설교: 곽 요 셉 목사	2017. 10. 15 주일1부예배
	온전한 믿음 (히12:5~13)

<서론> 고후13:5 ‘너희는 믿음 안에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수 그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희는 버림받은 자니라’

1. 나 – 믿음의 사람: 정말 내가 믿음의 사람인지, 정말 나에게 믿음이 있는지,

2. 온전한 믿음 - 또 내가 가진 믿음이 온전한 믿음인지 테스트 해 볼 필요가 있다. 시험 해보라고 했다. 오늘 우리 자신을 시험 해보고 테스트 해보기 바란다. 그래서 혹시 내가 믿음 없다면 믿음을 회복해야 하고, 또 믿음은 있는데 온전한 믿음이 없다면 온전한 믿음을 가져야겠다. 분명히 온전한 믿음이 있다. 가짜 믿음도 있다. 온전하지 못한, 뭔가 부족한 믿음이 있다. 그래서는 하나님의 응답을 받을 수 없다. 현장 살릴 수 없다. 온전한 믿음 갖는 오늘이 되기를 주의 이름으로 축원한다.

<본론>

1. 믿음이란

(1) 예수가 그리스도임을 믿는 것이다.

믿음은 그냥 믿는 게 아니다. 열심히 사는 것이 아니라 믿음이란 예수가 그리스도임을 믿는 것이다. 예수가 그리스도임을 믿는 믿음이 정말 하나님이 원하시는 믿음이다.

①창3장 문제 해결 – 인간의 근본문제를 해결하신 분이시다. 모든 문제 해결자다. 하나님 떠나 흑암에 잡혀 지옥 가게 됐는데 여기에서 모든 문제 왔다. 창3장 문제를 근본 문제라고 하는데 이 문제 해결 없이는 결국 아무 것도 안 되게 돼 있다. 그래서 하나님을 떠난 인생을 본질상 진노의 자식이라고 표현하고 있다. 겉으로는 번드르르 한데 본질이 반드시 망할 신분이다. 잘 나가는 사람들 보고 너무 부러워 할 필요 없다. 본질이 망할 신분이다. 사실 불쌍하게 보여야 한다. 예수님은 창3장 문제, 우리가 해결할 수 없는 근본 문제를 해결하신 분이시다. 이 말을 바꿔 말하면 모든 문제 해결자다. 이걸 믿는 게 믿음이다.

②창1:27-28 회복 – 하나님 떠나서 우리가 위임 왕권을 다 상실했다. 모든 것을 정복하고 다스리라고 했는데 이 축복을 놓친 것이다. 오히려 사탄의 지배를 받게 되었고 피조물을 섬기는 존재로 전락했다. 우리는 피조물을 섬기는 신분이 아니었다. 그런데 하나님을 떠나 이 축복을 놓치니까 고목나무, 돌로 만든 불상 앞에 절하는 불쌍한 신세가 됐다. 지금도 청와대 안에 있는 불상을 옮기나 마나 하는데 참 안타깝다. 이명박 장로, 김영삼 장로는 그거 하나 해결 못 하고 뭐 했나 모르겠다.

③사7:14 회복 – 임마누엘을 가능케 한 분이시다. 하나님 떠난 인생은 절대 하나님 만날 수 없다. 만났다고 하는데, 하나님 섬긴다고 하는데 우상이고 귀신이다. 잘못 만난 것이다. 그런데 우리는 예수 그리스도를 통해서 하나님을 모셨다. 임마누엘이 가능케 되었다. 이게 보통 축복이 아니다. 우리가 응답 받고 안 받고는 별 문제 안 된다. 하나님이 나와 함께 하시는 것이 최고의 응답, 축복이다.

(2) 예수 그리스도 아니면 안 된다는 사실을 믿는 것이다.

이 답을 갖고 있어야 한다. 예수는 그리스도라는 걸 알면서도 예수 아니면 안 된다는 건 모른다.

①불신자 상태 – 예수 그리스도 아니면 구원 받았어도 여기에 머물 수밖에 없다. 여기에서 자유 할 수 없다. 구원 받았지만 불신자와 똑같이 산다. 불신자 상태에서 완전 자유 할 수 있는 길은 예수 그리스도밖에 없다. 항상 예수, 늘 예수, 오직 예수, 완전 예수여야 한다. 그렇지 않으면 늘 여기에 걸려든다.

②창3,6,11장 – 불신자는 말할 것도 없고 우리도 구원 받았지만 전부 내 중심에 빠져있다. 순식간에 내 기준대로 말하고 판단한다. 그러므로 오직 예수 아니면 안 된다는 사실을 기억하라. 오직 예수 아니면 이거 안 무너진다. 회의할 때 발언하는 거 보면 전부 틀린 얘기, 자기 주장한다. 안 맞으면 자기들끼리 또 싸운다. 저도 틀릴 수 있다. 제 생각이 항상 맞다고 말하지는 않지만 전부 복음이 아니다. 전부 내 중심이다. 그러지 마라. 순식간에 나 중심으로 돌아간다. 아닌가? 예수 그리스도 아니면 여기에서 못 빠져나온다. 내 중심 못 무너뜨린다. 그래서 저는 많은 시간을 요즘 그리스도께 집중한다. 한꺼번에 집중하는 일을 방해했던 걸 없앨 수는 없지만 10 중에 3가지를 줄이고 복음에 집중하려 한다. 사실 쉽지는 않다. 오늘 아침에 사모와 둘이 나오는데 어떤 사람이 야산에 가는 것 같은데 비싼 아웃도어를 입고 풀코디를 했다. 외국 사람은 높은 산, 히말라야 같은 산을 등반할 때만 아웃도어를 입는데 한국 사람은 야산 가는데도 아웃도어 입는다. 담배 피면서 가는데 행복해보이더라. 저런 사람이 주일에 나와 예배드리려면 처음에는 금단현상 올 거다. 우리가 창3,6,11장에 다 빠져있다. 여기에서 못 벗어난다. 전부 자기 것이다. 오직 예수 아니면 안 되는 줄 믿는다. 이걸 아는 것이 믿음이다.

③엡6:12 우리의 싸움은 혈과 육에 대한 싸움이 아니고 마귀와의 싸움이라고 했다. 예수 그리스도 아니면 절대로 흑암을 꺾을 수 없다. 영적 싸움에서 승리하려면 오직 예수 되어야 한다. 우리 힘으로는 사단을 못 이긴다. 사단은 끊임없이 우리를 공격한다.

④복음 아닌 각인, 뿌리, 체질 – 복음 아니면 이걸 바꿀 수 없다. 치유 안 된다. 결정적인 순간 이것 나온다. 결국 이것에 발목 잡힌다. 오직 예수 될 때 복음 아닌 각인, 뿌리, 체질이 무너질 줄 믿는다. 다는 아니지만 나이에 비례하는 것 같다. 나이 많을수록 다른 것으로 각인, 뿌리, 체질 되어 있다. 이거 바꾸는 길은 예수 그리스도밖에 없다. 이게 진짜 믿어지는가? 이것이 진짜 믿어지는 게 믿음이다. 그냥 ‘예수는 그리스도, 아멘’ 그게 믿음이 아니다.

(3) 복음의 절대성, 필요성, 유일성을 믿는 것이다.

행4:12, 다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 인간에 예수 그리스도 말고는 구원 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없다. 예수 그리스도의 유일성. 예수 그리스도는 하나님 만나는 유일한 길, 사단을 꺾는 유일한 길, 사람을 살리는 유일한 길, 임마누엘 누리는 유일한 길, 하나님께 나아가는 유일한 길인 줄 믿는다. 절대적이다. 한국 교회가 자꾸 담배 피지 말라고 강조해서 젊은이들이 떠나가고 술 먹지 말라고 하니까 천주교로 다 간다. 담배 펴라. 술 먹어라. 그건 할 수도 있고 안 할 수도 있다. 그러나 술, 담배가 경건에 유익 되지는 않는다. 반드시 한계 온다. 욕하는 입을 가지고 ‘주여’가 나오는가? 더러운 걸 보는 눈을 가지고 하나님 볼 수 있는가? 저는 양심상 안 되더라. 담배 펴라. 그러나 모여서 피거나 화장실에서는 피지 마라. 그러나 그건 절대적인 게 아니다. 다른 건 할 수도 있고 안 할 수도 있고 좋은 차 탈 수도 있고 안 탈 수도 있다. 그건 절대적인 것이 아니다. 사람들은 그것에 생명 건다. 그러나 예수 그리스도 아니면 안 된다. 그리스도 아니면 절대로 구원 못 받는다. 요15:5, ‘너희가 나를 떠나서는 아무 것도 할 수 없느니라’. 오직 예수님만 그리스도다. 예수 그리스도로만 구원 받는다. 의인은 없나니 하나도 없다고 했다(롬3:10). 남녀노소 예외 없이 다 그리스도가 필요하다. 그 누구도 우리는 창3장, 불신자 상태에서 죽을 때까지 자유 할 수 없다. 그러므로 우리는 죽을 때까지 항상, 계속 예수 그리스도가 필요하다. 이만하면 됐지? 천만의 말씀. 내가 이 정도 훈련 받았으면 됐지? 천만의 말씀! 죽을 때까지 그리스도. 그리스도의 필요성, 그리스도의 절대성, 그리스도의 유일성. 다른 것으로는 우리가 흑암을 못 꺾는다. 오직 예수.

이걸 믿는 것이 믿음이다. 예수 그리스도를 믿는 것이 믿음인데 좀 구체적으로 말씀드렸다.

2. 믿음이 행함과 함께 일한다.

‘네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고..’ 믿음과 행함은 떼려야 뗄 수 없는 관계다. 믿음은 반드시 행함을 수반한다. 내가 구원 받았기 때문에 아무렇게나 살아도 된다고 하는 게 구원파이고 실제 살인했던 것이 오대양 사건이다. 여기에서 말하는 행위는 율법적 행위가 아니라 믿음의 행위다.

(1) 약2:17

‘이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라’. 행함이 없다는 말은 믿음이 없다는 말이다. 믿음과 행위는 떼려야 뗄 수 없는 관계다. 몸은 있는데 영혼이 없는 것과 같다. 약2:26 ‘영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라’. 떼려야 뗄 수 없다. H2O가 물이다. 수소와 산소를 떼면 물이 아니다.

(2) 약2:20

‘아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄을 알고자 하느냐’. 허탄한 인생아, 행함이 없는 믿음이 가짜 믿음이라는 걸 알고 있냐는 것이다. 구원은 취소되지 않는다. 영원한 하나님의 자녀다. 그렇다고 아무렇게나 사는 사람이 있다. 그건 가짜 믿음이다. 정말 구원 받은 사람이요, 하나님의 자녀라면 완전할 수는 없지만 행함이 따라간다.

(3) 약5:26

영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함 없는 믿음은 죽은 것과 같다.

(4) 마7:16-17

열매를 보면 그 나무를 안다고 했다. 좋은 나무는 좋은 열매를, 나쁜 나무는 나쁜 열매를 맺는다. 그래서 그 나무를 보지 않았다 할지라도 열매를 보고 그 나무가 좋은 나무인지 나쁜 나무인지 알 수 있다. 우리가 행함으로 구원 받는 건 아니지만 그 사람의 삶을 보면 구원 받았는지 아닌지 알 수 있다.

(5) 살1:3

데살로니가 교회 교인들에게는 믿음의 역사가 있었다고 했다. 믿음은 반드시 역사하게 돼 있다. 그러나 믿음이 있다면서 행함이 따르지 않는 성도에게는 이런 역사가 없다. 믿음은 생산적이다. 믿음은 반드시 역사가 일어나게 돼 있다. 믿음 있다면서 역사가 없다면 복종, 순종, 행함이 없는 것이다. 복종한다면, 행함이 있다면 반드시 믿음은 역사가 일어나게 돼 있다. 그러니까 데살로니가 교회가 바울과 함께 로마를 정복한 것이다.

①아브라함 – 21절, ‘우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 바칠 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐’. 23절, ‘이에 성경에 이른 바 아브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 이루어졌고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니’. 아브라함에게 역사 일어난 것이다. 이삭 바치는 사건을 통해서 굉장한 응답을 받았다. 이삭도 응답 받았지만 아브라함도 믿음의 조상이라 칭함 받았고 하나님께 인정받았다.

②라합 – 여리고성 점령할 때 라합이 이스라엘 정탐꾼을 목숨 내놓고 숨겨줬다. 만약에 숨겨주지 않았다면 죽임 당했을 것이다. 그럼 여리고를 점령할 때 많은 문제들이 야기됐을 것이다. 목숨 내놓고 그는 행동으로 그 정탐꾼을 숨겨줬다. 그래서 여리고성 사람들이 다 멸망당할 때 라합의 식구들은 살아났다. 믿음은 반드시 역사 일어나게 돼 있다. 왜 역사 안 일어나는가? 순종하지 않으니까, 말씀대로 행하지 않으니까, 3오늘 하지 않으니까. 어제도 어떤 장로님과 포럼 하는데 내 마음에 조금 안 들게 포럼을 하더라. 어떤 분은 강단 포럼을 안 하더라. 기도수첩, 본부 말씀도 포럼 해야 하지만 강단 포럼을 해야 한다. 어떤 분은 아예 말씀을 모른다. 많은 분들이 지금 말씀을 안 잡고 있다는 것이다. 말씀에 순종 안 하고 있다는 것이다. 그러니 10년을 믿어도 역사 안 일어나는 것이다. ‘믿음이 그의 행함과 함께 일하고’라고 했다. 행함이 있을 때 믿음이 역사를 일으키는 것이다. 사실 행함은 믿음과 불가분리의 관계에 있다. 정말 믿음이 있는 사람은 행함이 따라오게 돼 있다. 우리 자신을 점검해봐라.

3. 온전한 믿음이란

‘행함으로 믿음이 온전하게 되었느니라’(22절). 온전하게 된다는 말이 무엇인가? 믿음이 있다면 행위가 수반되어야 되는데 나로 끝나면 안 된다.

(1) 나(가문)를 살리고

(2) 교회 살리고

(3) 다른 사람 살리고

(4) 렘넌트 살리고

이 믿음이 나로 끝나지 않고 열매가 있되 다른 사람을 살리는 전도의 열매가 있어야 한다. 바울이 말년에 뭐라고 했는가? ‘나의 달려갈 길을 다 달려가고 내 믿음을 지켰으니’. 죽을 때까지 그는 항상 예수, 끝까지 예수였다. 그리고 다른 사람에게 복음을 전달했다. 이것이 믿음을 지킨 것이지, 나 한 사람으로 끝난 것이 믿음을 지킨 것이 아니다. 우리는 죽을 때까지 그리스도께 집중하고 믿음 지켜야 한다. 그러나 나 한 사람으로 끝나면 안 된다. 그건 온전한 믿음이라고 볼 수 없다. 다른 사람을 살려야 한다. 하나님이 우리에게 믿음을 주신 것은 단순히 행하라고만 주신 것이 아니고 다른 사람을 살리라고 믿음을 주신 줄 믿는다. 여기까지 가야 한다. 여기까지 못 가지 않는가? 어떤 분이 전도 열매가 많아서 부럽다고 하더라. 특별한 방법이 있는 게 아니라 그 분은 복음을 직접 말한다. 창피를 당하기도 하지만 계속 말한다. 교역자나 다른 사람이 손에 쥐어주는 게 아니다. 전도되도록 100% 안내해주길 원한다. 전도하는 분들 봐라. 너무나 감사해서 부족하지만 만나는 사람에게 그리스도를 증거 하는 사람이다. 때로는 얻어맞기도 하지만 증거 하는 사람이다. 그러나 복음 못 누리면 증거를 못 하니까 복음을 누려야겠다고 하더라. 내 코가 석 자인데 누구한테 복음 전하는가? 맞다. 복음을 누려야겠지만 진짜 누림은 전도할 때 누려진다. 2/10은 언약 잡고 기도하고 누리지만 8/10은 전도 현장에서 누린다. 내가 복음 전했더니 저 사람의 인생이 바뀌고 귀신이 떠나감을 봐야 내가 복음을 누리지, 한 번도 복음을 안 전하니까 못 누린다. 3오늘도 해야 하는데 그 누림은 10 중에 2다. 진짜 누림은 전도 현장에서 누릴 수 있다. 칼을 뺐으면 무라도 베어봐야 잘 드는 칼인지 안다. 예수님이 그리스도라면 옆 사람에게 선포해봐라. 새신자라면 도와드려야겠지만 대부분의 성도는 전해봐라. 옆에 아무리 사람을 보내도 말을 안 한다. 그래놓고 다른 사람이 전도하는 걸 보고는 부러워한다. 잘 하는 사람들은 무조건 쳐들어가서 복음 전한다. 만나는 사람에게 예수 그리스도 선포한다. 욕먹어도 또 한다. 그러다 보니 하나님이 문 여시고 더 많은 걸 보여주시고 천군천사를 보내주시고 더 많은 걸 체험하다보니 더 신난다. 이 체험을 해야 한다. 온전한 믿음 체험하기 바란다. 여기까지 와야 온전한 믿음이라고 할 수 있다.

<결론> 우리 교회 원단 말씀이 ‘말씀 운동과 제자 운동 통해서 영적 흐름을 바꾸자’였다. 온전한 믿음으로,

1. 말씀 운동

2. 제자 운동

3개월 동안 에베소에서 바울이 말씀 운동 했더니 알아듣는 사람이 있는가 하면 조롱하는 사람이 있었다. 그래서 따로 알아듣는 사람들을 두란노 서원에 모아서 제자 운동 했다. 일단 우리는 말씀 운동 하는 것이다. 그러면 떠나가는 사람, 조롱하는 사람이 있다. 그러나 알아듣는 사람, 관심 있는 사람 있다. 그런 사람 모아놓고 구원이 뭔지, 하나님이 원하시는 것이 뭔지 천명, 소명, 사명을 전달해서 제자를 세운다면 그 제자를 통해 그 지역의 영적 흐름이 바뀔 줄 믿는다. 온전한 믿음으로 이런 운동을 펴야지, 믿음도 없이 어떻게 이 현장의 영적 흐름을 바꿀 수 있겠는가? 온전한 믿음을 가지고 영적 흐름을 바꾸는 여러분 되시기를 축원한다.

<기도> 하나님, 감사합니다. 주여, 주여 하는 자마다 천국에 들어가는 것이 아니요, 하나님 뜻대로 사는 자가 천국에 들어간다고 했는데 오늘 말씀처럼 온전한 믿음을 가지고 나를 살리고, 가문을 살리고, 교회를 살리고, 현장 살리는 우리 모두 되게 하여 주옵소서. 그래서 흑암 가득한 영적 상태를 바꾸게 하시고 영적 흐름을 바꾸는 우리 교회가 되게 하여 주옵소서. 예수님 거룩하신 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.