설교: 곽요셉 목사	2017. 11. 19 주일1부예배
	신앙의 본질 (요일5:11~12)

<서론> ‘다 거기 있어’라는 말이 있다. 우리가 뭘 하고 안 하고가 문제가 아니고 절대적인 하나님이 응답할 수밖에 없는 자리, 예배의 자리에 우리가 있는 것이 중요하다. 우리는 자꾸 뭘 하려고 하는데 그것보다 더 중요한 것이 있어야 될 자리에 있는 것이다. 하나님이 응답하실 수밖에 없는 하나님의 계획이 있는 자리, 다시 말하면 예배의 자리에 여러분이 꼭 있어야 한다. 예배에 성공하는 여러분 되기 바란다.

1. 가나안 정복 – 3절기 축복

가나안을 정복할 수 있었던 것은 3절기의 축복을 누렸기 때문이다. 이스라엘 백성들에게는 세 가지 절기가 있었다. 유월절, 맥추절(오순절), 수장절을 지키라고 했는데 의미를 알고 누리면 굉장하다. 이 축복을 제대로 누린 사람은 가나안을 정복했고, 못 누린 사람은 탈락됐다.

2. 세계복음화 – 신앙의 본질 (막7:6-7)

우리 성도들이 세계복음화 하려면, 전 세계 영적 흐름을 바꾸려면 꼭 세 가지 절기의 축복을 누려야 한다. 특별히 추수감사절을 맞이하여 수장절의 축복을 누려야 한다. 그 의미가 크다. 다시 말하면, 신앙의 본질을 알고 누려야 한다. 구원을 받고 승리하는 비결이 바르게 사는 건 줄 안다. 또 많은 사람들이 착하게 살면 구원 받고 하나님의 인도를 받을 수 있다고 생각한다. 열심히 하면 되는 것처럼 교회가 열심을 강조한다. 저도 어릴 때 복음은 못 들었는데 열심히 살아라, 착하게 살아라, 헌신하라는 말을 많이 들었다. 또 외적인 증거가 있어야만 구원 받은 것처럼 사람들이 생각한다. 어떤 교회는 노골적으로 방언 못 하면 구원 못 받는다고 얘기하라. 그러니까 가짜로 방언 받은 것처럼 하려고 연습한다. 그리고 마귀 방언도 있다. 무당들, 중들도 방언한다. 꼭 방언을 해야만 구원 받은 것처럼 방언을 강조하는 교회가 있다. 정말 그렇다. 외적인 큰 증거가 있어야만, 능력이 나타나야만 구원 받은 것처럼, 제대로 신앙생활 하는 것처럼 생각한다. 그러나 그렇지 않다. 막7:6-7에 예수님이 말씀하셨다. ‘이 백성이 입술로는 나를 공경하되 마음은 내게서 멀도다 사람의 계명으로 교훈 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다’. 다시 말하면, 본질을 놓쳤다는 말이다. 사람의 계명을 교훈 삼았다는 말은 사람들의 기준을 가지고 구원 받은 것처럼, 신앙생활 잘 하고 있는 것처럼 착각하고 있다는 말이다. 본질을 놓치면 구원 못 받은 것이다. 본질을 모르면 신앙생활이 안 되게 돼 있다. 오늘 추수감사주일을 맞이해서 본질을 회복하기 바란다.

<본론> 오늘 말씀에 보니까 분명하게 신앙의 본질에 대해서 말씀하셨다. 하나님의 아들이 있는 자는 생명이 있고, 아들이 없는 자는 생명이 없다고 간단하게 말씀하신다. 하나님의 아들은 예수 그리스도를 의미한다. 예수 그리스도 있는 자는 생명이 있고, 없는 자는 없다고 간단하게 말씀하신다. 이 간단한 말씀을 사람들이 모른다. 착하게 살면 되는 줄 알고 열심히 하면 되는 줄 안다. 어떤 성결교 권사님한테 물어봤다. 오늘 돌아가셔도 천국 갈 수 있냐고 하니까 자기는 못 간다고, 자신이 없다고 하더라. 자기 며느리와 너무 갈등을 많이 하고 있는데 이 모습 이대로 어떻게 천국에 가냐는 것이다. 본질을 놓친 것이다. 우리가 인간관계를 잘해야만 구원 받고 하나님의 인도를 받는 게 아니지 않는가? 하나님의 아들이 있는 자는 생명이 있고 없는 자는 없다. 하나님의 아들, 예수 그리스도가 신앙의 본질이다. 본질로 돌아가는 것이 개혁이다. 본질 회복하는 것이 부흥이다. 숫자가 많다고 해서 부흥이 아니다. 한국 교회가 숫자가 많다고 자랑하는데, 자랑할 일이 못 된다. 이번에 제가 유럽 갔다 오지 않았는가? 교회마다 텅텅 비었다. 유럽 젊은이들 가운데 예수 그리스도 아는 사람이 1%도 안 된다. 99%가 모른다.

1. 하나님의 아들이 없는 자

생명이 없다고 했다. 다시 말하면, 본질을 놓친 자다. 교회 안에 있든 교회 밖에 있든 신자든 불신자든 본질을 모르면 구원을 못 받는다. 예수 그리스도를 모르는데 어떻게 구원을 받는가? 종교 생활 하는 것이다. 불신자는 말할 것도 없다.

(1) 창3:1-6  하나님을 떠나있는 자다. 하나님의 아들이 없는 자, 본질을 놓친 자는 하나님을 떠난 자다. 교회 안에 있어도 하나님을 떠난 자다. 교회 안에 구원 못 받은 사람 많이 있다고 생각한다. 우리 교회 말고...

(2) 창3,6,11장 - 창3,6,11장, 내 중심, 물질 중심, 성공 중심에 다 빠져있다. 결국 이게 흑암이다. ‘나’는 흑암이다. 나 중심은 흑암이다.

(3) 계14:10  결국 지옥 가는 것이다. 생명이 없는 것이다. 영생을 못 받은 것이다. 하나님의 아들이 없는 자는 생명이 없다고 했다. 그러면 지옥 같은 삶을 살다가 지옥 가는 것이다. 본질을 놓치면 그렇다.

(4) 엡2:12  그리스도 밖에 있는 사람이다. 다시 말하면, 은혜 밖에 있다. 긍휼하심을 입지 못한다. 오직 그에게 심판만 있을 뿐이다. 우리는 은혜 안에 있다. 그러므로 항상 하나님은 우리를 긍휼히 여기신다. 그러나 본질을 놓친 자, 그리스도 없는 자는 은혜 밖에, 그리스도 밖에, 언약 밖에 있다. 무엇보다 하나님의 긍휼하심을 입지 못한다. 우리에게 필요한 것은 하나님께로부터 긍휼히, 불쌍히 여김을 받는 것이다. 우리는 하나님을 기쁘게 할 것이 조금도 없기 때문에 우리는 저주 받을 일밖에 없다. 그러므로 하나님이 우리를 불쌍히 여기지 않으시면 살아남을 자가 하나도 없는 것이다. 그런데 불신자는, 본질을 놓친 자는 은혜 밖에 있기 때문에 절대로 하나님이 긍휼히 여기시지 않는다. 오직 심판만 있을 뿐이다.

2. 하나님의 아들이 있는 자

아들이 있는 자에게는 영생이 있고 생명이 있다고 했다. 제대로 본질인 예수 그리스도를 알고 그리스도를 모신 자는 생명이 있다는 것이다. 본질을 놓치는 것이 얼마나 무서운 건지 비교해서 말씀드리는 것이다.

(1) 예수 그리스도를 영접한 자(요1:12, 행4:12) - 요1:12 ‘영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니’. 3분 구원의 길이라 할지라도 예수가 그리스도라는 사실을 알고, 그 분이 인생 모든 해결자라는 사실을 알고 영접한다면 생명이 있는 줄 믿는다. 행4:12, 예수님을 영접한 자인데 오직 예수만 하나님 만나는 길, 구원 얻는 길이다. 예수 그리스도가 본질이기 때문에 이거 놓치면 다 놓치는 것이다.

(2) 예수 그리스도께서 함께 하는 자(요14:16-17) - 예수 그리스도의 영이 영원히 우리와 함께 하신다고 했다. 임마누엘의 축복을 누리게 되는 것이다. 본질인 예수 그리스도 영접하면 그 어떤 조건도 필요 없다. 우리는 하나님의 자녀가 되는 것이다. 보탤 필요가 없다. 천주교에서는 예수님의 충족성을 부인한다. 예수님의 불(不)충족성. 예수님만 믿어서는 안 되고 마리아도 믿어야 되고 착하게 살아야 된다고 말한다. 그러나 예수 그리스도는 우리를 구원하기에 충분한 줄 믿는다. 예수님만이 본질이다. 이거 놓치면 다 놓치는 것이다. 우리는 자꾸 그리스도가 부족한지, 내가 열심히 해야 되는 줄 안다. 열심히 하지 말라는 말이 아니다. 우리가 받은 구원에 뭔가 보태야 되는 줄 안다. 그게 잘 안 되면 구원을 의심한다. 그렇지 않다. 예수 그리스도가 본질이요, 예수 그리스도가 우리 안에 있으면 우리는 영생, 생명이 있다.

(3) 예수 그리스도께서 주인 되신 자 - 본질인 예수 그리스도를 영접한 사람은 주인이 바뀌었다. 예전에는 마귀 자식이었다. ‘너희 아비 마귀. 너희는 너희 아비 마귀에게서 났느니라’. 하나님을 떠난 인생은 어떤 신분이라 할지라도 마귀의 자녀다. 마귀의 지배를 받고 산다. 아무리 훌륭한 사람도 결국 마귀를 위해서 헌신하는 것이다. 애굽에 있는 동안은 이스라엘 백성이 아무리 성공해도 바로를 위해서 하는 것이다. 그런데 그걸 모른다. 그런데 하나님의 아들, 예수 그리스도를 영접하는 순간, 본질인 예수 그리스도를 모시는 순간 주인이 바뀐다. 예수님이 주인 되는 줄 믿는다. 빨리 예수님을 주인으로 모시고 살아야 한다. 주인은 바뀌었는데 여전히 내가 주인 노릇 한다면 뭔가 계속 한계 온다. 십자가를 날마다 지지 않으면 그 십자가보다 더 무거운 세상의 모든 짐을 내가 지어야 한다. 십자가를 지는 것은, 다시 말하면, 예수 그리스도를 모시고 산다면 세상이라는 거대한 괴물로부터 자유하게 된다. 왜 인생이 힘든지 아는가? 예수님이 주인이 아니기 때문에 그렇다. 하지도 못하면서 내가 하려고 하니까, 내 생각, 내 방식대로 하려고 하니까 한계가 오는 것이다. 하나님의 아들, 예수 그리스도, 신앙의 본질이다. 그 분을 모신 자는 예수님이 주인이신 줄 믿는다. 그렇다면 하루 빨리 예수님을 주인으로 모시고 살아야 한다. 예수로 사는 삶을 살아야 한다. 그래야만 세상이라는 괴물로부터 자유하게 된다. 그렇지 않으면 온갖 세상 짐이 우리를 누른다. 우리 힘으로는 못 이긴다.

(4) 은혜 안에 있는 자(엡2:12-13) - 본질 놓치면 안 된다. 복음을 놓치면 안 된다. 다른 건 좀 부족해도(부족해야 된다는 말은 아니지만) 내가 정말 본질 속에 있다면, 본질을 누리고 있다면 내 연약함과 무능력에 상관없이 하나님이 역사하시는 줄 믿는다. 신앙의 본질이 하나님의 아들, 예수 그리스도다. 신앙의 본질이 바르게 사는 게 아니다. 절간에 가 봐라, 바르게 사는 사람 얼마나 많은가. 열심이 아니다. 바리새인들 봐라, 다 망했다. 게으르라는 말은 아니지만.. 엡2:12-13 ‘그 때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라 약속의 언약들에 대하여는 외인이요 세상에서 소망이 없고 하나님도 없는 자이더니 이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까워졌느니라’. 우리는 외인이요, 언약 밖의 사람이요, 은혜 밖에 있었던 사람들인데 예수 그리스도로 말미암아 은혜 안에 있게 되었다. 날마다 하나님의 긍휼하심을 입는 자들이 되었다. 언약 밖에 있는 자, 은혜 밖에 있는 자는 심판, 정죄만 있을 뿐이다. 그러나 우리는 하나님이 끊임없이 불쌍히 여기신다. 우리를 도우시고 돌이키기를 기다리시고 우리에게 힘을 주시는 하나님이다.

3. 신앙의 본질을 누려야 된다.

하나님의 아들, 예수 그리스도, 이 본질을 누려야 한다. 복음을 누려야 된다. 다른 걸 누리지 말고 예수 그리스도를 누려라. 착하게 사는 게 나쁜 건 아니지만 그런다고 해서 우리가 성공하는 게 아니다. 어제 핵심 메시지 나왔다. 진정한 성공은 복음, 임마누엘을 누리는 것이고, 진정한 성공은 하나님의 계획을 이루는 것이다. 내 계획을 이루는 것이 성공이 아니다. 아무리 성공한 사람도 하나님의 계획과 상관없다면 그 인생은 실패한 것이다. 저는 진짜 아멘 했다. 우리가 초라한 삶을 살 필요는 없지만 초라한 삶을 살더라도 내 인생이 하나님의 계획을 이루는 삶이었다면 성공이라고 말할 수 있는 줄 믿는다. 어제 메시지에 나왔다. 핵심 메시지 다 듣고 있는가?

(1) 생명-임마누엘을 누려야 한다. (고후4:7-8)

하나님의 아들 예수 그리스도가 있는 자는 생명이 있다고 했다. 생명이 뭔가? 임마누엘이다. 생명의 근원되신 하나님이 나와 함께 하는 것이 구원이고, 영생이다. 임마누엘 누려야 된다. 본질을 누리는 자, 생명을 누리는 자다. 하나님과 함께 하는 삶을 사는 것이다. 너무 비싼 다이아몬드를 갖고 있는 분은 집에 보관하고 모조품을 달고 다닌다. 저는 잘 몰라도 그런 데 관심 있는 사람은 진짜인지 모조품인지 금방 알아차린다. 그게 짝퉁이라고 말해도 기분 나빠하지 않는다. 진짜가 집에 있으니까 그냥 웃어넘긴다. 고후4:7-8, 질그릇 같은 우리 안에 보배 되신 예수 그리스도가 계시기 때문에 사방으로 우겨쌈을 싸여도 싸이지 않고 답답한 일을 당해도 낙심치 않고 박해를 받아도 버린 바 되지 않고 거꾸러뜨림을 당해도 망하지 않는다고 했다. 보배가 되신 그리스도가 계시기 때문에. 인생의 모든 문제를 십자가에서 끝장 낸 그리스도께서 내 안에 계시고, 생명 되신 하나님이 나와 함께 계시기 때문에 그 어떤 일을 만나도 문제 될 게 없다. 본질, 예수 그리스도를 누리기 바란다. 생명 누리기 바란다. 다른 거 누리지 말고 본질인 생명을 누리기 바란다. 우리 안에 보배 되신 그리스도가 계시기 때문에 여기에 대해 확신을 가진 성도, 정말 본질인 그리스도를 모신 성도는 생명이 있다. 하나님이 나와 함께 계신다는 확신이 있다. 그런 성도는 시험 들지 않는다. 무시해도 기분 나쁘지 않는다. 손해 될 것도 없다. 우리 모임이 있는데 지난  번에 다툼이 있었다. 문재인이냐, 박근혜냐 그러면서. 그런데 한 목사님이 전라도 분인데 삐져서 모임에 안 나온다. 그래서 제가 문자를 1년 만에 보냈다. ‘지금 이 나이에 과거를 공유하고 현재의 삶을 나눌 수 있는, 신앙생활을 포럼 할 수 있는 친구들, 동역자가 있다는 것이 얼마나 감사한지 모른다. 나는 이 모임에 나를 불러준 걸 너무 감사하게 생각한다.(나이 먹으니까 그런 모임이 중요하더라. 젊을 때는 이웃을 생각 못 했다) 우리가 그리스도와 함께 다 가지지 않았나. 좀 양보하면 어떤가. 내 생각이 맞을 때도 있지만 틀릴 때도 있다. 절대적인 기준은 그리스도밖에 없다. 그러므로 주장할 것도, 기분 나빠할 것도 없다. (마지막으로) 안 나오면 죽일 거야’라고 했다. 좌파, 우파가 참 무섭더라. 기독교인들도, 목사들도 그런다. 복음으로 모든 것을 판단해야 한다. 지역감정, 이데올로기가 다 사단의 장난이다. 정치인들에게 놀아나는 것이다. 우리 그리스도인들은 정신 차려야 한다. 오직 복음으로 모든 것을 판단해야 한다. 복음에 유익되는가 안 되는가. 우리 안에 신앙의 본질인 예수 그리스도가 함께 계시는 줄 믿는다. 바로 생명이다. 임마누엘. 그 축복 누리면 끝나는 것이다. 하나님이 나와 함께 계시는데 뭐가 겁나는가? 예수가 그리스도라는 답 나온 이후로 그 어떤 것도 문제가 안 된다.

(2) 롬8:28  ‘하나님을 사랑하는 자 그 뜻대로 부르심을 받은 자는 합력하여 선을 이루시느니라’. 본질을 가진 자는 괜찮다. 우리는 자꾸 바르게 해야 한다, 된다 안 된다, 성공했다 실패했다 말하지만 정말 복음 가진 자는 그 어떤 것도 문제 안 된다. 하나님은 결국 우리를 지키시고 선한 결론을 내게 하신다. 내가 실패했다 할지라도. 불신자는 실패하면 실패로 끝나지만 우리는 그렇지 않다. 복음 가진 자는 실패가 성공이 된다. 지나고 보니까 문제가 축복이 된다. 복음 가진 자가 그렇다. 본질을 알고 누리는 자.

(3) 엡2:1-6  과거, 현재, 미래, 모든 문제 다 해결 받은 것이 구원이다. 교회 다니는 것이 구원이 아니다. 직분 받은 것, 능력 나타나는 것이 구원의 징표가 아니라 신앙의 본질, 예수 그리스도를 모신 자. 그 예수 그리스도를 모신 자는 모든 문제에서 해방 됐다. ‘다 이루었다’, 다 끝내셨다고 했다. 마귀는 안 끝냈다고 생각하게 만든다. 모든 문제 끝났다. 걱정하지 마라. 지나고 나면 그게 싹 다 축복이다. 내가 증인이다. 그 때 그 때는 문제인 것처럼 보였는데 지나고 보니까 다 축복이었더라. 그게 다 하나님의 손길이었다. 안 그런가? 어떤 것도 문제가 안 되는 줄 믿기 바란다. 합력해서 선을 이룬다는 것은 결과를 하나님이 책임지신다는 것이다. 당장 눈에 보이는 것으로 저 사람 됐네 안 됐네 측은하네 그렇게 말하지 마라. 정말 신앙의 본질, 예수 그리스도를 알고 있는 성도는 결국에는 되게 돼 있다. 그렇지 않으면 하나님이 거짓말 한 자가 된다. 지금 렘넌트들, 지금 공부 잘한자 못 한자 그것 가지고 낙심하거나 우쭐댈 필요 없다. 공부 못 하라는 말이 아니지만 그것 가지고 흥분할 필요 없다. 정말 복음 가진 자는 열심히 했는데 못했다면 그것도 하나님이 책임지신다. 이번에 시험 보러 가는 우리 렘넌트들, 시험이 한 주간 늦춰줬다. 공부 좀 더 하라고 지진이 일어났다^^; 신앙의 본질로 돌아가지 않으면 믿음은 세상을 따라잡기 위한 수단으로 사용 될 뿐이다. 하나님을 기쁘게 하는, 하나님의 계획을 이루는 믿음이 아니라 세상 따라잡기 위한 수단에 불과하다. 본질을 놓치면, 본질을 모르면 세상에 뒤떨어지고 소외되고 열등감, 박탈감을 위로 받기 위해서, 오히려 세상 사람들이 갖고 있는 그것을 얻기 위해서 신앙생활 하기 쉽다. 본질 놓치면 그렇다. 본질 모르니까 전부 믿음을 세상 따라잡는데 다 쓴다. 그러라고 믿음 주신 거 아니다.

(4) 벧전5:8, 마귀를 대적하라.

우리는 마귀의 자녀였는데 이제 우리는 마귀를 대적하는 자가 되었다. 성경에 예수님을 둘째 아담이라고 한다. 그리고 최초의 남자인 아담은 첫째 아담이라고 한다. 둘째 아담 예수는 광야에서 마귀의 시험을 받았을 때 마귀를 대적했다. ‘사단아, 물러가라’고 하나님의 말씀으로 물리쳤다. 그런데 첫째 아담은 바보처럼 마귀를 대적하지 않았다. 그 말에 속아 넘어갔다. 우리가 꼭 첫째 아담 같다. 대적 안 한다. 마귀를 결박하지 않는다. 어마어마한 권세를 주셨는데 우리 성도들이 그 권세를 사용하지 않는다. 예수님처럼 그 권세를 사용하라. 예수님도 마귀를 대적했다. ‘사탄아, 물러갈지어다. 하나님만 경배할지어다!’. 첫째 아담은 마귀를 대적하지 않았다. 그러니 실패하는 것이다. 성도들이 이 권세를 사용하지 않는다. 마귀를 대적하자. 마귀를 결박하자. 이 권세를 날마다, 시마다 사용하라. 그렇다고 기분 나쁘게 한 남편한데 ‘마귀야, 물러가라’고 하지 말고..

▸마6:33 ‘너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 더하여 주시리라’. 우리는 응답, 축복, 잘 되어지는 것을 놓고 고민하지, 본질을 놓고 고민하지 않는다. ‘너희는 먼저’라고 했다. 저도 이가 너무 아프고 (얼굴이 부어) 흉악해서 여러분 앞에 못 나오겠더라. 마스크 쓰고 나올까 하다가 자꾸 사람들이 말 시키면 그러니까 집에서 인터넷으로 예배 드렸는데, 예배 빠지는 분, 이래서 저래서 못 나온다는 분은 예수님이 우선순위에서 우선이 아니라는 얘기다. 두 번째, 세 번째, 네 번째, 다섯 번째라는 것이다. ‘하나님이 없다 하는 자는 미련한 자임을 스스로 드러내는 자’라고 했다. 이미 하나님이 없다고 말하는 자는 자기 자신이 미련한 자임을 드러내는 것이다. 말 안 하면 중간이라도 가지.. 이미 이런 저런 핑계 댄다는 말은 이미 그리스도가 우선순위에서 밀려있음을 내가 증거하고 있는 것이다. 이런 일이 없기 바란다. 왜 예배 안 나오냐고 하면 그냥 가만히 있어라. 그게 낫지, 이래서 바쁘고 저래서 바쁘다는 것은 이미 우선순위에 밀려있다는 것이다. 그 나라와, 의, 신앙의 본질을 놓고 고민하지 않는다. ‘이 모든 것을 더하시리라’ 이걸 놓고 고민한다. 사실 이 본질을 고민하면 나머지는 다 따라오는데 우리는 본질을 놓고 고민하고 생각하지 않고 자꾸 본질 아닌 것에 관심이 많다.

<결론> 추수감사절의 의미가 뭔가? 오늘이 추수감사주일이다. 1620년에 청교도들이 메이플라워 배를 타고 미국에 도착했다. 수많은 사람들이 배 타고 오다가 죽었다. 왔는데 황무지였다. 신대륙에 들어와서 1년 농사를 짓고 하나님 앞에 감사예배를 먼저 드렸다. 그들은 집부터 먼저 짓지 않고 예배당부터 지었다. 이번에 미국 대통령 트럼프가 말했다. ‘옛날 신앙을 회복하겠다. 옛날 우리는 하나님이 다스리는 미국이다’. 감사하더라. 매스컴이 잘못돼서 이상한 사람으로 치부되고 있는데 ‘메리 크리스마스’라는 말이 회복됐다. 예전에는 ‘Happy holiday’라고 했다. 크리스마스라는 말을 못 쓰게 했다. 무슬림이면서 호모였던 오바마, 레즈비언이었던 힐러리 때문에 망쳐진 미국이 회복되기 시작했다. 우리 카톡방에 트럼프 연설을 올릴 테니 한 번 봐라. 우리에게도 이런 대통령, 국회의원, 위정자들을 허락해달라는 기도가 나오더라. 추수감사절, 수장절의 의미가 뭔가?

1. 신앙의 본질을 회복하라. - 세계를 살려라.

하나님의 아들, 예수 그리스도를 회복하라. 복음을 회복하라. 신앙의 본질을 회복해서 세계를 살려라. 곡식을 곡간에 추수해서 들이듯이 지금 추수를 기다리는 사람들이 수없이 많다. ‘넓은 들에 익은 곡식’을 찬양하면서 영적으로 해석해야 한다. 추수할 곡식은 많으나 추수할 일꾼이 없다고 예수님이 탄식하셨는데 그 탄식이 우리의 탄식이 되어야 한다. 신앙의 본질, 복음을 빨리 회복해야 한다. 다른 건 있어도 되고 없어도 된다. 절대가 아니다. 복음만이 절대다. 복음만이 본질이다. 이 본질 회복하는 것이 성공이고, 본질 회복하는 것이 부흥이고, 본질 회복하는 것이 생명이고 여기에 다 있는 것이다. 이거 놓치면 다 놓치는 것이다. 본질 놓치면 껍데기니까. 이거 빨리 회복하고 세계를 살리라는 것이다. 곡식을 거둬들이고 감사하는 절기가 수장절, 추수감사주일이다. 영적으로 해석하면 세계복음화를 의미한다. 우리에게 오늘 말씀하신다. 본질을 회복하라. 복음 속으로 더 들어가라. 복음만이 다다. 복음으로만 만족하라. 예수 그리스도로 만족하라. 예수 그리스도는 모든 문제 해결자다. 합력하여 선을 이루시는 분이시다. 이 그리스도를 누리며 세계를 살려라.

2. 감사하라. - 절대적 감사다.

이 축복 속에 들어오게 하신 하나님께 감사하라. 그런데 이 감사는 상대적 감사가 아니라 절대적 감사다. 전부 상대적 감사다. 잘 되면 감사, 나한테 유익되면 감사한다. 다니엘은 죽을 줄 알고도 하나님 앞에 감사했다. 이걸 절대적 감사라고 한다. 바울은 감옥 안에 있으면서 ‘항상 기뻐하라. 범사에 감사하라’고 말했다. 그는 구원 받은 것을 감사했다. 또 이 구원을 증거 하는 전도자의 축복 주신 것을 더 감사했다. 그러나 그가 가장 감사했던 내용은 복음 때문에 죽을 수 있기 때문에 감사, 핍박 받을 수 있어서 감사했다. 수준 높은 감사다. 우리는 조금만 손해되고 조금만 문제 와 봐라. 기분 나빠하고 시험 든다. 다니엘은 절대적 감사했다. 이 감사가 회복되기 바란다.

<기도> 하나님, 추수감사주일에 우리 모든 성도들이 신앙의 본질인 예수 그리스도를 다시 한 번 굳게 붙잡게 하시고, 이 그리스도를 누리는 가운데 곡식을 곡간에 들이듯이 죽어가는 수많은 사람들을 살리는 전도자의 축복을 누리게 해주시옵소서. 이 축복 속에 들어오게 하신 하나님 앞에 감사가 회복되게 해주옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.