하시면 되지’. 삽으로 파는 것보다 포크레인으로 파니까 훨씬 공사 기간이 짧아진다. 내가 하는 것보다 하나님이 하시는 것이 천 번, 만 번 빠르다. 그런데 우리는 기도 안 한다.

③요17:12 하나님의 이름으로, 그리스도의 이름으로 우리를 보호하시고 지키셨다고 했다. 예수 이름을 부르는 자, 그 이름을 믿는 자, 그 이름을 사용하는 자, 하나님께서 천군천사를 동원해서 지키시는 줄 믿는다. 버가모 교회 교인들은 예수 그리스도의 이름, 이 권세를 제대로 누리고 붙잡았다. ‘내 이름을 굳게 잡아서’라고 했다.

2. 내부 시험에 실패했다.

저도 목회를 해보니까 외부 시험은 어려워도, 많은 시험이 있었다. 우리 교회 모르는 사람은 간첩일 정도로 유명하다. 전혀 광고도 안 했는데 어떻게 그렇게 잘 아는지 모른다. 많은 시험이 있었지만 그렇게 뭐라고 해도 저는 조금도 꿈쩍도 안 했다. 그런데 교회 안에서 성도들이 흔들리고 힘드니까 저도 힘들더라. 하나님께 결국은 맡겼지만 순간적으로 힘들더라. 버가모 교회는 굉장한 교회다. 사단 소굴에 자리 잡고 여러 가지 핍박에도 승리했는데 내부 시험에는 실패했다. 우리 교회가 이런 교회가 되면 안 되는 줄 믿는다.

(1) 니골라당의 교훈을 쫓았다.

니골라당은 구원 받았으니까 죄를 지어도 괜찮다고 주장한다. 오늘날의 구원파, 이원론주의라고도 한다. 영은 거룩하고 육신은 더러운 것이기 때문에 우리가 영적으로는 구원 받았기 때문에 육신은 아무렇게나 살아도 된다는 것이다. 그래서 니골라당은 음란하고 타락한 사람들이다. 옛날 발락이라는 모압 왕이 발람이라는 선지자를 불러서 돈을 줄 테니 이스라엘을 저주하라고 했다. 그 때 당시 선지자가 축복하면 축복받고 저주하면 저주 받았다. 오늘날의 목회자는 저주권이 없고 축복권 밖에 없다. 그러나 옛날 선지자는 축복권과 저주권이 같이 있었다. 무서운 것이다. 선지자가 저주하면 저주를 받고 축복하면 축복을 받았다. 그래서 그걸 알고 모압왕 발락이 선지자 발람을 불러서 이스라엘을 저주하라고 했다. 그런데 이스라엘의 선지자였던 발람이 돈에 눈이 뒤집혀서 저주를 하려고 하자 하나님이 나타나셔서 하나님의 백성, 이스라엘을 저주하면 죽여 버리겠다고 해서 이스라엘을 축복했다. 이에 화가 난 발락이 돈을 더 준다고 하면서 저주하라고 했다. 그 때 모압에서 최고 미인들을 뽑아 미인계를 썼다. 그 미인들이 이스라엘 남자들을 유혹해서 음행하게 하고 우상을 섬기게 해서 이스라엘 2만 4천명이 죽임 당했다. 니골라당 사람들이 교회에 침투해서 우상 섬기게 하고 음행하게 하고 육신은 더러운 거니까, 우리는 이미 구원 받았으니까 아무렇게나 살아도 된다는 것이다. 오늘날 구원파처럼. 그런데 그것에 사람들이 현혹당한 것이다. 외부의 시험은 이긴 분들인데 조용히 파고든 거짓 선지자들에게 넘어간 것이다. 교회 안에 있다. 맞는 말 하는 척하면서 믿음 떨어지게 하고, 교회 걱정하는 척 하면서 힘 빠지게 하는 사람들 있다. 처음부터 노골적으로 말하면 탄로 나니까 조금씩 얘기하면서 불신앙에 빠지게 한다. 그런데 그게 먹힌다. 아가서에 보니까 교회를 무너뜨리는 여우라고 했다. 여기에 다 넘어진 것이다. 참 안타깝다.

①거짓 교사 – 거짓 교사들에게 넘어갔다.

②불신자들의 문화 – 관습에 빠진 것이다. 교회가 동화되면 되겠는가? 오히려 그들을 살려내야 되는데..

③타락, 음란하게 되었다.

▸외부 시험, 핍박은 잘 이겨내면서도 교회 안에 살짝 파고든 거짓 교사들의 꼬임에 빠진 것이다. 사단 심부름 하는 사람들의 말에 현혹당한 것이다.

(2) 결국 강단 말씀을 놓치게 한다. - 구원의 여정

꼭 기억하라. 이렇게 몰고 가는 이유는 결국 강단 말씀을 놓치게 하는 것이다. 강단 말씀은 하나님 말씀이다. 이 말씀 놓치면 끝나는 것이다. 무엇보다 중직자 대회 때 이것이 구원의 여정이라고 했다. 이 여정 가운데 하나님의 시간표 가운데, 인도 속에 있어야 한다. 우리를 처음부터 제자로 쓰시는 게 아니라 어떤 여정을 통해 우리를 만들어 가시면서 어떤 일을 하도록 이끌어 가시는데 거기를 이탈하면 방황하는 것이다. 쓰임 받을 수 없는 것이다. 좋은 일꾼이라고 생각했는데 다른 말에 현혹돼서 어느 날 이탈해버리는 것이다. 그러면 더 이상 쓰임 받을 수 없는 것이다. 지속해서 하나님께 쓰임 받아야 되는데 거기까지 못 가는 것이다. 중직자 대회 때 말씀을 따라간다, 구원의 여정 속에 있으라고 했다. 그게 중요하다고 했다. 결국 성도들이 여기에서 이탈한 것이다. 그랬더니 뭐라고 말씀했는가?

(3) 말씀으로 심판하겠다.

이 말씀이 어떤 말씀이라고 했는가? 12절, ‘좌우에 날선 검을 가지신 이’라고 했다. 16절, ‘내 입의 검으로 그들과 싸우리라’고 했다. 좌우에 날선 검을 가지신 이는 예수 그리스도다. 왜 검이라고 말씀하셨는가? 말씀의 양면성이다.

①치유, 회복 – 하나님의 말씀 제대로 붙잡으면 치유가 일어난다. 의사가 수술을 집도할 때 칼을 쓰면 사람을 치유한다. 회복하는 것이다. 말씀은 우리를 회복시킨다. 오늘 이 시간 말씀 듣다가 영적, 정신적, 육신적으로 회복되기 바란다.

②심판, 저주 - 그런데 또 이 말씀은 심판과 저주다. 누구를 때렸다. 그러면 때린 사람은 법에 의해서 처벌을 받는다. 맞은 사람은 법에 의해 보호를 받는다. 오히려 때린 사람에게 치료비를 받고 그 법이 그 사람을 보호한다. 하나님 말씀은 양면성이 있다. 말씀을 아멘으로 받는 자는 치유, 회복의 역사가 일어나고 말씀을 거부하는 자는 그것이 곧 심판, 저주다. ‘좌우에 날선 검을 가지신 이가 가라사대’, ‘내 입의 검으로 그들을 대하리라’고 하신 말씀은 저주의 말씀이 그들의 삶 속에 이뤄지게 하겠다는 것이다. 회개하지 않으면. 여러분은 하나님의 말씀으로 치유 받고 힘을 얻기 바란다. 똑같은 말씀인데 심판 받으면 안 되지 않은가. 신문 보니까 정당방위에 대해 나오더라. 누가 때리면 100% 맞아야만 인정 된다. 조금이라도 때리면 정당방위가 안 되더라. 그건 좀 이상하긴 한데 참고하라.

3. 회개 후 축복

칭찬과 책망을 같이 받았다. 강단 말씀 따라가야지, 무슨 또 사람 말 듣고 거짓 선지자들의 말을 따라가는가, 니골라당의 유혹에 빠진 것 아닌가. 그러나 회개한다면 감추인 만나를 주겠다고 했다. 흰 돌을 주고, 흰 돌에 새 이름을 새겨 주겠다고 했다. 회개하면 이 축복을 약속하셨다. 17절 ‘귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하신 말씀을 들을지어다’. 귀가 없는가? 들을 귀가 따로 있다. 못 듣는 사람은 죽어도 못 듣는다. 그렇게 복음을 들었으면 교회가 이 일을 하라고 하면 ‘네~’ 해라. 그렇게 복음을 듣고도 일을 맡기면 전부 뒤로 빠진다. 홍콩 새생명교회 가서 막 뭐라고 했다. 우리 교회 성도들은 연말 돼서 일 맡기면 무조건 ‘네’ 한다고, 여러분들도 그렇게 하라고 했다. 썩을 몸둥아리 아끼지 말고. 이렇게 강하게 얘기했다. 나는 여기 오면 되니까.^^ 이번에 이원희 선교사님 만났는데 은혜 주셔서 고맙다고 하더라. 아무나 듣는 게 아니다. 들을 귀가 따로 있다. 그렇게 하나님 말씀 듣고도 삶을 보면 아니다. 일을 맡기면 펄펄 뛰고 난리다. 아멘 해라. 예수님은 하나님 말씀 앞에 늘 아멘이셨다. ‘예’가 되셨다. No 해본 적이 없다. 언약에 근거한 말씀이라면 우리는 항상 ‘예’ 해야 된다.

(1) 감추인 만나를 주겠다. - 말씀 성취, 복음 누림

여기에서 만나는 말씀 성취다. 우리가 말씀 받고 기도할 때마다 하나님이 우리 삶 속에 말씀을 이루신다. 이것처럼 큰 축복이 없다. 말씀 성취 자체가 귀하지만 그 말씀 성취를 내가 확인할 때마다 하나님이 살아계심을 확인하게 되니까 엄청난 힘이 생긴다. 하나님 살아계심을 내가 확인하지 못하니까 만날 힘 빠져 있는 것이다. 말씀 성취 자체도 귀한 것이지만 그걸 확인할 때 하나님 살아계심을 확인하게 된다. ‘하나님 정말 살아계시구나!’. 전도 자체도 기분 좋은 일이다. 한 영혼이 구원 받고 돌아올 때 얼마나 기분 좋은 일인가? 그런데 살아계신 하나님이 저 사람 살리는 일에 나를 쓰시는 것을 생각할 때 더 기쁘다. 다시 말하면 복음을 실제 누리게 하시겠다는 것이다. 복음 누리면 문제가 문제 안 된다. 문제가 축복이 된다. 그 정도가 아니라 문제로 다른 사람을 살리게 된다. 요셉이 만난 문제를 통해서 요셉은 다른 사람을 살렸다. 우리는 문제에 빠져버린다. 마귀가 원하는 것이다. 문제에 빠지기 원한다. 그런데 하나님은 문제를 축복으로 바꾸고 그걸 통해 다른 사람을 살리기 원하신다. 복음 누리면 그렇게 된다. 여기에서 만나는 복음을 의미하기도 하고 하나님 말씀을 의미하기도 한다. 말씀을 내 삶 속에 이루시겠다는 것이다. 얼마나 큰 축복인가. 회개하면.

(2) 흰 돌을 주겠다. - 승리자

그 때 당시 원형 경기장에서 검투사들이 있었는데 승리하는 사람에게 흰 돌을 던져줄 때가 있었다고 한다. 돌 던져줬을 때 같이 오는 축복이 굉장했을 것이다. 노예가 자유인이 되거나 엄청난 재물과 직위가 주어졌을 것이다. 흰 돌을 던져주면 그것과 함께 오는 축복이 컸다.

(3) 그 돌에 새 이름을 새겨 주겠다.

①아브람이 아브라함(열국의 아비)으로 바뀌었다.

②사래가 사라(열국의 어미)로 바뀌었다.

③야곱(교활한 자)이 이스라엘로 바뀌었다.

④사울(권위자, 큰 자)이 바울(작은 자)로 바뀌었다.

▸성경에 보면 하나님이 새 이름을 주신 일이 있다. 무엇을 의미하는가? 축복이 나를 넘어서 다른 사람을 살리는. 열국의 아비, 열국의 어미라고 했다. 나 혼자로 끝나는 게 아니다. 모든 이방 나라의 아비, 어미라는 말은 세계복음화의 축복이다. 버가모 교회가 외부 시험에는 승리했지만 내부 시험에는 실패했다. 사실 이게 더 위험한 것이다. 사단의 전략이다. 외부를 통해서 교회를 핍박했는데 꿈쩍 안 하면 내부를 흔든다. 그런데 빨리 회개하지 않으면 말씀으로 심판 받지만 회개하면 이런 축복을 주시겠다는 것이다.

<결론> 세 가지 꼭 기억하라.

1. 강단 말씀의 흐름 속에 있어야 한다.

그냥 강단 말씀이 아니라 말씀의 흐름 속에 있어야 한다. 한 번 말씀 들어서는 안 된다. 쭉 말씀의 흐름이 있다. 우리 교회를 인도하시는 하나님의 여정이 있다. 몇 번 듣고 내가 뭘 하겠다고 하는 건 틀린 것이다. 꾸준히 1년, 2년 이 말씀 속에 있어야만 하나님이 우리를 통해서 하나님의 계획을 이루실 것이다. 요셉이 말씀 따라가다 중간에 이탈해버리면 어떻게 총리가 되고 그 시대를 살리는가? 어떤 어려움, 핍박 와도 그 흐름을 계속 탔기 때문에 결국은 하나님 앞에 크게 쓰임 받았다. 하나님 계획 이루는 그것이 성공이다. 육신적으로 높은 자리에 올라가는 것만이 성공이 아니다.

2. 엡4:3 꼭 기억하라. ‘평안의 매는 줄로 성령이 하나가 되게 하신 것을 힘써 지키라’. 우리는 그리스도로 말미암아 하나 되게 하신 것을 철저하게 지켜야 한다. 교회는 원니스 되어야 한다. 이건 우리가 힘써 지켜야 한다. 사단은 어쨌든 깨뜨리기 때문에. 사단의 조직을 무너뜨리려면 우리가 원니스 되어야 한다. 성령께서 하나가 되게 하신 것을 자꾸 사단은 무너뜨린다. 그래서 힘을 빼놓는다. (사단의) 엄청난 조직을 가지고 교회를 무너뜨리는 것이다. 외부 시험은 승리했는데 내부적으로 다 무너졌다. 회개만 한다면 세계복음화 할 수 있도록 하나님이 하신다는 것이다. 우리가 하나 되면 무서울 게 없다. 건축도 하나 되니까 하나님이 하게 하시더라. 우리가 못 한다. 이런 건물 못 짓는다. 자세한 얘기를 제가 안 해서 그렇지, 이건 완전 하나님의 역사다. 하나가 되니까, 100%는 아니겠지만 99.9% 하나 되니까 하나님이 하시지 않는가. 축복이 나를 넘어서 다른 사람에게, 전 세계에 전달되는 역사가 우리에게 있길 바란다. 우리 교회를 통해서. 그게 새 이름을 새겨주겠다는 말이다. 나 혼자로 축복이 끝나는 게 아니다. 다른 사람, 전 세계에 전달되는 것이다. 아까 황장로님이 기도 잘하셨다. 우리가 지금 하는 일이 눈에 안 보이고 아무 것도 아닌 것 같아도 전 세계에 복음이 증거 되고 있는 것이다. 선교사님을 통해서 하나하나 제자가 일어나고 있다. 그 사람들 가운데 어떤 렘넌트가 있을지 상상도 못할 것이다. 지금 우리 렘넌트들 가운데 어떤 인물이 있는지, 하나님이 어떻게 쓰실지 모른다. 디엘무디처럼 수많은 사람을 하나님께로 인도할 사람이 나올 것이다.

3. 전도, 선교 - 최고의 방어는 공격이다. 사단에게 안 속고 교회가 사단 때문에 어려움 당하지 않으려면 사단을 깨뜨려야 된다. 전도, 선교는 최고의 공격이다. 사단을 무력화시키고 무너뜨리는 것이다. 그러면 사단은 건들지 못한다. 전도, 선교는 사단의 나라를 무너뜨리는 것이다. 근간을 흔들어버리는 것이다. 사단이 왜 힘 있는지 아는가? 자기 심부름 하는 사람들이 많기 때문에, 조직이 많기 때문에 그렇다. 이 조직을 다 무너뜨려버리면 사단이 힘을 못 쓴다. 하나님의 사람들을 많이 만들어놓으면 하나님의 능력이 그 사람을 통해서 전 세계로 나타난다. 그게 바로 전도다. 공격이 최고의 방어다.

<기도> 하나님, 감사합니다. 모든 성도에게 하나님의 큰 계획이 있음을 알고 모든 성도를 수용하고 살리는 우리 교회가 되게 하여 주옵소서. 외적으로나 내적으로나 사단에게 속지 않도록 강단 말씀의 흐름 속에 모든 성도가 있게 하시고 강단 말씀의 성취를 날마다 삶 속에서 확인케 해주옵소서. 강단 말씀과 복음으로 모든 성도가 하나가 되게 하셔서 이 시대 사단의 조직을 무너뜨리고 하나님을 기쁘게 하는 교회가 되게 하여 주시옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.